전기
XIX 세기 후반에 Herbert Spencer는 철학적 사상의 핵심 인물 중 하나였습니다. 나중에, 찬미함은 크레이트와 아리스토텔레스와 비교했습니다. 그러나 스펜서의 동시대의 대부분은 그의 아이디어를 감사 할 수 없었습니다. 이 영국의 사상가가 철학과 사회학의 발전 에서이 영국 사상가를 만들었던 것, 그들은 20 세기에만 말씀 하셨고, 오늘날 과학적 유산이 적극적으로 생각된다.어린 시절과 청소년들
Herbert Spencer는 Devonshire County Derby에서 1820 년 4 월 27 일에 태어났습니다. 미래의 철학자는 학교 선생님의 가족에서 자랐습니다. Spencer의 부모는 그 외에도 여섯 명의 어린이들의 빛을 끼 었습니다.
Herbert는 강한 건강을 다르지 않았기 때문에 아버지가 아들에게 학교에주지 않고 개인적으로 자신의 육성과 교육에 종사하지 않기로 결정했습니다. 그 소년은 부모님과 지식과 개인적인 자질을 맡았습니다. 자서전의 음표에서, 철학자는 지적, 독립성이 그의 원칙의 엄격한 결과와 함께 그분의 아버지로부터 배웠다고 주장했다.
그녀의 아들을위한 교육 프로그램을 습득하면서 Spencer Senior는 문학의 선택을주의 깊게 접근했습니다. Herbert는 독서에 중독되어 있으며, 학교 과목에 대한 그의 성공을 반짝이는 것은 아니지만, 소년은 호기심 많은, 풍부한 판타지와 관찰을 거부 할 수 없었습니다.
13 세 부모는 그를 삼촌에게 보낼 것입니다. 그는 캠브리지 입학을 위해 청년 훈련을 할 준비가되었습니다. 그러나 정당한 교육에 회의적으로 믿어지는 스펜서는 대학에 입학하지 않았습니다.
1837 년 가을에있는 Herbert는 철도 엔지니어로 갔고 런던으로 이사했습니다. 그러나 3 년 후 그는 자본을 남겨두고 집으로 돌아 왔습니다. 스펜서는 수학 연구에서 강점을 시도했지만 정확한 과학으로 발전하지 않았 으므로이 벤처 기업으로 빠르게 냉각되었습니다. 그러나 젊은이에서 나는 저널리즘에 관심을 깨웠다. 급진적 인 신문 "비 협조 주의자"에서 그는 정치적 및 사회적 주제에 대해 12 개의 기사를 출판했습니다. 1843 년에 그들은 별도의 책으로 나왔습니다.
후속 해, Herbert는 런던과 버밍엄 사이에 살았으며 다양한 활동 분야에서 자신을 시도했습니다. 그는 놀이,시 및시를 썼고, 자신의 잡지를 발표하고, 엔지니어와 건축가로 일했습니다. 동시에, 청남은 배우는 것을 멈추지 않았고 영국인과 독일 사상가의 작품에 익숙해 져 자신의 책을 출판 할 준비를하고있었습니다.
철학과 사회학
Spencer의 첫 번째 작품은 1851 년에 "사회적 정적"으로 발표되었습니다. 그 안에서 철학자는 정의의 이론의 창립자로서 행동했는데,이어서 다른 작품에서 이어지는 이론적으로 개발되었습니다. 이 책의 기초는 국가의 균형을 유지할 수있는 방법에 대한 추론이었습니다. Herbert는 사회 구조가 자유의 법칙과 그로부터 발생하는 주식 시스템에 의해 종속 된 경우 그러한 균형이 가능하다고 믿었습니다.
독서 공개는 "사회 합계"를 충족 시켰지만 저자는 자신이 일하는 깊이를 제대로 평가할 수 없었습니다. 그러나 스펜서의 조성은 토마스 헉슬리, 조지 엘리엇, 스튜어트 밀 중에서 저명한 영국 전문가의 관심을 끌었습니다.
Herbert는 그들과 의사 소통을 통해 현대 철학에서 새로운 이름을 발견했습니다. 새로운 동지 인 Mille 중 하나는 Auguste Kont의 작품에 소개했습니다. 프랑스 인의 일부 아이디어가 자신의 자체로 울려 졌음을 발견하면 사상가가 상처를 입었습니다. 그 후, 스펜서는 계속해서 그의 견해에 대해 사소한 영향을 미치지 않았 음을 반복적으로 강조했습니다.
1855 년에 두 볼륨에서 출판 된 심리학의 논문이 나왔습니다. 그 안에서, Herbert는 연관 심리학의 자신의 개념을 묘사했습니다. 이 작품은 저자에게 거의 주어졌으며 영적 및 육체적 인력을 많이했습니다. 그 사람이 작성한 전기에서, 사상가는 신경이 끝나면 끔찍한 상태에 왔으며 간신히 에세이를 완성했습니다. 그러나이 테스트에서는 끝나지 않았습니다. "심리학의 기초"는 독자들 사이에서 가까운 관심을 유발하지 않았으며, 비용은 갚지 않았으며, 스펜서는 생계없이 남아있었습니다.
Herbert가 자신을 투자 한 "합성 철학 시스템"에 대한 예비 구독을 "합성 철학"에 대한 예비 가입을 조직 한 친구. 일의 과정은 한 남자에게 고통 스러웠습니다. "심리학의 기초"에서 그분에 의해 이해해졌습니다. 그럼에도 불구하고 1862 년 첫 번째 부분은 "기본 열기"라고 불렀습니다. 1864 년과 1866 년에는 두 가지 양의 "생물학 기지"가 출판되었습니다.
철학자의 고향에서 모두 에세이가 성공하지 못했습니다, 러시아와 미국의 독자들은 관심이있었습니다. 새로운 세계의 스펜서 팬들은조차 7 천 달러의 저자의 저자의 폐지로 보내 졌으므로 발행 비용을 다루고 잉태 한 시리즈의 도서의 출시를 계속했다. 친구들에게 Herbert 가이 기금을 섭취하도록 설득하기 위해 열심히 일해야했습니다. 후자가 관대 한 금전적 인 도움을 거부 할 때까지 사상가가 아니라 결국에는 항복했다.
1870 년과 1872 년에 "심리학의 근거"가 나왔습니다. 동시에 Spencer는 사회학 전용 다른 에세이에서 일할 수있었습니다. 사실, 혼자서 혼자서 필요한 소재를 수집 할 수 없었습니다. 연령대와 함께 철학자의 비전은 그가 비서를 고용해야만했다는 것을 너무 악화 시켰습니다.
함께 다른 국가의 소셜 기관에 대한 데이터를 체계화 한 데이터를 함께 특수 테이블에 입력합니다. 이 자료는 Herbert가 그에게 별도의 책을 출판하기로 결정한 자신의 신뢰성이있는 것처럼 보였습니다. "기술 사회학"의 첫 번째 부분은 1871 년에 출판되었으며, 다른 7 권의 출판물은 1880 년까지 계속되었습니다.
스펜서 (Spencer)가 가져온 첫 번째 책은 상업적 성공은 "사회학 연구"(1873)였습니다. 그녀는 "사회학의 기지"(1877-1896)의 출시를 예방하기를 원했습니다. - 저자의 작가에 따르면 독자들이 새로운 과학을 이해할 수있게 해주는 독특한 소개가 필요했습니다. Herbert의 마지막 작품은 "윤리 기반"(1879-1893), "합성 철학"시스템에 지점을 넣는 작업이되었습니다.
영국 사상가는 프랑스에서 유래 된 철학적 흐름의 positivism을 준수했습니다. 그의 추종자들은 고전적인 형이상학이 현대 과학의 긴급한 질문에 답할 수 없다고 믿었습니다. 그들은 비달지 않고 투기 적 지식에 관심이 없었습니다. 경험적 연구에서 훨씬 더 많은 가치가 있습니다. Spencer는 Auguste와 John Millem의 현재의 창시자와 함께 Positivism의 첫 번째 물결의 대표가되었습니다.
Herbert가 개발 한 진화론의 이론은 널리 퍼졌다. 그녀에 따르면, 진화론은 모든 현상에서 내재적 인 개발의 기본 법칙입니다. 이는 이기종 및 특정 무한정 중 하나에서 균일 한부터 연결성으로 인해 연결을 일치하지 않는 전환의 특징입니다. 스펜서에 대한 진화의 최종 단계는 평형이며, 예를 들어 사회에서 진보적이며 보수적 인 힘이 있습니다. 철학자의 이론은 사회적, 생물학적, 심리적 및 다른 현상을 분석하는 데 사용되었습니다.
Herbert는 또한 유기농 이론의 저자가 말했습니다. 이 회사는 그를 살아있는 유기체로 보였고, 질량이 증가하고, 전체적으로 복잡해지고, 동시에, 개인 세포 (사회가 유사하다)가 끊임없이 변화하고 있지만, 새로운 사람들은 끊임없이 변화하고 있습니다. 이동하기. 국가 기관 철학자는 특정 기능을 수행하는 신체의 개별 부품과 비교됩니다.
기념비적 인 노동의 "합성 철학 시스템"이외에, 스펜서는 "국가 권력의 적절한 테두리"(1843), "인간과 국가"(1884), "사실과 의견"( 1902)와 다른 사람들.
개인 생활
철학자의 개인적인 삶에 대해 많이 알려져 있지 않습니다. 그의 외로움에 대한 주된 이유는 모든 그녀의 허버트가 일하기 위해 헌신적이라는 사실에 있습니다. 1851 년에 사상가가 제기 된 사상가가 적당한 아내를 찾고 왕관으로 보내려면 제거되었습니다.
그러나이 계획은 그 소녀와 익숙해지는 것을 실현하지 못했습니다. 스펜서는 결혼을 거부했습니다. 이 결정 그는 신부가 너무 발전되었다는 사실을 입증했습니다. 앞으로 Herbert는 자신의 가족을 만들지 않았으며, 모든 생각은 과학과 책으로 변했습니다.
죽음
Herbert Spencer는 1903 년 12 월 8 일 브라이튼에서 사망했습니다. 그는 런던의 고지 묘지에 묻혀 있었고, 또 다른 뛰어난 철학자 Xix Century - Karl Marx의 재로 옆에 묻혔습니다. 영국 사상가의 죽음은 수년간의 질병으로 선행되었습니다 - 그의 삶의 끝에서 더 이상 침대에서 일어나지 않았습니다.
"자서전"이 작성한 1904 년에 출판되었으며 카운터에서 대담한 서적의 독자들이 출판되었습니다. 스펜서의 구성은 출판되기 전에 오래 말했고, 수많은 사전 주문이 출판사에게 왔습니다. 첫날에, 판매 "자서전"이 제출 된 판매를 사용하였고, 독서 대중은 인상적인 가격조차도 당황하지 않았습니다.
서지
- 1842 - "국가 파워의 적절한 테두리"
- 1851 - "사회적 정적"
- 1861 - "교육 정신적, 도덕적 및 물리적"
- 1862-1896 - "합성 철학 시스템"
- 1879 - "윤리 데이터"
- 1884 - "남자와 상태"
- 1885 - "철학과 종교. 종교의 자연과 현실 "
- 1891 - "에세이 : 과학, 정치 및 철학적"
- 1891 - "정의"
- 1902 - "사실과 의견"