ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ
ಹನ್ನಾ ಬಾಡಿಗೆ ಜರ್ಮನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ರಾಜಕೀಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕ. ಅವಳು ಯಹೂದಿ, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ, ದಿನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಇದು ವಿರೋಧಿ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿತು. ಒಟ್ಟೊ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಐಚ್ಮಾನಾದ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಚಿಂತಕವು ಅದರ ಸಾರದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕೊಡುಗೆ, ಖಣ್ಣಾನಾ ಬಾಡಿಗೆಗಿಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ, ನಿರಂಕುಶ ಧರ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ.ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವಕರು
ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 14, 1906 ರಂದು ಲಿಂಡೆನ್ (ಈಗ ಹ್ಯಾನೋವರ್), ಜರ್ಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದೊಡ್ಡ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಪೌಲ್ ಬಾಡಿಗೆಗಳು ಹುಡುಗಿ 3 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸುವಿಕೆಯು ಮಾರ್ಥಾ ಕಾನ್ನಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಸಿಯಿತು - ಸಾಮಾಜಿಕ ಡೆಮೋಕ್ರಾಟ್ಗಳ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಮುಳುಗಿತು.
ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವ ಹನ್ನಾ ಕೊನಿಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್ (ಈಗ ಕಲಿನಿಂಗ್ರಾಡ್) ನಲ್ಲಿ ಅಜ್ಜಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಯಹೂದಿಗಳು. ಅವರು ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು. ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ, ಹುಡುಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಹೂದಿ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು.
ಈಗಾಗಲೇ 14 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಬಾಡಿಗೆ ವರ್ಷದ ಮೂಲಕ ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು "ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಟೀಕೆ" ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲ್ ಜಸ್ಪರ್ಸ್ನ "ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ವರ್ಲ್ಡ್ವೀವ್ಸ್" ಅನ್ನು ಮನರಂಜನೆಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಫಿಲಾಸಫಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ, ನಿರಂಕುಶವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಡಿಪಾಯವು 1924 ರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು, ಮಾರ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಯಿತು. ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ ಆಗಿದ್ದರು.
1928 ರಲ್ಲಿ, ಹನ್ನಾ ರಾಂಟ್ ಫ್ರೈಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪಡೆದರು. ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಅವರು ಕಾರ್ಲ್ ಯಾಸ್ಪರ್ಸ್ರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಓದುತ್ತವೆ. ಚಿಂತನೆಯು ಮರಣದ ತನಕ ಸ್ನೇಹಿತರು.
ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಅಲ್ಮಾ ಮೇಟರ್ ಗೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ
20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೈಡೆಗ್ಗರ್, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು, ಆದರೆ ಹನ್ನಾ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು 35 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಾಗ ಅವಳು ಕೇವಲ 17 ಮಾತ್ರ.1982 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆ ತನಕ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಯಂಗ್-ಬ್ರಹ್ಲ್ನ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನಾದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ತನಕ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಪ್ರಚಾರಕರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ 1924 ನೇಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಧೂಳಿನ ಉಗಾಸ್, ಸ್ನೇಹಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಾಗ. ಪಾರ್ಸಿಂಗ್ನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಹೈಡೆಗ್ಗರ್ನ ಸ್ಥಿತಿ: ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು.
ಹನ್ನಾ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಗಂಡಂದಿರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಮೊದಲನೆಯದು Güntter ಸ್ಟರ್ನ್, ನಂತರ ಹೆಸರು ಆಂಡರ್ಸ್ಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು 1929 ರಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ರಾಸ್ಡ್ ಬಲವಾದ, ಇದು ಒಂದೆರಡು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, 1936 ರಲ್ಲಿ, ಈ ಬಾಡಿಗೆ ಕವಿ ಹೆನ್ರಿಚ್ ಬ್ಲೇಚಿರ್ನೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹವಿದೆ. ಹೊಸ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು 1937 ರ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಜನವರಿ 1940 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರುಚಿರ್ನ ವಿವಾಹವು ನಡೆಯಿತು. ಅವರು 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕವಿ ಸಾವಿನ ತನಕ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಕ್ಕಳು ಇರಲಿಲ್ಲ.
ರಾಜಕೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ
ಹನ್ನಾ ರಾಂಟ್ನ ನೀತಿಯ ಆಸಕ್ತಿಯು 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇಮ್ಮರ್ಶನ್ ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಿಂಹ ಟ್ರೊಟ್ಸ್ಕಿ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈಗಾಗಲೇ 1932 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನವೊಂದನ್ನು ಬರೆದರು.
ಫೆಮಿನಿಸಂನಿಂದ ದೂರವಿರುವುದರಿಂದ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜಕೀಯ - ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನೀಡುವ ಗೋಳವು ಈ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸುವ ಮೌಲ್ಯವಲ್ಲ.
ರಾಜಕೀಯವು "ಪುರುಷ ಮುಂಭಾಗ" ಆಗಿದೆ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಮಹತ್ವ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಯುವಕರಂತೆ, ಪ್ರಭಾವಿ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಹನ್ನಾ ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರೋಧಿ ಯೆಹೂದ್ಯರ. ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್ ಆಗಮನದ ಮುಂಚೆಯೇ, ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಲ್ ಜ್ಯಾಸ್ಪರ್ಸ್ ತನ್ನ ಗೆಳತಿ "ಬಲ" ಜರ್ಮನ್ ಆಗಲು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಉದ್ಧರಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಬಂದಿತು:
"ನನಗೆ, ಜರ್ಮನಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕವಿತೆ."ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳು ತನಕ, ಸ್ವತಃ ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿಯನ್ನು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ "ಮಾಂಸ ಗ್ರೈಂಡರ್" ಅನ್ನು ಹೊಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮೂರನೇ ರೀಚ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಬಾಡಿಗೆ "ಕ್ಲೀನಿಂಗ್" ನಿಂದ ಮರೆಯಾಗಿರುವ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿತು. ಜುಲೈ 1933 ರಲ್ಲಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಚಾರಣೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು:
"ನಾವು ಯಹೂದಿಗಳಂತೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾವು ಎರಡೂ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ."ಹನ್ನಾ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಜೆಸ್ಟಾಪೊವೆಟ್ಸ್, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ನುಗ್ಗಿತು. ತನ್ನ ಬೆಳಕಿನ ಕೈಯಿಂದ, ಮಹಿಳೆ ಜಸ್ಟೀಸ್ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ತಕ್ಷಣವೇ, ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದವರು. ಅವರು ವಿರೋಧಿ ವಿರೋಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. 1940 ರಲ್ಲಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಗರ್ಸ್ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ವಾರ್ಡ್ರರ್ಸ್ ಗೊಂದಲದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು.
ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆ ಯಹೂದಿ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು. ಅವಳ ಮನವಿಗಳು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ.
ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ಹನ್ನಾ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು, ಜರ್ಮನಿಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜೋಸೆಫ್ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಪಾಲಿಸಿ. ಫಲಿತಾಂಶವು ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳ ಪುಸ್ತಕ: "ವಿರೋಧಿ-ವಿರೋಧಿ", "ಇಂಪೀರಿಯಲಿಸಮ್" ಮತ್ತು "ಒರಿಜಿಸ್ ಒರಿಜಿಂಗ್ಸ್".
ನಿರಂಕುಶ ಹನ್ನಾ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳ ನಡುವಿನ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿತು, ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ "ಬೃಹತ್, ಅಸಂಘಟಿತ, ಉಬ್ಬು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ರಚನೆಯ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯು ಅಸಮಂಜಸತೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲಾರಂಭಿಸಿತು. ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಉಳಿದವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುವ, ಈ ಸಮೂಹವು ಶೋಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಲ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬೃಹತ್ ಮಾನವ ನಷ್ಟಗಳು.
1961 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡ ಒಟ್ಟೊ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಐಚ್ಮನ್ರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರ "ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ" ವಿವರಗಳು. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕರ್ನ ಪತ್ರಕರ್ತರಾಗಿ ಹಡಗುಗಳ ಮೇಲೆ ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು - "ಇವಿಲ್ನ ಬ್ಯಾನಿಲಿಟಿ: ಐಚ್ಮ್ಯಾನ್ ಇನ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್" (1963).
ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೊಲೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಜ್ಞರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್ ನಂತಹ "ಸುಪ್ರೀಂ-ಸೋಡಾ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಐಚ್ಮ್ಯಾನ್ ನಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿರಬಹುದು. ಅವರು ಮಾತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶಕ, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಕಾರಿನ ಲಿಂಕ್. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಸಾವಿಗೆ ಸುತ್ತುವ ಎಐಚ್ಮ್ಯಾನ್ ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು, ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸ್ಟುಪಿಡ್ ಆಸೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಹತ್ವ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಹಾನ್ನಾ ಅವರ ಮೂಲಭೂತ ವಿಚಾರಗಳು 450 ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಮಾರಕ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದವು. "ಲೈಫ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೈಂಡ್", "ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪು", "ಆನ್ ದಿ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್", "ಆನ್ ಹಿಂಸಾಚಾರ" - ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಪುಸ್ತಕಗಳು.
ಸಾವು
ಹನ್ನಾಳ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿನ ಮರಣದ ತನಕ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ ಎಂದು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ತಿಳಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1974 ರಲ್ಲಿ ಹೃದಯಾಘಾತ ನಂತರ, ಅವರು ಬರೆಯುವ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 4, 1975 ರಂದು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಹೃದಯಾಘಾತವನ್ನು ಮುಂದೂಡಿದರು. ಅವರು ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.ದೇಹವು ಸಮಾಧಿಯ ಬಾಡಿಗೆಯಾಗಿದ್ದು, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಬಾರ್ಡ್ ಕಾಲೇಜ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಹೆನ್ರಿಚ್ ಬ್ಯುಚಿರ್ನ ಆಶಸ್ಗೆ ಧೂಳು ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು. ಈ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ತೀರ್ಪು, ಸಮಾಧಿ ಸಾಧಾರಣ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಹನ್ನಾ ಬ್ಲೂಚೆರ್, ಜನ್ಮ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ದಿನಾಂಕಗಳು.
ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
- "ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ."
- "ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದಲೂ ಜರ್ಮನ್ನರು ಅವರು ಜರ್ಮನರು ಎಂದು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ನಾನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಲು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. "
- "ನೀವು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ಒಬ್ಬರೇ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೇಯಸಿ ಭಾವನೆ ಎಂದಿಗೂ. "
- "ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಮರುದಿನ ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ."
- "ನಿರಂಕುಶತೆಯು ಜನರ ಮೇಲೆ ಹತಾಶ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಮಾಡದಿರಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಜನರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ."
ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ
- 1929 - "ಪೂಜ್ಯ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ"
- 1943 - "ನಾವು" ನಿರಾಶ್ರಿತರು "
- 1945 - "ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದರೇನು?"
- 1947 - "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ"
- 1951 - "ನಿರಂಕುಶ ಒರಿಜಿನ್ಸ್"
- 1958 - "ಮಾನವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ"
- 1958 - "ಶಿಕ್ಷಣ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು"
- 1960 - "ವಿಟಾ ಆಕ್ಟಿವಾ, ಅಥವಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ"
- 1963 - "ಆನ್ ದಿ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್"
- 1963 - "ದಿ ಬ್ಯಾಲಿಟಿ ಆಫ್ ಇವಿಲ್: ಐಚ್ಮ್ಯಾನ್ ಇನ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್"
- 1964 - "ಟ್ರೂ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ"
- 1965 - "ಹಿಂಸಾಚಾರದಲ್ಲಿ"
- 1970 - "ಪವರ್ ಅಂಡ್ ಹಿಂಸೆ"