ជីវប្រវត្តិ
នៅខែកុម្ភៈ 1600 នៅលើការ៉េនៃផ្ការ៉ូមត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតតាមរយៈការផ្ទុះនៃការស្លាប់តាមរយៈការដុតរបស់អ្នកគិតជនជាតិហ្សេដប្រទេសហ្សកដានី Bruno ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Bruno គឺមិនច្បាស់ជាងនេះអំពីតួនាទីរបស់គាត់នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រនិងទស្សនវិជ្ជាពិភពលោកជជែកវែកញែករហូតមកដល់ពេលនេះ។ វចនាធិប្បាយប្រទេសហ្សកដានីអំពីរចនាសម្ព័ន្ធសកលលោកដោយធានាថាផ្កាយកំពុងធ្វើចលនាសាកសពសេឡេស្ទាលហើយសកលលោកគឺគ្មានកំណត់នៅក្នុងពេលវេលានិងទីធ្លា។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែកាលីឡេជាមួយរូបភាព Heliocentric របស់ពិភពលោករបស់គាត់នៃពិភពលោកដែលការសួរដេញដូរនេះបានផ្តន្ទាទោសតែការចាប់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ។ ហេតុអ្វីបានជាដុត bruno?
ស្ថានភាពនេះក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរពីព្រោះក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានទសវត្សរ៍កន្លងមកនេះព្រះវិហារកាតូលិកបានកែប្រែសេចក្តីសម្រេចមួយចំនួននៃការអង្កេតដែលទាក់ទងនឹងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនិងទស្សនវិទូប៉ុន្តែប្រទេសហ្សកដានីមិនបានបញ្ចូលលេខរបស់ពួកគេទេ។ លើសពីនេះទៅទៀតព្រះវិហារគាំទ្រការសម្រេចចិត្តរបស់ការសាកសួរនេះ។ ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាអ្នកបំរើនៃក្រុមជំនុំរបស់ទន្លេយ័រដាន់មិនពាក់ព័ន្ធ? តើមានទស្សនៈវិទ្យាសាស្រ្តរបស់គាត់ឬហេតុផលស្ថិតនៅច្រើនទៀតទេ?
កុមារភាពនិងយុវវ័យ
លោក Philip Bruno បានកើតនៅឆ្នាំ 1548 នៅទីក្រុងណូឡាក្បែរទីក្រុងណាឡាក្នុងក្រុមគ្រួសាររបស់ទាហានដែលបានជួលលោក Giovanni និងកសិករក្រីក្រ។ នៅឆ្នាំ 1559 ក្មេងប្រុសបានទៅ Naple ដើម្បីរៀនពីវិទ្យាសាស្ត្ររួមទាំងគ្រហាសរីរាង្គអក្សរសាស្ត្រនិងតក្កវិជ្ជា។ បួនឆ្នាំក្រោយមកភីលីពបានបញ្ជូនទៅវឹកភ្នំដែលគាត់ចំណាយពេល 10 ឆ្នាំ។ នៅទីនោះក្មេងប្រុសនេះទទួលបានឈ្មោះទីពីរដែលពួកគេបានស្គាល់ពិភពលោកគឺលោកហ្ស៊កដាណូ។
នៅឯវិមានភីលីពបានសិក្សាសៀវភៅស្ព្រីនស៊ីស "នៅលើការបង្វិលនៃសឹង្ហបុស" ហើយបានប្រឆាំងនឹងជំនឿប្រពៃណីរបស់អារីស្តូតនិងប៉ូលីតូដែលបង្ហាញពីភាពមិនស៊ីចង្វាក់គ្នារបស់ពួកគេជាមួយនឹងការសង្កេតជាក់ស្តែងទាំងនេះ។ នៅអាយុ 24 ឆ្នាំហ្សកដានីបានក្លាយជាបូជាចារ្យហើយបានចំណាយពេលមួយសេវាកម្មដំបូង។ ផ្អែកលើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ក្លាហានរបស់បងប្រុសវ័យក្មេងគឺលោក Jordano អ្នកបួសដែលធ្វើឱ្យគាត់សង្ស័យថាគាត់នៅក្នុងសាសនាខុសឆ្គង។
វាបានបង្ខំឱ្យព្រះសង្ឃវ័យក្មេងឱ្យរត់។ លោកបានចាកចេញពីទឹកដីអ៊ីតាលីក្នុងឆ្នាំ 1574 ហើយបានដើរនៅលើទឹកដីនៃអ៊ឺរ៉ុប។ ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ Bruno បានទៅលេងប្រទេសស្វីសអង់គ្លេសបារាំងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ នៅឆ្នាំ 1577 បានមកដល់នៅ Toulouse (បារាំង) Bruno បានអានបង្រៀននៅលើវិទ្យាសាស្រ្តនិងទស្សនវិជ្ជានៃអារីស្តូត។ ពីរឆ្នាំក្រោយមកហ្ស៊កដាណូដែលមានរួចហើយនៅទីក្រុងប៉ារីសបានប្រាប់សាធារណជនអំពីស្នាដៃរបស់ទស្សនវិទូរបស់ទស្សនវិទូលោក Thewog Lully ដែលមានទស្សនៈពិភពលោករបស់ពួកគេបានចែករំលែកហើយគាត់ផ្ទាល់។
ប៉ុន្តែ 5 ឆ្នាំក្រោយមកមានជម្លោះមួយដែលមានជម្លោះមួយដែលអ្នកគាំទ្រនៃការបង្រៀនរបស់អារីស្តូតហើយគាត់បានបង្ខំឱ្យចាកចេញពីទីក្រុងប៉ារីសដោយបានចាកចេញពីទីក្រុងប៉ារីសដែលបានចាកចេញពីប៉ារីសទៅទីក្រុងឡុង។ នៅប្រទេសអង់គ្លេសហ្សកដានីបានធ្វើការយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ហើយបានសរសេរអំពីការព្យាបាលទស្សនវិជ្ជាមួយចំនួន។ នៅឆ្នាំ 1586 អ្នកគិតបានទៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានហាមឃាត់ដោយការបង្រៀននៅ Marburg ។ បន្ទាប់មក Bruno បានបង្រៀនការបង្រៀនក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នានៅក្នុង Wittenberg ។
វិទ្យាសាស្រ្ត
Jordano Bruno បានសរសេរសន្ធិសញ្ញាទស្សនវិស័យបាននិយាយពីជម្លោះដែលបានបង្រៀនប៉ុន្តែនៅគ្រប់ទីកន្លែងបានបង្ខំឱ្យគាត់បញ្ឈប់ការលើកកម្ពស់គំនិតរបស់ពួកគេ។ Sanovnik ដែលក្រោយមកបានចូលរួមក្នុងការកាត់ទោសប្រហារជីវិតនោះបានសរសេរថាប្រទេសហ្សកដានីគឺជាគំនិតលេចធ្លោទស្សនវិទូនៃចំណេះដឹងនិងការត្រៀមខ្លួនដ៏លេចធ្លោ។
Bruno បានប្រឆាំងនឹងព្រះវិហារកាតូលិកយ៉ាងខ្លាំងហើយជាទូទៅប្រឆាំងនឹងសាសនាដែលមានស្រាប់នៅពេលនោះដោយហៅពួកគេថាជាឧបសគ្គដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតចំពោះវិទ្យាសាស្រ្តដើម្បីជំនះការអភិវឌ្ឍរបស់ពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 1584 ការងាររបស់គាត់ "លើភាពមិនចេះរីងស្ងួតសកលលោកនិងពិភព" ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។
ពេលខ្លះការងារនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមូលដ្ឋាននៃការសិក្សាអំពីបរិស្ថានទំនើបទំនើបរួមមានគោលលទ្ធិនៃការរួបរួមសម្ភារៈនៃពិភពលោកនិងភាពគ្មានទឹកនៅលើផែនដីនិងខាងសាច់ឈាមនៃសកលលោក។
នៅក្នុងរយៈពេលដូចគ្នាការងារ "PIR នៅលើផេះ" ដែលមានប្រអប់មានប្រាំដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការឃោសនាទ្រឹស្តីរបស់តារាសាស្ត្រនៃប៉ូលីសស៍។ ទន្ទឹមនឹងពួកគេអ្នកនិពន្ធបង្ហាញគំនិតរបស់គាត់អំពីភាពមិនចេះរីងស្ងួតនៃសកលលោកនិងពិភពជាច្រើន។ ក្នុងកិច្ចការនេះជំនឿនេះត្រូវបានបង្ហាញជាលើកដំបូងក្នុងនាមជាកំពូលអ្នកជាន់ខ្ពស់ព្រះមេស្ស៊ីដែលជារឿយៗត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកស្រាវជ្រាវទស្សនវិទូទំនើបរបស់ទស្សនវិទូ។
ការលើកកម្ពស់គំនិតរបស់លោក Copernicus នៅលើការបង្វិលនៃផែនដីនិងភពផ្សេងទៀតនៅក្នុងគន្លងជុំវិញព្រះអាទិត្យ, លោក Bruno មិនទទួលបានជោគជ័យសូម្បីតែពីគំនិតត្រាស់ដឹងដូច Bacon និងស្ពា។ ខកចិត្តនៅក្នុងរដ្ឋនៃអឺរ៉ុបកណ្តាល Bruno បានទៅក្រុងប្រាក។ មានសៀវភៅជាច្រើនទៀតដែលត្រូវបានឧទ្ទិសដល់វេទមន្ត។
ជាទូទៅទស្សនវិជ្ជារបស់ Bruno បានផ្អែកលើ Neoplatonism - គាត់ជឿជាក់ថាមានការចាប់ផ្តើមជាក់លាក់មួយដែលបានផ្តល់ការបន្តនៃអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងសកលលោក។ ប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែបានហៅអ្នកគិតដោយព្រះហើយនៅក្នុងធម្មជាតិហើយសូម្បីតែមនុស្សម្នាក់ក៏ដោយព្រះវិហារនេះត្រូវបានលុបចោលហើយមិនអាចធ្វើបាន។
សព្វថ្ងៃនេះអ្នកស្រាវជ្រាវអះអាងថាមិនមានសារៈសំខាន់វិទ្យាសាស្ត្រសំខាន់នៃគំនិតរបស់ Bruno ទេពីព្រោះពួកគេបានបន្តគោលលទ្ធិរបស់ Copernicus ពង្រីកវាប៉ុន្តែមិនបានបញ្ជាក់ពីមូលដ្ឋានភស្តុតាងនោះទេ។ គំនិតចម្បងទាំងអស់និងការរកឃើញរបស់ហ្សកដានីដាក់ក្នុងយន្តហោះនៃអាថ៌កំបាំងឬចិត្តវិទ្យានិងមិនមែនជាតារាវិជ្ជាទេ។
ទោះយ៉ាងណាដើម្បីបដិសេធទាំងស្រុងនូវតម្លៃនៃការរកឃើញរបស់ Bruno សម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រទំនើប។ មិនត្រឹមត្រូវ: ទស្សនវិជ្ជាដំបូងបានដាក់សម្មតិកម្មជាមុនអំពីចលនានៃទ្វីបនេះដែលមានវត្តមាននៃភពឆ្ងាយរបស់មនុស្សដែលមិនឆ្ងាយ។ ល។
ជីវិតឯកជន
អំពីជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន bruno មិនមានអ្វីដែលត្រូវបានគេដឹងទេ។ ហ្ស៊កដានីមិនបានរៀបការទេមិនមានកូនទេហើយសូម្បីតែសិស្សនិងអ្នកដែលដើរតាមក៏មិនគិតដែរ។ អ្នកសរសេរជីវម៉ាសខ្លះអនុញ្ញាតឱ្យមានការសន្មតថាទំនោរចិត្ដស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នារបស់ទស្សនវិទូ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេសម្រាប់សីលធម៌នៃយុគសម័យកណ្តាលហើយជាពិសេសជាពិសេសសម្រាប់អ្នកបម្រើនៃសាសនាចក្រ។
នៅក្នុងរូបថតនៃរូបបញ្ឈរដែលបានអភិរក្សប្រទេសហ្សកដានីលេចឡើងដល់បុរសវ័យក្មេងដែលមានភាពផុយស្រួយដែលមានការចាប់អារម្មណ៍។ ការគិតបែបនេះភាពស្មោះត្រង់នៃវិទ្យាសាស្ត្រនិងអាថ៌កំបាំងបានជំនួសបុរសនៃការរីករាយនៃជីវិតខាងជីវិតនិងសេចក្តីអំណរខាងសាច់ឈាមនៅក្នុងដៃរបស់ស្ត្រី។
សេចក្ដីស្លាប់
ត្រឡប់មកពីការវង្វេងវង្វាន់នៅអឺរ៉ុបត្រលប់ទៅប្រទេសអ៊ីតាលីប្រទេសហ្ស៊កដានី Bruno បានធ្លាក់ចូលក្នុងកណ្តាប់ដៃនៃការសាកសួរនេះ។ យោងតាមជីវម៉ាសន៍មួយចំនួនទស្សនវិទូអាចចៀសវាងការកាត់ទោសប្រហារជីវិតប្រសិនបើវាមិនមែនសម្រាប់ការសម្តែងរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងប្រាក់ចំណេញនិងអចលនទ្រព្យនិងមិនតម្រូវការសម្រាប់ការរឹបអូសរបស់ពួកគេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀតជឿថាសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកគិតអំពីពិភពជាច្រើននិងភាពមិនចេះរីងស្ងួតនៃសកលលោកបានក្លាយជាមូលហេតុចំបងដែលបណ្តាលឱ្យមានកំហឹងនៃការសាកសួរ។
ប៉ុន្ដែយ៉ាងណាមិញទ្រឹស្តីរបស់ស្រុកកាលីឡេនបានផ្ទុយពីគោលលទ្ធិព្រះវិហារយ៉ាងច្បាស់ហេតុអ្វីបានជាការស្ទង់មតិនេះព្យាបាលគាត់បានច្រើនហើយអត់ធ្មត់? យោងទៅតាមអ្នកស្រាវជ្រាវចម្លើយចម្លើយចំពោះសំណួរនេះគឺស្ថិតនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តដែលបានប្រើដោយអ្នកគិត។ កាលីលេយ៉ូគឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របែបបុរាណដែលបានប្រើឧបករណ៍គណិតវិទ្យាក្នុងការអភិវឌ្ឍទ្រឹស្តី។ និងហ្សកដានីជាអាថ៌កំបាំងដែលជាអ្នកគិតដែលបានប្រើវេទមន្តជំនួសឱ្យវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រដែលមិនមានអំណះអំណាងគ្រប់គ្រាន់។
អ្នកលោតជីវប្រវត្តិមួយចំនួនបាននិយាយថាការប្រហារជីវិតលោក Jordan Bruno បានក្លាយជាលទ្ធផលមិនច្រើនទេក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងវិទ្យាសាស្ត្រនិងការត្រាស់ដឹងថាតើការតស៊ូយ៉ាងដូចម្តេចចំពោះអំណាច។ Bruno ពិតជាគួរឱ្យជឿជាក់ក្នុងការបង្រៀនរបស់គាត់យ៉ាងខ្លាំងហើយគំនិតចម្បងរបស់គាត់គឺត្រូវបដិសេធសាសនាដូចនេះដែលជាសេរីភាពដែលមានគ្រោះថ្នាក់នៅក្នុងសម័យមជ្ឈឹមវ័យ។ Bruno ត្រូវបានចាប់ខ្លួនបន្ទាប់ពីការបដិសេធរបស់ Uchenigo ជាក់លាក់មួយបានចោទប្រកាន់ទស្សនវិទូនៅក្នុងសាសនាខុសឆ្គង។ ការជំនុំជម្រះនេះមានរយៈពេល 6 ឆ្នាំដែលទស្សនវិទូបានចំណាយដាក់គុកក្នុងពន្ធនាគាររ៉ូម៉ាំង។
អ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួនជឿជាក់ថាការសភានេះបានផ្តល់ឱកាសដល់បូជាចារ្យដែលបានលះបង់សាសនាខុសឆ្គងហើយនៅរស់រានមានជីវិតប៉ុន្តែគាត់បានបដិសេធ។ អត្ថបទនៃការកាត់ទោសដែលត្រូវបានអនុវត្តប្រឆាំងនឹងប្រទេសហ្សកដានីត្រូវបានគេដឹងថាមានកំហុសនោះគឺមិនមានទ្រឹស្តីបែបវិទ្យាសាស្ត្រទេប៉ុន្តែនៅក្នុងការប្រមាថរបស់អតីតរដ្ឋមន្រ្តីនៃរដ្ឋមន្រ្តីនៃសាសនាចក្រ។ វាគឺជាការគំរាមកំហែងរបស់អាជ្ញាធរព្រះវិហារដែលបានក្លាយជាបុព្វហេតុចំបងនៃការប្រហារជីវិតប្រតិបត្តិនិងកម្លាំងចិត្ត។
អង្គហេតុគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍
បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ហ្សកដានីប្រូណូគឺអស្ចារ្យណាស់ដែលថាទេវកថាអំពីវាដើរច្រើនជាងអង្គហេតុនៃជីវប្រវត្តិពិត។ នេះគឺដោយសារតែទំនាក់ទំនងមិនច្បាស់របស់អ្នកស្រាវជ្រាវទៅទ្រឹស្តីនិងការបង្រៀនរបស់វា។ ហើយពិតណាស់ហេតុការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយចំនួនបានកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នកគិត។ ដូច្នេះនៅក្នុងរយៈពេលនៃជីវិតនៅឯវត្តអារាមបានបង្ហាញការសង្ស័យអំពីការជម្រុញនៃការលើកលែងនៃការលើកលំរាស់របស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដោយព្រហ្មចារីដែលនាំឱ្យមានភាពភ័យរន្ធត់របស់ដូនតាបរិសុទ្ធ។ ការពិតនេះបន្ទាប់មកជារឿយៗបានរំ ed កការចងចាំសំណួរនេះក្នុងអំឡុងពេលជំនុំជម្រះ។
ការងាររយៈពេលវែងនៅប្រទេសបារាំងទោះបីមានការបដិសេធចំពោះសាសនាចក្ររបស់ទស្សនវិទូដោយរដ្ឋមន្រ្តីក្នុងស្រុកក៏ដោយត្រូវបានពន្យល់ដោយការចងចាំដ៏អស្ចារ្យ។ Herrich III បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះវាហើយបានសុំឱ្យគាត់បង្រៀនគាត់ពីការ mnemonics ។ ជាមួយនឹងសំណើដដែលក្រោយមកបានប្រែទៅជាលោក Bruno Aisto មួយពីទីក្រុង Venice ប៉ុន្តែក្រោយមកដុនដូបានសរសេរបទចម្រៀងរបស់គាត់ដោយចោទប្រកាន់គាត់នៅក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់។
យោងទៅតាម Velmazby, jordano បានចាត់ទុកព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទវេទមន្តហើយបានអះអាងថាការសុគតរបស់ទ្រង់បានចៃដន្យហើយព្រលឹងរបស់លោកមិនបានហែលទឹកទាល់តែសោះហើយពួកគេមិនមានជីវិតអមតៈក្នុងន័យនេះទេប៉ុន្តែត្រូវបានទទួលរង ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់រាងកាយ។
ការកាត់ទោសនេះបានធ្វើឱ្យលទ្ធផលនៃទស្សនវិទូបានបន្លឺឡើងដូចជា "ការប្រតិបត្តិឈាមដែលប្រហារជីវិត" ដែលមានន័យថាការស្លាប់នៅពេលភ្លើង។ ហើយស្នាដៃរបស់លោក Jordano Bruno បានស្ថិតនៅក្នុងបញ្ជីអក្សរសាស្ត្រដែលបានហាមឃាត់ដោយព្រះវិហារកាតូលិករហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 20 ។
ឥលូវនេះនៅលើការ៉េនៃផ្កានៅទីក្រុងរ៉ូមមានវិមានមួយសម្រាប់អ្នកគិតដែលបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាអ្នកធ្វើទុក្ខទោស។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែការរកឃើញវិមាននេះបានធ្លាក់ចុះជាមួយនឹងរឿងអាស្រូវនិងការបង្ហាញថ្នាំប្រឆាំងនឹងភាពពិសេស។ ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយទៀតគឺថាទោះបីមានបំណងប្រាថ្នារបស់ក្រុមជំនុំក៏ដោយក៏សង្គមមួយដែលបានស្តារឡើងវិញនូវទស្សនវិទូមួយគឺនៅឆ្នាំ 1973 វាគឺជាខ្សែភាពយន្តដែលមានឈ្មោះដូចគ្នានៅប្រទេសអ៊ីតាលីហើយសូម្បីតែក្រហាយនៅលើព្រះច័ន្ទពាក់ឈ្មោះរបស់ហ្សកដានី Bruno ។ ។
ធីត្យាបុមបាហ្វិច
- 1582- "នៅលើស្រមោលគំនិត"
- 1582- "សិល្បៈនៃការចងចាំ"
- 1582 - "បទចំរៀងប្រចាំឆ្នាំ"
- 1582- "នៅលើសំណង់អក្សរកាត់និងការបន្ថែមសិល្បៈនៃការលះបង់"
- 1583 - "សិល្បៈមហាមន្ត្រីអនុស្សាវរីយ៍" ឬ "សិល្បៈនៃការចងចាំ"
- 1583 - "ការបោះពុម្ពត្រា"
- 1584 - "ផែនៅលើផេះ"
- 1584 - "នៅលើបុព្វហេតុចាប់ផ្តើមនិងមួយ"
- 1584 - "នៅលើភាពគ្មានទីបញ្ចប់សកលលោកនិងពិភពលោក"
- 1585 - សត្វលាសម្លាប់សត្វ
- 1586 - "លើការបកស្រាយក្តីសុបិន្ត"
- 1588 - "អរូបីប្រឆាំងនឹងគណិតវិទូ"
- 1595 - "ក្រមសីលធម៌ពាក្យវេជ្ជសាស្ត្រ"