Pierre Burdju - រូបថតជីវប្រវត្តិជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន, មូលហេតុនៃការស្លាប់, សង្គមវិទ្យាសង្គមវិទ្យា

Anonim

ជីវប្រវត្តិ

លោក Pierre Shrusto គឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដំបូងគេក្នុងវិស័យសង្គមវិទ្យាដែលបានទទួលពានរង្វាន់វិទ្យាសាស្ត្របារាំងដែលមានកិត្យានុភាពបំផុតគឺមេដាយមាសនៃមជ្ឈមណ្ឌលជាតិស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ។ អ្នកទេសចរនិយមបានឈរនៅដើមកំណើតនៃការប្រឆាំងសកលល្គីសកលនិងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងនីលីកាបូន។

កុមារភាពនិងយុវវ័យ

Burdju បានកើតនៅខែសីហាឆ្នាំ 1930 លើកដំបូងនៅក្នុងភូមិនៃអាត្លង់ទិចអាត្លង់ទិរបស់បារាំង។ ព្យែរ - កូនតែម្នាក់គត់របស់កសិករដែលជាអ្នកដែលបានជួលវាលស្រែនៅឯកន្លែងម្ចាស់ដីហើយមិនបានបង់លុយទេប៉ុន្តែជាផ្នែកមួយនៃដំណាំដែលបានដាំដុះ។ ក្នុងវ័យពេញវ័យឪពុករបស់អ្នកសង្គមវិទ្យានាពេលអនាគតបានត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងអ្នកប្រព្រឹត្តេខិនតាមជនបទ។

សង្គ្រាមលោកពិភពលោកមិនបានរំខានដល់សាលារបស់ទីក្រុងព្យែរនៅទីក្រុងនៃទីក្រុងនៃទីក្រុងនោះទេដែលមានឈ្មោះថា Lougist lownist នៅប៉ារីសនិងសាលាធម្មតាខ្ពស់បំផុត។ នៅលេខ 23 និក្ខេបបទដែលបានការពារ Burdju ការវិភាគបេតិកភណ្ឌវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ Gottfried Leibnitsa ។

និស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាបានលើកយកនិក្ខេបបទលើរចនាសម្ព័ន្ធអារម្មណ៍បណ្តោះអាសន្ននៃជីវិតអារម្មណ៍ហើយបានចាប់ផ្តើមធ្វើការជាគ្រូបង្រៀននៅទីក្រុង Moulin ។ សេវាកម្មបន្ទាន់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេងបានអនុវត្តដំបូងក្នុងការគ្រប់គ្រងការគាំទ្រផ្នែកចិត្តសាស្ត្ររបស់យោធា។ ទោះយ៉ាងណាឆាប់មានព្រំប្រទល់ជាប់បានបាត់បង់ជំហរប្រកបដោយផាសុកភាពលើហេតុផលវិន័យ - បុរសនោះបានរកឃើញថាការដោះលែងកាសែតកាសែតហាមអ្នកពិនិប្យនកាសហាមឃាត់។

នៅឆ្នាំ 1955 ទស្សនវិទូនៅពេលកងទ័ពបារាំងធម្មតាមានសង្គ្រាមនៅអាល់ហ្សេរី។ ដំបូងបុរសម្នាក់បានបម្រើការនៅក្នុងឃ្លាំងតូចមួយប៉ុន្តែបន្ទាប់មកដោយសារសមត្ថភាពរបស់ Pourity គាត់បានក្លាយជាអ្នកកែសម្រួលជាតំណាងបារាំងនៅប្រទេសអាហ្វ្រិកខាងជើងដែលកំពុងតស៊ូដើម្បីឯករាជ្យភាព។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1958 ព្យែរបានធ្វើការជាជំនួយការនៅសាកលវិទ្យាល័យអាល់ហ្សេរីហើយបានធ្វើការសិក្សាបែបប្រជាធិបតេយ្យ។ ទស្សនវិទូទ្រឹស្តីបានប្រែក្លាយខ្លួនអ្នកឯកទេសខាងសង្គមនិយមបានអនុវត្តគ្រឹះនៃគំនិតនរ្វេងខាងសេដ្ឋកិច្ចបានកើតមកក្នុងទីក្រុងបញ្ចប់ការសិក្សានៅសាលាធម្មតាខ្ពស់បំផុត។

នៅឆ្នាំ 1960 លោក Bordeuro បានវិលត្រឡប់មកទីក្រុងទីក្រុងប៉ារីសវិញហើយបានក្លាយជាលេខាធិការសំខាន់នៃមជ្ឈមណ្ឌលសង្គមវិទ្យាអឺរ៉ុបដែលបានបង្កើតឡើងដោយលោក Rimon ។ មួយឆ្នាំក្រោយមកព្យែរបានចាប់ផ្តើមបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យលីល។

ជីវិត​ឯកជន

សុភមង្គលក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្យែរព្រៃមកពីម៉ារី - ក្លែរប្រាយក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលមានកូនបីនាក់បានកើតមកលោកហ្សេមអេម៉ាញូអែលនិងឡូតិ៍។ 3 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ក្រុមគ្រួសារ Bordea បានផ្លាស់ទៅជាយក្រុងប៉ារីស - ទីក្រុង Antoni ដែលជាកូនភ្លោះដោយតំបន់មូស្គូ Pribanvino និង White របស់អ៊ីស្រាអែល។ នៅពេលប្រជាជនវិទូសង្គមវិទូនៅក្នុងទីក្រុងដែលជារោងចក្រក្រមួនចំណាស់ជាងគេរបស់រោងចក្រក្រូចឆ្មាចាស់ជាងគេនៅលើពិភពលោកមានដំណើរការ។

ដូចជាអ្នកគាំទ្ររបស់ព្យែរបានចាប់អារម្មណ៍នឹងវដ្ត "Tour De France" និងជាអត្តពលិកស្ម័គ្រចិត្ត - កីឡាវាយកូនបាល់និងបាល់ឱប។ ឧទាហរណ៏ពីកីឡាត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ប៊រដូអូដែលមានការពន្យល់អំពីគំនិតស្មុគស្មាញនិងទ្រឹស្តី។

សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រ

នៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយអ្នកនិពន្ធGüntherក្នុងឆ្នាំ 1999 ព្យែរដែលមានឈ្មោះថាអ្នកជំនាញខាងបញ្ញាបញ្ញាដែលដឹងពីរបៀបមិនដូចមនុស្សផ្សេងទៀតស្តាប់ប្រជាជនស្វែងយល់ពីអ្វីដែលពួកគេត្រូវបានប្រាប់និងចាក់ផ្សាយយោបល់សាធារណៈដល់ពួកគេ។ ការងាររបស់លោក Karl Marx: ស្ថាបនិកក្រុមហ៊ុន Marxism ផ្តោតលើមូលដ្ឋាននិងទស្សនវិទូ PhoSthropologher នៃសតវត្សរ៍ទី 20 - នៅលើអាកាសយានដ្ឋាននៃសង្គម។

លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃការសិក្សាបារាំងគឺការប្រើប្រាស់ភាគច្រើនលើសលុបមិនមែនជាប្រវត្តិសាស្ត្រទេប៉ុន្តែការវិភាគរចនាសម្ព័ន្ធ។ គោលគំនិតនៃអវកាសសង្គមបានចូលព្រំដែនវាលនិងការអនុវត្តដែលបានចាក់បញ្ចូលក្នុងសង្គមវិទ្យានិងទស្សនវិជ្ជា។

ព្យែរបានត្រៀមបែងចែកទម្រង់ចំនួនបួននៃរដ្ឋធានីរបស់បុគ្គល: សេដ្ឋកិច្ច (ប្រាក់ចំណូលនិងទ្រព្យសម្បត្តិ) វប្បធម៌សង្គមសង្គមនិងនិមិត្តរូប។ រាជធានីសង្គមគឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមសង្គមជាក់លាក់និងការចូលរួមក្នុងបណ្តាញទំនាក់ទំនងសាធារណៈប្រកបដោយនិរន្តរភាព។

ផ្ទុយពីជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ព្រំដែនមិនបានពិចារណាសាលារៀននិងសាកលវិទ្យាល័យជាជណ្តើរយន្តសង្គមទេចាប់តាំងពីកុមារកម្មករសិក្សានៅតាមកន្លែងហាត់ប្រាណផ្សេងទៀតនិងសាកលវិទ្យាល័យជាងបងប្អូនវរ្ម័ន។ ផ្ទុយទៅវិញគ្រឹះស្ថានអប់រំនេះបើយោងតាមគ្រូពេទ្យឯកទេសនិយមការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មបណ្តុំសង្គមនិងការត្រួតត្រាដែលលាក់កំបាំងនៃថ្នាក់គ្រប់គ្រងសម្រាប់ជំនាន់បន្ទាប់។ គោលដៅដូចគ្នាដូចដែលក្រុមទស្សនវិទូបានប្រកែកថាបម្រើសេវាកម្មទូរទស្សន៍ទូរទស្សន៍និងសារព័ត៌មានទាំងមូល។

ឧទាហរណ៏មួយទៀតនៃការដាក់តម្រងដែលលាក់កំបាំងនឹងចាត់ទុកថា "ការត្រួតត្រារបស់បុរស": ជាន់ដ៏រឹងមាំកាន់កាប់ទីតាំងឈានមុខគេនៅក្នុងសង្គមនិងកោសិការបស់វា (គ្រួសារ) ហើយមិនផ្តល់សិទ្ធិដល់ពួកគេទេ។ អ្នករិះគន់របស់លោកសុងបានភ្ញាក់ផ្អើលដែលអ្នកជំនាញខាងសង្គមនិយមដែលដកស្រង់សំដីស្ត្រីមិនដែលងាកមករកសៀវភៅរបស់លោក Simon de Bovwar ថា«ប៉ូលិសដីកាលើកទី 2 »។

ដើមទុនវប្បធម៌ត្រូវបានបែងចែកជា 3 វិនាទី: ធនធានវប្បធម៌មានលក្ខណៈជាស្ថាប័ន (ជួរ, សញ្ញាប័ត្រសញ្ញាប័ត្រ) ដែលបានជំទាស់ (ការកាន់កាប់វត្ថុវប្បធម៌) និងបញ្ចូល (Habitus) ។ ហាសាតាមអត្ថន័យកំពុងខិតជិតដល់មូលធនរបស់មនុស្ស។ វាគឺជាចំណេះដឹងជំនាញជំនាញការបញ្ចេញសំឡេងនិងគំនិតអំពីសោភ័ណភាព។ ដើមទុននិមិត្តសញ្ញាគឺជាកេរ្តិ៍ឈ្មោះនិងកិត្យានុភាពបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់សមាគមធនធានដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយបុគ្គលម្នាក់ៗ។

Neoloberalism Burdju បានពិចារណាជំហានត្រឡប់មកវិញក្នុងការអភិវឌ្ឍសង្គម។ ការចាកចេញពីដៃរបស់វិទ្យាស្ថាននៃវិទ្យាស្ថាននៃការបង្ក្រាប (កងទ័ពនិងប៉ូលីស), Neolibers បានលើកលែងគាត់ពីការការពារសង្គមរបស់ប្រជាជន។ ពលរដ្ឋម្នាក់ត្រូវបង់ការព្យាបាលរបស់គាត់ដោយខ្លួនឯងហើយប្រសិនបើគាត់មកចូលរួមតវ៉ាគាត់បានចាប់ខ្លួនប៉ូលីសដែលកំពុងចំណាយពន្ធរបស់ខ្លួន។

សេចក្ដីស្លាប់

ព្យែរបានទទួលមរណភាពនៅថ្ងៃទី 23 ខែមករាឆ្នាំ 2002 ។ មូលហេតុនៃការស្លាប់របស់គ្រូពេទ្យឯកទេសនិយមគឺមហារីកសួត។ ផ្នូររបស់ប៊រឌ័រមានទីតាំងនៅទីបញ្ចុះសពបូព៌ានៅប៉ារីសមិនឆ្ងាយពីការបញ្ចុះសពរបស់ស្ថាបនិកសង្គមនិយមយូធូរីសាន់ស៊ីម៉ូន។

ក្នុងឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតលោក Pierre បានបំពេញការងារ "គំនូរព្រាងសម្រាប់ថ្នាំលាបខ្លួនឯង" ។ កក់ Bordeau អំពីជីវប្រវត្តិនិងវិចិត្រករផ្ទាំងក្រណាត់ពិព័រណ៍ Mana នៅតែមិនទាន់បញ្ចប់។ ក្នុងឆ្នាំនៃការស្លាប់របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនិយមការប្រមូលផ្តុំនៃរូបភាពដែលគាត់ផលិតដោយគាត់នៅក្នុងយុវវ័យត្រូវបានដោះលែងក្នុងអំឡុងពេលបម្រើនៅអាល់ហ្សេរី។ ក្នុងឆ្នាំ 2012 រូបរាងផ្ទាល់ខ្លួននៃរូបថតរបស់ព្យែរត្រូវបានធ្វើឡើង។

ការរតង់រតេស

  • ការសង្ស័យមិនដែលហួសប្រមាណទេនៅពេលពួកគេសង្ស័យរដ្ឋ។
  • ប្រសិនបើអ្នកសួរខ្លួនអ្នកនូវសំណួរដែលមើលទៅដូចជាឆោតល្ងង់បន្តិចតើអ្នកដែលត្រូវការប្រាប់យើងយ៉ាងម៉េចហើយចម្លើយជាទូទៅនឹងទទួលបានព័ត៌មានពីអ្នកផ្តល់ព័ត៌មានផ្សេងទៀត "។
  • "ដើម្បីផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកអ្នកត្រូវផ្លាស់ប្តូររបៀបដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ "
  • ទំនិញវប្បធម៌ព័ត៌មានត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផលិតផលផ្សេងទៀតហើយដូច្នេះការបង្កើតនិងចែកចាយរបស់ពួកគេគួរតែគោរពតាមនិយតករសេដ្ឋកិច្ចទូទៅដែលជាអ្នកដែលមានប្រាក់ចំណេញសំខាន់។
  • "ឧបាយកលសន្និសីទិកអាចមានភាពវៃឆ្លាតនិងផលិតនៅក្នុងតក្កវិជ្ជារបស់ Trojan សេះដែលគឺតាមរយៈការណែនាំរបស់ក្រុមហ៊ុនផលិតទៅជាសកលដែលអ្នកផលិត។

ធីត្យាបុមបាហ្វិច

  • 1958 - "គោលនយោបាយសង្គមវិទ្យា"
  • 1964 - "សាកលវិទ្យាល័យ DOX និងការច្នៃប្រឌិត: ប្រឆាំងនឹងការបែងចែករបស់អធ្រាត្រ"
  • 1966 - "សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះសិល្បៈ: សារមន្ទីរសិល្បៈអឺរ៉ុបនិងសាធារណៈរបស់ពួកគេ"
  • ឆ្នាំ 1967 - "វិជ្ជាជីវៈរបស់អ្នកសង្គមវិទ្យា"
  • ឆ្នាំ 1973 - "សង្គមវិទ្យានៃលំហសានិសម្បទា"
  • 1980 - "អត្ថន័យជាក់ស្តែង"
  • 1982 - "វាលអក្សរសិល្ប៍"
  • 1984 - "ការអប់រំ Homo"
  • 1988 - "ការ" ជំងឺ ontina Holiadgger "
  • ឆ្នាំ 1993 - "វិទ្យាសាស្រ្តសេដ្ឋកិច្ច"
  • 1996 - "នៅលើទូរទស្សន៍និងទូរទស្សន៍"
  • 2001 - "សម្រាប់ចំណេះដឹងដែលអាចប្រឆាំងនឹងការចោទប្រកាន់"

អាន​បន្ថែម