캐릭터 기록
이반 Sergeevich Turgenev는 1860 년에 새로운 "아버지와 자녀"를 썼습니다. 그 시간 동안, 작업은 고급 및 상징적으로 밝혀졌습니다. 소설의 영웅 인 Kirsanov Jr.와 Bazarov는 청소년의 우상이되었습니다. Kirsanov-Senior는 유죄 판결이 관련성을 잃은 사람의 이미지로 표현됩니다. "아버지와 자녀"는 사회적 견해가 변화하고, 사람들에 대한 태도, 과학 및 기타 범주에 대한 태도를 나타낼 때 선회 지점을 묘사합니다. 전통적인 판단은 진보적 인, 세대가 발생하는 것으로 대체됩니다.
잘 확립 된 사회 부동산은 아버지의 형태로 표현됩니다. 구식 세대는 파벨 키르 사노프 (Pavel Kirsanov)를 소개하고, 바이힐리즘에 대해 논쟁하는 청소년들로부터 비난과 정죄를받는 것을 초래합니다. 그는 바자의 혁명에 반대합니다. 길항제는 구두 전투에 직면하여 관점을 방어합니다. 로마의 마지막은 독자가 각 영웅의 정확도를 보여줍니다.
창조의 역사
Turgenev는 1860 년에 소설의 "아버지와 자녀"의 창조를 시작했습니다. 영국에서 여행하는 동안 작가는 러시아 현실을 포착하기로 결정했습니다. 그는 흰 섬에 살고있는 일을 시작했습니다. 소설의 중심 성격의 초기 아이디어에서는 젊은 의사가되었습니다.
주요 연기 인 Bazarov의 프로토 타입은 기차에서 작가가 만난 의사입니다. Interrocutor와의 대화에서 Tursgenev는 Nihilistic의 추론의 에코를 들었습니다. 이 방향은 그 당시 인기를 얻고 있었고, 청남의 뜨거운 주장은 저자가 인상을 받았습니다.
1860 년에 새로운 소설의 첫 번째 부분이 완성되었습니다. 파리에 도착한 Turgenev는 책의 아이디어를 많이 반영했습니다. Bazarov의 특성은 Ivan Sergeevich가 주인공의 신념을지지했기 때문에 그에게 중요했습니다. 얼마 후, 작가는 러시아로 돌아갈 필요가 있다고 느꼈습니다. 그녀는 소설을 졸업했습니다.
작가들은 형성된 사회적 운동이 그들의 국토 노동에서 어떻게 일하고 있는지를 볼 수있었습니다 (그 당시, Serfdom은 취소되었습니다 - 국가와 국민을위한 세계적인 단계). 로마 Turgenev의 마지막 장은 Spasskoy 마을에서 완성되었습니다.
처음으로, "아버지와 아이들"은 잡지 "러시아 게시판"에 출판되었습니다. 작가가 예측 한 바자 로프의 이미지는 많은 토론과 분쟁을 일으켰습니다. 인쇄판의 응답은 기다릴 수 없었습니다. 삶의 역사, 젊은 니 바일리스트의 인용문은 중요한 기사에서 이해되었습니다.
첫 번째 출판 후 Turgenev는 주인공의 설명을 변경하여 작업의 텍스트를 조정하여 문자를 부드럽게 만듭니다. 1862 년에 소설은 Turgenev - Belinsky의 친한 친구에게 헌신 한 것으로 출판되었습니다. 이 책의 고유성은 특정 가족의 예에서 세대의 영원한 분쟁뿐만 아니라 다른 연령대와 수업의 대표자의 사회 정치적 견해를 비교할 때뿐만 아니라
구성
소설의 Evgenia Bazarov는 고령층 파벨 페트로 보 코치 키르사 노프 대표에 반대했습니다. 그는 Arkady Kirsanova, Bazarov의 친구입니다. 캐릭터의 전기는 그 시대의 대표자에게 전형적입니다. Pavel Kirsanov, Page Corps에서 방황하는 Pavel Kirsanov는 가드가되었습니다. 새롭게 관련된 세속적 인 사자가 신속하게 교수형이되어 상트 페테르부르크 상위 사회에 들어갔다.
그의 더 많은 운명은 미리 결정되었다 : 화려한 경력, 빠른 승진, 빛의 성공. 밝은 미래로가는 도중에 영웅이 모든 것을 던져 주었던 편심 공주의 사랑이 직면 해 있습니다. 실패한 관계는 젊은이와 교차 된 삶을 깨뜨 렸고, 관점과 가족없이 떠날 수 있습니다.
Pavel Petrovich는 그의 형제에게 마을로 옮겨야했지만 지방에있는 그의 체류에도 불구하고, 그는 도시에서 익숙한 삶의 규칙을 준수합니다. 그의 매너는 변하지 않고 외모는 네그림의 흔적을 입증하지 않습니다.
마을에서도 눈에 띄고 매력적인 남자는 귀족으로 남아 있습니다. 자유주의와 슬라브 (Slavophil), 그는 영국 방식으로 무엇을 수행했는지 선호합니다. 해외 신문을 읽으십시오. 흠 잡을 수없는 교육 및 교육을 통해 Kirsanov는 Bazarov 게스트 하우스와의 논쟁에 가입 할 수 있도록합니다.
Pavel Kirsanov는 왜 Bazarov를 믿지 않았습니다. 그 이유는 세계관의 차이뿐만 아니라 소녀에 대한 감정을 제공 할 수 없었습니다. Pavel Petrovich는 그의 형제의 동종에 맞게 Bazarov를 잡았습니다. Fenechka는 이전의 사랑하는 사람과의 외부 유사성으로 인해 동정심을 발생 시켰습니다.
결투는 영웅이없는 단계 인 것 같습니다. Kirsanov는 결투에 상처를 입으며 조카가 오도 바 (Odintova)와 결혼했을 때 치료를 위해 해외에서 출발하십시오. 드레스덴에서 정착하여 그는 세속적 인 사건을 방문하고 회사의 대표자들과지지함으로써 평소의 방식을 이끌어냅니다. Kirsanov의 영혼이 불행하고, 억압적인 갈망은 계속해서 그의 마음을 고통합니다.
저자는 Kirsanova를 젊은 사람들과 지혜를 공유 할 준비가되어있는 젊은 세대의 전 대표로 Kirsanova를 묘사합니다. Bazarov와의 비교는 오래된 세대의 성격과 기분을 강조합니다. 방은 여전히 아름답고 잘 보관되고, 파벨 키르 사노프는 여전히 아름답고 잘 유지되고 있으며, Pavel Kirsanov는 Nichylist Bazaarov와의 분쟁으로 변형되었습니다.
그는 짜증이 났고, 진정을 잃고, 얼굴은 주름이되어 노인으로 바뀌 었습니다. Kirsanov는 단순한 사람들을 이해하지 못하고 그를 두려워하게되었는데 그를 두려워했습니다. Kirsanov의 자유주의가 효과적이지는 않지만 입에서 벗어나는 중요한 복제본을 끝내지 않습니다. 영리하고, 원칙적이고 뽀얀 영웅은 오래된 세대를 대표하는 가치있는 상대와 함께 수행되었습니다.
Kirsanov의 "아버지"를 인격한 사람은 드레스덴을 떠나는데, 젊은 삶과 함께 젊은 혼자 남겨 둡니다. 그것은 오래된 세대, 평소 전통과 장애물을 상징합니다.
차폐
아버지와 아이들의 분쟁에 대한 영원한 문제는 Ivan Sergeevich Turgenev의 소설에서 분명히 대표되며 시간이 지남에 따라 관련성을 잃지 않습니다. 각 차세대는 이전에 질문을 설정하므로 주제는 이사 및 디렉터에게 매력적입니다. 소설 "아버지와 아이들"은 반복적으로 차폐되었습니다.
1915 년에, 대중은 영화 Vyacheslav Viskovsky에 의해 입증되었으며, 이는 현재의 보존되지 않았습니다. 1958 년 Adolf Bergunker와 Natalia Rashevskaya 감독은 파벨 페트로 보로 키르사 노프의 역할이 유명한 Bruno Freundlich를 수행 한 리본을 제거했습니다.
그런 다음 Alina Kazmin과 Yevgeny Simonov의 프로젝트가 따라갔습니다. 특별한 극적인 공연은 1974 년에 작은 극장의 예술가들의 참여로 전달되었습니다. Kirsanova의 이미지, Evgeny Velikov.
Vyacheslav Nikiforov가 만든 1983-84 필름은 4 개의 에피소드로 구성된 소련 텔레비전 시리즈입니다. Kirsanov-Senior의 역할은 보리스 화학 물질을 수행했습니다. 그리고 2008 년 스크린에서 출시 된 Avdoti Smirnova의 리본 에서이 캐릭터가 Andrei Smirnov를 구현했습니다.
인용 부호
Pavel Petrovich Kirsanova의 라이프 스타일은 그의 개인적인 선택이 아닙니다. 이것은 그의 정신, 마스크, 소위 "왕자"가 무엇인지,
"... 귀족 - 프린스 파이프와 프린스 포프가 우리 시대에 살지 않고 일부 부도덕 한 또는 빈 사람들은 ..."그의 인생에서의 사랑 이야기가 실패했습니다. 조회는 젊은 세대에 의해 렌더링됩니다. 자존심의 감각 키르사노프는 본격적인 사람, 흥미로운 교육받은 사람과 가장 높은 가벼움을 훨씬 더 늦게 대표하는 원칙만을 지원하는 데 도움이됩니다.
Kirsanov의 견해는 Bazarov의 의견으로 모든 것을 다릅니다. 나이 든 세대를 제시하는 파벨 페트로 보이치는 자신감이 있습니다. 혁명적 인 아이디어를 가진 청소년들은 대가로 아무것도 떠나지 않고 이전 세대가 세워지는 것을 파괴하려고합니다.
"... 당신은 모두 거부하거나, 더 정확하게 표현하거나, 당신은 모두 파괴 ...하지만 빌드해야합니다 ..."Kirsanov의 쓸모없는 견해는 사람들에 대한 논쟁에서 분명합니다.
"아니, 아니, 러시아 사람들은 당신이 그것을 상상하는 것처럼 아닙니다. 그는 성령 전설, 그는 가부장제로, 그는 믿음 없이는 살 수 없다 ... "영웅은 사람들에게 자유가 중요하지 않고 자신의 삶과 자신의 삶을 독립적으로 처분 할 수있는 기회가 있지 않으며 주님의 믿음과 걱정할 것입니다. Serfdom의 폐지의 전날에, 그러한 진술은 솔직한 유대주의 인 것처럼 보였고 혁명가의 마음을 둘러 보았습니다.