Xenophan - ಫೋಟೋಗಳು, ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ, ಬೋಧನೆ, ಸಾವಿನ ಕಾರಣ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ

Anonim

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಚಿಂತಕ Ksenofan kolofonsky ಎಲೈಸ್ ಸ್ಕೂಲ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸಂರಕ್ಷಿತ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಧೋರಣೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳ ಜೊತೆಗಾರರಾದರು, ಇದು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಬಳಸಿತು.

ಅದೃಷ್ಟ

Xenophan ನ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಂಚನೆಯಿಂದ, ಅವರು 570 ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಸುಮಾರು ಜನಿಸಿದರು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಇತ್ತು. Ns. ಆಧುನಿಕ izmir ಪ್ರದೇಶದ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೊಲೊಫೊನ್ಸ್ಕಿ ಯ ವಂಶಸ್ಥ ಕುಸಿತ ಅಥವಾ ಒರಟು ಆಗಿತ್ತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ರೈಫೊರಿನಾದ "ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" ವರೆಗೆ ನೀಡಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುವಕನು ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರದ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಅವರ ಹೆಸರು ಒಸ್ಟಾಡ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಮಿನಿಸ್ ಆಗಿತ್ತು.

ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರ, ಅಲೆದಾಡುವ ಕವಿ ಮತ್ತು ಹೋಮಿಯೋಸ್ಕಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರದರ್ಶಕನಾಗಿದ್ದು, ಕ್ಸೆನೊಫನ್ ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಎಲಿಯಿ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಕಟಾನಾ ಮತ್ತು ಸಿರಾಕ್ಯೂಸ್ನಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಹುಶಃ ಆರ್ಕೆಲಾ ಅಥವಾ ಬೊಟನ್ ಅಥೆನಿಯನ್ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಸಮಂಜಸ ಆತ್ಮದ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಸಿಲುಕಿದರು, ಇದು ಸಂಗೀತದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಲಿಖಿತ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಕೆಲವು ವರದಿಗಳು, ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು, ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಕೆಲವೊಂದು ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಹಿತ್ಯಕ "ಎಲಿಯಾ ಇಟಾಲಿಯಲ್ಲಿನ ಅಡಿಪಾಯ" ಮತ್ತು "ಎಲಿಯಾ ಇಟಾಲಿ" ನ ಫೌಂಡೇಶನ್ "ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

Xenofan ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮುಸುಕುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವುಗಳು ಮುಂಚಿನ ಸನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯ ಎಲೈಸ್ ಸ್ಕೂಲ್ನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಸಂದೇಹವಾದದ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ವಯಸ್ಸಾದ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 475 ಕ್ಕೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. Ns. ದಾಖಲೆರಹಿತ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತ ಕಾರಣಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಕ್ಸೆನೊಫನ್ ಸಾಕ್ರಟಿಕ್ ಆಡುಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೋಫಿಮ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ಸೆಂಚುರಿಗಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಯಾರು ಕ್ಸೆನೊಫನ್, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾನವನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಉತ್ಪನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಒಲಂಪಿಯಾನ್ನರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಪಾಲಿಟರಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾದರು.

ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕೃತಕವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಪೂಜಾ ವಿಷಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮಾನವ ತರಹದ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವೈಯಕ್ತೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಗೋಚರಿಸುವ ಏಕೈಕ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅಜ್ಞಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಗೆಸಿಯಾಡ್ ಮತ್ತು ಹೋಮರ್ನ ಯುಗದ ಕವಿಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ತಪ್ಪಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ ದೇವರುಗಳು. ಬಹು ಸಾರಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಮೂರ್ತ ಇಲಾಖೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಇದು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಈ ಅಮೂರ್ತ ಚೆಂಡಿನಂತಹ ಏಕರೂಪದ ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು, ಅದು ಯಾರೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಂತಹ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿಷಯದ ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಡುಭಾಷೆಯ ವಿಧಾನದ ಆರಂಭವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಅದು ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಭಾವನೆ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಭೌತವಾದವು.

ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸುತ್ತ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಕ್ಸೆನೊಫನ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು, ಇದು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ" ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, A. ಎಸ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮೂಲ ಸಮುದ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪಳೆಯುಳಿಕೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಮಕಾಲೀನರು ಈ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಇತರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಎಲೀನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು Xenophane ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಉಳಿದ ಸಾಲುಗಳು, ವಂಶಸ್ಥರು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಟೋ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಇಡೀ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

  • "ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕರ, ದೇವತೆಗಳು ಹೋಮರ್ ಮತ್ತು ಹೆಸಿಯಾಡ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ: ಕಳ್ಳತನ, ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ವಂಚನೆ."
  • "ಭೂಮಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ (ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು) ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ."
  • "ಆದರೆ ಬುಲ್ಸ್, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಗಳು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು (ಕಲೆ) ರಚಿಸಬಹುದು, ನಂತರ ಕುದುರೆಗಳು ಕುದುರೆಗಳಂತಹ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಬುಲ್ಸ್ನಂತೆಯೇ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ದೇಹಗಳನ್ನು (ಇಮ್) ನೀಡಬಹುದು ಸ್ವತಃ ದೇಹದ ಚಿತ್ರ (ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ). "

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

  • "ಪ್ರಕೃತಿ ಬಗ್ಗೆ"
  • "ಕಲೋಫೊನ್ ಫೌಂಡೇಶನ್"
  • "ಎಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇವಾಲಿಯಾನ್"

ಮತ್ತಷ್ಟು ಓದು