ಆರ್ಥರ್ ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್ - ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಫೋಟೋ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ, ಪುಸ್ತಕಗಳು

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ-ಅನಾಗರಿಕತೆಯು ತುಂಬಾ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು. ಆಶಾವಾದದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಸ್ವತಃ ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ; ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ - ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದೆ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲಾ ಹೃದಯ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಆದರೆ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರು. ಈ ದಿನಕ್ಕೆ, ನಿರಾಶಾವಾದದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವಿನ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸಮಕಾಲೀನರ ನಡುವೆ ಹುರಿದ ವಿವಾದಗಳು.

ಕೆಲವರು ಸ್ನೋಪೆನ್ಹಾವರ್ "ಹುತಾತ್ಮ" ಜೀವನದ ದುರಂತವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮೆಸ್ಟ್ರೋ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೈಪರ್ಬೋಚಿಂಗ್ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಇತರರು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಆರ್ಥರ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಲೋಕನಗಳು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಯಾರೂ ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿದೆ.

ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವಕರು

ಫೆಬ್ರವರಿ 22, 1788 ರಂದು, ಸ್ಕಾಪೆನ್ಹೌಯರ್ಸ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾಂಜಿಗ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಮಗುವಿನ ಆರ್ಥರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಹೆನ್ರಿಚ್ ಫ್ಲೋರಿಸ್ ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್, ತಂದೆ ಆರ್ಥರ್, ಆನುವಂಶಿಕ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಪ್ರಕರಣದ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಆನುವಂಶಿಕ. ಕುಟುಂಬದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು, ವ್ಯವಹಾರವು ಏಳಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಏನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೆನ್ರಿಕ್ ಒಂದು ಸಮರ್ಥ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂಘಟನೆ ಕೂಡ.

ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಜನರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ತಂದೆ ತನ್ನ ತವರು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. 38 ರಲ್ಲಿ, ಹೆನ್ರಿಕ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲಿ 18 ವರ್ಷದ ಜೋಹಾನ್-ಹೆನ್ರಿಟ್ಟು ಟ್ರೂಜಿನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲ, ಲೆಕ್ಕಪರಿರವಾಗಿತ್ತು. ಈ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಅವರು ಚೆಂಡನ್ನು ಇಂದು ಧರಿಸಲು ಉಡುಗೆ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಆರಂಭಿಸಿದ ಮತ್ತು ಶೀತ ಹೆನ್ರಿಟಾ ನಂಬಿದ್ದರು. ಹೆನ್ರಿಕ್ ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಆರ್ಥರ್ ತನ್ನ ತವರು ಐದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1793 ರಲ್ಲಿ, ಡ್ಯಾಂಜಿಗ್ ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಪಡೆಗಳ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ನಗರ ಎಂದು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬವು ದಾಳಿಕೋರರಿಗೆ ಬಂಡಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. 12 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರುಗಳು ನಿವಾಸದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬದಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೆನ್ರಿಕ್ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದರು.

9 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್ ಹಿರಿಯರು ಆರ್ಥರ್ ಅನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ಹವರ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗನು ನಗರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಯುವ ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್ ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಜರ್ಮನ್ ಭವಿಷ್ಯದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕಷ್ಟದಿಂದ ನೀಡಲಾಯಿತು. 11 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ, ಹುಡುಗನು ರಜೆಯ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಈ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು, ಫೆನ್ಸಿಂಗ್, ಡ್ರಾಯಿಂಗ್, ಕೊಳಲು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಡಲು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜನವರಿ 1805 ರಲ್ಲಿ, ತಂದೆ ಆರ್ಥರ್ನ ಸೂಚನೆಯ ಮೇಲೆ, ವಾಣಿಜ್ಯ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಇನಿಯಸ್ ಸೆನೆಟರ್ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಆ ಹುಡುಗನು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹುಡುಗನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, 1805 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥರ್ ತಂದೆಯ ತಂದೆಯು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಹೇನ್ರಿಕ್ ನೀರಿನ ಕಾಲುವೆಗೆ ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದರು ಮತ್ತು ಮುಳುಗಿಹೋದರು. ದುಷ್ಟ ಭಾಷೆಗಳು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಎಂದು ವದಂತಿಗಳು. ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು: ಹೇನ್ರಿಚ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ದಿವಾಳಿತನವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಈ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸಿದರು, ಎರಡನೆಯದು ಈ ವಿಷಯವು ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಈ "ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ" ಸತ್ಯವಾದರೂ ಸತ್ಯವಾದದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮನೆಯ ಶಕ್ತಿ ಜೋಹಾನ್ನೆಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಬರಹಗಾರರು, ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಶಾಖೆಯಿಲ್ಲದೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ತಾಯಿ ವೀಮರ್ನಲ್ಲಿ ಸಲೂನ್ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆ ಅತಿಥಿಗಳ ಪೈಕಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು: ವಿಲಂದ, ಸಹೋದರರು ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು, ಮತ್ತು ಗೆಟ್ ಸ್ವತಃ. ಜೋಹಾನ್ ಆಚರಿಸುವ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರೂ, ಆರ್ಥರ್ ವಾಣಿಜ್ಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಜೋಹಾನ್ನ ಹೊಸ ಸ್ನೇಹಿತನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಗೊಟ್ಟಿತಿನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಕೊಡಲು ಅವಳನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಯುವಕನನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ವೈದ್ಯಕೀಯ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗವು ತಕ್ಷಣವೇ ಆರ್ಥರ್ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಕ ಜಿ. ಶುಲ್ಜ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಯುವಕನು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದನು, ಗೋಕಿತಿನ್ ಸ್ಕೊಪೆನ್ಹೌರ್ನಲ್ಲಿ 1809 ರಿಂದ 1811 ರವರೆಗೂ ಉಳಿದರು. 1811 ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥರ್ ವೀಮರ್ನಿಂದ ಬರ್ಲಿನ್ಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಫಿಚ್, ಇವರು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಯಂಗ್ ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು, ಕೊಲೊಕ್ವಿಯಮ್ಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪದೇ ಪದೇ ಮಾಸ್ಟರ್ನೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಫಿಚ್ ಆವಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಜಾಗೊಳಿಸುವ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಮಾಕರಿ ಬಂದರು.

ಜಿಜಿಯಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಥರ್: ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ಖಗೋಳವಿಜ್ಞಾನ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಜಿಯೋಜೆನೆಸಿಟಿ. ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಕವಿತೆಯ ಕೋರ್ಸ್ಗೆ ಯಂಗ್ ಆಲಿಸಿ, ನವೋದಯದ ಬರಹಗಾರರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಯುವ ಆರ್ಥರ್ನ ಉಳಿದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪಾತ್ರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಣಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.

1813 ರಲ್ಲಿ, ಯಂಗ್ ಚಿಂತಕ ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿವೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯ ವಿನ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ "ಸಾಕಷ್ಟು ಆಧಾರದ ಕಾನೂನಿನ ನಾಲ್ಕು ರೂಟ್ನಲ್ಲಿ", ಆರ್ಥರ್ ಬೇಸಿಗೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿವೆ: IEN ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು ಡಾ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಆರ್ಥರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು.

ಸಾಹಿತ್ಯ

"ಶಾಂತಿಯು ವಿಲ್ ಮತ್ತು ಐಡಿಯಾ" - ಆರ್ಥರ್ ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಕೆಲಸ. ಪುಸ್ತಕವು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತೃತ್ವದ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಬೆಳೆಸುವಿಕೆ, ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಸಾಲದ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿ. ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ, ಚಿಪೆನ್ಹೌರ್ ಎಪಿಕೇಟ್ ಮತ್ತು ಕಾಂಟ್ನ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರು. ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸಾಮರಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ದೇಹದ ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯ - ಸಂತೋಷದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಚಿಂತನೆ ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

"Ererystics ಅಥವಾ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಕಲೆ" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ಈಗ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್ ಗೆಲುವು-ವಿನ್ ವಿವಾದಗಳ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥರ್ ನೀವು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಹೇಗೆ ಸರಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ವಿವಾದವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು, ನೀವು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

"ಜೀವನದ ಅಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಸೆಗಳ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಕೊಪೆನ್ಹೌರ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಭಾವೋದ್ರೇಕವನ್ನು ಏನೂ ಮಾಡಬಾರದು, ಪ್ರತಿ ಹಳೆಯ ಗಂಟು ಹೊಸ, ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ.

"ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್." ಪ್ರಕಟಿತ ಪಠ್ಯಗಳು Checopenhauer ನ ನೈತಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರೀಡರ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲತತ್ವವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮರಣದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಶಕ್ತ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಭ್ರಮೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಓದುಗನು ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ

ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕಡಿಮೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿತ್ತು, ಕಿರಿದಾದ ತಲೆ ಮತ್ತು ದೇಹ ಗಾತ್ರದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.

ಬಾಹ್ಯ ವಿವರಣೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಫ್ಯಾಷನ್ ದೃಷ್ಟಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬಟ್ಟೆಗಳ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸಮರ್ಪಕವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದರೆ ಮಿಜಾನ್ತ್ರೋಪಾ ಒಂದು ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಉಳಿದಿದೆ, ಸೂಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಡಿಮೆ ವೆಚ್ಚದ ಯುವಕನು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಅನ್ಯನಾಗಿದ್ದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಪರೂಪದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವಾಗಿ, ಸರಳ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು.

ಕೆರೊಲಿನಾ jherman ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೆನೊನಾವೀಟಲ್ನ ಧಾನ್ಯದ ಯುವ ನಿರಾಶಾವಾದಿ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೊಲಿದ ಹುಡುಗಿ. ಸ್ಕಾಪೆನ್ಹೌರ್ ಕುಟುಂಬದ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ತಾನೇ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಅಷ್ಟೊಂದು ಸರಳವಲ್ಲ: ಉಝಮಿ ಮದುವೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಹೊರೆ ಹಾಕಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಕೆರೊಲಿನಾ ಯುವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅವಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡಲು ಕೇಳಿದರು. ಆರ್ಥರ್ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ಯಾಕೆ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವೆಚ್ಚವಾಯಿತು. ಝಿಪ್ಪರ್ನ ವಿವರಣೆಯು ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು: ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ಟುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ದೂರದಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಜೀವಿಗಳು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆ ಪಾಪಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ.

ಯುವಕನು ಒಬ್ಬ ಸೆಕ್ಸಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ಒಳನೋಟದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯುವಕನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸುಂದರಿಯರ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಲಕಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ಕೆರೊಲಿನಾ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಬಿತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆಲೀರ್ ಇಟಾಲಿಯನ್ ತೆರೇಸಾ ಆರ್ಥರ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಬೇರುಗಳು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತವೆ. ಹುಡುಗಿ ಸುಂದರ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ರೂಪುಗೊಂಡ. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 1822 ರಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ನಡೆದರು. ಯುವಕನು ಏಳನೇ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಮದುವೆ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದ್ದನು. ಒಂದು ಏಕೈಕ ಎಪಿಸೋಡ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು: ನಗರದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುವಾಗ, ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಲಾರ್ಡ್ ಬೈರಾನ್ನಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬರಹಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡಿದರು.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಡೊನ್ಜಾನಾ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಒಡನಾಡಿ ತುಂಬಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥರ್ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊಂಬುಗಳ ಸರಾಗತೆ ಇಂತಹ ಭಾವನೆಯುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಒಂದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು.

ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು: ಅವರು ಅಗತ್ಯವಿರುವದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಸೆದರು. ಪ್ರತಿ ಹೊಸ "ಕಾದಂಬರಿ" ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿತ್ತು.

ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಆರ್ಥರ್ ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್ಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನವು ಅವನಿಗೆ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ.

ಸಾವು

ಸ್ಕೊಪೆನ್ಹೌರ್ ಅಪೂರ್ವ ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ರೋಗವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ "ಏಪ್ರಿಲ್" ಹಾರ್ಟ್ ಬೀಟ್ 1860 ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎದೆಗೆ ಬೆಳಕಿನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕಳವಳದ ಹನಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗಲಿಲ್ಲ.

ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21, ವೈದ್ಯರು ಸ್ನೋಪೆನ್ಹೌರ್ನ ನಿರ್ಜೀವ ದೇಹವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು: ದೇಶ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಫಿ ಸೇವಿಸಿದಾಗ ರೋಗವು "ಆಶ್ಚರ್ಯ" ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ನ್ಯುಮೋನಿಯಾ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪಿಫ್ಥಮ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

ದೇಹವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ, ಸ್ಕೊಪೆನ್ಹೌರ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಲಾರೆಲ್ ಹಾರದಿಂದ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮೆಸ್ಟ್ರೋ ನಿರಾಶಾವಾದದ ಅವಶೇಷಗಳು ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ನಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 26 ರಂದು ಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಐವಿಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಟೂಂಬ್ಸ್ಟೋನ್, ಕೊನೆಯ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಲ್ಲೇಖದ ಯಾವುದೇ ಪಾಯಿಂಟ್ (ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕ) ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ರಿಟರ್ನ್ (ಡೆತ್ ಡೇಟ್ಸ್) ಯಾವುದೇ ಪಾಯಿಂಟ್ ಇಲ್ಲ. ಆ ಸ್ಟೌವ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ: ಆರ್ಥರ್ ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌಯರ್.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

"ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಕೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರತಿ" "." ಜನರಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂಟಿತನ ಭಯದ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲ. "" ವಿಶ್ವವು ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ಜನರಿಗಾಗಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಾಗಿದೆ. "" ಡಾನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹತಾಶೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. "" ಜನರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಿಕಟ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ತಂಪಾದ ಚಳಿಗಾಲದ ರಾತ್ರಿ ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಡಿಕರಿ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಒತ್ತುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರು ತಮ್ಮ ಸುದೀರ್ಘ ಸೂಜಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗಾಯದಿಂದಾಗಿ ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಶೀತದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ - ಎಲ್ಲಾ ರಾತ್ರಿಗಳು ಸಾಯುತ್ತವೆ. "

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

• "ಸಾಕಷ್ಟು ಆಧಾರದ ಕಾನೂನಿನ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲಗಳ ಮೇಲೆ" (1813)
• "ಆನ್ ವಿಷನ್ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳು" (1816)
• "ಶಾಂತಿ ನಂತಹ ವಿಲ್ ಅಂಡ್ ಪರ್ಫಾರ್ಮೆನ್ಸ್" (1819)
• "ಓಹ್ ವಿಲ್ ಇನ್ ನೇಚರ್" (1826)
• "ಆನ್ ಫ್ರೀಡಮ್ ಆಫ್ ವಿಲ್" (1839)
• "ನೈತಿಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ" (1840)
• "ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು" (1841)
• "ಪ್ಯಾರ್ಗಾ ಉಂಡ್ ಪ್ಯಾರಾಲೀಪನಿನಾ" (1841, 1851 - ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳು)
• "ನ್ಯೂ ಪ್ಯಾರಾಲೆಪೊಮೆನಾ" (1860)