ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ
ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಫೋಲ್ಲರ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ XVIII ಶತಮಾನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇಂದು ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಪ್ರಮುಖ ಸಮಯ. ಹಾಗಾದರೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಗಮನ ನೀಡಿದರು, "ಫೆಮಿನಿಸಂ" ಎಂಬ ಪದದ ಲೇಖಕರಾದರು.ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವಕರು
ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಮೇರಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಫೋರಿಯರ್ ಏಪ್ರಿಲ್ 7, 1772 ರಂದು ಬೆಸಾಸನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ತಂದೆ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವು ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಹುಡುಗ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು, ಕಲೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು.
ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಆಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಮಕ್ಕಳು ಮಾತ್ರ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ನಂತರ, ತನ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾದ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಅವರು ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಅವರು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಚಿಂತಕ ಗಮನಿಸಿದರು: ಇದು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸಮಯವನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ವಂಚಿಸಿದೆ.
ತಂದೆ ಫೋರಿಯರ್ ಮರಣದ ನಂತರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಕೆಲಸವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ವ್ಯಕ್ತಿ ಬೆಸನ್ಸ್ಸನ್ನಿಂದ ಲಿಯಾನ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ನಂತರ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಇತರ ನಗರಗಳಿಗೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರು. ಅಲೆಗಳ ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಯುವಕನಿಗೆ ಇದ್ದರು. ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಅಧ್ಯಯನವು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಕ್ಷಗಳು ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ
ಗೌಪ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಬೆಕ್ಕುಗಳು - ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ತನ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸಹಚರರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಫೋರಿಯರ್ ಪುಟ್ವಿವ್ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ. ಅಂತಹ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧಕರ ಜೀವನದ ವರ್ಷಗಳು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದವು. ಬಹುಶಃ ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮದುವೆಯು ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದೆಯೆಂದು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪದೇ ಪದೇ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ
ಉಪಯೋಗಿಸಿದ ಸಮಾಜವಾದ ಫೋರರಿಯರ ಬೋಧನೆಗಳ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ - ಫಾಲರ್ಶಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಕೋಮು ಅರಮನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಇದರಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿಗಳು ಫಲಾಂಗಸ್ಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪರಸ್ಪರ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ 1600-1800 ಜನರ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಹಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಕಟ್ಟಡವು ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಫಲಾನಾಸ್ಟರ್ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು - ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ರೆಕ್ಕೆಗಳು. ಮುಖ್ಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಟೀನ್ಸ್, ದೇಶ ಕೊಠಡಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಕೊಠಡಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಮೊದಲ ವಿಂಗ್ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಿಯೋಜನೆಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅಂದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಶಬ್ದ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳಗಳು.
ಎರಡನೆಯದು ಹೋಟೆಲ್ನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ಇದು ಚೆಂಡುಗಳಿಗೆ ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು, ಅತಿಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಅರಮನೆಗೆ ಒಂದು ಬಾರಿಗೆ ಬರಲು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಹಣವು ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿನ ಫಾಲಂಗದಲ್ಲಿದೆ.
ಕಾರ್ಮಿಕ ಏಕತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಅಸಮಾನತೆಯು ಫಲಾನ್ಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು. ಒದಗಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಉಳಿದವು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಸೆಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮೋಜು ಮಾಡುವುದು.
ಎಲ್ಲಾ ಕೋಪದ ಮೂಲವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, ಫಾಲಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿನ ಕೃಷಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಈ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಫೋರರಿಯವರು ನೀಡಿದರು. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತ್ರೆಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಲು ಫ್ರೆಂಚ್ ವ್ಯಕ್ತಿ. ನಂತರ, ಜೀವನಚರಿತ್ರಕಾರರು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿರೋಧಿ ವಿರೋಧಿ-ವಿರೋಧಿ ಜೊತೆ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಆದರೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಲ.
ದೇಶೀಯ ವ್ಯಾಪಾರದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜನರಿಂದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು. "ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸರಣಿ" ಎಂಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಲೇಖಕನಿಂದ ಆಯ್ದ ವಿಧದ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದಿನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸರಣಿಯ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು - ತರಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಐಡಲ್ಗೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ. ತಯಾರಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು, ಸರಕುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ, Falagi ಸದಸ್ಯರು ನಂತರ ಅವರು ಬೇಕಾದುದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದರು, 4.5 ವರ್ಷಗಳ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. "ನಾಗರೀಕ" ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಇಂಡೆಲರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ತಪ್ಪನ್ನು ಕಂಡರು ಎಂದು ಮನುಷ್ಯ ನಂಬಿದ್ದರು. ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮಕ್ಕಳು 2-3 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಶ್ರಮವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಫಲಾಂಗಿಯ ಜಂಟಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು.
ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ, ಸಂಶೋಧಕರು ಲಿಂಗಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರು, ಮದುವೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಯುವಜನರ ಸಭೆಗಳು ಮದುವೆಯ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಫೋರಿಯರ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಫ್ರೆಂಚ್ ವ್ಯಕ್ತಿ: ಯುವಕರು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೊದಲು ಹಲವಾರು ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಬದಲಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ಪರಸ್ಪರರ ನಿಜವಾದ ಉಳಿಯಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. "ದುರ್ಬಲ ಕ್ಷೇತ್ರ" ದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮದುವೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಫೌರಿಯರ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಘಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.
1808 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸದಸ್ಯರು "ನಾಲ್ಕು ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಯುನಿವರ್ಸಲ್ ಫೇಟ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಕೆಲವು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿತು. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಅವರು XVIII ಶತಮಾನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಾಜದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ನಾಲ್ಕು ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಲಿಸಿದರು, ಅದು ಮಾನವೀಯತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ವಿಶ್ವ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ಸರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸಾವು
ಸಮಾಜವಾದಿ-ಉಟೋಪಿಸ್ಟ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 10, 1837 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮಾಂಟ್ಮಾರ್ಟ್ರೆ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಇತರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಮಾಧಿಗಳು. ಸಾವಿನ ಕಾರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ
- 1803 - ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ "ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್ ಟ್ರೈಮ್ವೈರೇಟ್ ಮತ್ತು ಎಟರ್ನಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್"
- 1808 - "ನಾಲ್ಕು ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಯುನಿವರ್ಸಲ್ ಡೆಸ್ಟಿನಿಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ"
- 1822 - "ಹೌಸ್ ಆನ್ ದ ಹೋಮ್ ಅಂಡ್ ಅಗ್ರಿಕಲ್ಚರಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್"
- 1822 - "ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್ ಜಾಹೀರಾತು"
- 1827 - "ಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಮೆನ್ಮೋನಿಕ್"
- 1836 - "ಸುಳ್ಳು ಉದ್ಯಮ"