តោនៃបង្គោល - រូបថតជីវប្រវត្តិជីវប្រវត្តិជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនមូលហេតុនៃការស្លាប់, ទស្សនវិទូ

ជីវប្រវត្តិ

សត្វតោរបស់បង្គោលនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Pleiad នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលលេចធ្លោដែលតំណាងឱ្យការគិតទស្សនវិជ្ជានៃសតវត្សរ៍ប្រាក់។ ផ្ទុយស្រឡះដើមនិងយល់យ៉ាងច្បាស់គាត់បានចូលរួមនៅក្នុងជីដូនរបស់គាត់ហើយធ្វើឱ្យប្រព័ន្ធ dogilate ដែលមានឥទ្ធិពលខ្លាំង។ រហូតមកដល់ពេលនេះឈ្មោះរបស់គាត់គឺជាវិមានដូចជាអាថ៌កំបាំងមួយនិងក្នុងចំណោមនិមិត្តសញ្ញាដែលមានស្រាប់មានវត្ដមាននិងទស្សនវិទូសាសនា។

កុមារភាពនិងយុវវ័យ

ឈ្មោះពិតនៃទស្សនវិទូ - Yehuda Liebe Schwartzman, គាត់បានកើតនៅថ្ងៃទី 31 ខែមករាឆ្នាំ 1866 នៅក្នុងគ្រួសារអ្នកមានរបស់ក្រុមហ៊ុនផលិត។ ឪពុករបស់គាត់គឺអ្នកជំនួញអ៊ីសាយម៉ូហ្សេវីចដែលមានកម្មសិទ្ធិក្នុងទីក្រុង Kiev ដែលមានផលិតកម្មធំបំផុតដែលបានផលិតវាយនភ័ណ្ឌក៏ដូចជាហាងលក់ក្រណាត់ដែលមានតំលៃថ្លៃ។ ម្ដាយរបស់អាណាហ្គ្រីហ្គ័រឌើណាបានចិញ្ចឹមកូន 7 នាក់ - កូនប្រុសបីនាក់និងកូនស្រីបួននាក់។ រូបថតដែលគ្រប់គ្រងដោយក្រុមគ្រួសាររបស់ Schwarzmanov ត្រូវបានរក្សាទុកដែលឪពុកម្តាយព័ទ្ធជុំវិញមនុស្សពេញវ័យប្រាំនាក់។

ការបង្កើតយុវជនជំនាន់ក្រោយត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងដូចឪពុកបាន heard ដោយបុរសដែលមានទេសភាពនិងចំណេះដឹងទូលំទូលាយ។ សត្វតោបានសិក្សាដំបូងនៅឯកន្លែងហាត់ប្រាណទី 3 នៃទីក្រុងគៀវហើយការអប់រំបន្ថែមទៀតនៅតែបន្តនៅទីក្រុងមូស្គូ។ នៅសាកលវិទ្យាល័យនេះទស្សនវិទូនាពេលអនាគតបានក្លាយជាសិស្សរបស់មហាវិទ្យាល័យគណិតវិទ្យា។ ក្រោយមកយុវជននោះបានវិលត្រឡប់មកស្រុកកំណើតវិញដែលនៅសាកលវិទ្យាល័យក្នុងតំបន់ដែលលោកបានព្យាយាមទទួលបានកំរិតវេជ្ជបណ្ឌិតច្បាប់ប៉ុន្តែការពន្យល់របស់គាត់ដែលមានភាពអបអរសាទរដោយសេរីភាវូបនីយភាពមិនបានឆ្លងកាត់ការត្រួតពិនិត្យទេ។

វាមិនបានរារាំងសត្វតោមួយដើម្បីធ្វើការជាមេធាវីនិងជំនួយការមេធាវីគណៈវិនិច្ឆ័យខណៈពេលដែលត្រូវចំណាយពេលដល់អាជីវកម្មឪពុកដែលសើចចំអកដល់កូនប្រុសរបស់អ្នកជោគជ័យនាពេលអនាគតនៅក្នុងគាត់។ ប្អូន ៗ វ័យក្មេងដែលមានឈ្មោះថាអាចទុកចិត្តបានវាមិនអាចទៅរួចទេ។ នេះបានព្យាយាមធ្វើជាអ្នកស្នងមរតកទទួលខុសត្រូវប៉ុន្តែកិច្ចការពាណិជ្ជកម្មមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់តឹងតែងនិងចូលរួមយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាដែលគាត់បានដឹកចេញពីកៅអីរបស់សិស្សនោះទេ។

យុវជននេះបានបារម្ភទាំងបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ចសង្គមដូចជាទីតាំងនៃវណ្ណៈកម្មករនិងទស្សនវិជ្ជាសាសនាទាក់ទងនឹងការទទួលបានការទទួលខ្លួនពីខ្លួនឯងនិងការប្រាស្រ័យទាក់ទងដែលបានបែកបាក់ឡើងវិញ។ គ្រូដំបូងដែលបានជឿថាវីលៀមស្ពាសស្ពៀរដែលបានធ្វើឱ្យកិច្ចការដែលភ្ញាក់ដឹងខ្លួនក្នុងការចង់យល់នូវច្បាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានព្យាយាមសរសេរខ្លួនឯងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរសរសេររឿងនិងកំណាព្យប៉ុន្តែវាមិនបានក្លាយជាវិជ្ជាជីវៈទេ។

ជីវិត​ឯកជន

ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ទស្សនវិទូបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅឯបរទេស។ ប្រពន្ធអាណា Elezarovna បង្គោលរបស់ Berezovskaya បានជួបគ្នានៅទីក្រុងរ៉ូម។ កូនស្រីរបស់ម្ចាស់ដីនិងអ្នកអភិជនអន់ថយបានបាត់បង់ឪពុកម្តាយរបស់នាងឆាប់ហើយក្តីសុបិន្តដ៏ថ្លៃថ្នូនៃការព្យាបាលកសិករដែលបានស្រឡាញ់។ ចំពោះបញ្ហានេះក្មេងស្រីបន្ទាប់ពីបញ្ចប់នៃកន្លែងហាត់ប្រាណបានផ្លាស់ទៅអឺរ៉ុបដែលគាត់បានសិក្សាសម្រាប់វេជ្ជបណ្ឌិត។ នៅឆ្នាំ 1887 មានការប្រជុំមួយដែលមានក្រុមហ៊ុន Isaakovich របស់ LV ដែលបានក្លាយជាប្តីរបស់នាងនិងឪពុករបស់កូនស្រីរបស់នាងដែលជាកូនស្រីរបស់ Tatiana និង Natalia ។

Shestov ត្រូវតែលាក់បាំងអាពាហ៍ពិពាហ៍ពីឪពុកម្តាយរបស់គាត់: ក្មេងស្រីបានសារភាពចំពោះជំងឺ orthodoxy ដែលសម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់នៅស្រុកហូរូសៀដែលជាឪពុករបស់ទស្សនវិទូត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនអាចទទួលយកបាន។ អាពាហ៍ពិពាហ៍នេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាខុសច្បាប់ខុសច្បាប់ហើយកុមារត្រូវបានរកឃើញថាមិនស្របច្បាប់ជាផ្លូវការ។ បុរសនោះមិនមានអ្វីប្រឆាំងនឹងកូនស្រីបានទទួលការជ្រមុជទឹកទេ។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ការសារភាពណាមួយឡើយ។

ដូច្នេះឪពុកមិនបានដឹងអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ទេបង្គោលនិងប្រពន្ធរបស់គាត់បាននៅអឺរ៉ុបហើយដើម្បីចៀសវាងពាក្យចចាមអារាមពួកគេភាគច្រើនរស់នៅក្នុងប្រទេសអាឡឺម៉ង់បន្ទាប់មកនៅប្រទេសស្វីស។ ភរិយាបានបន្តរៀនហើយនៅឆ្នាំ 1903 បានទទួលសញ្ញាប័ត្រវេជ្ជសាស្រ្តនៅទីក្រុង Lausanne ។ នៅឆ្នាំ 1908 ពួកគេបានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់នូវការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ស្របច្បាប់ក្នុងដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់ទីក្រុងឡុងដ៍ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមកអាណា Elezarovna និងកូនស្រីពាក់មួករបស់ Schwarzman ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីសហជីពបានសន្និដ្ឋាននៅប្រទេសអង់គ្លេសត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនត្រឹមត្រូវហើយដូច្នេះក្រុមគ្រួសាររបស់ទស្សនវិទូនៅឯស្រុកកំណើតរបស់គាត់បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពងាយរងគ្រោះម្តងទៀត។

ប្តីប្រពន្ធបានរួចផុតពីប្តីរបស់នាងហើយបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1962 ។ នាងត្រូវបានគេបញ្ចុះពីគ្នាដាច់ដោយឡែកពីទី 6 ក្នុងទីបញ្ចុះសពរុស្ស៊ីនៅ St. ទីក្រុងហ្សែនវីដាដ្យូ។ នៅទីនេះបន្ទាប់ពី 10 ឆ្នាំសន្តិភាពដ៏អស់កល្បជានិច្ចនៃសន្តិភាពដ៏អស់កល្បរបស់តាហានតាទទួលបាន។ Natalia ក្មេងជាងគេបានរស់នៅយ៉ាងយូរហើយបានចាកចេញពីសៀវភៅ "Lion របស់ Fordov" ដែលបានឧទ្ទិសដល់ជីវប្រវត្តិរបស់ឪពុក។

តសសនវិច្ជា

សៀវភៅ Sostova ដំបូងបង្អស់បានចេញមកនៅឆ្នាំ 1898 ហើយត្រូវបានគេហៅថា "ស្ពានិងម៉ាកដែលមានការរិះគន់របស់គាត់" ។ រួចហើយមានបញ្ហាដែលបានក្លាយជាផ្នែកនៃការងាររបស់អ្នកគិត: ការមិនទុកចិត្តលើចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្របំណងប្រាថ្នានៃការបង្រៀនដែលបានបង្កើតឡើងដោយការបដិសេធនៃជីវិតនិងខារ៉ាអូខេនៃសីលធម៌។

ការបោះពុម្ពផ្សាយលើកទី 2 បានរង់ចាំការវិភាគនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់លោក Friedrich Nietzsche ដែលបានក្លាយជាគំរូនៃអ្នកគិតឯករាជ្យម្នាក់ដែលអាចមើលឃើញ arear និងនិយាយដោយមិនលំអៀងនិងមិនលំអៀង។ គាត់បានប្រៀបធៀបគោលលទ្ធិល្អនៅក្នុងការងាររបស់ទស្សនវិទូ Leo Tolstoy ហើយនៅក្នុងសៀវភៅបន្ទាប់ដែលបានអំពាវនាវឱ្យមានការសន្ទនាជាមួយសសរស្តម្ភមួយផ្សេងទៀតនៃអក្សរសិល្ប៍របស់ FedoRevsky ។ វាគឺជាការបោះពុម្ពផ្សាយ "Dostoovsky និង Nietzsche ។ ទស្សនវិជ្ជានៃសោកនាដកម្មនេះ "បាននាំយកកិត្តិនាមលើកទីប្រាំមួយ។ នៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញលើគាត់ Nikolai Berdyaev បានហៅអ្នកនិពន្ធថាជា "អ្នកនិពន្ធដែលមានទេពកោសល្យខ្លាំងណាស់និងទំហំធំនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍" ។

លេវី Isaakovich បានបន្តស្វែងរករបស់គាត់ដែលជាផ្លែឈើដែលបានឧទ្ទិសដល់ការងាររបស់ Alexander Puekhov Anton Chekhov និងសៀវភៅបុរាណផ្សេងទៀតនៃអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ Shestov បានចាត់ទុកអ្នកនិពន្ធដោយអ្នកបកប្រែទស្សនវិជ្ជាក្នុងស្រុកដោយការវាយធ្វើបាបរបស់នាងដោយយល់ពីកន្លែងរបស់មនុស្សនិងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលរកឃើញសារៈសំខាន់ដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃការនិងដំណោះស្រាយសីលធម៌និងក្រមសីលធម៌ជាក់លាក់។

Manifesto លើកទី 6 គឺជាការងាររបស់ apotheosis នៃ apotheacacy "ដែលបានបោះពុម្ភនៅឆ្នាំ 1905 ហើយបានផ្ញើឱ្យដកស្រង់ក្នុងអំឡុងពេលពិភាក្សាខ្ពស់ ៗ នៅបរិដ្ឋាន Moskovsky និង St. Petersburg បញ្ញាស្មុគស្មាញ។ នៅទីនេះអ្នកនិពន្ធសង្ខេបបទពិសោធន៍នៃការគិតដែលប្រឆាំងដោយប្រភេទនៃជំនឿប្រភេទណាមួយ។ នៅឆ្នាំ 1911 6- តោនរបស់ទស្សនវិទូត្រូវបានដោះលែងនៅក្នុងរោងពុម្ពបោះពុម្ពរួមមាន "Keastile" និងស្នាដៃផ្សេងទៀត។

នៅទសវត្សឆ្នាំ 1920 បានធ្លាក់ចុះដប់ប្រាំមួយបានធ្លាក់ចុះពីប្រទេសរុស្ស៊ី Soviet ប្រទេសសូវៀតដោយតាំងទីលំនៅនៅប្រទេសបារាំង។ ទាក់ទងនឹងអំណាចថ្មីគាត់បានសរសេរអត្ថបទដ៏សំខាន់មួយថា "តើអ្វីទៅជាអ្វីដែលជាអ្វីដែលជាអ្វីដែលជាការធ្វើឱ្យមានប្រតិកម្មនៃរបបនេះនិងអសមត្ថភាពចំពោះការច្នៃប្រឌិត។ ក្នុងការធ្វើចំណាកស្រុកនៅតែបន្តបង្កើតការធ្វើកិច្ចការរបស់ក្រុងអាថីសុននិងក្រុងយេរូសាឡិម "," Kyrighard និងទស្សនវិជ្ជាដែលមាន ", នៅលើជញ្ជីងនៃការងារ។ វង្វេងស្មារតីសម្រាប់ព្រលឹង "។

សេចក្ដីស្លាប់

ឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតទស្សនវិទូបានចំណាយពេលនៅប្រទេសបារាំងសិក្សាការងាររបស់អ្នកគិតរបស់មជ្ឈិមសម័យនិងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយវណ្ណៈប៉ែកអាវុធនៃគំនិតទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិចគិតពីពេលវេលារបស់គាត់។ Shestov បាននិយាយនៅ Sorestne ជាមួយនឹងការបង្រៀនជំនាញក្នុងការងាររបស់ Dostoevsky និង Tolstoy ។

នៅឆ្នាំ 1938 បុរសអាយុ 72 ឆ្នាំម្នាក់បានធ្វើឱ្យមានបញ្ហានៅលើសួត។ ដំបូងគាត់ត្រូវបានគេធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យថាមានជំងឺរលាកទងសួតប៉ុន្តែបានរកឃើញ Bacillus Tuberculost ដែលជាមូលហេតុនៃការស្លាប់នៅព្រឹកថ្ងៃទី 19 ខែវិច្ឆិកា។ ថ្ងៃចុងក្រោយនេះលេណដ្ឋានលេវីវូវបានចំណាយនៅមន្ទីរពេទ្យដែលភរិយានិងកូនស្រីរបស់គាត់ត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយការយកចិត្តទុកដាក់។ ផ្នូររបស់អ្នកគិតមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងទីបញ្ចុះសពថ្មីនៅបូណូនីដែលជាជាយក្រុងប៉ារីស។

ការរតង់រតេស

• ទំលាប់នៃការគិតឡូជីខលបានសម្លាប់មនុស្សដែលមានការចាប់អារម្មណ៍។
• ភារកិច្ចរបស់ទស្សនវិជ្ជាមិនមានភាពធូរស្បើយទេប៉ុន្តែជាមនុស្សដែលគួរឱ្យអាម៉ាស់ "។
• ភារកិច្ចទាំងមូលរបស់ខ្ញុំគឺច្បាស់ណាស់ដើម្បីកម្ចាត់គ្រប់ប្រភេទហើយបញ្ចប់ជារៀងរហូត។
• អ្នកត្រូវតែមានលទ្ធភាពប្រើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងសូម្បីតែការស្លាប់ដើម្បីប្រើសម្រាប់គោលបំណងនៃជីវិតរបស់យើង។

ធីត្យាបុមបាហ្វិច

• 1989 - "ស្ពានិងម៉ាកស្ពារបស់គាត់ម៉ាករបស់គាត់"
• 1900 - "ល្អនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់គ។ Tolstoy និង Nietzsche "
• 1903 - "Dostoevsky និង Nietzsche"
• 1905 - "apotheososis នៃភាពគ្មានក្បាល។ បទពិសោធន៍នៃការគិតរបស់អាដូក្រាម "
• 1915 - "Potestas Cleavium (គ្រាប់ចុចថាមពល)"
• 1927 - "ការបង្កើតនិងអាប៉ូលីស"
• 1929 - "នៅលើជញ្ជីងការងារ។ ព្រលឹង
• ឆ្នាំ 1935 - "កំប៉ុង Kyrigyar និង Dostoovsky"
• ឆ្នាំ 1937 - "គរូកហ័រ - ទស្សនវិទូសាសនា"
• 1938 - "ក្រុងអាថែននិងក្រុងយេរូសាឡិម"