전기
Mutit Gafuri는 타타르와 바슈 키르에서 쓴 작가와 홍보자 인 소비에트 시인입니다. 그의 창의력은 Bashkortostan과 Tatarstan의 국가 문학에 엄청난 영향을 미쳤으며 20 세기 초반의 인구의 진보적 인 층에 대한 사회적 견해를 거울였습니다.어린 시절과 청소년들
Gabdelmitsa Nurganievich Gafurov, 그래서 Magita Gafuri Sounds의 전체 이름은 Zilim-Kanovovo UFA 지방의 마을에서 1880 년 7 월 8 일에 태어났습니다 (현재이 장소는 바슈코 토 스탄 공화국을 가리 킵니다). 미래의 시인의 아버지는 소박한 선생님으로 일했습니다. 큰 가족을 먹이기 위해 (그리고 Maju는 다섯 번째 자녀였습니다), Nurghany Gafurov는 작은 농장을 이끌었고 겨울철에만 어린이를 가르쳤습니다. 여름에 남자가 양봉에 종사했습니다.
이미 어린이로서, 미래의 시인은 2 ~ 3 년 후에 2 ~ 3 년 동안의 습득 한 농촌 Mecctea의 프로그램 인 농촌 Mecctea의 프로그램을 보여주었습니다. 결과적으로, 그의 아버지는 그를 그의 학교에 데려 갔고, 11 살짜리 소년은 Nurgani가 다른 아이들을 훈련시키는 것을 도왔습니다.
더 나은 삶의 아들을 원하고 그의 날카로운 마음을보고, 1893 년 아버지는 Madrasa에서 그의 아들 - 이슬람교의 이웃 마을에서 utyashevo의 이웃 마을에서 고등학교의 소위 아날로그를 준비했습니다. 그 직후, Nurghani 가후로프가 사망했고, 반년 만에 젊은이의 어머니가 죽었고, 그는 그를 둥글게 그를 떠났다.
그 후, Mutich는 Madrasa UFA에서 공부하려고 노력했지만, 그는 입장료에 충분한 돈이 없었습니다. 1898 년 가을에, 젊은이들은 Isana Rasulieva, Isana의 형성을 계속하기 위해 Troitsk에 도보로 갔다. 그곳에서 그는 1904 년까지 1904 년까지 공부했지만, 종교 및 학자 교육의 시스템은 그를 좋아하지 않았고 끊임없이 자기 교육에 참여하도록 권장했습니다.
젊은이는 언어를 공부했습니다 : 아랍어, 터키어,이란과 러시아어는 역사와 지리를 소홀히하지 않았고 동부시와 고전적인 러시아 문학에 관심이있었습니다. 트리니티 마드라 (Madrasa)의 연구가 끝날 때, 가후리는 이미 불만족스러운 교육 시스템과 학교 도덕에 대한 열려 진술을 허용했으며, 젊은이들의 자유로운 성질과 카리스마는 심지어 그 주위의 추종자들을 형성했습니다.
창조
Gafuri의 첫 번째시는 1902 년에 출판되었습니다. Shakirdam Izan에서는 젊은 시인은 마드라 (Madrasa)의 장미의 장미와 선생님 앞에서 학생들의 예배를 숭배합니다. 화난 이안 (Angry Ihan)은 젊은이들이 학교에 살기 위해 금지했으며, 그는 곧 사회적으로 활동적인 청소년을 수집 할 수있는 장소가되었습니다.
그런 다음 저자의 첫 번째시는 또한 "시베리아 철도"를 작성했습니다. "시베리아 철도"는 러시아 무슬림의 비스듬한 사회를 비판하고 그들을 둘러 보며 계몽 된 사람들과 사람들로부터 배우기 시작했습니다. 이 기간부터 가후리의 삶은 교육자의 시인과 작가로 시작되었습니다.
1905 년 Kazan에 남겨졌으며, Mutich는 타타르 지식인을 만났습니다 : 극작가와 작가들. 이 기간 동안, 시인의 창의력은 정치적이고 혁명적 인 색을 더욱 흡수합니다. 첫 번째 혁명에서 영감을 얻은 가후리는 1906 년에 "기쁨의시"를 썼습니다. - Tatar "배고픈 해 또는 판매 된 소녀"의 증인 이야기는 사회의 하위 층에서 여성의 성적 노예 제도의 끔찍한 주제를 제기했습니다. ...에
Peter Stolypin의 사건에 대한 반응 후, Magita는 카자흐스탄 대초원에서 처음으로 가파리를 피하고 UFA에서 혐의를 일으키는 혐의를 일으키는 사람들의 목록에 나열되었다. 1917 년에만 정치적 모티프를위한 시인을 추구합니다.
1907 년에 가후리는 그의 견해에 반응하는 교육 기관을 발견했습니다 : 1909 년에 하프 리프팅 마드라 "갈리아"덕분에 Muich는 마침내 고등 교육을받을 수있었습니다. 그 후, 시인은 국가 민속의 컬렉션 인 자신의 창조성 이외에 종사했습니다. 또한, 그의시는 고정 된 장르가 보입니다. 가후리는 국가 맛으로 우화를 채 웁니다.
1909 년부터 1913 년까지 로맨틱 한 구성 요소가 Magita의 일에 나타나지만 동시에 심지어 애국심의 아이디어와 불의에 대한 투쟁의 아이디어가 서정적 인 작품을 계속 이끌고 있습니다. 시인의 창조적 인 전기에 대한 강한 영향은 세계 대전이었습니다. 이 기간 동안 알라의 문제가 가후리의 작품에서 증가하기 시작하여 시인의 이슬람 성직자를 시인의 부정적인 인식으로 이끌어 냈습니다.
그레이트 10 월 혁명 뮤히 (Great October revolution uncich)는 열정으로 만났고, 그녀에게 자격이 있고, 남북 전쟁을위한 높은 희망을 만났습니다. 낙관적 인 동기는 구절과 여성의 이야기에 등장했습니다. 그는 진심으로 사람들의 해방과 인구의 억압 부문이 일어 났음을 진심으로 믿었습니다. 그것은 "자유의 영예", "해방의 시대", "그녀의 마음"의 엄숙한 측면에서 밝게 볼 수 있습니다.
거기에서 따옴표는 다음과 같습니다.
"그러나 노동자들의 힘벽이 파괴되었습니다.
즐거운 빔이있는 자유
땅 이슬람 "
1923 년 Bashkir 중앙 집행위원회는 국가 문화에 가파리의 기여를 인정했다. Magita는 Bashkir 공화국의 인민 시인의 제목을 수여했으며 시인이 책을 쓸 수있는 모든 지원을 받았습니다. 1924 년부터 1929 년까지의 시적 및 글쓰기 활동 외에도 타타르 신문 "New Village"(Yana Avyl)의 편집장에서 일했습니다.
이 기간은 산문이 풍부했습니다. 가후리는 이야기 "삶의 단계"와 "벨로 릭 (Chernolic)"을 썼고, 후자는 국가 문헌의 걸작으로 인정 받고 있습니다. 또한 극장과 연락하는 남자의 일은 "레드 스타"연극을 만들었고, 오페라 "에스테"에 Libretto를 썼습니다.
1930 년대 상반기에가 패리 (Gafuri)의 일에서 사회주의 동기 외에도 외국 정치 체제의 비판이있었습니다. "해양", "외국 적"과 "자본 세계에서"제국주의, 식민지 정책 및 인권 침해를 상표였습니다.
개인 생활
Majit Gafuri의 개인적인 삶에서 한 여성을위한 장소만이있었습니다 - 그의 아내 Zuhron Kamaleeledinovna Nasyrova는 Zuhra-Khanum이라고 불리는 편지의 시인입니다. 그것은 재단사의 가족에서 시작되어 매우 교육 받았고, 소녀들을위한 UFA 쉼터에서 가르쳐졌습니다. 또한 Zuhra 가족을 유지하기 위해 계속해서 꿰매어졌습니다.
Guzhitu Gafuri의 배우자가 가장 가까운 사람, 모든 노력, 친한 친구, 뮤즈의 조수가되었습니다. 결혼 생활에서 2 명의 아들이 태어났습니다 : 앙와르와 칼리트. 1922 년 가족 사진으로 가족의 종교적 형성에도 불구하고 가족의 가족은 세속적이었습니다 - Zuhra는 평범한 여성 정장을 입었습니다.
죽음
Mutit Gafuri는 1934 년 10 월 28 일 UFA에서 사망했으며, 죽음의 원인은 결핵이었습니다. 시인은 알렉산더 마쓰로프 (Alexander Matrosov)라는 이름의 CPKO에 묻혔습니다.
Gogol Street에있는 시인의 집은 이후 Magita Gafuri 박물관이되었습니다. 또한 1978 년 시인이 11 세의 살았던 UFA에서 그는 도시의 문화 재산이 된 기념물을 설립했습니다.
서지
- 1904 - "빈곤의 삶"
- 1909 - "잊어 버린 범죄"
- 1914 - "문학 부분"
- 1920 - "Wild Goose"
- 1923 - "굶주림 발톱"
- 1932 - "황금빛의 평화에"
- 1933 - "Chernolic"
- 1934 - "이제는 좋습니다, 그것은 어려움을 겪었습니다."