ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ
ಧ್ರುವಗಳ ಸಿಂಹವು ಬೆಳ್ಳಿ ಶತಮಾನದ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ಲೀಯಾಡ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ವಿರೋಧಾಭಾಸ, ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ನಾಯಿಮರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಡಿಬೇಟಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂದಿನವರೆಗೂ, ಅವನ ಹೆಸರು ಒಂದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಮಹಲು.ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವಕರು
ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ - ಯೆಹೂಡಾ ಲೀಬೆ ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್ಮನ್ ರಿಯಲ್ ಹೆಸರು, ಅವರು ಜನವರಿ 31, 1866 ರಂದು ತಯಾರಕರ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ, ಮರ್ಚೆಂಟ್ ಐಸಾಕ್ ಮೊಸೀವಿಚ್, ಕೀವ್ನಲ್ಲಿನ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ, ಜವಳಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕನ್ನಡಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ದುಬಾರಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅಣ್ಣಾ ಗ್ರಿಗರಿಯನ್ನ ತಾಯಿ ಏಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು - ಮೂರು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು. ಶ್ವಾರ್ಜ್ಮನ್ನೊವ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಫೋಟೋವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರು ಐದು ವಯಸ್ಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಕಿರಿಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ರಚನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಕ್ಕೆ ಪಾವತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ತಂದೆ ವಿಶಾಲ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿಬಂತು. ಲಯನ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೀವ್ನ 3 ನೇ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಶಿಕ್ಷಣವು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೋಧಕವರ್ಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಯುವಕನು ತನ್ನ ತವರು ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ವೈದ್ಯರ ವೈದ್ಯರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರೌಢಪ್ರಬಂಧವು ಉದಾರತೆಯಿಂದ ಹರಡಿತು, ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಲಿಲ್ಲ.
ವಕೀಲರು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ ಜ್ಯೂರಿ ವಕೀಲರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಿಂಹವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ತಂದೆಯ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಸಮಯವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಭರವಸೆಯ ಮಗನನ್ನು ನಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರರು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ಹದಿನಾರು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಕೃತಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಅವನನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಬೆಂಚ್ನಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಿದ್ದರು.
ಯುವಕನು ತಾವು ಸ್ವಾಧೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ-ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾನಮಾನದಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೆರಡೂ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮುರಿದ "ಸಂವಹನ ಸಮಯವನ್ನು" ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕ ಲೆವ್ ವಿಲಿಯಮ್ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಬಯಕೆಗೆ ಜಾಗೃತಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಬರೆಯುವ, ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇದು ಒಂದು ವೃತ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ
ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪತ್ನಿ ಅಣ್ಣಾ ಎಲಿಜರೊವ್ನಾ ಬೆರೆಜೋವ್ಸ್ಕಾಯ ಧ್ರುವಗಳು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಭೂಮಾಲೀಕನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕುಬ್ಲೆಮನ್ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಮುಂಚೆಯೇ ಮತ್ತು ರೈತರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಉದಾತ್ತ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಹುಡುಗಿ ಯುರೋಪ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿ 1887 ರಲ್ಲಿ ಎಲ್.ವಿ.ಸ್ ಇಸಾಕೊವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆ ನಡೆದಿತ್ತು, ಅವರು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದರು - ಟಟಿಯಾನಾ ಮತ್ತು ನಟಾಲಿಯಾಳ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು.ಶೆಸ್ಟೊವ್ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು: ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಗೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ತಂದೆಯಾದ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಜುಡಿಯಾಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮದುವೆ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ವಿರುದ್ಧ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಸೇರಿರಲಿಲ್ಲ.
ಆದ್ದರಿಂದ ತಂದೆ ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಧ್ರುವಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು, ಮತ್ತು ವದಂತಿಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನಂತರ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ. ಹೆಂಡತಿ ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1903 ರಲ್ಲಿ ಲಾಸಾನ್ನೆಯಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಪಡೆದರು. 1908 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಲಂಡನ್ಗೆ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಅಂಡಾ ಅಲೆಜರೋವ್ನಾ ಮತ್ತು ಡಾಟರ್ಸ್ ಶ್ವಾರ್ಜ್ಮನ್ರ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಕ್ಕೂಟವು ಅಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕುಟುಂಬವು ಮತ್ತೆ ದುರ್ಬಲ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿತು.
ಸಂಗಾತಿಯು ತನ್ನ ಪತಿ ಬದುಕುಳಿದರು ಮತ್ತು 1962 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಸೇಂಟ್ ಜಿನಿವಾ ಡಿ-ಬೂಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಆರರಿಂದ ಆರರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ, 10 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಟಟಿಯಾನಾದ ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿ ಪಡೆಯಿತು. ಕಿರಿಯ ನಟಾಲಿಯಾ ತಂದೆಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ "ಲಯನ್ ಸಿರೊವ್ಸ್ ಲೈಫ್" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಯಿತು.
ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ
ಶೆಸ್ಟೊವಾ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ 1898 ರಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಮರ್ಶಕ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಚಿಂತಕನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜತೆಗೂಡಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ: ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಸ್ಥಾಪಿತ ಬೋಧನೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಬಯಕೆ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕ್ಯಾನನ್ಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ, ಜೀವನದ ದುರಂತವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.
ಫ್ರೆಡ್ರಿಚ್ ನೀತ್ಸೆ ಸೃಜನಾತ್ಮಕತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಎರಡನೇ ಪ್ರಕಟಣೆ ಲೆವ್ ಇಸಾಕೊವಿಚ್, ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತಕರ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ನೋಡುವ, ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಜರ್ಮನಿಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಫೆಡರ್ ಡಾಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಮತ್ತೊಂದು ಕಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಇದು ಪ್ರಕಟಣೆ "ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ನೀತ್ಸೆ. ದಿ ದುರಂತದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ "ಆರನೇ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದಿತು. ಅವನ ಮೇಲೆ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಬರ್ಡಿಯಾವ್ ಲೇಖಕನನ್ನು "ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ" ಎಂದು ಕರೆದರು.
ಲೆವಿ ಇಸಾಕೊವಿಚ್ ತನ್ನ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು, ಅದರ ಹಣ್ಣುಗಳು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪುಷ್ಕಿನ್, ಇವಾನ್ ತುರ್ಜೆನೆವ್, ಆಂಟನ್ ಚೆಕೊವ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತರ ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಲೇಖನಗಳು. ಶೆಸ್ಟೊವ್ ದೇಶೀಯ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಯ ಚಿಂತನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅನುವಾದಕರಿಂದ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶ್ವದ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾ, ಕೆಲವು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪರಿಹಾರಗಳ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಹುಡುಕುವ ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು.
ಆರನೇ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ 1905 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ "ದಪ್ಪೋಥೋಸಿಯೇಸಿಸ್" ನ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮೊಸ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ-ಪ್ರೊಫೈಲ್ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸುವ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. 1911 ರಲ್ಲಿ, "ಕೀಸ್ಟನ್ಸ್" ಮತ್ತು ಇತರ ಕೃತಿಗಳನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ 6-ಟೋನಿಕ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಹದಿನಾರು ಬಿದ್ದಿದ್ದಾನೆ. ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, "ರಷ್ಯಾದ ಬೊಲ್ಶೆವಿಸಮ್ ಎಂದರೇನು" ಎಂಬ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಲೇಖನವನ್ನು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಆಡಳಿತದ ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಲಸೆ, ಚಿಂತಕ "ಅಥೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್", "ಕಿರ್ಗಿರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ", "ಕೆಲಸದ ಮಾಪಕಗಳಲ್ಲಿ" ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಅಲೆದಾಡುವ. "
ಸಾವು
ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚಿಂತಕರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಯ ಚಿಂತನೆಯ ಗಣ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. Shestov Sorestov ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು, Dostoevsky ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೆಲಸ ವಿಶೇಷತೆ.1938 ರಲ್ಲಿ, 72 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮನುಷ್ಯನು ಶ್ವಾಸಕೋಶದೊಂದಿಗಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಿದನು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ಬ್ರಾಂಕೈಟಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ನವೆಂಬರ್ 19 ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮರಣದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಸಾವಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕ್ಷಯರೋಗ ಬಾಸಿಲಸ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಲೆವಿ ಇಸಾಕೊವಿಚ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಗಳು ಆರೈಕೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು. ಚಿಂತಕ ಸಮಾಧಿಯು ಬುಲೋನಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಉಪನಗರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿದೆ.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
- "ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ."
- "ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾರ್ಯವು ಹಿತವಾದದ್ದು, ಆದರೆ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ."
- "ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯವು ನಿಖರವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ."
- "ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲು ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ."
ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ
- 1989 - "ಶೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಮರ್ಶಕ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ಗಳು"
- 1900 - "ಸಿ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ನೀತ್ಸೆ "
- 1903 - "ಡಾಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ನೀತ್ಸೆ"
- 1905 - "ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದತೆಯ ಅಪೊಥೋಸಿಸ್. ಅಡೋಗ್ರಾಮ್ ಚಿಂತನೆಯ ಅನುಭವ "
- 1915 - "ಪೊಟೆಸ್ಟಾಸ್ ಕ್ಲಾಜಿಯಂ (ಪವರ್ ಕೀಸ್)"
- 1927 - "ರಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಪೋಕ್ಲಿಪ್ಸಿಸ್"
- 1929 - "ಕೆಲಸದ ಮಾಪಕಗಳಲ್ಲಿ. ಸೌಲ್ಸ್
- 1935 - "ಕಿರ್ಗಿಗರ್ ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ"
- 1937 - "ಕಿರೆಹಾರ್ಡ್ - ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ"
- 1938 - "ಅಥೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್"