ជីវប្រវត្តិ
Mircea Eliad គឺជាអ្នកតំណាងលេចធ្លោម្នាក់នៃការគិតរបស់មនុស្សធម៌រ៉ូម៉ានីនិងពិភពលោកីយនៃសតវត្សរ៍ទី 20 ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានចាកចេញពីការងារលើទេវកថាសាសនានិងទស្សនវិជ្ជាដែលបានក្លាយជាថ្មីនៅក្នុងព្រះបន្ទូលហើយបន្ទាប់មកបុរាណនៃវិទ្យាសាស្ត្រ។ បុរសនោះមានភាពល្បីល្បាញក្នុងនាមជាអ្នកស្រាវជ្រាវគ្រូអ្នកនិពន្ធនិងអ្នកការទូតហើយបានបញ្ចប់ជីវិតប្រកបដោយផ្លែផ្កាយ៉ាងយូរក្នុងស្ថានភាពនៃសាកលវិទ្យាល័យសាស្រ្តាចារ្យឈីកាហ្គោ។កុមារភាពនិងយុវវ័យ
Mircea កើតនៅថ្ងៃទី 9 ខែមីនាឆ្នាំ 1907 នៅរដ្ឋធានីរ៉ូម៉ានី - Bucharest ។ គាត់ត្រូវបានគេចិញ្ចឹមនៅក្នុងគ្រួសាររបស់លោក John Arvirs និង George Eliiad ដែលសារភាពថាអូតូដូដូ។ ប្រជាជនមានលក្ខណៈសាមញ្ញហើយមិនទទួលបានការអប់រំពិសេសដោយប្រជាជនទេ: ឪពុកម្តាយរបស់ម្តាយមានភោជនីយដ្ឋានមួយហើយបុព្វបុរសម្នាក់ហើយបុព្វបុរសរបស់ព្រះវរបិតាបានចូលរួមក្នុងប្រពៃណីរបស់កសិស។ ចចបានពាក់ចំណងជើងនៃប្រធានក្រុមនៃកងទ័ពរ៉ូម៉ានីនិងបំណុលនៃសេវាកម្មនេះជារឿយៗបានផ្លាស់ប្តូរកន្លែងស្នាក់នៅ។ បន្ទាប់ពីប្រមុខគ្រួសារក្រុមគ្រួសារឯទៀតត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដែលជាកន្លែងដែលបន្ថែមលើអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តនាពេលអនាគតកុមារពីរនាក់ទៀតត្រូវបានលើកឡើង។
រួចទៅហើយកាលពីនៅក្មេង, Mircea បានបង្ហាញពីការលោភលន់ពិសេសសម្រាប់ចំណេះដឹង។ ចាប់ពី 10 ឆ្នាំដែលគាត់បានសិក្សានៅសាលាហើយបន្ទាប់មកប្តូរទៅលំពែង Lyceum របស់ Hareth ជាកន្លែងដែលគាត់បានទទួលការអប់រំរហូតដល់ឆ្នាំ 1925 ។ ក្នុងអំឡុងពេលឆ្នាំនេះគាត់ចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាសានិងស្ទាត់ជំនាញភាសាបារាំងអាល្លឺម៉ង់អ៊ីតាលីអង់គ្លេសនិងឡាតាំង។ លោក Junoys បានឈានដល់គោលដៅដើម្បីអានសម្បត្តិនៃគំនិតទស្សនវិជ្ជានិងវប្បធម៌ពិភពលោកនៅក្នុងប្រភពដើម។
Eliad មិនផលិតសៀវភៅពីដៃទេប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយរកពេលវេលាដើម្បីបញ្ចប់នូវចំណេះដឹងដែលបានទទួលនិងកែច្នៃឡើងវិញក្នុងទម្រង់ជាអត្ថបទអត្ថបទនិងអត្ថបទដែលផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិវិទ្យាសាស្ត្រ។ នៅឆ្នាំ 1921 អ្នកនិពន្ធវ័យក្មេងឈ្នះការប្រកួតរឿងក្នុងចំណោមសិស្សរបស់លីអូម។ លោកសហការជាមួយកាសែតក្នុងស្រុកមួយនៃចំណេះដឹងថ្នាក់ជាតិដែលដាក់កំណត់ចំណាំពីការឡើងភ្នំនៅរ៉ូម៉ានីការពិសោធន៍អក្សរសាស្ត្រនិងផ្លែឈើនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងវិទ្យាសាស្ត្រ។
Mirchu ចាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទជាច្រើនប៉ុន្តែទស្សនវិទូនៃបុរាណបុរាណនិងប្រវត្តិសាស្ត្រសាសនាបណ្តាលឱ្យមានការលើកទឹកចិត្តពិសេស។ ទស្សនវិជ្ជានិងភីហ្សាលប៉ូលីសជ្រើសរើស Elyad ក្នុងឆ្នាំ 1925 នៅសាកលវិទ្យាល័យ Bucharest ។ នៅទីនេះគាត់កាន់តែសកម្មពីសិស្សដែលចូលរួមក្នុងភាសាការចងខ្សែព្យាបាលនិងចែកចាយអត្ថបទនិងកែសម្រួលទស្សនាវដ្តីសាកលវិទ្យាល័យ។ បីឆ្នាំក្រោយមកយុវជនបញ្ចប់សាកលវិទ្យាល័យដោយការពារសញ្ញាបត្រតាមទស្សនវិជ្ជាអ៊ីតាលីរបស់ក្រុមហ៊ុន Renaissance ។
នៅក្នុងយុវវ័យ, គំនិតដែលចង់ឃើញរបស់ Eliad ដូចជាគាត់បានព្យាយាមអះអាងថានៅឆ្នាំ 1928, Mircea បានទៅប្រទេសឥណ្ឌាដែលជាកន្លែងដែលសំស្ក្រឹតត្រូវបានបង្រៀននិងទស្សនវិស័យភាគខាងកើតដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃសាកលវិទ្យាល័យកាឡាក់ស៊ី។ ជីវិតបំប៉នបេតិកភណ្ឌនៃអារ្យធម៌បុរាណត្រូវបានអូសអស់រយៈពេល 3 ឆ្នាំដែលក្នុងអំឡុងពេលដែលបុរសនោះបានគ្រប់គ្រងរស់នៅក្នុងភូមិឥណ្ឌានិងវត្តអារាមហ៊ីម៉ាយ៉ាយ៉ា។ នៅទីនោះគាត់បានជ្រាបចូលក្នុងជីវិតនិងសាសនាក្នុងតំបន់ដែលគាត់បានសិក្សាពីការអនុវត្តយូហ្គាហើយស្គាល់បុគ្គលិកលក្ខណៈលេចធ្លោជាងគេពីរ៉ាឌីនដាន់ណាតទៅ Swami Shivananda ។
ត្រឡប់មកផ្ទះវិញអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេងបានផ្តល់ភារកិច្ចយោធាដល់ស្រុកកំណើតរបស់គាត់នៅក្នុងកងទ័ពយន្តហោះហើយបន្ទាប់មកបានចាប់ផ្តើមស្តារទីតាំងឡើងវិញនៅសាកលវិទ្យាល័យដើមរបស់គាត់។ នៅលើវិទ្យុមីក្សីការបង្រៀននៅប្រទេសឥណ្ឌាដែលបាននាំប្រជាប្រិយភាពរបស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកបានបង្កើតឡើងដោយសៀវភៅ។
ជីវិតឯកជន
នៅឆ្នាំ 1934 ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អេលីស - គាត់បានរៀបការជាមួយនីណាម៉ារីស។ បន្ទាប់ពី 10 ឆ្នាំអ្នកនិពន្ធត្រូវឆ្លងកាត់សោកនាដកម្មនេះ: ប្រពន្ធបានស្លាប់ដោយសារមូលហេតុនៃការស្លាប់បានក្លាយជាជំងឺមហារីក។ វិបត្តិបានកើតឡើងចំពោះការបាត់បង់ដើម្បីជំនះថាមានតែការថែរក្សាការងារយ៉ាងជ្រៅ។ បន្ទាប់ពី 6 ឆ្នាំក្រោយពីរឿងសោកនាដកម្មអព្ភូតហេតុម្តងទៀតបានសម្រេចចិត្តរៀបការរៀបការម្តងទៀត។ ប្រពន្ធទី 2 បានក្លាយជា KETEST របស់ Cristineel ។សៀវភៅនិងសកម្មភាព
នៅដើមទសវត្សឆ្នាំ 1930 មហាសម្យិកបានចាប់ផ្តើមបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យ Bucharest, បានបង្រួបបង្រួមនៅនាយកដ្ឋានតក្កវិជ្ជានិង Metaphysics ។ លោកបានបង្រៀនអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រសាសនាដោយប៉ះទាំងគ្រីស្ទសាសនានិងព្រះពុទ្ធសាសនា។ នៅឆ្នាំ 1933 អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តបានការពារការបកស្រាយ "យោគៈ។ អត្ថបទអំពីដើមកំណើតនៃភាពអនាធិបតេយ្យឥណ្ឌា "ប៉ុន្តែការបង្រៀននិងការងារវិទ្យាសាស្ត្រមិនបានផ្តល់នូវសុខុមាលភាពសម្ភារៈនោះទេ។
ដើម្បីស្តារតុល្យភាព Eliad បានចាប់ផ្តើមសរសេររឿងប្រឌិតហើយក្នុងទសវត្សឆ្នាំ 1930 សៀវភៅ "Maitrei", "Hooligans", "ពន្លឺដែលវិលត្រឡប់មកពីឋានសួគ៌", "Maiden Chaidina" ។ ប្រលោមលោកចុងក្រោយដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 1936 បានក្លាយជាប្រភពនៃរឿងអាស្រូវ។ អ្នកនិពន្ធបានយកទៅដោយការវិភាគនៃភាពស្រពាប់និយមនិងការស្លាប់ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីការផិចគ្នារូបភាពអាសអាភាសនិងដកខ្លួនចេញពីការងារនៅសាកលវិទ្យាល័យ។
ដោយទទួលបានប្រជាប្រិយភាពក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធម្នាក់, Mircea បានចាប់ផ្តើមបង្ហាញពីភាពស្ថិតស្ថេររបស់គាត់ក្នុងនាមជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ លោកបានសរសេរការងារនៅលើទីក្រុងស៊ីអូស៊ីនិងអាឡិកហើយបានចូលរួមក្នុងការស្រាវជ្រាវតាមទេវកថា។ នៅឆ្នាំ 1938 អេលីដត្រូវបានចាប់ខ្លួនសម្រាប់អត្ថបទគាំទ្រដល់ "ឆ្មាំដែក" ដែលជាអង្គការរ៉ូម៉ានីរ៉ូម៉ានី។ បន្ទាប់ពីបានចំណាយពេល 4 ខែក្នុងពន្ធនាគារអ្នកនិពន្ធត្រូវបានដោះលែងនៅពេលមានបញ្ហាសុខភាពដែលជាប់ពន្ធនាគារជាមួយនឹងការសង្ស័យនៃជំងឺរបេង។
ក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 បុរសម្នាក់បានធ្វើការនៅស្ថានទូតរ៉ូម៉ានីដែលគាត់បានកាន់តំណែងនៃការភ្ជាប់សម្រាប់វប្បធម៌។ ដំបូងបុរសម្នាក់បានរស់នៅទីក្រុងឡុងដ៍បន្ទាប់មកបានផ្លាស់ទៅលីសបោន។ នៅចុងបញ្ចប់នៃអរិភាពអព្ភូតហេតុបានផ្លាស់ទៅប្រទេសបារាំងដែលគាត់បានអានការបង្រៀននៅសូរិនណេនិងសាកលវិទ្យាល័យដទៃទៀត។ នៅឆ្នាំ 1950 ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយបានកើតឡើងនៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់អេលីសិស៊ី - អ្នកស្គាល់គ្នាជាមួយនឹងខាឡិនហ្គូស្តុន។ រូបថតរួមគ្នារបស់មិត្តភក្ដិត្រូវបានរក្សាទុកដែលពួកគេបានភ្ជាប់ចំណាប់អារម្មណ៍វិទ្យាសាស្ត្រនិងមិត្តភាព។
ក្នុងអំឡុងពេលនេះការងារគួរឱ្យកត់សម្គាល់ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយដែលប្រែក្លាយ eliad នៅក្នុងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រប្រកបដោយសន្តិភាព: "បច្ចេកទេសអេកូឡូស៊ី" "MIF អំពីការត្រឡប់មកវិញដ៏អស់កល្បជានិច្ច" "នៅលើប្រវត្តិសាស្ត្រសាសនា" ។ ក្រោយមកទៀតនៅក្នុងសេចក្ដីសង្ខេបក្រោយមកបានទទួលឈ្មោះ "ទិដ្ឋភាពនៃទេវកថា" ។
នៅចុងទសវត្សឆ្នាំ 1950, Mircea បានផ្លាស់ទៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ នៅទីនោះគាត់បានតាំងទីលំនៅនៅសាកលវិទ្យាល័យឈីកាហ្គោប្រធាននាយកដ្ឋាននៃប្រវត្តិសាស្ត្រសាសនាក្នុងស្ថានភាពរបស់សាស្ត្រាចារ្យ។ មានអត្ថបទដ៏ល្បីល្បាញមួយគឺ "ពិសិដ្ឋនិងមីលស៍" ទិនានុប្បវត្តិស្តីពីប្រវត្តិនៃសាសនាត្រូវបានបង្កើតឡើងហើយធ្វើការលើអនុស្សាវរីយ៍ត្រូវបានអនុវត្ត។ នៅទីនេះក្នុងទសវត្សឆ្នាំ 1970 គាត់បានចាប់ផ្តើមការងារដ៏មហិមា "ប្រវត្តិជំនឿនិងគំនិតសាសនា" ដែលបានបន្តរហូតដល់ស្លាប់។
ការសិក្សាចំនួន 3 ដែលចាប់ផ្តើមដោយយុគសម័យណុចនៃណុលនិចហើយគ្របដណ្តប់លើស្មារតីរបស់យុគសម័យនិងទ្វីបផ្សេងៗគ្នាពីប៉ូលដែលជា "សាវ័ករបស់សាសន៍ដទៃ" ។ នៅក្នុងគន្ថនិទ្ទេសដ៏ទូលំទូលាយ, Eliad, Mere ភាគបី, ម៉ែត្រនេះបានក្លាយជាការងារចុងក្រោយដែលធ្វើឱ្យការងារមានអាយុច្រើនឆ្នាំរបស់គាត់។
សេចក្ដីស្លាប់
អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តមិនបានរីកចម្រើននៅថ្ងៃទី 22 ខែមេសាឆ្នាំ 1986 ទេ។ លោក Eliad អាយុ 79 ឆ្នាំបានស្លាប់នៅទីក្រុងឈីកាហ្គោជាកន្លែងដែលគាត់បានបង្រៀនសាកលវិទ្យាល័យរហូតដល់ថ្ងៃចុងក្រោយនេះបានកែសម្រួលសព្វវចនាធិប្បាយដែលបានកែសម្រួល។ បុរសម្នាក់បានឈានដល់ផលផ្លែនៃការងារក្នុងទម្រង់នៃការទទួលស្គាល់និងការដឹងគុណដល់សហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រដែលបានផ្តល់ងារឱ្យគាត់ថាសាកលវិទ្យាល័យកិត្តិយស Causa វ៉ាស៊ីនតោននិងទទួលបានការបញ្ជាទិញកិត្តិយសនៃកងយោធពលខេរសំណុល (បារាំង) ។អនុសសាវរីយ៍
- ឈ្មោះរបស់សាស្រ្តាចារ្យត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះនាយកដ្ឋានសាកលវិទ្យាល័យឈីកាហ្គោដែលគាត់បានធ្វើការអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សនៃជីវិត។
- អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានឧទ្ទិសដល់សៀវភៅ "Mircha Eliad និងអ៊ីតាលី" ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 1987 ។
- មានប្រលោមលោករបស់អ្នកនិពន្ធមួយចំនួនមានភាពលេចចេញដែលមាន "ខ្សែភាពយន្ត" ស្ត្រីគ្រីស្ទីណា "នៅរាត្រីនៃប្រទេសបេងហ្គាល់" យុវជនគ្មានយុវជន "។
ធីត្យាបុមបាហ្វិច
- ឆ្នាំ 1928 - ទស្សនវិជ្ជាអ៊ីតាលីមកពី Martilii Ficino ទៅ Jordano Bruno "
- ឆ្នាំ 1933 - "Maitrey"
- ឆ្នាំ 1935 - "Hooligans"
- ឆ្នាំ 1936 - "ស្ត្រីគ្រីស្ទីនស៊ីណា"
- ឆ្នាំ 1949 - "ទេវកថានៃការត្រឡប់មកវិញដ៏អស់កល្បជានិច្ច"
- 1951 - "ស្ហៀននិយមនិងបច្ចេកទេសបុរាណវិទ្យានៃអេកូឡូស៊ី"
- 1952 - "រូបភាពនិងនិមិត្តសញ្ញា"
- ឆ្នាំ 1957 - "ទេវកថាសុបិន្តនិងអាថ៌កំបាំង"
- 1963 - "ទិដ្ឋភាពនៃទេវកថា"
- 1976-1983 - "ប្រវត្តិសាស្រ្តសាសនា"