ជីវប្រវត្តិ
ចិត្តវិទូអូទ្រីស Alfred Adler ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រលេចធ្លោម្នាក់នៅសតវត្សរ៍ទី 20 ។ លោកបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាបុគ្គលដែលចាត់ទុកមនុស្សម្នាក់ស្មុគស្មាញមួយដែលមានចរិតសង្គមរបស់គាត់ហើយក៏បានណែនាំពាក្យ "អន់ជាង" និង "សំណង" និង "សំណង" និង "សំណង" និង "សំណង" និង "សំណង" និង "សំណង" និង "សំណង" និង "សំណង" និង "សំណង" និង "សំណង" និង "សំណង" និង "សំណង" ។កុមារភាពនិងយុវវ័យ
ចិត្តវិទូបានកើតនៅថ្ងៃទី 7 ខែកុម្ភះឆ្នាំ 1870 នៅទីក្រុង Rudolfsheim ដែលជាភូមិមួយនៅជាយក្រុងភាគខាងលិចនៃទីក្រុងវីយែននៅអូទ្រីស - ហុងគ្រី។ គាត់គឺជាអ្នកទី 2 នៃប៉ូវកំលាំង 7 (ក្នុងស្ត្រីក្រមួន) និង Leopold Adler ជនជាតិយូដា។
ជីវប្រវត្តិរបស់អាល់ហ្វ្រេដអាល់ឡឺគឺមានសោកនាដកម្មស្មុគស្មាញពេញលេញនិងការស្លាប់តាំងពីវ័យក្មេង។ នៅក្មេងគាត់បានរងទុក្ខលោករ៉ាធីថាដោយសារតែក្រោយមកវាត្រូវបានរៀនដើរ។ ក្នុងរយៈពេល 3 ឆ្នាំបានបាត់បង់ប្អូនប្រុសរបស់គាត់ដែលបានស្លាប់នៅក្បែរគាត់ក្នុងកុនអរងឹង។ នៅអាយុ 4 ឆ្នាំបានរើសការរលាកសួតធ្ងន់ធ្ងរបែបនេះដែលវេជ្ជបណ្ឌិតបាននិយាយថា: ក្មេងប្រុសនោះបានបាត់បង់។ យោងទៅតាមអនុស្សាវរីយ៍របស់បុរសវាគឺជាការដកស្រង់នេះដែលបានជំរុញឱ្យគាត់ក្លាយជាវេជ្ជបណ្ឌិត។
Adler ទាំងអស់ដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងសំណេរគឺផ្អែកលើជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ កាលពីនៅក្មេងចិត្តវិទ្យាមានប្រជាប្រិយភាពជាមួយមិត្តភក្ដិពួកគេបានរកឃើញពួកគេនូវអារម្មណ៍នៃការគោរពនិងសមភាពដែលមិនបានផ្តល់ឱ្យគ្រួសារ។ ក្រោយមកគាត់បានសរសេរថាវាជាការអរគុណចំពោះចំណាប់អារម្មណ៍របស់សង្គមដែលមនុស្សម្នាក់អាចដឹងពីសក្តានុពលរបស់គាត់។
ជីវិតឯកជន
នៅឆ្នាំនិស្សិតអាល់ហ្វ្រេដបានជួបអនាគតភរិយារបស់គាត់ឈ្មោះ Raisa Timofeevna Epstein ដែលជាអ្នកឆ្លាតវៃនិងសង្គមនិយមមកពីប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបានមកដល់ទីក្រុងវីយែនសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរ។ ពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលបានលេងនៅឆ្នាំ 1897 ។កុមារបានកើត - ក្តីស្រឡាញ់ (1898 R) អាឡិចសាន់ត្រា (1901 ក្រាម), Kurt (1905 R. ) និង Cornelia ឬ Nelli (1909) ។ បណ្ណសារមានរូបថតជាច្រើននៃក្រុមគ្រួសារអាដឡឺសម្រាប់មិត្តភាព។
កុមារនៅកណ្តាលអលេក្សាដឌឺរនិងឃឺតបានចូលទៅក្នុងជំហានរបស់ឪពុកហើយបានចងជីវិតដោយចិត្តសាស្ត្រ។ ទិវានៃក្តីស្រឡាញ់បានជ្រើសរើសផ្លូវរបស់ម្តាយ - បានក្លាយជាអ្នកត្រួសត្រាយដែលវាត្រូវបានបង្ក្រាបនៅពេលក្រោយ។
សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ
អាជីពផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តលោក Alfred Adler បានចាប់ផ្តើមធ្វើជាអ្នកជំនាញខាងសរសៃឈាមអញ្ចឹងបន្ទាប់មកបានប្តូរទៅរកប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទប៉ុន្តែចំណាប់អារម្មណ៍លើចិត្តវិទ្យានៅតែចប់។ គំនិតរបស់គាត់គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ដែលនៅឆ្នាំ 1902 Sigmund Freud បានអញ្ជើញមិត្តរួមការងារម្នាក់ឱ្យចូលរួមជាមួយក្លឹបពិភាក្សារបស់សង្គមរបស់នាងកាលពីថ្ងៃពុធ។ តាមពិតចិត្តសាស្ត្រមានប្រភពដើមនៅឯកិច្ចប្រជុំទាំងនេះ។
ដូចមនុស្សជាច្រើនទំនាក់ទំនងអេដឡឺជាមួយ Sigmund Freud មិនដំណើរការទេ។ នៅឆ្នាំ 1911 គាត់បានចេញពីសង្គមថ្ងៃពុធហើយមួយឆ្នាំក្រោយមកគាត់បានបង្កើតសមាគមចិត្តវិទ្យាបុគ្គល។ ដំបូងអ្នកដែលបានពិចារណាគំនិតរបស់អាល់ហ្វ្រេដគឺស្រដៀងនឹងទស្សនវិជ្ជារបស់ហ្វ្រេដរីច Nietzsche ដែលមានផ្លូវចិត្តរបស់ហ្វូដ្រារ។
អ្នកគិតបានទទួលជោគជ័យក្នុងការកសាងសាលាឯករាជ្យមួយនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រនិងទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ គាត់បានដាក់ការអភិវឌ្ឍគំនិតដែលនឹងពិចារណាលើសុខុមាលភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងការភ្ជាប់ជាមួយស្ថានភាពសង្គមរបស់គាត់។ ជាមួយគ្នានេះលោក Adler បានផ្តោតលើការផ្តោតអារម្មណ៍ដោយមិនផ្តោតលើការព្យាបាលបញ្ហាដែលមានស្រាប់ទេប៉ុន្តែដើម្បីការពារការកើតឡើងរបស់ពួកគេ។
គំនិតគំនិតដំបូងរបស់បុរសត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅ "តួអក្សរ Neroid" ។ រួចហើយនៅលើទំព័រទាំងនេះគំនិតនៃភាពអន់ថយនិងសំណងលេចឡើង។
ចិត្តវិទូបានសរសេរថាសន្លប់របស់បុគ្គលនោះដោយមិនមានបញ្ហាផ្លូវចិត្តមានប្រសិទ្ធភាពដើម្បីផ្លាស់ប្តូរអន់ថយដែលមានស្រាប់ - រាងកាយផ្លូវចិត្ត - ស្ថិតក្នុងឧត្តមភាពនោះគឺភាពពេញលេញ។ នៅតាមផ្លូវការផ្លាស់ប្តូរនេះអាចឈរបានតែឧបសគ្គសង្គម: ការចិញ្ចឹមអប់រំបរិស្ថានតួនាទីតួនាទីនៅក្នុងសង្គម។ លោក Adler ក៏ចង្អុលបង្ហាញអំពីគ្រោះថ្នាក់នៃ "Supercompensation" ។ អ្នកដែលទទួលបានការសំរេចបាននេះក្លាយជាច្បាប់មួយស្រះនៃអំណាចដែលជាឧត្ដមភាពឈ្លានពាន។
នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់គឺអាល់ហ្វ្រេដយកកន្លែងសំខាន់មួយសម្រាប់ការចងចាំអំពីកុមារភាព។ នៅក្នុងសៀវភៅ "វិទ្យាសាស្រ្តផ្សាយបន្តផ្ទាល់" ចិត្តសាស្ត្រសរសេរថា:
"អនុស្សាវរីយ៍គឺជាការរំ។ ក។ មិនមានអនុស្សាវរីយ៍ចៃដន្យទេ។ ពីចំនួនរាប់មិនអស់នៃចំណាប់អារម្មណ៍ដែលកើតឡើងចំពោះមនុស្សម្នាក់ក្នុងវ័យកុមារភាពអង្គចងចាំចូលចិត្តរក្សាតែអ្នកដែលនាងពិចារណាការពន្យល់បញ្ហាផ្លូវចិត្ត។គាត់ចាប់អារម្មណ៍នឹង adler និងនីតិវិធីសម្រាប់ការលេចចេញរបស់កុមារឱ្យមានពន្លឺ។ ការពឹងផ្អែកលើបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេគាត់បានស្នើថាកូនច្បងគឺស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងដែលអំណោយផលព្រោះវាគ្រាន់តែជាការយកចិត្តទុកដាក់របស់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការមកដល់នៃកូនទីពីរនិងកុមារជាបន្តបន្ទាប់គាត់ចាប់ផ្តើមអាម៉ាស់មុខ។ ភាពស្មុគស្មាញនៃអន់ជាងគឺការអភិវឌ្ឍ។
យោងទៅតាមអ្នកគិតវាជាកុមារដែលមានវ័យចំណាស់ដែលភាគច្រើនទទួលរងពីជំងឺសរសៃប្រសាទនិងទម្លាប់អាក្រក់។ សំណងនេះសម្រាប់ការទទួលខុសត្រូវហួសប្រមាណក្នុងវ័យកុមារភាពគឺជាឧទាហរណ៍តម្រូវការក្នុងការមើលថែសាច់ញាតិ។ កុមារតូចៗផ្ទុយទៅវិញការរីកធំបានខូចដែលនាំឱ្យមានការយល់ចិត្តខាងសង្គមខ្សោយ។ ប៉ុន្តែអ្នកពាក់កណ្តាលដែលមិនមានទម្ងន់មិនលើសទម្ងន់ហើយក៏មិនខ្វះខាតដែរដែលភាគច្រើនដុះលូតលាស់នៅក្នុងប្រជាជនជោគជ័យ។
នោះហើយជាមូលហេតុដែលលោក Adler បានចាត់ទុកវាថាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការអនុវត្តការព្យាបាលនិងការបណ្តុះបណ្តាលមិនមែនជាមួយមនុស្សពេញវ័យដែលមានសុខភាពល្អនិងមិនសូម្បីតែជាមួយកុមារប៉ុន្តែជាមួយអ្នកដែលចូលរួមក្នុងការអប់រំ។ អស់រយៈពេល 25 ឆ្នាំមកហើយចិត្តវិទូអានការបង្រៀននៅតាមសាលារៀនមន្ទីរពេទ្យមណ្ឌលសុខភាពសាធារណៈ។ គាត់បានប្រាប់ឪពុកម្តាយបុគ្គលិកសង្គមគ្រូរបស់គាត់ថាតើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីអភិវឌ្ឍសមាជិកដ៏សក្ដិសមនៃសង្គម។
មួយផ្នែកនៃការបង្រៀនទាំងនេះត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងគន្ថនិទ្ទេសរបស់អាដឡឺរីៈ "ចិត្តវិទ្យាបុគ្គលដែលជាមាគ៌ានៃចំណេះដឹងនិងចំណេះដឹងខ្លួនឯងចំពោះមនុស្ស" យល់ពីធម្មជាតិរបស់មនុស្ស "អំពីបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្ស" អំពីបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្ស "។
វាពិបាកក្នុងការវាយតម្លៃការចូលរួមវិភាគទានជាក់ស្តែងដល់ចិត្តសាស្ត្រដែលបានប្រព្រឹត្តដោយអាល់ហ្វ្រេដអាល់ឡឺ។ កុំរាប់ចំនួនវាត្រូវបានយកចេញពីស្មុគស្មាញនៃភាពអន់ថយនិងសំណងឈឺចាប់ជាបន្តបន្ទាប់។
ទស្សនៈមួយចំនួនរបស់អ្នកគិតបានរកឃើញការឆ្លើយតបនៅក្នុង neofre ជោគសាស្រ្តចិត្តវិទ្យា Gestalt ពួកគេពាក់ព័ន្ធនៅថ្ងៃនេះ។ ទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវប្រទេសរាប់សិបនាក់គឺសហរដ្ឋអាមេរិកកាណាដាអូទ្រីសអាល្លឺម៉ង់អ៊ីតាលីអ៊ីតាលីប្រទេសជប៉ុនជប៉ុន។ ល។
សេចក្ដីស្លាប់
Alfred Adler បានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 28 ខែឧសភាឆ្នាំ 1937 នៅ Aberdeen, ស្កុតឡេន។ មូលហេតុនៃការស្លាប់គឺជាការគាំងបេះដូង។ ពួកគេនិយាយថាគាត់បានក្លាយជាអាក្រក់នៅតាមផ្លូវ។ អ្នកធ្វើដំណើរដែលបានមកជួយសាលាបាន heard ព្រះនាមបាន the ព្រះនាមនេះបានចេញពីបបូរមាត់របស់គាត់: ខេធី។ នៅនាទីស្លាប់បុរសម្នាក់បានហៅកូនប្រុសតែមួយគត់។រាងកាយបានក្បត់ភ្លើងនៅក្នុងទីក្រុងជីវ្រើសករាជ្យករនៅអេឌីនបឺកប៉ុន្តែមិនបានបោះបង់ចោលសាច់ញាតិរបស់ពួកគេទេ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយដែលនៅសល់នៃចិត្តវិទូត្រូវបានគេចាត់ទុកថាបាត់បង់ហើយក្នុងឆ្នាំ 2007 ពួកគេត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងឃ្លាំងរបស់បូមធ្យូម។ ក្នុងឆ្នាំ 2011 អឹមអិនដែលមានផេះដឹកទៅទីក្រុងវីយែនសម្រាប់បញ្ចុះ។
ធីត្យាបុមបាហ្វិច
- 1912 - "នៅលើតួអក្សរមិនទៀងទាត់"
- ឆ្នាំ 1914 - "ព្យាបាលនិងអប់រំ"
- ឆ្នាំ 1919 - "ផ្នែកម្ខាងទៀត។ ម៉ាស់ "
- ឆ្នាំ 1938 - "ចំណាប់អារម្មណ៍សង្គម: ប្រឆាំងនឹងមនុស្សជាតិ"
- 1926 - "ចិត្តវិទ្យាបុគ្គលដែលជាមាគ៌ាមួយនៃចំណេះដឹងនិងចំណេះដឹងខ្លួនឯងរបស់មនុស្សម្នាក់"
- ឆ្នាំ 1928 - "អត្ថបទស្តីពីចិត្តវិទ្យាបុគ្គល"
- 1929 - "ចិត្តវិទ្យាបុគ្គលនិងការអភិវឌ្ឍកុមារ"
- 1929 - "វិទ្យាសាស្ត្រផ្ទាល់"
- 1932 - "បច្ចេកទេសព្យាបាល"