ស៊ីលីលនិងអេហ្វអេហ្វូស - វេជ្ជសាស្ត្ររូបថតជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរូបតំណាង ABC 2021

ជីវប្រវត្តិ

Cyril និង Fitherius បានល្បីល្បាញជាងមុនសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូលក្នុងនាមជាអង្គជំនុំជម្រះនៃជំនឿរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទនិងអ្នកនិពន្ធនៃស្លាវីអេស។ ជីវប្រវត្តិរបស់ពីរយ៉ាងទូលំទូលាយស៊ីរីលត្រូវបានឧទ្ទិសសូម្បីតែកូនសោជីវិតដាច់ដោយឡែកមួយដែលបានបង្កើតឡើងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់បុរស។ ទោះយ៉ាងណាថ្ងៃនេះអាចធ្វើការបានស្គាល់ប្រវត្តិសង្ខេបនៃជោគវាសនារបស់គ្រូអធិប្បាយទាំងនេះនិងស្ថាបនិកអក្ខរក្រមក្នុងអត្ថប្រយោជន៍ផ្សេងៗសម្រាប់កុមារ។ បងប្អូនមានរូបតំណាងផ្ទាល់របស់ពួកគេដែលពួកគេត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យឃើញជាមួយគ្នា។ វាត្រូវបានព្យាបាលដោយការអធិស្ឋានអំពីការសិក្សាល្អ, សំណាងសម្រាប់និស្សិត, បន្ថែមគំនិត។

កុមារភាពនិងយុវវ័យ

Cyril និង Settedius បានកើតនៅក្នុងទីក្រុង The Soluni របស់ក្រិក (Thessaloniki បច្ចុប្បន្ន) នៅក្នុងក្រុមគ្រួសាររបស់មេបញ្ជាការដែលអ្នកនិពន្ធនៃពរជ័យរបស់ពួកបរិសុទ្ធដែលត្រូវបានកំណត់ថាជា "អ្នកមានល្អនិងសម្បូរបែប" ។ ព្រះសង្ឃនាពេលអនាគតបានកើនឡើងនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនដែលមានបងប្អូនប្រាំនាក់ទៀត។

មុនពេលបុរស, Mikhail និង Konstantin បានពាក់, ហើយដំបូងអ្នកចាស់ជាងនេះគឺកើតនៅឆ្នាំ 815 និង Konstantin នៅឆ្នាំ 827 ។ ទាក់ទងនឹងការចូលរួមជាជនជាតិភាគតិចរបស់ក្រុមគ្រួសារនៅក្នុងរង្វង់នៃប្រវត្តិវិទូជម្លោះនៅតែមិនជាវ។ អ្នកខ្លះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្លាវីព្រោះមនុស្សទាំងនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្លាវីស។ អ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានគេសន្មតថាប៊ុលហ្គារីហើយជាការពិតឫសក្រិក។

ក្មេងប្រុសបានទទួលការអប់រំដ៏អស្ចារ្យហើយនៅពេលពួកគេបណ្តេញចេញហើយផ្លូវរបស់ពួកគេត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្នា។ អេហ្វអេសអេសអេសបានសង្ខេបសម្រាប់ការបម្រើយោធាសម្រាប់ការការពារមិត្តស្មោះត្រង់របស់គ្រួសារនិងឌ័រសូម្បីតែទៅអភិបាលនៃខេត្ត Byzantine ។ នៅឯ "ព្រះអង្គម្ចាស់រូបលោក" បានបង្កើតខ្លួនគាត់ថាជាអ្នកគ្រប់គ្រងប្រកបដោយប្រាជ្ញានិងយុត្តិធម៌។

Cyrill តាំងពីកុមារតូចគឺពេញចិត្តនឹងការអានសៀវភៅបានវាយប្រហារជុំវិញជាមួយនឹងការចងចាំនិងសមត្ថភាពដ៏ឆ្នើមរបស់វិទ្យាសាស្ត្របាន heard ភាសារបស់ Arsenal លើកលែងតែភាសាក្រិកនិងភាសាអារ៉ាប់។ ក្នុងរយៈពេល 20 ឆ្នាំយុវជនម្នាក់ដែលបានបញ្ចប់ការសិក្សានៅសាកលវិទ្យាល័យ Magnavra បានបង្រៀនមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទស្សនវិជ្ជានៅក្នុងសាលាតុលាការនៅ Tsargrad ។

កិច្ចបំរើផ្សាយរបស់គ្រីស្ទាន

Cyril បានបដិសេធអាជីពយ៉ាងខ្លាំងទោះបីជាឱកាសបែបនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក៏ដោយ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍នៅលើគ្រោងការណ៍នៃការិយាល័យ Tsarist នៅទីក្រុង Byzantium បានបើកទស្សនវិស័យវិលមុខ - ភាពជាអ្នកដឹកនាំក្នុងប្រទេសម៉ាសេដូនហើយបន្ទាប់មកជំហររបស់អគ្គមេបវ៉ែនាយកអគ្គមេបវៀន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយទេវឌ្ឍនភាពវ័យក្មេង (Konstantin បានមានអាយុត្រឹមតែ 15 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ) បានជ្រើសរើសបោះជំហានទៅមុខនៅលើផ្លូវព្រះវិហារ។

ពួកបរិសុទ្ធ Cyril និង Gettedius ។ ខ្នាតតូចពី riaronicmill ononicles, សតវត្សទី 15

នៅពេលដែលគាត់បានបង្រៀនរួចហើយនៅសាកលវិទ្យាល័យនោះបុរសម្នាក់បានជ័យជំនះក្នុងជម្លោះទ្រឹស្ដីលើមេដឹកនាំរូបតំណាង Icongar ដែលធ្លាប់ជាអយ្យកោដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្រោមឈ្មោះអាម៉ូញ៉ូម។ ទោះយ៉ាងណារឿងនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាគ្រាន់តែជារឿងព្រេងដ៏ស្រស់ស្អាតប៉ុណ្ណោះ។

ភារកិច្ចចម្បងសម្រាប់រដ្ឋាភិបាលនៃប្រទេស Byzantium នៅពេលនោះគឺការពង្រឹងនិងការឃោសនានៃគ្រិស្តអូសូដូមង់។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាបានដើររួមគ្នាជាមួយអ្នកការទូតដែលត្រូវបានដេញតាមដោយទីក្រុងនិងភូមិដែលការចរចាជាមួយសត្រូវសាសនាត្រូវបានដឹកនាំអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាបានទៅផ្សព្វផ្សាយ។ ពួកគេមានអាយុ 24 ឆ្នាំ Konstantin ដោយបានដោះស្រាយជាមួយភារកិច្ចសំខាន់ដំបូងពីរដ្ឋដើម្បីណែនាំប្រជាជនម៉ូស្លីមនៅលើផ្លូវត្រូវ។

នៅចុងសតវត្សរ៍ទី 50 បងប្អូនធម្មនុញ្ញ 9 សតវត្សរ៍មកពីពិភពលោកដែលមានបញ្ហាពិភពលោកបានចូលនិវត្តន៍ទៅជាវត្តអារាមដែលកីឡាករអាយុ 37 ឆ្នាំបានប្រកាន់ខ្ជាប់។ ទោះយ៉ាងណាលោកគីរ្ទេសមិនបានអនុញ្ញាតឱ្យមានរយៈពេលយូរក្នុងការសម្រាកទេ: រួចហើយនៅឆ្នាំ 860 បុរសម្នាក់បានអំពាវនាវឱ្យរាជបល្ល័ង្ករបស់អធិរាជហើយបានណែនាំឱ្យចូលរួមក្នុងជួរនៃបេសកកម្មរបស់លោកខារ៉ា។

ការពិតគឺថាលោក Khazar Kagan បានប្រកាសអំពីជម្លោះដែលមានជម្លោះដែលជាកន្លែងដែលគ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវបានគេស្នើឱ្យបង្ហាញពីសេចក្តីពិតនៃសេចក្តីជំនឿទៅកាន់យូដានិងម៉ូស្លីម។ Khazars បានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចក្នុងការឆ្លងផុតនៅផ្នែកម្ខាងនៃគ្រិស្តអូស្ការីកប៉ុន្តែពួកគេបានកំណត់លក្ខខណ្ឌ - ក្នុងករណីដែលទទួលបានជ័យជំនះនៃប្រាក់ចំណេញរបស់ប៊ីហ្សីនតានក្នុងជម្លោះ។

Cyril បានយកភារកិច្ចរបស់គាត់មកហើយបានបំពេញភារកិច្ចដែលបានប្រគល់ឱ្យស្មារបស់គាត់ប៉ុន្តែនៅតែបេសកកម្មបានបរាជ័យទាំងស្រុង។ រដ្ឋ Khazar នៃគ្រីស្ទបរិស័ទមិនបានធ្វើដូច្នោះទេទោះបីកាហ្គាននិងអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក៏ដោយ។ ដំណើរនេះបានកើតឡើងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់អ្នកជឿព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នៅលើផ្លូវរបស់ប៊ីដិននីនបានក្រឡេកមើលទៅក្នុងតំបន់គ្រីមៀដែលជាកន្លែងដែលលោក Kirel បានរកឃើញវត្ថុបុរាណនៃ Clement ដែលជាសម្តេចប៉ាបដ៏បរិសុទ្ធទីបួនដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានប្រគល់ជូនទីក្រុងរ៉ូមនៅតំបន់ជុំវិញទីក្រុង Chersesesos ។

បងប្អូនចូលរួមក្នុងបេសកកម្មសំខាន់មួយទៀត។ នៅពេលដែលជំនួយពីលោក Constantinople បានស្នើសុំឱ្យមានអ្នកគ្រប់គ្រងលើប្រទេសម៉ូរ៉ាវ៉ាន (ស្ថានភាពស្លាវី) Rostislav ដែលជាគ្រូខាងវិទូត្រូវបានគេតម្រូវឱ្យអ្នកដែលមានតំលៃសមរម្យប្រាប់ប្រជាជនអំពីជំនឿពិត។ ដូច្នេះព្រះអង្គម្ចាស់នឹងរត់គេចពីឥទ្ធិពលរបស់ប៊ីស្សព - អាល្លឺម៉ង់។ ការធ្វើដំណើរនេះបានក្លាយជាសញ្ញាមួយ - អក្ខរក្រមស្លាវីបានលេចចេញមក។

នៅម៉ូរ៉ាវ៉ានបងប្អូនមិនបានធ្វើការបង្វែរដៃទេ: បានបកប្រែសៀវភៅក្រិចពួកគេបានបង្រៀនស្លាសនៃអាហ្សានៃការអានសំបុត្រហើយក្នុងពេលតែមួយពួកគេបានរៀនដឹកនាំការគោរពបូជា។ "ការធ្វើដំណើរ" ចំណាយពេលបីឆ្នាំ។ លទ្ធផលនៃកម្លាំងពលកម្មនេះបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការរៀបចំឱ្យទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ប៊ុលហ្គារី។

នៅឆ្នាំ 867 បងប្អូនត្រូវទៅទីក្រុងរ៉ូមដើម្បីរក្សាចម្លើយសម្រាប់ការប្រមាថមើលងាយ។ Kirill និង Methodius សាសនាចក្រលោកខាងលិចហៅថាអ្នកឆ្វេងនិយមដោយចោទប្រកាន់ថាពួកគេបានអានសេចក្ដីអធិប្បាយរួមទាំងនៅក្នុងស្លាវចំណែកខ្ពស់បំផុតវាគឺអាចធ្វើទៅបានតែនិយាយនៅក្នុងភាសាក្រិកឡាតាំងនិងជ្វីហ្វ។

នៅតាមផ្លូវទៅរដ្ឋធានីអ៊ីតាលីពួកគេបានឈប់នៅនាយករដ្ឋធំ ៗ ដែលពួកគេបានបណ្តុះបណ្តាលប្រជាជននៃសៀវភៅ។ សម្រាប់អ្នកដែលបានមកដល់ទីក្រុងរ៉ូមជាមួយនឹងវត្ថុបុរាណរបស់ក្លឹបដូច្នេះយើងសប្បាយចិត្តដែលឪពុកថ្មី Adrian II បានអនុញ្ញាតឱ្យបម្រើថ្វាយបង្គំព្រះនៅ Slavyansky ហើយថែមទាំងបានអនុញ្ញាតឱ្យសៀវភៅដែលបានបកប្រែដើម្បីរលួយនៅលើព្រះវិហារ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃកិច្ចប្រជុំនេះអេធីអឹហ្វអេសអេសបានទទួលអេសស៊ីសប៉ៀបសាន។

មិនដូចបងប្រុសរបស់គាត់ទេស៊ីរែលជិតដល់ពេលស្លាប់គាត់ត្រូវបានគេហែកហត្ររូបរាងទៅព្រះសង្ឃ - វាចាំបាច់។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គ្រូគង្វាលហេសេតូសឺរីដែលបានចិញ្ចឹមនិស្សិតបានវិលត្រឡប់មកម៉ូរ៉ាវៀជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវប្រយុទ្ធជាមួយបព្វជិតអាឡឺម៉ង់។ លោក Rostisleav បានទទួលមរណភាពបានផ្លាស់ប្តូរក្មួយប្រុសរបស់ SVYatopolk ដែលបានគាំទ្រនយោបាយរបស់ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ដែលមិនបានធ្វើការដោយស្ងាត់ស្ងៀមដើម្បីធ្វើការដោយបូជាចារ្យ Byzantine ។ រាល់ការប៉ុនប៉ងផ្សព្វផ្សាយភាសាស្លាវីដែលជាព្រះវិហារត្រូវបានបញ្ឈប់។

ហេលហេសៀថែមទាំងកំពុងអង្គុយសន្និដ្ឋានក្នុងវត្តអារាមផងដែរ។ ជនជាតិរ៉ូម៉ាំងសម្តេចប៉ាបចនទី VIII បានជួយឱ្យមានសេរីភាពដែលបានដាក់បម្រាមលើលោក Liturgy រហូតដល់ SettedFetyius នៅក្នុងពន្ធនាគារ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដើម្បីកុំបូមស្ថានភាព, ចនហាមឃាត់ការថ្វាយបង្គំព្រះក្នុងស្លាវី។ មានតែធម្មទានទេដែលមិនបានដាក់ទណ្ឌកម្មច្បាប់ទេ។

ប៉ុន្តែការចាកចេញពីថែស្សាឡូនីនីដោយការភ័យខ្លាចនិងហានិភ័យរបស់គាត់បានបន្តកាន់សេវាកម្មដោយសម្ងាត់ក្នុងស្លាវី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះអាចារ្យបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់លោកឆេកដែលក្រោយមកបានលេចមកនៅឯតុលាការនៅទីក្រុងរ៉ូម។ ទោះយ៉ាងណាលោកសំណាងបានងឿងឆ្ងល់ថាគាត់មិនបានរួចផុតពីការដាក់ទណ្ឌកម្មនោះទេហើយគាត់ក៏ទទួលបានការដាក់កោរសក់និងឱកាសដើម្បីដឹកនាំការថ្វាយបង្គំព្រះក្នុងស្លាវីដែរ។ មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលដែលការស្លាប់បានប្រែសម្របកស្រាយការបកប្រែគម្ពីរសញ្ញាចាស់។

ការបង្កើតអេប៊ីស៊ី

បងប្អូនមកពី Thessalonikov បានចូលក្នុងរឿងនេះថាជាអ្នកបង្កើតអក្ខរក្រមស្លាវី។ ពេលវេលាព្រឹត្តិការណ៍ - 862 ឬ 863 ឆ្នាំ។ ជីវិតរបស់ Kirill និង Settedius បានអះអាងថាគំនិតនេះបានកើតមកវិញនៅឆ្នាំ 856 នៅពេលដែលបងប្អូនរួមជាមួយនិស្សិត Angela Naum និង Clement បានតាំងទីលំនៅនៅលើភ្នំអូឡាំពិកតូចនៅលើភ្នំពហុសិន។ នេះដេលឌុសបានបម្រើការជា abobot ។

អ្នកនិពន្ធនៃអក្ខរក្រមត្រូវបានគេសន្មតថាគីរីលហើយអ្វីដែលនៅតែជាអាថ៌កំបាំង។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមានទំនោរទៅនឹងកិរិយាស័ព្ទវាត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញដោយ 38 តួអក្សរដែលវាមាន។ ដូចជាសម្រាប់ស៊ីរីលីកវាត្រូវបានបញ្ចូលដោយ Clement Ohrid ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយទោះបីនេះជាករណីក៏ដោយសិស្សនៅតែប្រើប្រតិបត្តិការរបស់គីរីល - វាស្ទាក់ស្ទើរសំលេងអណ្តាតដែលសំខាន់បំផុតនៅពេលបង្កើតការសរសេរ។

មូលដ្ឋានសម្រាប់អក្ខរក្រមដែលបានបម្រើការជាភាសាក្រិកអក្សរមានលក្ខណៈប្រហាក់ប្រហែលគ្នាដូច្នេះកិរិយាស័ព្ទត្រូវបានច្រឡំជាមួយអក្ខរក្រមបូព៌ា។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ការរចនានៃសម្លេងស្លាវីជាក់លាក់សំបុត្ររបស់ជនជាតិយូដាបានយកឧទាហរណ៍ "ស៊ី" ។

សេចក្ដីស្លាប់

Konstantin-kirill ក្នុងដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់ទីក្រុងរ៉ូមបានធ្វើដំណើរយ៉ាងខ្លាំងហើយនៅថ្ងៃទី 14 ខែកុម្ភៈ 869 គាត់បានស្លាប់ - ថ្ងៃនេះនៅក្នុងកាតូលិកត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាថ្ងៃរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ រាងកាយបានក្បត់ដីនៅព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងនៃក្លូនដ៏បរិសុទ្ធ។ គីរីលមិនចង់ឱ្យបងប្រុសត្រឡប់មកវត្តអារាមវិញទៅម៉ូរ៉ាវៀហើយមុនពេលដែលសេចក្តីស្លាប់ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ថា:

"នៅទីនេះបងប្រុសរបស់ខ្ញុំយើងបាននៅជាមួយអ្នកដូចជាពីរដងនៅក្នុងខ្សែនេះបានភ្ជួររាស់មួយដែលភ្ជួររាស់មួយហើយខ្ញុំបានដួលនៅលើព្រៃរបស់អ្នកបានបញ្ចប់ថ្ងៃរបស់ខ្ញុំ។ កទោះបីអ្នកស្រឡាញ់ភ្នំក៏ដោយតែមិនមែនស្រឡាដែលជាប្រយោជន៍របស់ភ្នំដើម្បីចាកចេញពីសាលារៀនរបស់អ្នកសម្រាប់អ្វីទៀតដែលអ្នកអាចទទួលបានការសង្គ្រោះបានប្រសើរជាងនេះ?

ហេតូហ្វីសបានរួចផុតពីសាច់ញាតិដែលមានប្រាជ្ញាអស់រយៈពេល 16 ឆ្នាំ។ ការស្លាប់តែមួយបានបញ្ជាឱ្យអានព្រះវិហារដើម្បីអានធម្មទាន។ បូជាចារ្យបានទទួលមរណកម្មនៅលើដូងថ្ងៃអាទិត្យទី 4 ខែមេសា 885 ។ ហេហេសៀបានភៀសខ្លួនជាបីភាសា - ក្រិកឡាតាំងហើយជាការពិតណាស់ស្លាវី។

នៅតាមប្រៃសណីយ៍អេហ្វដ្យូសបានជំនួសភ្នំរបស់និស្សិតហើយបន្ទាប់មករាល់កិច្ចការរបស់ប្រជាជនដ៏មោសធំបានចាប់ផ្តើមដួលរលំ។ នៅ Moravia ការបកប្រែភាសា Liturgical ត្រូវបានហាមឃាត់ជាបណ្តើរ ៗ ម្តងទៀតអ្នកដើរតាមនិងនិស្សិតបានបើកការប្រមាញ់ពួកគេបានដេញតាមទាសភាពនិងសូម្បីតែស្លាប់។ ផ្នែកមួយនៃអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់ដែលបានដំណើរការទៅប្រទេសនៅជាប់នឹងទ្វារ។ ប៉ុន្តែវប្បធម៌ស្លាវីបានចុះចាញ់មជ្ឈមណ្ឌលនៃចលនាសៀវភៅបានផ្លាស់ទៅប្រទេសប៊ុលហ្គារីហើយពីទីនោះទៅប្រទេសរុស្ស៊ី។

ពួកបរិសុទ្ធដែលបានឡោមពាន់បានដណ្តើមគ្រូបានគោរពបូជានៅភាគខាងលិចនិងខាងកើត។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីថ្ងៃឈប់សម្រាកមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការចងចាំនៃភាពអស្ចារ្យនៃបងប្អូន - នៅថ្ងៃទី 24 ខែឧសភាថ្ងៃនៃការសរសេរនិងវប្បធម៌របស់ស្លាវីត្រូវបានប្រារព្ធ។

អនុសសាវរីយ៍

ការតាំងទីលំនៅ

ឆ្នាំ 1869 - ការបង្កើតភូមិនៃវិធីសាស្ត្រ Methodiyivka នៅជិត Novorossiysk

វិហ្ញាតី

វិមានសម្រាប់ស៊ីដនីនិងហេលសឺរីនៅស្ពានថ្មនៅ Skopje, Macedonia ។
វិមានដល់គីរីលនិងហេធិឌីសនៅបេឡារុស្សសេប៊ី។
វិមានដល់ស៊ីរីល្វីននិងអេហ្វអេសឌីសនៅខារិននី - ម៉ាស៉ីស្គី។
វិមានឯករាជ្យក្នុងកិត្តិយសរបស់លោកគីរីលនិងហេធិឌីសនៅ Thessaloniki ប្រទេសក្រិក។ ត្រាក្នុងទម្រង់ជាអំណោយមួយត្រូវបានផ្ទេរទៅប្រទេសក្រិកដោយសាសនាចក្រអូធធូដខុលបូឌា។
រូបសំណាកនេះស្ថិតនៅក្នុងកិត្តិយសរបស់លោកគីរីលនិងហេលូសមុនការកសាងបណ្ណាល័យជាតិរបស់ប្រជាជនបរិសុទ្ធស៊ីរែលនិងហេលសឺសនៅសូហ្វីយ៉ាប៊ុលហ្គារីប៊ុលហ្គារី។
Basilica Ascencess របស់ព្រហ្មចារីម៉ារីនិងពួកបរិសុទ្ធ Cyril និង Settedius នៅ Telelegrada សាធារណរដ្ឋឆែក។
វិមានឯករាជ្យកិត្តិយសរបស់លោកគីរីលនិងហេលូសបានបង្កើតឡើងមុនពេលសាងសង់វិមានវប្បធម៌នៃវប្បធម៌នៅសូហ្វីយ៉ាប៊ុលហ្គារី។
វិមានដល់ស៊ីរីល្វីននិងហេលសៀសនៅទីក្រុងប្រាកសាធារណរដ្ឋឆែក។
វិមានដល់ស៊ីរីល្វីននិងហេលសៀនៅ Ohrid, Macedonia ។
Cyril និង Settedius ត្រូវបានបង្ហាញនៅថ្ងៃទី 18 ថ្ងៃខួបនៃវិមានរបស់រុស្ស៊ីនៅ Veliki Novgorod ។

សៀវភៅ