Voltaire - ជីវប្រវត្តិ, រូបថត, ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន, ទស្សនៈ, ទស្សនៈ, ការងារ

ជីវប្រវត្តិ

តារាពីរបានប្រាប់វ៉ារវ៉ុលថាគាត់នឹងរស់នៅរហូតដល់អាយុ 33 ឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែអ្នកគិតដ៏ឧត្ដមបានគ្រប់គ្រងឱ្យបញ្ឆោតការស្លាប់នេះផ្ទាល់គាត់នៅតែមានភាពអព្ភូតហេតុនៅតែមានជីវិតដោយសារតែការបរាជ័យដែលបានបរាជ័យជាមួយនឹងអភិជនដែលបានមកពីទីក្រុងអូនដោយលោក Gensus de Regan ។ ជីវប្រវត្តិរបស់ទស្សនវិទូបារាំងគឺពោរពេញដោយការវាយប្រហារនិងការធ្លាក់ចុះប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយឈ្មោះរបស់គាត់បានក្លាយជាអមតៈអស់រាប់សតវត្សរ៍។

Voltaire ដែលបានចាកចេញពីអ្នកនិពន្ធហើយដែលបានវិលត្រឡប់មកប្រទេសអង់គ្លេសបានចូលរួមចំណែកដ៏គួរឱ្យអស់សំណើចចំពោះចំណេះដឹងពិសេសរបស់ពិភពលោកឈ្មោះរបស់គាត់ឈ្មោះមួយជួរពី Denis Dadro និង Jacques Rousseau ។ អ្នកនិពន្ធដែលជាសរសៃឈាមវ៉ែនដែលមិនមានការធ្លាក់ចុះនៃឈាមដ៏ថ្លៃថ្នូដែលជារបស់រុស្ស៊ី Ekertina II ដែលជាស្តេចនៃ Prussia Friedrich "II និងជាម្ចាស់ក្រុមហ៊ុន Gread Gritz របស់ប្រទេសស្វីស។

អ្នកគិតបានបន្សល់ទុកនូវកូនចៅនៃរឿងកំណាព្យសោកនាដកម្មនិងសៀវភៅរបស់គាត់ "" សុទិដ្ឋិនិយម "និង" ចង្វាក់ភ្លេង "ដែលបែកបាក់គ្នា។

កុមារភាពនិងយុវវ័យ

ហ្វ្រង់ស្វ្រីម៉ារីម៉ារី (ឈ្មោះរបស់ទស្សនវិទូនៅពេលកើត) បានកើតនៅថ្ងៃទី 21 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1694 ក្នុងទីក្រុងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ - ប៉ារីស។ ទារកនេះពិតជាមានហើយទន់ខ្សោយភ្លាមៗក្រោយពេលកើតឪពុកម្ដាយបានចាត់ឪពុកម្ដាយអោយទៅបូជាចារ្យ។ ជាអកុសលលោក Marieryite Domar ម្តាយរបស់វ៉ុលវ៉ុលបានទទួលមរណភាពនៅពេលក្មេងប្រុសនោះមានអាយុ 7 ឆ្នាំហើយ។ ដូច្នេះអ្នកគ្រប់គ្រងនាពេលអនាគតរបស់ឌូម៉ានៃអឺរ៉ុបខាងលិចបានកើនឡើងជាមួយឪពុកដែលមាននៅក្នុងសេវាកម្មផ្លូវការ។

មិនឱ្យនិយាយថាទំនាក់ទំនងរបស់បារាំងនៅបារាំងនិងឪពុកម្តាយរបស់គាត់មានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ដូច្នេះវាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែលបានប្រកាសខ្លួនគាត់ថាជាបងប្អូនបង្កើតរបស់Chevalé de Rocherbryun - កវីនិង Musketeer ។ លោក Francois Aruhe-Er ។ បានផ្តល់ឱ្យកូនរបស់គាត់ទៅមហាវិទ្យាល័យ Jesuit ដែលបច្ចុប្បន្ននេះត្រូវបានគេហៅថា Lyceum របស់ Louis ដ៏អស្ចារ្យ។

នៅក្នុងមហាវិទ្យាល័យនេះវ៉ុលឡែនបានសិក្សាថា "ឡាតាំងនិងមិនសមហេតុសមផល" ពីព្រោះយុវជននេះទោះបីជាគាត់បានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលអក្សរសាស្ត្រធ្ងន់ធ្ងរក៏ដោយប៉ុន្តែសម្រាប់ជីវិតដែលមានភាពរឹងមាំរបស់ឪពុកក្នុងតំបន់ដែលមានជំនឿសាសនានៅលើជីវិតមនុស្ស។

ឪពុករបស់ Wolter ចង់ឱ្យព្រះរាជបុត្រាចូលទៅក្នុងជំហានរបស់គាត់ហើយបានក្លាយជាសារការីដូច្នេះហ្វ្រង់ស្វ័រត្រូវបានភ្ជាប់យ៉ាងលឿនចំពោះការិយាល័យច្បាប់នេះ។ មិនយូរប៉ុន្មានយុវជននោះបានដឹងថាវិទ្យាសាស្ត្រច្បាប់ដែលជាកាក្សត្រកូលរបស់ក្រិកបុរាណរបស់ក្រិកមិនមានផ្លូវរបស់គាត់ទេ។ ដូច្នេះដើម្បីបន្ថយការចង់បានពណ៌បៃតងជាមួយនឹងពណ៌ភ្លឺ volvaire បានយកទឹកថ្នាំនេះមិនមែនសម្រាប់ការធ្វើជំរឿនឯកសារនោះទេប៉ុន្តែសម្រាប់ការសរសេររឿងរ៉ាវនាគ។

អកសរសិល្បិ៍

នៅពេលដែលវ៉ុលមានអាយុ 18 ឆ្នាំគាត់បានរៀបចំការលេងដំបូងហើយបន្ទាប់មកពួកគេបានមិនសង្ស័យថាគាត់ប្រាកដជាទុកដានក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជាអ្នកនិពន្ធ។ ពីរឆ្នាំក្រោយមកបារាំង - ម៉ារីអ៊ូបានធ្វើឱ្យមានការធ្លាក់ចុះនៃហាងប៉ារីសហើយស្ត្រីដែលមានភាពស្មុគស្មាញនិងសិរីរុងរឿងរបស់ស្តេចសើចចំអក។ ដូច្នេះតួលេខអក្សរសាស្ត្រមួយចំនួននិងមុខកាត់ជាន់ខ្ពស់មិនមានការភ័យខ្លាចក្នុងការស្វែងរកការបោះពុម្ភ Voltaire បានបង្ហាញពួកគេឱ្យសង្គមក្នុងពន្លឺខុស។

ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំ 1717, ហ្វ្រង់ស័រ-ម៉ារី zing arian សម្រាប់ថ្ងៃអង្គុយរបស់ទ្រង់។ ការពិតគឺថាយុវជនដែលមានទេពកោសល្យបានចំអកឱ្យអ្នករុករករបស់រាជាណាចក្របារាំងនៅឯកុលសម្ព័ន្ធអនីតិជនរបស់ Louis XV គឺ Philip I II Orieans ។ ប៉ុន្តែអ្នកគ្រប់គ្រងមិនបានទទួលបានឆ្អឹងជំនីររបស់វ៉ុលវ៉ុលដោយការលេងសើចទេដូច្នេះអ្នកនិពន្ធត្រូវបានបញ្ជូនរយៈពេលមួយឆ្នាំនៅ Bastilia ។

ប៉ុន្តែនៅកន្លែងនៃកន្លែងដាក់ពន្ធនាគារវ៉ុលវ៉ុលមិនបានបាត់បង់ធូលីច្នៃប្រឌិតរបស់គាត់ទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញបានចាប់ផ្តើមចូលរួមក្នុងអក្សរសិល្ប៍រឹង។ នៅពេលដែលនៅឯ Wold Voldaie បានទទួលការទទួលស្គាល់និងសិរីល្អពីព្រោះសោកនាដកម្មរបស់គាត់ "អេកភី" ដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1718 ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើឆាកកំប្លែងកំប្លែង "កំប្លែងហ្វ្រង់ស័រ" ។

យុវជននេះបានចាប់ផ្តើមប្រៀបធៀបជាមួយអ្នកលេងភាសាបារាំងដ៏ល្បីល្បាញដូច្នេះវ៉ុលវ៉ុលដូច្នេះ Told Toldity របស់គាត់បានបង្កើតការងារមួយទៅមួយផ្សេងទៀតហើយនេះមិនត្រឹមតែសោកនាដកម្មទស្សនវិជ្ជាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានប្រលោមលោកផងដែរ។ អ្នកនិពន្ធបានពឹងផ្អែកលើរូបភាពប្រវត្តិសាស្ត្រដូច្នេះភាពទៀងទាត់នៃរោងភាពយន្តអាចមើលឃើញនៅលើឆាករបស់តួអង្គដែលក្លែងខ្លួននៅសេសារគឺក្រុងព្រះាបាក់ឬម៉ាម៉ាមម៉ាម។

សរុបនៅក្នុងបញ្ជីសេវាកម្មរបស់ Francois-Marie Auuha 28 ដែលអាចត្រូវបានសន្មតថាជាសោកនាដកម្មបុរាណ។ ដូចគ្នានេះផងដែរវ៉ុលវ៉ាលបានដាំដុះប្រភេទសត្វអភិជននៃកំណាព្យពីក្រោមប៊ិចរបស់គាត់ជារឿយៗត្រូវបានដោះលែងដោយសារអត្ថបទចម្រៀងរីករាយនិងអូឌីអូ។ ប៉ុន្តែវាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាអ្នកនិពន្ធមិនភ័យខ្លាចក្នុងការពិសោធន៍និងលាយវាហាក់ដូចជារឿងមិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ (សោកសៅនិងកំប្លែង) ក្នុងដបតែមួយ។

វាមិនភ័យខ្លាចក្នុងការពនលាយភាពត្រជាក់នៃភាពត្រជាក់នៃមនោសញ្ចេតនាក៏ដូចជានៅក្នុងស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់តួភាពកម្រនិងអសកម្ម: Scythians និយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់និង Zorastianis ដែលមានដាំដុះ។

ចំពោះកំណាព្យដែលជាកំណាព្យសម័យបុរាណវ៉ុលវ៉ុលវ៉ាលៀរ "ហេនរ៉ាដ" ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 1728 ។ នៅក្នុងការងារនេះ Grand Fransman បានថ្កោលទោសស្តេចដែលត្រូវបានគេថ្កោលទោសចំពោះការគេចវេសរបស់ពួកគេរបស់ពួកគេដោយប្រើរូបភាពដែលមិនប្រឌិតប៉ុន្តែគំរូដើម។ បន្ទាប់ប្រមាណជាឆ្នាំ 1730, Voltaire ធ្វើការនៅខាងលើសាទ្រីកសារូស្យូម "អ័រឡាក់ព្រហ្មចារី" ។ ប៉ុន្តែសៀវភៅខ្លួនវាផ្ទាល់ត្រូវបានបោះពុម្ពដំបូងនៅឆ្នាំ 1762 មុននេះការបោះពុម្ពអនាមិកបានចេញហើយ។

Voldaire Virgin "Orleans Virgin" ដែលបានសរសេរនៅក្នុងព្យញ្ជនៈចំនួន 12 បានបញ្ចប់ការអានកម្មវិធីអានបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានស្រាប់ដែលជាវីរនុភាពដ៏ល្បីល្បាញរបស់ប្រទេសបារាំង Zhanna D'Ark ។ ប៉ុន្តែការងាររបស់អ្នកនិពន្ធមិនមែនជាជីវប្រវត្តិរបស់មេបញ្ជាការកងទ័ពទេតែជាការគួរឱ្យអស់សំណើចយ៉ាងខ្លាំងនៅលើឧបករណ៍នៃសង្គមបារាំងនិងសាសនាចក្រ។

វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថា alexander ស៊ែរសេវែនអានសាត្រាស្លឹករឹតក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់ដែលជាកំណាព្យរបស់គាត់ "Ruslan និង Lyudmila" (ប៉ុន្តែ Vozrosv, Phentkin បានដោះស្រាយ "អ្នកណែនាំភាសាបារាំង" ការងារសំខាន់មួយ) ។

ក្នុងចំណោមរបស់ផ្សេងទៀតហ្វ្រង់ស្វ័រ - ម៉ារីអឺតគប់ខ្លួនឯងនិងទស្សនវិស័យទស្សនវិជ្ជាដែលទទួលបានប្រជាប្រិយភាពដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកក្នុងចំណោមសហសម័យ។ អ្នកដែលមិនត្រឹមតែបានធ្វើឱ្យអ្នកកាន់សៀវភៅទៅជារឿងផ្សងព្រេងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ខំឱ្យគិតអំពីភាពឥតប្រយោជន៍នៃមនុស្សម្នាក់ក៏ដូចជាគ្មានន័យនៃទុទិដ្ឋិនិយមដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃទុទិដ្ឋិនិយមដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។

ការងារ "សាមញ្ញ" ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 1767 និយាយអំពីភាពខុសប្លែកពីអ្នកគាំទ្រនៃ "ទ្រឹស្តីនៃច្បាប់ធម្មជាតិ" ។ សាត្រាស្លឹករឹតនេះគឺជាការលាយបញ្ចូលគ្នានៃធាតុអត្ថបទចម្រៀងមនោសញ្ចេតនានិងរឿងរ៉ាវទស្សនវិជ្ជា។

ដីឡូតិ៍បង្វិលជុំវិញចរិតធម្មតា - ជាសាវតាដ៏ថ្លៃថ្នូដែលជាប្រភេទនៃការជិះទូកកម្សាន្តនៃសម័យនៃការត្រាស់ដឹងដែលបង្ហាញពីសីលធម៌របស់បុគ្គលម្នាក់មុនពេលទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយអារ្យធម៌។ ប៉ុន្តែវាក៏មានតម្លៃផងដែរយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបេក្ខជនថ្មីឬសុទិដ្ឋិនិយម (1759) ដែលបានក្លាយជាអ្នកលក់ដាច់បំផុតជាសកល។

អត្ថបទមួយសម្រាប់រយៈពេលយូរគឺធូលីសម្រាប់វចនាននាងគ្មានសង្ឃឹមព្រោះការងារត្រូវបានហាមឃាត់ដោយសារតែភាពអាសអាភាស។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកនិពន្ធខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ "ស្ករគ្រាប់" ខ្លួនឯងបានចាត់ទុកប្រលោមលោកនេះដោយភាពល្ងង់ខ្លៅហើយថែមទាំងមិនស្គាល់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ទេ។ "ភាពសុទិដ្ឋិនិយមឬសុទិដ្ឋិនិយម" អ្វីមួយប្រហាក់ប្រហែលនឹងប្រលោមលោក Plutovsky ធម្មតា - ប្រភេទដែលបានបង្កើតនៅប្រទេសអេស្ប៉ាញ។ តាមក្បួនមួយការសម្តែងដ៏សំខាន់នៃការងារនេះគឺជាអ្នកផ្សងព្រេងដែលបណ្តាលឱ្យមានការអាណិតអាសូរ។

ប៉ុន្តែសៀវភៅដែលដកស្រង់សម្តីដែលបានដកស្រង់បំផុតរបស់វ៉ុលទែរត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយមិនសមហេតុផលនិងខឹង Sarcasm: ដំណើរផ្សងព្រេងទាំងអស់របស់វីរបុរសត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីធ្វើឱ្យសង្គមចូលសង្គមរបស់រដ្ឋាភិបាលរដ្ឋាភិបាលនិងក្រុមជំនុំ។ ជាពិសេសទស្សនវិទូរបស់ Saxon Gottfrived Liebniz ការឃោសនាដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុង "Tyoditis ឬការរាប់ជាសុចរិតរបស់ព្រះ" បានធ្លាក់ចុះក្រោម aral ។

ព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកបាននាំសៀវភៅនេះទៅក្នុងបញ្ជីខ្មៅប៉ុន្តែនេះមិនបានរារាំង "Candida" ដើម្បីបន្ថយអ្នកគាំទ្រនៅចំពោះមុខលោក Gustava FlaLert, FedoRevsky អ្នកនិពន្ធ Dedoevsky និងក្រុមហ៊ុន Leonard Bernstein ។

តសសនវិច្ជា

វាបានកើតឡើងដូច្នេះវ៉ុលទែរបានវិលត្រឡប់មកកាន់ជញ្ជាំងត្រជាក់នៃ bastile វិញ។ នៅឆ្នាំ 1725-1726 ជម្លោះមួយបានកើតឡើងរវាងអ្នកនិពន្ធនិងChevaleé de Rogan: អ្នកបង្កហេតុបានអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់មិនអនុញ្ញាតឱ្យ Francois-Marie Arue ដែលស្ថិតនៅក្រោម Voldaire បានចោទប្រកាន់ថាបានព្យាយាមលាក់ប្រភពដើមរបស់ Abalienate របស់គាត់។ ចាប់តាំងពីអ្នកនិពន្ធនៃសោកនាដកម្មសម្រាប់ពាក្យនៅក្នុងហោប៉ៅមិនបានកើនឡើងគាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យប្រកាសពីជនល្មើស:

«ស៊ូដង់ឈ្មោះខ្ញុំកំពុងរង់ចាំសិរីល្អនិងរបស់អ្នក - obivelion! »។

សម្រាប់ពាក្យដិតទាំងនេះជនជាតិបារាំងបានបង់ញ្ញាណបែបព្យញ្ជនៈ - គាត់ត្រូវបានវាយដោយ Lacty de Rogan ។ ដូច្នេះអ្នកនិពន្ធមានអារម្មណ៍ថាមានបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដែលមានភាពលម្អៀងបានក្លាយជាអ្នកការពារយុត្តិធម៌នៃយុត្តិធម៌និងកំណែទម្រង់សង្គម។ ចេញពីតំបន់ដកចេញវ៉ុលវ៉ុលដែលមិនចាំបាច់នៅផ្ទះក្នុងការបញ្ជាទិញរបស់ព្រះមហាក្សត្រត្រូវបានបណ្តេញចេញទៅប្រទេសអង់គ្លេស។

វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថារចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋនៃចក្រភពអង់គ្លេសដែលមានភាពខុសប្លែកគ្នាពីប្រទេសបារាំងអភិរក្សនិយមបានធ្វើឱ្យគាត់ឈឺចាប់ដល់គន្លឹះនៃម្រាមដៃ។ វាមានប្រយោជន៍និងស៊ាំជាមួយអ្នកគិតភាសាអង់គ្លេសដែលនៅក្នុងសម្លេងមួយបានអះអាងថាមនុស្សម្នាក់អាចទាក់ទងព្រះដោយមិនចាំបាច់ប្រើជំនួយពីសាសនាចក្រ។

អ្នកគិតជនជាតិបារាំងនៅក្នុងសន្ធិសញ្ញា "អក្សរទស្សនវិជ្ជា" នៅក្នុងសន្ធិសញ្ញា "ទំនុកចិត្តទស្សនវិជ្ជា" លើកកម្ពស់ការបង្រៀនរបស់ John Locke និងបដិសេធទស្សនវិជ្ជាខាងនយោបាយនៅក្នុងនោះ។ គំនិតចម្បងនៃ "អក្សរទស្សនវិជ្ជា" គឺស្មើភាពគ្នាការគោរពទ្រព្យសម្បត្តិសន្តិសុខនិងសេរីភាព។ ដូចគ្នានេះផងដែរវ៉ុលឡិនបានប្រែប្រួលនៅក្នុងសំណួរអំពីព្រលឹងអមតៈគាត់មិនបានបដិសេធទេប៉ុន្តែមិនបានទាមទារការពិតដែលថាមានជីវិតក្រោយពេលស្លាប់នោះទេ។

ប៉ុន្តែក្នុងសំណួរនៃសេរីភាពនៃការប្រព្រឹត្ដរបស់មនុស្សវ៉ុលវ៉ុលវ៉ុលទែរីបានឆ្លងពីភាពវាងវៃចំពោះគោលការណ៍នៃការសន្មត។ លោក Louis XV បានដឹងអំពីការសន្ធិសញ្ញានេះបានបញ្ជាទិញវ៉ុលវ៉ុលហើយអ្នកនិពន្ធផ្ទាល់ត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅឱ្យ Bastilia ដោយខ្លួនឯង។ ដើម្បីចៀសវាងការសន្និដ្ឋានទីបីនៅក្នុងអង្គជំនុំជម្រះលោក Francois-Marie Aruhe បានទៅស្រាសំប៉ាញមករកអ្នកដែលជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។

Voltaire ដែលជាអ្នកគាំទ្រវិសមភាពនៃវិសមភាពនិងគូប្រជែងដ៏ខ្នះខ្នែងបានរិះគន់ឧបករណ៍របស់ក្រុមជំនុំនៅលើ fluff និងធូលីប៉ុន្តែទ្រង់មិនបានគាំទ្រព្រះដែលមិនដែលមិនដែលមិនដែលមិនដែលមិនដែលមិនដែលមិនជឿថាមានព្រះគុណ។ បុរសជនជាតិបារាំងគឺជាអ្នកបង្កជីវិតនោះគឺបានទទួលស្គាល់ថាមានអត្ថិភាពរបស់អ្នកបង្កើតប៉ុន្តែបានបដិសេធការធ្វើអត្តឃាតខាងសាសនានិងបាតុភូតជំនឿអរូបី។ ប៉ុន្តែក្នុង 60-70 គំនិតដែលមានការសង្ស័យធ្វើជាស្ទាត់ជំនាញវ៉ុល។ នៅពេលដែលសហសម័យបានស្នើសុំការត្រាស់ដឹងថាថាតើ "ខ្ពស់ជាងនេះខ្ពស់ជាងនេះ" មានទេ។

"គ្មានព្រះទេប៉ុន្តែនេះមិនគួរស្គាល់ម្រាមដៃនិងភរិយារបស់ខ្ញុំទេព្រោះខ្ញុំមិនចង់អោយក្រុមរបស់ខ្ញុំដោះលែងខ្ញុំទេហើយប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំចេញពីការគោរពប្រតិបត្តិ" ។

បើទោះបីជា voltaire, ផ្ទុយនឹងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់ព្រះវរបិតាមិនបានក្លាយជាមេធាវីក៏ដោយក៏ទស្សនវិទូក៏ចូលរួមក្នុងសកម្មភាពសិទ្ធិមនុស្សផងដែរ។ នៅឆ្នាំ 1762 អ្នកនិពន្ធ "ស្ករគ្រាប់" បានចូលរួមក្នុងញត្តិស្តីពីការលុបចោលការកាត់ទោសប្រហារជីវិតនេះដែលបានក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃតុលាការលំអៀងដោយសារតែការសារភាពផ្សេងទៀត។ Kalas បានបង្ហាញឱ្យឃើញជនជាតិ Kalas ម្នាក់ដែលបានបង្ហាញថាជនជាតិបារាំងនៅប្រទេសបារាំង: គាត់ជាអ្នកតវ៉ាខណៈដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានសារភាពកាតូលិក។

មូលហេតុដែលហ្សង់នៅឆ្នាំ 1762 ត្រូវបានគេសម្លាប់តាមរយៈរទេះរុញ - ការធ្វើអត្តឃាតរបស់កូនប្រុសរបស់គាត់។ នៅពេលនោះមនុស្សម្នាក់ដែលការរំលោភបំពានរបស់គាត់ផ្ទាល់ជាមួយនឹងជីវិតត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាឧក្រិដ្ឋជនដោយសារតែដែលរាងកាយរបស់គាត់ត្រូវបានអូសលើខ្សែពួរហើយបានព្យួរនៅលើការ៉េ។ ដូច្នេះក្រុមគ្រួសារ Kalas បានបង្ហាញអត្តឃាតរបស់កូនចៅនេះថាជាឃាតកម្មហើយតុលាការបានពិចារណាថាហ្សង់បានសម្លាប់យុវជនម្នាក់ព្រោះគាត់បានទទួលយកកាតូលិក។ សូមអរគុណដល់តម្លៃថោកជាងបន្ទាប់ពី 3 ឆ្នាំហ្សង់កាឡាសត្រូវបានស្តារនីតិសម្បទា។

ជីវិត​ឯកជន

ដោយមិនគិតថ្លៃពីអត្ថបទនៃការព្យាបាលនិងភាពច្របូកច្របូលទស្សនវិស័យវ៉ុលសទង់វ៉ុលហ្គោលបានលេងអុក។ អស់រយៈពេល 17 ឆ្នាំគូប្រជែងរបស់ជនជាតិបារាំងរូបនេះគឺ Jesuit ឪពុក Ama Ad ដែលបានរស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ Francois-Marie Arue ។

ជាទីស្រឡាញ់ក៏ដូចជាសារមន្ទីរនិងបំផុសគំនិតរបស់វ៉ុលឌែនគឺជាមួកដ៏អស្ចារ្យដែលមានសេចក្តីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងគណិតវិទ្យានិងរូបវិទ្យា។ ស្ត្រីនេះថែមទាំងបកប្រែការងារមូលដ្ឋានរបស់អ៊ីសាកញូតុននៅឆ្នាំ 1745 ។

អេមីលីគឺជាស្ត្រីដែលរៀបការប៉ុន្តែបានជឿថាការទទួលខុសត្រូវទាំងអស់នៅចំពោះមុខបុរសគួរតែត្រូវបានបំពេញតែបន្ទាប់ពីកំណើតរបស់កុមារ។ ដូច្នេះស្ត្រីដែលមិនបំបែកប្រភាគនៃភាពថ្លៃថ្នូរបានជ្រាបចូលក្នុងប្រលោមលោកដែលមានភាពច្របូកច្របល់ដែលមានគណិតវិទូនិងទស្សនវិទូ។

ជាមួយនឹងវ៉ុលឌឺរនេះបានជួបប្រជុំគ្នានៅឆ្នាំ 1733 ហើយនៅឆ្នាំ 1734 បានផ្តល់ជម្រកពីការសន្និដ្ឋានឡើងវិញនៅ Bastlile ដែលជាប្រាសាទរបស់ប្តីប្រពន្ធបានចំណាយពេល 15 ឆ្នាំនៃជីវិតរបស់គាត់ត្រឡប់មកវិញនៅទីនោះពីការធ្វើដំណើរជាច្រើន។

លោក Du Shatle បានដាក់សេរីភាពក្នុងសមីការច្បាប់រូបវិទ្យានិងរូបមន្តគណិតវិទ្យាដូច្នេះគូស្នេហ៍តែងតែដោះស្រាយភារកិច្ចស្មុគស្មាញ។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1749 អេមីលីបានស្លាប់បន្ទាប់ពីកំណើតរបស់កុមារនិងវ៉ុលវ៉ុលទំពាំងបាយជូរដែលបានបាត់បង់ស្នេហានៃជីវិតរបស់គាត់បានធ្លាក់ចូលក្នុងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។

ដោយវិធីនេះមានមនុស្សតិចតួចណាស់ដែលដឹងថានៅក្នុងវ៉ុលវ៉ុលទែរគឺសេដ្ឋី។ សូម្បីតែនៅក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់ទស្សនវិទូបានជួបធនាគារិករបស់អ្នកដែលបានរៀនហ្វ្រង់ស័រដើម្បីវិនិយោគដើមទុន។ រកឃើញអស់រយៈពេលសែសិបឆ្នាំអ្នកនិពន្ធកំពុងវិនិយោគលើ Gest នៃកងទ័ពបារាំងបានផ្តល់ប្រាក់ដើម្បីទិញកប៉ាល់និងស្នាដៃសិល្បៈដែលមានមុខមាត់។

សេចក្ដីស្លាប់

ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតលោក Voltaire គឺជាការពេញនិយមសម័យទំនើបនីមួយៗដែលបានចាត់ទុកកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ឱ្យទៅលេងផ្ទះប្រាជ្ញារបស់បុរសចំណាស់របស់បុរសចំណាស់។ ទស្សនវិទូកំពុងលាក់ខ្លួនពីស្តេចបារាំងប៉ុន្តែដោយមានជំនួយពីការបញ្ចុះបញ្ចូលបានត្រឡប់មកប្រទេស Cezanna និង Parmesan ដែលគាត់បានស្លាប់ក្នុងអាយុ 83 ឆ្នាំ។

អដ្ឋិធាតុរបស់សេចក្តីថ្លែងការណ៍និងទស្សនៈរបស់អ្នកនិពន្ធត្រូវបានកប់នៅក្នុងផ្នូរជាតិនៅ Pantheon (ប៉ារីស) ។

ធីត្យាបុមបាហ្វិច

• 1730 - "រឿង Karl XII"
• 1732 - Zaire
• 1734 - "អក្សរទស្សនវិជ្ជា។ អក្សរអង់គ្លេស
• 1736 - "សារញូតុន"
• 1738- "អត្ថបទនៅលើធម្មជាតិភ្លើង"
• 1748 - "ពិភពលោកដែលវាគឺ"
• 1748 - "zadig, ឬវាសនា"
• ឆ្នាំ 1748 - "semiramid"
• 1752 - "មីក្រូវ៉េស"
• 1755 - "អូលែនព្រហ្មចារី"
• 1756 - "ការរញ្ជួយដីលីសបោន"
• ឆ្នាំ 1764 - "សនិងខ្មៅ"
• 1768 - "Tsarevna Babylonian"
• ឆ្នាំ 1774 - "ដុនឌ្រូ"
• 1778 - "Agafokl"

ការរតង់រតេស

• "វាមិនអាចជឿបានលើព្រះមិនឱ្យជឿលើវាទេ - មិនសមហេតុផល"
• សម្រាប់មនុស្សភាគច្រើនវាត្រូវបានកែដំរូវ - វាមានន័យថាផ្លាស់ប្តូរគុណវិបត្តិរបស់អ្នក "
• «ស្ដេចដឹងអំពីកិច្ចការរបស់រដ្ឋមន្រ្តីរបស់ពួកគេមិនលើសពីការធ្វើកិច្ចការរបស់ភរិយារបស់ពួកគេឡើយ»
• "មិនមែនវិសមភាពទេគឺឈឺចាប់ណាស់តែការញៀន"
• "មិនមានអ្វីមិនល្អជាងនេះទេរបៀបត្រូវបានព្យួរនៅឯមិនស្គាល់"