전기
Adam Mitskevich는 러시아 문학을위한 알렉산더 푸시 가죽의 중요성과 비슷한 유명한 폴란드 시인입니다. 전문가들은 제작자에게 폴란드 낭만주의 창립자에게 전화를 겁니다. 그는 폴란드의 국가 해방 운동의 머리에 서있었습니다.어린 시절과 청소년들
Adam Mitskevich는 Novogrudok의 마을 근처의 코스스 농장에서 태어났습니다. 3 년 저자의 외모가되기 전에이 땅은 커먼 웰스에 속해 있었고 러시아 제국에 붙어있었습니다. 오늘날, 영토는 벨로루시에 속해 있으므로 지역 주민들은 시인의 작품에 대해 알고 있습니다.
Adam은 1798 년 12 월 24 일에 태어났습니다. 소년의 아버지 인 미코 콜라는 고대 리투아니아의 종류에서 떠나는 것이 었습니다. 일단 그가 귀족에 속했지만 가족은 고갈되었고 조건이 없었습니다. Mitskevich-SR. 가족에게 먹이를주는 법률 실행을 이끌었습니다. 1794 년에, 그 남자는 Tadeusch Kostyutko와 그의 아들들의 봉기를지지했으며, 그분은 그의 고국에 대한 사랑을 가져 왔고 젠트리를 존경 시켰습니다. 바바라의 어머니 인 유대인은 소규모 직원의 가족에 속합니다.
1799 년 2 월 12 일, 소년은 주님의 축일의 노보로드 스키 교회에서 침례를 받았습니다. 1805 년에서 1815 년까지, 그는 도미니카 공화국에서 공부하고 St. Archangel Michael 사원에서 설립되었으며 문학적 창의력으로 거기에서 옮겨졌습니다. Mitskevich는 청소년기에 썼습니다. 그는 배우는 것을 좋아했습니다.
지식과 부지런함을위한 촉진은 무국적 장학금을받는 데 도움이되었으며, 1815 년 학생이 된 빌렌 대학교에가는 데 도움이되었습니다. 첫째, Mitskevich의 주요 초점은 물리학과 수학 이었지만 1 년 만에 청남은 역사적 및 언어학 교수진으로 옮겨졌습니다. 문학 및 역사에 대한 관심은 더욱 강해졌습니다.
새로운 교수진에서, 학생은 원래의 골동품 작품을 읽고 외국어를 연구하고 유명한 교사의 강의를 방문하기 시작했습니다. 선생님들은 사실에 대한 세계적 행동 태도를 형성하고 세계에서 일어나는 일을 형성하는 것을 도왔습니다. 그들의 강의에서의 고전적인 아이디어는 청남에게 연료를 공급하는 새로운 구식의 낭만적 인 추세와 섞여있었습니다.
1817 년 이래 Mitskevich는 Phylomates와 Phylaretov의 애국 대학 협회 창출에 참여한 학생들의 계급에있었습니다. 애국자의 애국자는 모국어와 국가적인 존엄성의 보존을 위해 싸웠고, 도움이 필요한 도움을 촉진했습니다. 나중에, 그들의 신념은 정치 프로그램으로 형성되었습니다.
1819 년 대학이 끝나면 디플로마를받은 Mitskevich는 교육적 실천의 가능성을 얻었습니다. 그는 Kovno의 도시로 보냈습니다. 이제 Kaunas. 그런 단계에 대해 말하면서, Vilensky 대학에서 지배하는 공무원은 시인을 비밀 조직에 참여시키지 못하게하려고 노력했습니다. 낭만주의의 정신에서 일하는 창조의 시작의 시작 부분을 놓은 일종의 링크. Mitskevich는 그의 견해와 세계관을 묘사하는 발라드와시를 썼습니다.
시
1822 년에 아담 미츠비치의시의 데뷔 문서가 나타났습니다. 저술의 첫 번째 양은 "시"라고 불리우며 유명한주기 "발라드와 폴"을 포함했습니다. 1 년 후, 그들은 소개 된시 "디아"와 "Grazin"을 소개 한 발행물의 두 번째 볼륨을 발표했습니다.
시인의 사회적 활동은 창의력과 밀접하게 연결되어 부분적으로 프로그래밍됩니다. 1823 년에 Mitzkevich는 "필라메이트의 경우"에 체포되었습니다. 그는 감옥에 있었지만 1824 년에 친구 덕분에 의지에 발표되었습니다. 반년이 지난 후에 작가들은 도시에서 퇴거당했습니다.
그는 세인트 피터스 버그로 떠나고 여행해야했습니다. 그런 다음 오데사, 크림, 모스크바를 방문하고 북부 수도로 돌아 왔습니다. 여행은 5 년이 걸렸고 Mitskevich를 러시아의 창조적 지계주와 친분으로 가져 왔습니다. 그 후, 그는 유럽에 갔고, 스위스, 독일 이탈리아를 방문했습니다. 시인은 헤겔의 강의의 청취자가되었습니다.
1830 년에 11 월 으쉬는 폴란드에서 발생했으며 Mitzkevich는 고국으로 돌아 오려고했지만 허용되지 않았습니다. 그는 파리로 이사하고 유럽에서 계속 사악해야했는데, 이는 이탈리아를 이끌었습니다.
Mitskevich는 유익한 작가였습니다. 그의 유산은 다양한시의 일품으로 구성됩니다. 아담은 글쓰기 컬렉션의 2 권을 추천하여 민속 전설과 신념에 대한 자체 프로그램을 형성했습니다. 그들은 낭만적 인 신념을 기반으로하고, 주류가 주류가 된 환상의 세계로 보내는 것입니다. 이러한 작품의 장르 경계가 흐려집니다.
이 방향의 가장 유명한 글은 "파리", "로맨스", "Sweetzing"및 "Svitzian"이었습니다. 러시아 여행 후에 Crimean Sonnets가 발행되었습니다. 그들의 주요 주제는 인간과의 자연과 화합에 대한 설명으로 밝혀졌습니다.
1828 년 그들은 "Konrad Valenrod"책을 발표했습니다. 리투아니아어와 프러시아 역사의 역사적인 이야기. " 플롯은 14 세기에 펼쳐지는 행동에 대해 알려줍니다. Crusader의 주인공은 애국적인 감정과 기사의 코드 사이의 선택 조건에 있습니다. 그의 도움으로 Mitskevich는 그가 속한 비밀 기관의 참가자들의 경험을 묘사했습니다.
러시아 독자들이 사랑받는 구절에서 일하는 시점에서 "Vaivelot"와 "Alpuhara"의 이야기가 같은 기간에 나왔지만 동일한 시맨틱 하중이 없었습니다. 유럽에서 Mitskevich는 Poem "Diada"의 연속으로 일했습니다. 일, 일치하는 몇 가지 에피소드는 인기있는 신앙과 전통에 대해 이야기하는 작문을 만듭니다.
이러한 분야는 저자가 필 로이트의 경우 프로세스를 설명하는 근대성과 얽혀 있습니다. 이 연구에서는 주인의 환생을 묘사하고, 국가에서 일어나는 일과 억압의 문제에 대한 정의에 대한 질문에 대한 전능자에 대한 그의 호소력을 묘사합니다. 멋진 판타지의 프리즘을 통해 묘사 된 왕의 독재주의의 거부.
Pan Tadeusch 시인의 주요 작업은 파리에 머무는 동안 1834 년에 창조되었습니다. 글쓰기가 국가적으로되어있는 덕분에 몇 가지 장르 라인이 있습니다. 폴란드 문학에 유사합니다. 저자는 나폴레옹의 군대 도착을 위해 준비된 폴란드 사회를 묘사했습니다. 긍정적 인 최종 결승은 ADAM의 가정과는 달리 현실에 의해 확인되지 않았습니다.
시비 이외에 Mitskevich는 저널리즘에도 관심이있었습니다. 1840 년대에는 "Lausanne 비판"이라는 문학 비평가들이주기를 발표했습니다. 작품은 낭만적 인 메시안즘의 예로 묘사되어 현대적인 저자의 일에 대한 예언 요소가 있습니다. 긍정적 인 변화가 긍정적 인 변화를 방지하여 고장을 대체해야합니다. 그들은 그리스도의 두 번째 오심과 비교되었으며, 기독교 원리를 어디에서나 확산시킬 수있었습니다.
1832 년에 출판 된 "Zajadov"와 "Zajadov"와 "폴란드 사람과 폴란드어 순례자"의 글쓰기 중에 예술 작품에 비슷한 동기가 출현했습니다. 저자는 폴란드가 군주제 폭압을 견딜 수있는 국가라고 주장했다. 이 책의 종교적 참고 자료는 공붕 벌레에서 비 승인을 일으켰습니다. 1849 년에 시인이 대학 드 프랑스에서 읽은 강의가 발표되었습니다. 그는 러시아어, 폴란드어, 체코 어 및 세르비아 문학을 역사상 번들로 가르쳐 주었고 자신의 견해로 굴절시 메시아주의에 깊은 곳을 가르쳤습니다.
Adam Mitskevich의 작품은 폴란드 문화에 큰 영향을 미쳤습니다. 19-20 세기의 문헌에서 많은 인용문이 출현하고 그 작품에 대한 언급이 나타납니다. 저자의 글은 폴란드 극장의 고전 레퍼토리의 기초를 형성했습니다. 문학적으로 창조 된 폴란드 시네마의 주요 기념물 중 하나는 2000 년에 촬영 된 angeya wilde "Pan Tadeush"필름이었습니다.
개인 생활
Adam Mitskevich의 전기는 사회 정치 활동과 밀접하게 관련되어 있습니다. 개인적인 삶은 종종 배경으로 갔지만 창조적 인 인물로서 Mitskevich는 감정에 외계인이 아니 었습니다. 대학생이기 때문에 그는 처음으로 사랑을 두려워했습니다. 선출 된 시인은 Maryla Vershekko가되었습니다.
그 소녀는 시인 영감과 첫 번째 열렬한 감정을 가져 왔지만 행복은 이루어지지 않았습니다. Maryli 아버지는 카운티의 딸을 Tuttka 미터로 빨아 먹으며 1821 년에 결혼식이 일어났습니다. 손실에도 불구하고 시인은 사랑하는 사람들에 대한 감정을 유지했습니다. 그녀는 오랜 기간 동안 그의 뮤즈였습니다.
1834 년 Mitskevich는 가족을 발견했습니다. 그의 아내는 Velin Shimanovskaya, Pianists의 딸, 시인이 참석하여 시인이 참석하여 세인트 페테르부르크에있다. 6 명의 아이들이 동맹에서 태어났습니다.
사회 활동이 항상 아담의 우선 순위들 사이에서 널리 퍼져 있기 때문에, 그는 가족을 제공하려고하는 경력을 쌓지 않았습니다. 전자 - 교육학 활동을 만드는 Mitskevich는 전화를 잊지 않았습니다. 1841 년에 그는 Angeya Tovyansky의 영향을 받아 메시아주의와 신비로운 가르침을 촉진했습니다. ADAM은 자신의 이론에 관심이있는 사람들에게 관심이있는 사람들에게 관심이있는 사람들에게 말하기 시작했으며, 1851ST는 사임했습니다.
Mitskevich는 폴란드 군단의 형성에 힘을 보이고 이탈리아 인의 독립을 선포했으며 파리 신문 "트리뷴 민족"의 출판사 중 하나였습니다. 1852 년에 프랑스 수도에서 작가는 아스날에 도서관의 위치를 받았습니다. 3 년 후에 배우자가 죽었습니다. 아이들을 돌보는 것은 정치 동향보다 아버지가 적은 아버지를 걱정했습니다. 그는 새로운 폴란드 군단의 형성에 대한 생각을주었습니다.
죽음
1855 년에, Mitzkevich는 콘스탄티노플로 갔고, 새로운 조직의 형성을위한 솔직한 계획. 그 목적은 크리미아 전쟁에서 러시아인과의 싸움에서 프랑스와 영국의 통일이었습니다. 시인은 새로운 계획에서 영감을 얻었습니다. 그런 식으로 그는 죽음의 원인으로서 봉사 한 콜레라를 불러 일으켰습니다. 아담 미츠비치의 시체는 파리에 묻혔다. 1890 년에 남아있는 이주는 크라코프로 이송되었으며, 그들은 Wawel 대성당에서 재판을 받았습니다.시인, 창의력 및 프로그램 선언문의 삶에서 흥미로운 사실은 작가의 초상화, 연구 및 분석의 초상화를 창출하기 위해 영감을 얻었습니다. 철학과 그 당시의 사회 운동에 대한 기여도는 작가의 사망 후에 평가되었다. 바르샤바, 크라코프, 포즈 난, 파리는 기념비를 그의 명예에 설치했습니다. 파리의 폴란드어 도서관에서는 1903 년 아들이 설립 한 시인의 개인적인 것 박물관이 있습니다.
서지
- 1817 - "미사자, Prince Novogrudak"
- 1822 - 1 톰 "시",
- 1823 - Tom "시",
- 1823 - "Diada"
- 1826 - "Sonnets"
- 1828 - "Konrad Vallenrod"
- 1832 - "폴란드 사람과 폴란드 순례자의 책"
- 1832 - "대령의 죽음"
- 1834 - 팬 Tadeush.