ជីវប្រវត្តិ
អ្នកគិតរបស់ហូឡង់លោក Benedict Spinoza គឺជាទស្សនវិទូឈានមុខគេនៃសតវត្សទី 17 ដែលនៅក្នុងសម័យនៃការត្រាស់ដឹងតំណាងឱ្យវិស្សមកាលទិវាអឺរ៉ុបលោកខាងលិច។ ជម្រុញដោយគំនិតរបស់រ៉េរេដូនគាត់បានប្រើវិធីសាស្ត្រសមហេតុផលហើយបានបង្កើតចំណុចផ្ទាល់ខ្លួននៃទស្សនៈរបស់ព្រះនិងជីវិត។កុមារភាពនិងយុវវ័យ
Benedict, ឬ Baruch, de Splesos កើតនៅថ្ងៃទី 24 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1632 ក្នុងក្រុមគ្រួសារជនជាតិហូឡង់ជនជាតិហូឡង់បានបណ្តេញចេញពីព័រទុយហ្កាល់។ ឪពុកជាម្ចាស់អាជីវកម្មក្នុងពាណិជ្ជកម្មផ្លែឈើហើយម្តាយរបស់គាត់បានជួយគាត់ក្នុងហាងបានចូលរួមក្នុងគ្រួសារហើយបានមើលកូន 5 នាក់។
បន្ទាប់ពីប្រពៃណីរបស់បុព្វបុរសសាសនានាពេលអនាគតបានទៅសាលាឯកទេសមួយដែលជាកន្លែងដែលបន្ថែមលើរបស់អប់រំទូទៅ Talmud និងភាសាហេព្រើរត្រូវបានសិក្សា។ នៅទីនោះដែលមានអក្សរសិល្ប៍របស់ពួកមាត់ទន្លេគាត់បានជួបជាមួយស្នាដៃរបស់អ្នកគិតបុរាណដែលបានបកប្រែនិងបកស្រាយនូវទ្រឹស្តីអញ្ចាញធ្មេញរបស់ជនជាតិយូដាម៉ូសេ។
មិនយូរប៉ុន្មាននៅដើមដំបូងនៃគ្រូបង្រៀនដែលមានបទពិសោធន៍របស់សូលម៉ុនរដ្ឋរ៉ានិងម៉ាណាសាបេនអ៊ីស្រាអែលបេតសិចបានស្ទាត់ជំនាញ Azas របស់ឡាតាំងនិងបានរៀនភាសាអេសធ្មាលនិងអេស្ប៉ាញ។ គាត់ចាប់ផ្ដើមចាប់អារម្មណ៍នឹងការងាររបស់លោកីយ៍ប៉ុន្ដែមិនបានរារាំងមាតាបិតារបស់សាសន៍យូដាចាស់ទេដែលបានអានការអធិស្ឋានរបស់អ្នកកាន់សាសនាកាឌីស។
ដោយបានទទួលមរតកនោះ Spinosa បានបដិសេធមិនបន្តអាជីវកម្មគ្រួសារហើយបានប្រគល់កម្មសិទ្ធិរបស់ប្អូនប្រុសនិងបងស្រី។ លោកបានជួបនឹងមហាវិទ្យាល័យហើយក្នុងពេលឆាប់ៗនេះត្រូវបានបណ្តេញចេញពីសហគមន៍ជ្វីហ្វដោយអរគុណដែលលោកបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបន្តការសិក្សារបស់ពួកគេនៅក្នុងមហាវិទ្យាល័យ Jesuit ឯកជន។
យុវជននេះបានសិក្សាយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិនិងទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិហើយច្រើនជាងគេហទំព័រដទៃទៀតចាប់អារម្មណ៍នឹងការងារដែលលោក Rene Descartes បានសរសេរ។ ដើម្បីរកស៊ីដោយរៀនភាសាហេព្រើរនិងកិនវ៉ែនតាអុបទិកដែលធ្វើឱ្យវាអាចរៀបចំសម្រាប់ការបោះពុម្ពសន្ធិសញ្ញាវិទ្យាសាស្ត្រអនាមិកដំបូងបង្អស់។
នៅចុងទសវត្សឆ្នាំ 1650 ស្ពឺរូសាបានដឹកនាំរង្វង់គិតដែលបានផ្លាស់ប្តូរជីវប្រវត្តិសង្ខេបរបស់គាត់និងជះឥទ្ធិពលដល់ជីវិតជាបន្តបន្ទាប់។ គាត់ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាការគំរាមកំហែងដល់ការគោរពសាសនានិងសីលធម៌ហើយបានលូតលាស់ចេញពីទីក្រុង Amsterdam ពីព្រោះគាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រូតេស្តង់និងហេតុផលដែលគាំទ្រដោយបើកចំហ។
ជីវិតឯកជន
យោងតាមឯកសារថតចម្លងឯកសារដែលបានរក្សាទុក Spinosa មិនបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ទេដូច្នេះគាត់មិនដែលមានប្រពន្ធឬកូន ៗ ទៀតឡើយ។ គាត់បានដឹកនាំអត្ថិភាពឯកកោមួយនៅ Reinsburg, Vorbühurgនិងទីក្រុងឡាអេដោយទទួលបានការកិនអុបទិកនិងទទួលបានការបរិច្ចាគពីមិត្តភក្តិ។តសសនវិច្ជា
ក្នុងគោលបំណងដើម្បីចូលរួមទស្សនវិជ្ជាដែលបានចូលរួមដោយសេរីបេក្ខជនបានផ្លាស់ទៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសហូឡង់ហើយបានសរសេរអត្ថបទនៃការងារ "ស្តីពីការកែលម្អចិត្ត" ។ លើសពីនេះទៀតលោកបានចាប់ផ្តើមធ្វើការលើសៀវភៅសីលធម៌ដំបូងរបស់ "ក្រមសីលធម៌" ដ៏ល្បីល្បាញហើយបានសិក្សាការងាររបស់សមាជិកនៃសង្គមវិទ្យាសាស្រ្តទីក្រុងឡុងដ៍។
គំនិតសំខាន់នៃសំណេរនៃពេលវេលានេះគឺជាចំណេះដឹងរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដែលបានដឹកនាំអ្នកនិពន្ធឱ្យសិក្សាយ៉ាងហ្មត់ចត់អំពីតក្កវិជ្ជានិង Metaphysics នៃការ។ គំនិតនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសារធាតុសកលគ្មានកំណត់ដែលពីទស្សនៈណាមួយគឺមូលហេតុនៃខ្លួនវា។
ភាពផ្ទុយគ្នានៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Descartes ដែលជាសនិទានភាពដែលត្រូវបានគេទទួលស្គាល់អ្នកគិតបណ្តេញចេញបានផ្តល់នូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅជាប់នឹងលក្ខណៈសម្បត្តិគុណលក្ខណៈ។ ការពិពណ៌នាអំពីការគិតនិងការលាតសន្ធឹងត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការចូលរួមចំណែកដល់ចិត្តវិទ្យានិងអនុវត្តក្នុងការអនុវត្តសម្រាប់លក្ខណៈនៃរាងកាយដែលមានព្រលឹង។
ភាពពិតនៃទស្សនវិទូពិភពលោកបានកំណត់ថាមានលក្ខណៈធម្មជាតិភាគច្រើនដែលក្រមសីលធម៌ត្រូវបានសាងសង់ដំបូងទៅលើសមត្ថភាពធម្មជាតិសុទ្ធសាធ។ ដូច្នេះគំនិតនៃ "ឆន្ទៈរបស់ព្រះ" លោកបានពន្យល់ដោយមានហេតុផលគោលបំណងសូមកត់សម្គាល់នូវការសន្មតអំពីសេរីភាពនៃឆន្ទៈនិងឱកាស។
រាល់សកម្មភាពណាមួយផ្ទៃក្នុងឬខាងក្រៅ, Benedict បានជាប់ទាក់ទងនឹងពិភពសម្ភារៈដែលមាននៅក្នុងសកលលោកបានកសាងឡើង "ស្របតាមនីតិវិធីនៃរឿង" ។ មនុស្សម្នាក់ដែលមានឥទ្ធិពលដែលមានឥទ្ធិពលដែលមានផលប៉ះពាល់អាចឈានដល់ការរីករាយនិងភាពសុខដុមដែលដឹកនាំដោយហេតុផលលោភលន់ច្បាប់បំណងប្រាថ្នានិងវិចារណញាណ។
សម្រាប់ការលាយបញ្ចូលគ្នានូវគំនិតផ្សេងៗនៃចំណេះដឹងផ្សេងៗនៃទស្សនវិទូភាគីសហសម័យនិងអ្នកដើរតាមត្រូវបានគេរិះគន់ហើយអ្នកខ្លះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងគំនិត "ភូមិសាស្ត្រ" សម្រាប់សញ្ញានៃខ្សែបន្ទាត់ខ្សែកាបនិងវិទ្យាសាស្ត្រអាត្ម័ន។ ប៉ុន្តែទោះបីយ៉ាងនេះក្តីសម្របសម្រួលនៃការរីករាលដាលស្ពៃណូហ្ស៊ីហើយជាមួយនឹងពេលវេលាបានក្លាយជាអំពើអបអរសាទរចាប់តាំងពីរាល់ការងារសរសេរត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅប្រទេសរុស្ស៊ីនិងបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុប។
សេចក្ដីស្លាប់
មូលហេតុនៃការស្លាប់របស់ Benedict Spinoza កាលពីថ្ងៃទី 21 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1677 គឺជាជំងឺរបេងសួតដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការជក់បារីជក់បារី។ រាងកាយបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងផ្នូរទាំងមូលទ្រព្យសម្បត្តិនិងសំបុត្រត្រូវបានបំផ្លាញហើយជាការអព្ភូតហេតុមួយបានរួចផុតពីការសន្ធិសញ្ញាទស្សនវិជ្ជាដែលចេញដោយគ្មានអ្នកនិពន្ធ។ធីត្យាបុមបាហ្វិច
- 1660 - "លើព្រះបុរសនិងសុភមង្គលរបស់គាត់"
- 1662- "ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងលើការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃចិត្តនិងផ្លូវដែលត្រូវបានបញ្ជូនយ៉ាងល្អបំផុតចំពោះចំណេះដឹងពិតនៃរឿងរ៉ាវ"
- 1663 - "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទស្សនវិជ្ជារបស់ Descartes 'ដែលបង្ហាញដោយវិធីធរណីមាត្រ"
- 1670 - "ការសម្រេចបានទេវកថា"
- 1677 - "សន្ធិសញ្ញានយោបាយ"
- 1677- "ក្រមសីលធម៌ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងលំដាប់ធរណីមាត្រនិងចែកចេញជាប្រាំផ្នែក"
- 1677 - "វេយ្យាករណ៍ជ្វីហ្វ"