ជីវប្រវត្តិ
អាបេ - លីត្រ - សុមហាំម៉ាត់ Ibn Ahmad al-Kurtby (Ibn Rushd) នៅអឺរ៉ុបខាងលិចត្រូវបានគេស្គាល់ថា AverroSe ។ គាត់ជាគ្រូពេទ្យនិងទស្សនវិទូដែលជាស្ថាបនិកនៃទីក្រុង Averrois ដែលជាអ្នកនិពន្ធការងារលើតក្កវិជ្ជាអ្នកឯកទេសខាងវិទ្យាសាស្រ្តចិត្តវិទ្យានិងនយោបាយ។កុមារភាពនិងយុវវ័យ
Ibn Rushd បានកើតនៅថ្ងៃទី 14 ខែមេសាឆ្នាំ 1126 នៅទីក្រុង Cordoba ក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ ឪពុកគឺជាកាឌីញ៉ូមដែលមានឥទ្ធិពល (ចៅក្រម) ក្រោមការដឹកនាំរបស់គាត់កូនប្រុសបានសិក្សាទ្រឹស្ដី, ច្បាប់មូស្លីមវេជ្ជសាស្ត្រនិងទស្សនវិជ្ជា។ គ្រូបង្រៀនរបស់លោក Ibn Rus Rushda បានធ្វើអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រធំជាងគេនៃសតវត្សទី XII ។ ទ្រឹស្តីបានលើកឡើងថាអាប់ឌូ - ចាហ្វារុនដែលបានបង្រៀនថ្នាំ Averros វេជ្ជសាស្ត្រជះឥទ្ធិពលដល់ចំណេះដឹងពីទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់។ អ្នកណែនាំនេះស៊ាំនឹងការបង្រៀនរបស់អារីស្តូតហើយបានចែកឋមជនរបស់គាត់អំពី Ibn Rushdu ។
បុរសនេះមានទំនាក់ទំនងមិត្តភាពជាមួយអ្នកប្រាជ្ញ IBN ។ ថានៅឆ្នាំ 1168 បានណែនាំមិត្តម្នាក់នៅកាលីប yakub ។ ការមើលឃើញ Averrobo ជាលើកដំបូងអ្នកគ្រប់គ្រងបានសួរគាត់ថាតើមេឃគឺអស់កល្បជានិច្ចឬមានគោលការណ៍ជាក់លាក់ណាមួយ។ Ibn Rushd មានការខ្មាស់អៀនដែលខ្ញុំមិនអាចនិយាយបាន។ មិនយូរប៉ុន្មានភាពតានតឹងបានកន្លងផុតទៅហើយទស្សនវិទូបានចែករំលែកគំនិតរបស់គាត់ជាមួយកាលីប។ បន្ទាប់មកលោក Abu Yakub បានបញ្ជាឱ្យផ្តល់សេះលុយនិងសម្លៀកបំពាក់របស់បុរស។
នៅលើករណីគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ IBN Rushd បានប្រាប់អ្នកដើរតាមម្តងហើយម្តងទៀតហើយអ្នកដែលនៅសេសសល់។ សូមអរគុណចំពោះបញ្ហានេះរឿងរ៉ាវតាមរយៈជំនាន់នេះបានឈានដល់សព្វថ្ងៃនេះហើយ។ អ្នកគ្រប់គ្រងបានផ្តល់ភារកិច្ចដើម្បីបកប្រែសៀវភៅអារីស្តូតនិងរក្សាការងារដោយមានយោបល់។ ដូច្នេះបុរសម្នាក់បានក្លាយជាអ្នកតំណាងនៃអារីស្តាតភាគខាងកើត។ ការបកប្រែនៃសមាសភាពនៃទស្សនវិទូក្រិកបុរាណបានចូលរួមចំណែកក្នុងការរីករាលដាលនៃការព្យាបាលរបស់គាត់នៅអឺរ៉ុប។
នៅលើភាគម៉ូណេស៊ីខាងកើតនៃអារីស្តូតគឺជាឥស្សរជនដ៏សំខាន់មួយដោយសារតែទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់បានជួយឱ្យយល់ពីគំនិតមូស្លីម។ ដូច្នេះក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានៃជំងឺ ontology និង Gnosology, Ibn Rushd បានដើរតាមការបង្រៀនរបស់គាត់។ ជារឿយៗបុរសម្នាក់នៅក្នុងមតិយោបល់បានព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហាដែលនៅសេសសល់បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ទស្សនវិទូ។ នេះត្រូវបានគេមើលឃើញជាពិសេសនៅក្នុងសំណេរ "អំពីព្រលឹង" និង "Metaphysics" ។
នៅឆ្នាំ 1171 ក្រុមហ៊ុន AverroS បានក្លាយជាគូដ្យូមរបស់ស៊ីលវីសហើយបន្ទាប់ពី - Cordoba ។ បន្ទាប់ពីរយៈពេល 11 ឆ្នាំ KHALIF បានតែងតាំង Ibn Rushda ទៅជាអំពូលផ្ទាល់ខ្លួន។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អ្នកគ្រប់គ្រងនេះលោក Abu Yusuf Yamub បានសួរបល្ល័ង្កដែលក្នុងឆ្នាំ 1195 បានបញ្ជាឱ្យបំផ្លាញការងាររបស់ទស្សនវិទូនៅភូមិសាស្ត្រថាតារាវិទ្យានរោត្តមេប្រវត្តិហើយបុរសនោះត្រូវបានបណ្តេញចេញនៅជិតការតាំងទីលំនៅនៅជិត Cordoba ។
ជីវិតឯកជន
Ibn Rushd បានរៀបការប៉ុន្តែមិនមានព័ត៌មានអំពីប្តីឬប្រពន្ធរបស់គាត់ទេ។ ជីវប្រវត្តិរបស់ទស្សនវិទូមានសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រដែលគ្របបាំងព័ត៌មានអំពីជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន។សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ
បុរសនេះបានចូលរួមវិភាគទានដ៏ធំមួយក្នុងការប្រើថ្នាំដោយសរសេរសព្វវចនាធិប្បាយកូឡេហ្គីតឈ្មោះដែលត្រូវបានបកប្រែថាជា "ប្រព័ន្ធ" ។ ការងារចម្បងរបស់ Ibn Rushda គឺជាសៀវភៅ "ការបដិសេធនៃការបដិសេធ" នៃការបដិសេធ "ឈ្មោះមួយទៀតគឺ" មិនស៊ីចង្វាក់នៃភាពមិនស៊ីចង្វាក់គ្នា "។ ក្នុងវិស័យការងារអ្នកនិពន្ធបានសម្តែងការខ្វែងគំនិតគ្នាជាមួយអ្នកវិទូអាល់ហ្គាហ្សាលីនិងការសរសេររបស់គាត់អំពីទស្សនវិទូដែលបានបដិសេធចំពោះទស្សនវិជ្ជាដែលទស្សនវិជ្ជាមានជម្លោះ។
បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ក្រុមហ៊ុន AverroS អ្នកគាំទ្ររបស់គាត់បានបន្តអនុវត្តតាមទិសដៅដែលមានឈ្មោះថា Awerroism ។ វគ្គទស្សនវិជ្ជាត្រូវបានបកស្រាយដោយការបង្រៀនរបស់អារីស្តូតហើយលោក Ibn Rushd បានក្លាយជាស្ថាបនិកនៃគំនិតនេះ។ គំនិតចម្បងរបស់ Awerroism មានអត្ថិភាពនៃសេចក្តីពិតតែមួយដែលអាចទទួលបានតាមរយៈទស្សនវិជ្ជានិងសាសនា។
Awerroist បានដាក់ទ្រឹស្តីនៃការពិតពីរ។ គំនិតនេះសន្មតថាការពិតគឺស្ថិតនៅក្នុងសាសនានិងទស្សនវិជ្ជា។ ទិសដៅទាំងពីរគឺផ្ទុយគ្នាដូច្នេះអ្នកគាំទ្រ Ibn RushDA ត្រូវបានបង្កើតឡើងអំពីការពិតឯករាជ្យពីរដែលគ្នាដែលមានភាពស្មោះត្រង់និងឯករាជ្យពីគ្នាទៅវិញទៅមក។
សេចក្ដីស្លាប់
នៅឆ្នាំ 1197 Khalif បានទូរស័ព្ទទៅលោក Ibn Rushda ទៅតុលាការ។ ក្នុងអំឡុងពេល opals សុខភាពរបស់ទស្សនវិទូបានរងទុក្ខ។ មួយឆ្នាំក្រោយមក Averroest បានស្លាប់នៅប្រទេសម៉ារ៉ុក។ មូលហេតុពិតប្រាកដនៃការស្លាប់របស់បុរសគឺមិនដឹងទេ។ បន្ទាប់ពី 3 ខែរាងកាយរបស់គាត់តាមការស្នើសុំរបស់សាច់ញាតិត្រូវបានបញ្ជូនទៅ Cordvo ។ ក្នុងមួយជីវិតរបស់គាត់គាត់បានគ្រប់គ្រងចូលរួមវិភាគទានវិទ្យាសាស្ត្រទស្សនៈវិស័យធម្មជាតិទស្សនវិជ្ជាចិត្តវិទ្យា។អនុសសាវរីយ៍
- 1947 - សៀវភៅ "ស្វែងរកក្រុមហ៊ុន AverroS" អ្នកនិពន្ធ Jorge Louis Bruheses អ្នកនិពន្ធ
- ឆ្នាំ 1976 - សហភាពតារាសាស្រ្តអន្តរជាតិបានចាត់តាំងឈ្មោះ Ibn Rushda Kratera នៅផ្នែកខាងមុខនៃព្រះច័ន្ទ
- ឆ្នាំ 1997 - ភាពយន្តជោគវាសនា (នាយក Yusef Shahin), ប្រាប់អំពីជីវិតរបស់ Ibn Rushda
- ឆ្នាំ 1998 មូលនិធិទស្សនវិទូបានបង្កើតពានរង្វាន់ប្រចាំឆ្នាំរបស់ IBN Rushda សម្រាប់ការតស៊ូដើម្បីប្រជាធិបតេយ្យនិងសេរីភាពក្នុងការគិតនៅក្នុងពិភពអ៊ីស្លាម
ធីត្យាបុមបាហ្វិច
- 1902 - "ការវែកញែកដែលធ្វើការសម្រេចចិត្តទាក់ទងនឹងទំនាក់ទំនងរវាងសាសនានិងទស្សនវិជ្ជា។ ការបន្ថែម។ សៀវភៅស្តីពីការបើកវិធីនៃសហគមន៍ទឹកអាគុយម៉ង់សហគមន៍»
- 1930 - "ស្វែងយល់ការបដិសេធ"
- 1947 - "ការបកស្រាយសម្រាប់ metaphysics"
- 1947 - "ខិត្ដប័ណ្ណ"
- 1950 - "មតិយោបល់មមាញឹកនៅលើសៀវភៅ" អំពីព្រលឹង "
- 1960 - "ហេតុផលអំពីលទ្ធភាពនៃសមាសធាតុដែលមានភាពវៃឆ្លាតសម្ភារៈនៃចិត្តរបស់ចិត្តសកម្ម"
- 1967 - "មតិយោបល់មមាញឹកដល់វោហាសាស្ត្រ" "