전기
러시아어 아이콘 그림의 새벽은 XIV-XV 세기의 선에 빠지게됩니다. 마스터 피스가 유명한 화가 Andrei Rublev와 Feofan Greek를 창조 한 시간입니다. 후자는 Byzantium에서 러시아에 도착했지만 이미 주인을 형성했지만 정말로 훌륭한 1390 년대에 왔습니다. 모스크바와 니즈 니 노브 고로드의 가장 큰 정교회는 Froofan 그리스의 프레스코와 아이콘으로 장식되어 있습니다.운명
일반적으로 허용되는 버전에 따르면, 아이콘 화가는 콘스탄티노플의 1340-1340에서 태어났습니다. 비잔틴 제국의 핵심은 닉네임 그리스어를 받았습니다. RUS는 1370 년에 Feofan이되었습니다 - 그는 예상 대도시 벽돌과 함께 노브 고로드 (Novgorod)에 왔습니다. 20 년 후에 1390 일 동안 모스크바로 옮겨졌습니다. 그는 남은 생애를 보냈습니다. 일부 역사가들에 따르면 Feofan은 또한 Serpukhov와 Kolomna에서 살았지만, 거기에서 창조 된 걸작은 보존되지 않았습니다.
Feofan Greek은 이스 퀴엄의 추종자입니다. 이 기독교 교양은 신성한 지식에 따라 명상을 요구합니다. 아이콘 페인터는 약 1410에 사망했지만 1413 이상이었습니다. 죽음의 원인은 대략적인 계산에 따라 Feofan Greek, 8 번째 텐트를 교환했습니다.
1413th는 그리스어 Faofan의 숲 특성으로 데이트되어 있으며, 작가와 예술가 주현절은 그의 친구 Rev. Kirill Belozersky에게 짠 짠된 그건 그렇고, Epiphany의 편지는 Feofan의 개인 수명과 그 일의 방법에 관한 데이터가있는 주요 원천입니다.
창조
짠된 짠 의원에 따르면, Feofan은 콘스탄티노플 (현대 이스탄불), Chalkidone, Galate, Cafe (현재 Feodosia) 및 고대 러시아의 도시에서 40 개 이상의 돌 교회를 그렸습니다. 러시아어 걸작만이 오늘까지 보존되었습니다.
Feofan Greek의 첫 번째와 유일한 문서화 된 작업은 Ilyin Street에서 구주의 축적 된 교회이며, 여전히 Veliky Novgorod의 장식을 제공합니다. 우리 시대까지 그림은 파편화되었습니다. INPHRODED 요소를 사용하면 작성자의 기술과 수행 된 작업의 규모를 평가할 수 있습니다.
가장 잘 보존 된 돔과 "드럼". 디자인의 중앙 부분에서 피치 보일러가 묘사되어 전능자를 구했습니다. 세로 윤곽에 따르면, 그것은 Psalti에서 철회되었고, 4 개의 대천사와 4 개의 cherubim과 searaphim이 티 라이션 밑에 그려졌습니다. 이러한 돔의 등록은 전통적으로 노브 고로드 (Novgorod)뿐만 아니라 비잔틴 건축물 (Byzantine Architecture) : Feofan Greek는 아야 소피아 대성당의 장식에 의존했습니다.
트리니티 곶 - 프리 브라즈 헨카야 교회도 잘 보존되어 있습니다. 특정 값은 삼위 일체의 앞 이미지입니다. 그녀의 발은 Feofan Greek의 아이디어에 따르면 아브라함과 사라를 회피하여 손님에게 음식을 가져 왔습니다. 이제 프레스코에서 당신은 Sarra 만 볼 수 있습니다.
1390 년대 초, Feofan은 모스크바에 도착했습니다. 여기서 아티스트는 아이콘을 썼고 교회 책을 장식했습니다. 페루 비잔틴 (Peru byzantine)은 Boyarina Fedor Cat의 복음의 삽화와 이니셜에 속한다고 가정합니다. 히드로보의 복음. 일자일 날짜 1392. 예술적 분석에 의존하는 아트 역사가들은 "어머니의 어머니의 가정"과 "어머니의 어머니의 어머니의 일자 아이콘"의 작품의 저자의 작품의 저자입니다.
"하나님의 어머니의 가정"은 양측입니다. 한편으로, 죽음의 기억이나 가장 거룩한 처녀의 감사에 전념하는 교회 휴가. 아기가있는 처녀는 등에 그려집니다. 나중에, 회전면에 패배 한 초상화는 별도의 이름을 받았습니다 - "하나님의 어머니의 돈 아이콘".
20 세기 후반까지 Fauofan Greek는 PereSlavl-Zalessky "Transfigurafication"에서 구주의 축적 성당의 아이콘을 창조했다고 믿었습니다. 그러나 Tretyakov 갤러리의 현대 전문가들은 비잔틴의 손 이이 캔버스를 만지지 않았 음을 쉽게 선언합니다. 이제 아이콘은 "알 수없는 아이콘 화가"의 작업으로 시연됩니다.
1405 년, 3 개의 전설적인 아이콘 화가 - Feofan Greek, Andrei Rublev와 도시가있는 Prokhor - BlaGoveshchensky 대성당을 칠하기 위해 모여졌습니다. 또한 Feofan은 대성당의 iconostasis에서 일련의 아이콘의 저자에 기인합니다. 그건 그렇고,이 iconostasis는 교회 예술을 위해 독특합니다 - 그는 러시아의 첫 번째였습니다. 이는 수치가 완전한 성장으로 묘사되었습니다.
9 개의 아이콘의 성모 영보 대축일에 이루어져 있습니다. 여기에 vasily 위대한, 사도 베드로, 대천사 mikhail, 하나님의 어머니, 구주 구세주, 요한 요한, Archangel Gabriel, 사도 바울, 존 Zlatoust의 얼굴을 볼 수 있습니다. 저자는 아이콘의 실행 방식이 Veliky Novgorod의 구세주 축장 교회의 그림 방식과 유사하다는 사실 때문에 Faofhan Greek에 기인합니다.
Feofan은 아이콘의 영웅을 가졌거나 자신의 재량에 따라 신성을 쌓았습니다. 주인은 종종 직장에서 벗어나 사원, 교구민의 종들과 이야기를 나누었습니다. 그가 프레스코에 적용될 때 마찬가지로 스미르를 이해하는 데 도움이되는 것처럼 이 작업 방법은 Feofan Grek가 Scorpius의 프레스코를 만들었는지, 즉 상세한 이미지 연구가없는 이유를 설명합니다.
일부 미술 역사가들은 아이콘 화가가 붉은 갈색 톤을 사용하는 단색 기술에서 일했습니다. 다른 사람들은 Feophan 팔레트가 훨씬 더 다양했던 때에 색상의 색이 손실되었음을 제안합니다. 결국, 비잔틴의 걸작을 다시 열기 위해 복원자는 석고를 노크하고 석회를 사용해야했습니다.
일하다
- 1378 - 일리 린 스트리트에서 구세주의 교회
- 1395 - 세느 강의 처녀의 출생의 교회
- 1399 - 크렘린 (Arkhangelsk Cathedral)의 세인트 아치 르트 Mikhail의 성당
- 1405 - Kremlin의 BlaGoveshchensky 대성당