ವೊಲ್ಟೇರ್ - ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಫೋಟೋ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು, ವರ್ಕ್ಸ್

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಎರಡು ಸ್ಟಾರ್ ಅವರು 33 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ವೋಲ್ಟೆರಾಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಮಹಾನ್ ಚಿಂತಕರು ಮರಣವನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದಾಗಿ ವಿಫಲವಾದ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಬದುಕಿದರು. ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯು ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಮತ್ತು ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಹೆಸರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಮರವಾದುದು.

ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ವೊಲೋಟೈರ್, ಪ್ರಪಂಚದ ಜ್ಞಾನದ ವಿಶೇಷ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಿರ್ವಿವಾದವಾದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರ ಹೆಸರು ಡೆನಿಸ್ ಲೆಡ್ರೊ ಮತ್ತು ಜೀನ್-ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೂಸಿಯುದಿಂದ ಒಂದು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ಬರಹಗಾರ, ಯಾವ ರಕ್ತನಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ರಕ್ತದ ಕುಸಿತ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಗ್ರೇಟ್ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ - ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಎಕಟೆರಿನಾ II, ಪ್ರುಸಿಯಾ ಫ್ರೆಡ್ರಿಚ್ "ಓಲ್ಡ್ ಫ್ರಿಟ್ಜ್" II ಮತ್ತು ಸ್ವಿಸ್ ಕಿರೀಟ ಗುಸ್ಟಾವ್ III ಯ ಮಾಲೀಕ.

ಚಿಂತಕ ಕಥೆಯ ವಂಶಸ್ಥರು, ಕವಿತೆಗಳು, ದುರಂತ, ಮತ್ತು ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು "ಕ್ಯಾಂಡಿಡ್, ಅಥವಾ ಆಶಾವಾದ" ಮತ್ತು "ಬೌಂಡ್, ಅಥವಾ ಫೇಟ್" ವಿಂಗಡಿಸಲಾದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.

ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವಕರು

Francoisa ಮೇರಿ ಅರೂ (ಜನನದಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಹೆಸರು) ನವೆಂಬರ್ 21, 1694 ರಂದು ಪ್ರೀತಿಯ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು - ಪ್ಯಾರಿಸ್. ಮಗುವಿನ ಆದ್ದರಿಂದ ಹಿಲ್ ಮತ್ತು ಜನನದ ನಂತರ, ಪೋಷಕರು ಪಾದ್ರಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಮೇರಿಯರಿಲೈಟ್ ಡೊಮರ್, ವೋಲ್ಟೈರ್ನ ತಾಯಿ, ಹುಡುಗ ಏಳು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ ನಿಧನರಾದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನ ಡುಮಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರನು ಅಧಿಕೃತ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದು ಬೆಳೆದನು.

ಸ್ವಲ್ಪ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಸಂಬಂಧ ಸ್ನೇಹಿ ಎಂದು ಹೇಳಬಾರದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅರುಹ ಪ್ರೌಢ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಚೆವಾಲೆ ಡಿ ರೊಚೆರ್ಬ್ರಿನ್ - ಕವಿ ಮತ್ತು ಮಸ್ಕಿಟೀರ್ನ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಸಹೋದರನನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಅರಹೆ-ಎಸ್ಆರ್. ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಕಾಲೇಜ್ಗೆ ನೀಡಿದರು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಲೂಯಿಸ್ನ ಲೈಸಿಯಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಟೈರ್ "ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಸಂಬದ್ಧತೆ" ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಯುವಕನು ಗಂಭೀರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಫಾದರ್ಸ್ನ ಮತಾತ್ಮನು, ಇದು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೇಹಾವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ.

ವೊಲ್ಟರ್ ತಂದೆಯ ತಂದೆ ಮಗನು ತನ್ನ ಪಾದಚಾರಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ಒಂದು ನೋಟರಿ ಆಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕಾನೂನು ಕಚೇರಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಯುವಕನು ಕಾನೂನು ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತೆ, ಅವನ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಸಿರು ಹಾತೊರೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು, ವೋಲ್ಟೈರ್ ದಾಖಲೆಗಳ ಜನಗಣತಿಗಾಗಿ ಶಾಯಿ ಮತ್ತು ಪೆನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕಥೆಗಳ ಬರವಣಿಗೆಗೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

ವೋಲ್ಟೈರ್ 18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಮೊದಲ ನಾಟಕವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಜಾಡಿನ ಹೊರಟರು ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್-ಮೇರಿ ಅರೋ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸಲೊನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಲೇಡೀಸ್ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ರಾಜನ ವೈಭವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ-ಶ್ರೇಣಿಯ ಮುಖಗಳು ವೋಲ್ಟೈರ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದವು, ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ 1717 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್-ಮೇರಿ ಅಯುಸ್ ತನ್ನ ಹಾಸ್ಯದ ಸ್ಯಾಟೈರ್ಸ್ಗೆ ಹಣ ನೀಡಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಯುವಕ ಲೂಯಿಸ್ XV ನ ಚಿಕ್ಕ ಕೊರೊಲೆನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರೀಜೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು - ಫಿಲಿಪ್ II ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್. ಆದರೆ ಆಡಳಿತಗಾರನು ಹಾಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವೋಲ್ಟೈರ್ನ ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಸ್ಟರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಸೆರೆವಾಸ ವೋಲ್ಟೈರ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಧೂಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹಾರ್ಡ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಒಮ್ಮೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ವೋಲ್ಟೈರ್ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಏಕೆಂದರೆ 1718 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಅವರ ದುರಂತ "ಎಡಿಪ್", ರಂಗಭೂಮಿ "ಕಾಮೆದಾ ಫ್ರಾಂಕೋಜ್" ನ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.

ಯುವಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಂಚ್ ನಾಟಕಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರತಿಭೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ನಂತರ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇದು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ದುರಂತಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಕರಪತ್ರಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳ ನಿಯತಕ್ರಮಗಳು ಸೀಸರ್, ಬ್ರೂಟಾ ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಗ್ಯಾಮೆಟ್ನಲ್ಲಿ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್-ಮೇರಿ ಅರುಹಾ 28 ಕೃತಿಗಳ ಸೇವಾ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ವೋಲ್ಟೈರ್ ಕವಿತೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರಕಾರದ ಕವಚವನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದನು, ಅವನ ಪೆನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂದೇಶಗಳು, ಧೀರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಒಡಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ಬರಹಗಾರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಯೋಗ್ಯತೆ, ಇದು ಒಂದು ಬಾಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ವಸ್ತುಗಳು (ದುರಂತ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಮಯ) ತೋರುತ್ತದೆ.

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂವೇದನೆಗಳ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಶೀತಲತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಾಚೀನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಲಕ್ಷಣ ಪಾತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ: ಚೈನೀಸ್, ಇರಾನ್-ಮಾತನಾಡುವ ಸಿಥಿಯಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸಿದ ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್.

ಕವಿತೆಗಾಗಿ, ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಎಪೋಸ್ಪಸ್ ವೋಲ್ಟೈರ್ "ಹೆನ್ರಿಯಾಡ್" ಅನ್ನು 1728 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಂಡ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ಮನ್ ಅವರ ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ದೇವರ ಉದ್ರಿಕ್ತ ರಾಜರನ್ನು ದೇವರ ಭಕ್ತನಾದ ರಾಜರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಮುಂದೆ, ಸುಮಾರು 1730 ರಲ್ಲಿ, ವೋಲ್ಟೈರ್ ಮೂಲಭೂತ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ವಿಡಂಬನೆ "ಆರ್ಲಿಯನ್ಸ್ ವರ್ಜಿನ್" ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ 1762th ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆ ಮೊದಲು ಅನಾಮಧೇಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತವೆ.

"ಆರ್ಲಿಯನ್ಸ್ ವರ್ಜಿನ್" ವೋಲ್ಟೈರ್, ಸಿಲ್ಯಾಬಿಕ್ ಹನ್ನೆರಡು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ, ರೀಡರ್ ಅನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಝನ್ನಾ ಡಿ'ಆರ್ ಆರ್ಕ್ನ ಕುಖ್ಯಾತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕಿ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಗ್ನಗೊಳಿಸುವುದು. ಆದರೆ ಬರಹಗಾರರ ಕೆಲಸವು ಪಡೆಗಳ ಕಮಾಂಡರ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಸಾಧನದಲ್ಲಿ ಘನ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಪುಶ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಓದಿದನು, ರಷ್ಯನ್ ಕವಿಯು ತನ್ನ ಕವಿತೆಯ "ರುಸ್ಲಾನ್ ಮತ್ತು ಲೈಡ್ಮಿಲಾ" (ಆದರೆ, ವೊಝ್ರೋಸ್ವ್, ಪುಷ್ಕಿನ್ "ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ" ಅನ್ನು ಬಹಳ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕೆಲಸ) volteta ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಪೈಕಿ, ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್-ಮೇರಿ ಅಯುಸ್ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಗದ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು, ಇದು ಸಮಕಾಲೀನರ ನಡುವೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಪ್ರತಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಪುಸ್ತಕದ ಹೋಲ್ಡರ್ ಅನ್ನು ಸಾಹಸ ಕಥೆಗಳಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮುಳುಗಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೆಜೆಸ್ಟಿ, ಜೊತೆಗೆ ಶುದ್ಧ ಆಶಾವಾದದ ಅರ್ಥಹೀನತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ನಿರಾಶಾವಾದದ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕಾಯಿತು.

1767 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಸರಳ" ಕೆಲಸ, "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಬೆಂಬಲಿಗನ ತಪ್ಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡಿದೆ. ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಂಶಗಳು, ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್-ಅಪ್ಬ್ರಿಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಕಥೆಯ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ.

ಕಥಾವಸ್ತುವು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪಾತ್ರದ ಸುತ್ತಲೂ ತಿರುಗುತ್ತದೆ - ಉದಾತ್ತ ಖಾರದ, ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗದ ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಕ್ರೂಸ್, ಇದು ನಾಗರಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೊದಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜನ್ಮಜಾತ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹೊಸ ಕ್ಯಾಂಡಿಡ್ಗೆ ಅಥವಾ ಆಶಾವಾದ (1759), ಇದು ಜಾಗತಿಕ ಬೆಸ್ಟ್ ಸೆಲ್ಲರ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಅಶ್ಲೀಲತೆಯಿಂದಾಗಿ ಕೆಲಸವು ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಬಂಧವು ಹತಾಶ ತೆರೆಗೆ ಧೂಳುತ್ತಿತ್ತು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಬರಹಗಾರ ಸ್ವತಃ "ಕ್ಯಾಂಡಿ" ಸ್ವತಃ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಮೂರ್ಖತನದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. "ಕ್ಯಾಂಡಿಡ್, ಅಥವಾ ಆಶಾವಾದ" ಏನಾದರೂ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ಲುಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ - ಸ್ಪೇನ್ ನಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಈ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ವರ್ಣದ ಮುಖವು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಾಹಸಿ.

ಆದರೆ ವೋಲ್ಟೈರ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಪುಸ್ತಕ ಅಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡ ಚುಚ್ಚುಮಾತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ: ವೀರರ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ವಿಲೀನ ಸಮಾಜ, ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಮಾಡಲು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಗಾಟ್ಫ್ರೈಡ್ ಲೀಬ್ನಿಜ್, "tyoditistis, ಅಥವಾ ದೇವರ ಸಮರ್ಥನೆ" ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಬೋಧನೆಯು ಒಪ್ಪಲ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದೆ.

ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಲಿಸ್ಟ್ಗೆ ತಂದಿತು, ಆದರೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪುಷ್ಕಿನ್, ಗುಸ್ಟಾವ ಫ್ಲೌರ್ಟ್, ಫೆಡರ್ ಡಾಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಯೋಜಕ ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ ಬರ್ನ್ಸ್ಟೀನ್ ಮುಖಾಂತರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು "ಕ್ಯಾಂಡಿಡಾ" ಅನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ವೋಲ್ಟೇರ್ ಬಸ್ತಿಲ್ನ ತಣ್ಣನೆಯ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದವು. 1725-1726ರಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಚೆವಾಲೆ ಡಿ ರೋಗನ್ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷ ಸಂಭವಿಸಿದೆ: ಪ್ರೊವೊಕ್ಯಾಚುರ್ ಸ್ವತಃ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್-ಮೇರಿ ಅರುಣವನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿತು, ಇವರು, ಅವರ ಹುದ್ದೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪಾಕೆಟ್ನಲ್ಲಿನ ಪದದ ದುರಂತದ ಲೇಖಕ ಏರಲು ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು:

"ಸುಡಾರ್, ನನ್ನ ಹೆಸರು ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮದು - ಮರೆವು!".

ಈ ದಪ್ಪ ಪದಗಳಿಗಾಗಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸದಸ್ಯರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿದರು - ಅವರು ಲೇಸಿ ಡಿ ರೋಗನ್ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವಿಸಿದನು, ಇದು ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿದೆ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಹದ್ದು ರಕ್ಷಕವಾಯಿತು. ಹೊರಗಿಡುವ ವಲಯದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದರಿಂದ, ಅರಸನ ಆದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ವೋಲ್ಟೈರ್ನ ಅನಗತ್ಯ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಬೆರಳುಗಳ ಸುಳಿವುಗಳಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಚಿಂತಕರೊಂದಿಗೆ ಇದು ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತತೆಯಾಗಿತ್ತು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚರ್ಚ್ನ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಶ್ರಯಿಸದೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದೆಂದು ವಾದಿಸಿದರು.

ಟ್ರೀಟ್ಮೆಂಟ್ "ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಲೆಟರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿನ ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಿಂತಕ "ತಾತ್ವಿಕ ಪತ್ರಗಳು", ಜಾನ್ ಲಾಕ್ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವರು. "ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಲೆಟರ್ಸ್" ನ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳು ಸಮಾನತೆ, ಆಸ್ತಿ, ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಗೌರವ. ಅಲ್ಲದೆ, ವೋಲ್ಟೈರ್ ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಏರಿತು, ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಜೀವನವಿದೆ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ವೋಲ್ಟೈರ್ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಗೆ ಒಳಹೊಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಲೂಯಿಸ್ XV, ಟ್ರೀಟಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತಿದ್ದು, ವೋಲ್ಟೈರ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬರ್ನ್ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಲೇಖಕನನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬಾಸ್ತಿಯಾಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಚೇಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್-ಮೇರಿ ಅರೂ ಅವರ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಗೆ ಷಾಂಪೇನ್ಗೆ ಹೋದರು.

ವೋಲ್ಟೈರ್, ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶತೆಯ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಎದುರಾಳಿಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು, ಬುಫ್ಫ್ ಮತ್ತು ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಸಾಧನವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ನಾಸ್ತಿಕತೆಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಫ್ರೆಂಚ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ದ್ವಾರವಾಗಿದ್ದನು, ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು, ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶ್ವೇತಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಆದರೆ 60-70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಸಂಶಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ವೊಲ್ಟೈರ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಿದರು. ಸಮಕಾಲೀನರು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, "ಉನ್ನತ ಇನ್ಸ್ಟಾಂಟಿಯಾ" ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಯೇ, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

"ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ನನ್ನ ಮೆರುಗು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ತಂಡವು ನನ್ನನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದರು."

ವೋಲ್ಟೈರ್, ತಂದೆಯ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವಕೀಲರಾಗಲಿಲ್ಲ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. 1762 ರಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕ "ಕ್ಯಾಂಡಿ" ಡೆತ್ ಸೆಂಟೆನ್ಸ್ನ ರದ್ದತಿಯ ಮೇಲೆ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಝಾನ್ ಕಲಾಸೊವ್, ಅವರು ಇತರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಕಾರಣ ಪಕ್ಷಪಾತ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದರು. ಕಲ್ಯಾಸ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೆನೊಫೋಬಿಯಾವನ್ನು ವೈಯಕ್ತೀಕರಿಸಿದರು: ಅವರು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇತರರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

1762 ರಲ್ಲಿ ಜೀನ್ ಗಾಲಿಕುರ್ಚಿಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ ಕಾರಣ - ಅವನ ಮಗನ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬಂಧಿಸುವ ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ದೇಹವು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚದರದಲ್ಲಿ ತೂರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಲ್ಯಾಸ್ ಕುಟುಂಬವು ಸಂತತಿಯ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಕೊಲೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಜೀನ್ ಯುವಕನನ್ನು ಕೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ವೋಲ್ಟೆರಾಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಜೀನ್ ಕಲಾಗಳನ್ನು ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ

ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಡೂಮ್ನ ಪ್ರಬಂಧದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ವೋಲ್ಟೈರ್ ಸಮಯ ಚದುರಂಗವನ್ನು ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 17 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಫ್ರೆಂಚ್ನ ಎದುರಾಳಿ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ತಂದೆ ಆಡಮ್, ಅವರು ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್-ಮೇರಿ ಅರೂ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ, ಹಾಗೆಯೇ ವೊಲ್ಟೈರ್ನ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಮಾರ್ಕ್ವಿಸ್ ಡು ಷಟ್ಲೆ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿ ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮಹಿಳೆ ಐಸಾಕ್ ನ್ಯೂಟನ್ರ ಮೂಲಭೂತ ಕೆಲಸವನ್ನು 1745 ರಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಬೇಕಾಯಿತು.

ಎಮಿಲಿ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಹುಟ್ಟಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಪೂರೈಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಿಳೆ, ಸಭ್ಯತೆಯ ಭಿನ್ನರಾಶಿಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಗಣಿತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷಣಿಕವಾದ ಕಾದಂಬರಿಗಳಾಗಿ ಕುಸಿದಿದೆ.

ವೋಲ್ಟೈರ್ನೊಂದಿಗೆ, ಸೌಂದರ್ಯವು 1733 ರಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1734 ರಲ್ಲಿ ಬಸ್ತಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಮರು-ತೀರ್ಮಾನದಿಂದ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು - ಸಂಗಾತಿಯ ಶಿಲೀಂಧ್ರನಾಶಕ ಕೋಟೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ 15 ವರ್ಷಗಳ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರವಾಸಗಳಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು.

ಡು ಷಟ್ಲೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಮೀಕರಣಗಳಿಗೆ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಗಣಿತದ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದರು. 1749 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ಹುಟ್ಟಿದ ನಂತರ ಎಮಿಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ವೋಲ್ಟೈರ್ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದರು.

ಮೂಲಕ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವೋಲ್ಟೈರ್ ಮಿಲಿಯನೇರ್ ಎಂದು ಕೆಲವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಸಹ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ರಾಜಧಾನಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲು ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಕಲಿತ ಬ್ಯಾಂಕರ್ಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದ ಬರಹಗಾರನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೇನೆಯ ಗೇರ್ನಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಪಾಟರಿ ಉತ್ಪಾದನೆ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿದೆ.

ಸಾವು

ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ವೋಲ್ಟೇರ್ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು, ಪ್ರತಿ ಸಮಕಾಲೀನ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸ್ವಿಸ್ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾನೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜರಿಂದ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸೆಜೆನ್ನಾ ಮತ್ತು ಪರ್ಮೆಸನ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 83 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಲೇಖಕರ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ (ಪ್ಯಾರಿಸ್) ನಲ್ಲಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

• 1730 - "ಸ್ಟೋರಿ ಕಾರ್ಲ್ XII"
• 1732 - ಝೈರ್
• 1734 - "ತಾತ್ವಿಕ ಪತ್ರಗಳು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪತ್ರಗಳು
• 1736 - "ಮೆಸೇಜ್ ನ್ಯೂಟನ್"
• 1738 - "ಎಸ್ಸೆ ಆನ್ ಫೈರ್ ನೇಚರ್"
• 1748 - "ವಿಶ್ವ ಇದು"
• 1748 - "ಝಡಿಗ್, ಅಥವಾ ಫೇಟ್"
• 1748 - "ಸೆಮಿರಾಮಿಡ್"
• 1752 - "ಮೈಕ್ರೋಮೆಗಸ್"
• 1755 - "ಆರ್ಲಿಯನ್ಸ್ ವರ್ಜಿನ್"
• 1756 - "ಲಿಸ್ಬನ್ ಭೂಕಂಪ"
• 1764 - "ವೈಟ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್"
• 1768 - "ತಸಾರೆವ್ನಾ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್"
• 1774 - "ಡಾನ್ ಪೆಡ್ರೊ"
• 1778 - "ಅಗಫೊಕ್ಲ್"

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

• "ಇದು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಲು ಅಸಾಧ್ಯ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲ - ಅಸಂಬದ್ಧ"
• "ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ, ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ನಿಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಇದರರ್ಥ"
• "ಕಿಂಗ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಮಂತ್ರಿಗಳ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕೋಕೋಲ್ಡ್"
• "ಅಸಮಾನತೆಯು ನೋವುಂಟು, ಆದರೆ ವ್ಯಸನ"
• "ಅಹಿತಕರವಾಗಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಅಜ್ಞಾತದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹಾಂಗ್ ಮಾಡುವುದು"