ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ
ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸೈಕಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಆಡ್ಲರ್ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಇದು ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಕಾಂಪ್ಲೆಪ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಕೀಳರಿಮೆ" ಮತ್ತು "ಕಾಂಪೆನ್ಸೇಷನ್" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು.ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವಕರು
ಫೆಬ್ರವರಿ 7, 1870 ರಂದು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ-ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಯೆನ್ನಾದ ಪಶ್ಚಿಮ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ರಡಾಲ್ಫ್ಶೈಮ್ನಲ್ಲಿ 1870 ರ ಫೆಬ್ರುವರಿಗಲನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವರು ಏಳು ಪವಿನ್ಸ್ (ಮೊದಲ ಬಿರ್ನಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಆಡ್ಲರ್, ಯಹೂದಿಗಳು.
ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಆಡ್ಲರ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಸಂಪೂರ್ಣ ದುರಂತಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವುಗಳು. ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಾಖಿತಾ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಂತರ ನಡೆಯಲು ಕಲಿತಿದೆ. 3 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಯಾರು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಳಿ ನಿಧನರಾದರು. 4 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರು ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಅಂತಹ ಗಂಭೀರ ಉರಿಯೂತವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು: ವೈದ್ಯರು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಮನುಷ್ಯನ ನೆನಪುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಉದ್ಧರಣವು ವೈದ್ಯರಾಗಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.
ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಡ್ಲರ್ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ಮಗುವಿನಂತೆ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೀಡುವ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಾಜದ ಆಸಕ್ತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಪತ್ನಿ ರಾಯಸಾ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾ ಎಪ್ಸ್ಟೀನ್ರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ವಿನಿಮಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿಯೆನ್ನಾಗೆ ಬಂದರು. ಮದುವೆ 1897 ರಲ್ಲಿ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ.ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು - ವ್ಯಾಲೆಂಟೈನ್ (1898 ಆರ್.), ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ (1901 ಜಿ.), ಕರ್ಟ್ (1905 ಆರ್.) ಮತ್ತು ಕಾರ್ನೆಲಿಯಾ, ಅಥವಾ ನೆಲ್ಲಿ (1909). ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಸ್ನೇಹಿ ಕುಟುಂಬ ಆಡ್ಲರ್ನ ಬಹಳಷ್ಟು ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.
ಮಧ್ಯಮ ಮಕ್ಕಳು, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ಕರ್ಟ್, ತಂದೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನೇ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರು. ವ್ಯಾಲೆಂಟೈನ್ ಮಾತೃ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಚುನಾಯಿಸಿತು - ಟ್ರಾಟರ್ಟರ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಂತರ ಅದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು.
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ
ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಆಡ್ಲರ್ ನೇತ್ರವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು, ನಂತರ ನರವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿವೆ, ಆದರೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಮುಗಿಯಿತು. ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದ್ದವು, 1902 ರಲ್ಲಿ ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ಬುಧವಾರ ಸೊಸೈಟಿಯ ಚರ್ಚೆ ಕ್ಲಬ್ಗೆ ಸೇರಲು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಈ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.
ಅನೇಕ ಜನರಂತೆ, ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ನೊಂದಿಗಿನ ಆಡ್ಲರ್ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. 1911 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬುಧವಾರ ಸಮಾಜದಿಂದ ಹೊರಬಂದರು, ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಘವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವವರು ಫ್ರೆಡ್ರಿಚ್ ನೀತ್ಸೆ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ನ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುತ್ತದೆ.
ಚಿಂತಕ ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಾಲೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಇದು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಡ್ಲರ್ ತಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಹರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಂಭವಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು.
ಪುರುಷರ ಆರಂಭಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು "ನೆರಾಯ್ಡ್ ಪಾತ್ರ" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, ಕೀಳರಿಮೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರೋಪನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ದೈಹಿಕ, ನೈತಿಕ, ಮಾನಸಿಕ - ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ರೂಪಾಂತರವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ: ಉದ್ಧರಣ, ಪರಿಸರ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ. Adler ಸಹ "ಸೂಪರ್ ಕಾಮೆನ್ಸೇಷನ್" ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ನಿಯಮದಂತೆ, ಶಕ್ತಿಯ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ.
ಅವನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಬಾಲ್ಯದ ನೆನಪುಗಳಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. "ಸೈನ್ಸ್ ಲೈವ್" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:
"ನೆನಪುಗಳು ಜ್ಞಾಪನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ನೆನಪುಗಳು ಇಲ್ಲ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದ, ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸುವವರು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೆಮೊರಿ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. "ಅವರು ಆಡ್ಲರ್ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಮೊದಲನೆಯವರು ಒಂದು ಅನುಕೂಲಕರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಗಮನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಎರಡನೆಯ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಮಕ್ಕಳ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಅವಮಾನಕರ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ.
ಚಿಂತಕ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಹಳೆಯ ಮಕ್ಕಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನರರೋಗ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುವುದಕ್ಕೆ ಈ ಪರಿಹಾರವು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯ. ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳು, ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹಾಳಾದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ದುರ್ಬಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಾನುಭೂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮಧ್ಯಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅತಿಯಾದ ತೂಕವಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಆಡ್ಲರ್ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಹವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವವರ ಜೊತೆ. 25 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶಾಲೆಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಾಜದ ಯೋಗ್ಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಹೇಳಿದರು.
ಭಾಗಶಃ, ಈ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆಡ್ಲರ್ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ: "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ", "ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ", "ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ".
ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಆಡ್ಲರ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಕೀಳರಿಮೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ನೋವಿನ ಪರಿಹಾರದ ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ ಎಷ್ಟು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸಬೇಡಿ.
ಚಿಂತಕನ ಕೆಲವು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ನಿಫ್ರೆರೆಸಮ್, ಗೆಸ್ಟಾಲ್ಟ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ, ಅವರು ಇಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುಎಸ್ಎ, ಕೆನಡಾ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ, ಜರ್ಮನಿ, ಇಟಲಿ, ಇಸ್ರೇಲ್, ಜಪಾನ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಸಾವು
ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಆಡ್ಲರ್ 1937 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮೇ 28, 1937 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಸಾವಿನ ಕಾರಣ ಹೃದಯಾಘಾತ. ಅವರು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರವಾನೆಗಾರರು ಪಾರುಗಾಣಿಕಾಕ್ಕೆ ಬಂದವರು, ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಅವನ ತುಟಿಗಳಿಂದ ತುದಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ: ಕರ್ಟ್. ಮರಣದ ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಕೈಕ ಮಗನನ್ನು ಕರೆದನು.ಈಡಿನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿನ ವಾರಿಯಸ್ಟಾನ್ ಕ್ರೀಮಾಟೋರಿಯಂನಲ್ಲಿ ದೇಹವು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು 2007 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಮಶಾನಕಾರರ ರೆಪೊಸಿಟರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. 2011 ರಲ್ಲಿ, ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ವಿಯೆನ್ನಾಗೆ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಶಸ್ ಜೊತೆ.
ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ
- 1912 - "ಅನಿಯಮಿತ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ"
- 1914 - "ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ"
- 1919 - "ಇತರ ಭಾಗ. ಸಮೂಹ "
- 1938 - "ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಸಕ್ತಿ: ಚಾಲೆಂಜ್ ಮ್ಯಾನ್ಕೈಂಡ್"
- 1926 - "ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ"
- 1928 - "ಮಾಲಿಕ ಸೈಕಾಲಜಿ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳು"
- 1929 - "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ"
- 1929 - "ಸೈನ್ಸ್ ಲೈವ್"
- 1932 - "ಟ್ರೀಟ್ಮೆಂಟ್ ಟೆಕ್ನಿಕ್"