សាវ័កប៉ូល - ជីវប្រវត្តិធី - ជីវប្រវត្តិរូបភាពរូបតំណាងការអធិស្ឋានរបស់សាវក

ជីវប្រវត្តិ

សាវ័កប៉ូលមិនបានប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយលោកយេស៊ូគ្រិស្ដជាមួយនឹងជីវិតរបស់លោកនៅផែនដីមិនបានចូលក្នុងព្រះសេដារបស់ព្រះសង្រ្គោះរបស់ព្រះអង្គដែលនៅជិតបំផុតនោះទេហើយក៏មិនមានគ្រូគង្វាល 7 នាក់ដែរ។ ក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់លោក Saint មានចំណុចងងឹតនិងព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនអាចយល់បាន។ pavel - ដំបូងគូប្រជែងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃការបង្រៀនណាមួយការបៀតបៀនរបស់អ្នកកាន់តាមជំនឿប៉ុន្តែអត្ថបទដែលបានសរសេរទៅកាន់ពួកគេបានចូលទៅក្នុងគ្រឹះនៃទ្រឹស្តីនៃគម្ពីរសញ្ញើកហើយសាវកបានប្រែទៅជាមួយនៃការគោរពបំផុត ពួកបរិសុទ្ធគ្រីស្ទាន។

កុមារភាពនិងយុវវ័យ

មិនមែនប្រជាជនដ៏បរិសុទ្ធទាំងអស់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតទេ។ ក្នុងន័យនេះគឺជាករណីលើកលែងមួយសំណួរគឺច្បាស់ណាស់។ ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវមិនបានមករកគំនិតទូទៅទេ: ប្រហែលជាសាវ័កបានកើតនៅចន្លោះ 6 និង 10 នៃសតវត្សរ៍ទី 1 ឬនៅឆ្នាំទី 5 ។ វាត្រូវបានគេហៅថាកាលបរិច្ឆេទត្រឹមត្រូវទាំងស្រុង - 25 ឧសភា 7 ឆ្នាំ។

ឪពុកម្ដាយប៉ូល - ផារីស៊ីមកពីជែមដែលជាទីក្រុងដ៏សំខាន់នៃគីលីកា។ ចាប់តាំងពីកំណើតរបស់លោក Sain របស់ Sain ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឥស្សរជននៃសង្គមពីព្រោះមិនត្រឹមតែកើតនៅក្នុងគ្រួសារអ្នកមានប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងមានឋានៈជាពលរដ្ឋរ៉ូមផងដែរ។ កិត្តិយសបែបនេះត្រូវបានគេផ្តល់កិត្តិយសមិនមែនគ្រប់រូបនៃអ្នករស់នៅចក្រភពដ៏ខ្លាំងក្លាទេ។ ពលរដ្ឋរ៉ូម៉ាំងមានសិទ្ធិខ្លះ: គាត់មិនអាចដាក់ទណ្ឌកម្មនិងការកាត់ទោសមរណភាពដោយគ្មានការសំរេចចិត្តរបស់តុលាការទេហើយបើពលរដ្ឋមិនយល់ស្របនឹងការសម្រេចរបស់ចៅក្រមក្នុងតំបន់ខ្ញុំមានសិទ្ធិ ដើម្បីអនុវត្តទៅតុលាការ Cesarev ។

ដំបូងក្មេងប្រុសនោះមានឈ្មោះថាសាវ៉េតជាកិត្តិយសរបស់ស្តេចសូលពីជង្គង់របស់វ៉ានៀមនុងដែលអ្នករុកកានរបស់ឪពុកគាត់ត្រូវបានដឹកនាំ។ គេបានសន្មតថាក្រុមគ្រួសារនេះជារបស់សហគ្រាសសម្រាប់ការផលិតក្រណាត់ឬទំនិញស្បែកហើយ Sawla ត្រូវបានបង្រៀនដោយសិប្បកម្មនៃការផលិតតង់ដើម្បីរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិត។

ការបង្កើតទម្រង់ដំបូងបានទទួលនៅផ្ទះ។ ព្រះវរបិតាបានកែសំរួលព្រះរាជបុត្រានៃការគោរពដល់ទស្សនវិជ្ជា Torah និងផារិស៊ី។ សាវ័កនាពេលអនាគតបានពង្រីកផ្តេកនៅសាលានៃស្ថាបនិកនៃសាសនា Talmudic របស់ Hamalian បានទទួលជោគជ័យនៅឯសាសនារបស់ប្រជាជនច្រើនជាងមិត្តភក្តិដែលនៅសេសសល់មិនមានអ្វីក្រៅពីចលនាគ្រីស្ទបរិស័ទទេ។ ប៉ុន្ដែដូចពួកផារិស៊ីទាំងអស់បានស្មានថាជនជាតិយូដាបានពន្លឿនព្រះមេស្ស៊ីនឹងលើកកំពស់ហើយវាខុសនៅពេលដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះបានក្លាយជាគ្រូបង្រៀនរបស់អ្នកភូមិណាសារ៉ែតហើយដែលបានឆ្កាងនៅលើឈើឆ្កាង។

Sawl, មានគំនិតរស់នៅនិងការអប់រំដ៏អស្ចារ្យ, បានអះអាងជាមួយគ្រីស្ទបរិស័ទប៉ុន្តែបានចេញមកសម្រាប់ការជឿជាក់លើបញ្ហានៃសេចក្តីជំនឿដោយសារតែដែលគាត់បានដួលនិងចាត់ទុកការលុបចោលរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទមួយ។

សាវ័កប៉ូល - ជីវប្រវត្តិធី - ជីវប្រវត្តិរូបភាពរូបតំណាងការអធិស្ឋានរបស់សាវក 15663_3

យោងទៅតាមអ្នកស្រាវជ្រាវនៃពរជ័យរបស់សាវកប៉ូលគឺជាផ្នែកមួយនៃ SEDRIN ដែលជាស្ថាប័នសាសនាខ្ពស់មួយដែលបានបំពេញមុខងាររបស់តុលាការ។ យោងទៅតាមគម្ពីរសញ្ញាថ្មីស្ថាប័នស្រដៀងគ្នានេះបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតដល់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាវាទើបតែជាប់នៅក្នុងល្បិចកលរបស់ប៉ូលដំបូងបានជួបច្រណែននឹងជំនឿរបស់ពួកគ្រីស្ទានបានចាប់ផ្ដើមដេញតាមអ្នកគាំទ្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

ក្នុងកិច្ចការរបស់ពួកសាវ័កមានសិទ្ធិដាក់គុកជាប់គុកដើម្បីទប់ទល់នឹងការកាត់ទោសប្រហារជីវិត: «ខ្ញុំសូមារទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានធ្វើទារុណកម្មពួកគេហើយបង្ខំចិត្តបន្ទោសលោកយេស៊ូ»។ នេះជាលើកដំបូងឈ្មោះសាវឡា - អនាគតរបស់សាវកត្រូវបានគេលើកឡើងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរក្នុងវគ្គដែលទាក់ទងនឹងការប្រតិបត្តិនៃ St. Stehne ដែលជាអ្នកធ្វើឱ្យទុក្ករបុគ្គលគ្រីស្ទានដំបូង។ ពីសកម្មភាពតែមួយវាត្រូវបានគេដឹងថាជើងរបស់សូលស៊ីស្ទេហ្វិនបានស្លៀកសម្លៀកបំពាក់និងសាវ័កអនាគតដែលបានយល់ព្រមលើឃាតកម្មនេះ "។

កិច្ចបំរើផ្សាយរបស់គ្រីស្ទាន

ព្រឹត្តិការណ៍ព្រឹត្តិការណ៍ដាមម៉ាសដែលបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការប្រតិបត្តិរបស់ស្ទេផានបានក្លាយជាចំណុចរបត់នៅក្នុងជីវិតរបស់សាដាឡា។ សមាជិកនៃក្រុមហ៊ុន Serriner បានបញ្ចប់សិទ្ធិក្នុងការស្វែងរកគ្រីស្ទបរិស័ទនៅក្រុងដាម៉ាស។ នៅតាមផ្លូវទៅទីក្រុង Saorlo មានបាតុភូតដ៏ទេវភាពមួយដែលជាសសរស្តម្ភនិងសំលេងមួយបានអំពាវនាវដល់ក្រសួងដែលបានកាន់កាប់ដោយពួកសាវក។ ផ្កាយរណបនៃអនាគតសាវ័កនាពេលអនាគតបានលឺសំលេងមួយប៉ុន្តែមិនបានឃើញពន្លឺទេ។ Sawla បានចាញ់ដោយងងឹតភ្នែកត្រូវបាននាំទៅក្រុងដាម៉ាសនៅកន្លែងដែលគាត់បានអធិស្ឋានបីថ្ងៃអធិស្ឋានប្រញាប់ប្រញាល់នាំគ្នាប្រញាប់ប្រញាល់សុំអភ័យទោស។ នៅថ្ងៃទីបីគ្រីស្ទានដែលជាគ្រីស្ទានក្នុងស្រុកលោក Sawla បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយនៅពេលនៃសាក្រាម៉ង់ដែលគាត់បាននិយាយ។

បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍របស់សាវឡានៅលើផ្លូវទៅក្រុងដាម៉ាស

ការពិតដែលថាព្រះអម្ចាស់មិនបានត្រូវបានពិភាក្សាដោយ Sawla នៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទេប៉ុន្តែបានធ្វើវានៅក្នុងការលើកស្ទួយភាពគួរឱ្យសង្ស័យ: ប្រសិនបើបុរសដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបែបនេះបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងដោយមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះអ្វីដែលត្រូវនិយាយអំពីអ្វីដែលនៅសល់។

យោងទៅតាមភាគីនៃសាសនវិទូព្រឹត្តិការណ៍នៅក្រោមក្រុងដាម៉ាសដែលជាភស្ដុតាងដ៏ច្បាស់លាស់ដែលថាលោកប៉ូលបានចូលរួមក្នុងការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទដោយមិនមានតាមរយៈសិស្សរបស់គាត់ទេពីព្រោះសម្រាប់អ្នកកាន់តាមលោកយេស៊ូនេះមិនអាចទៅរួចទេ។ ក្នុងស្ថានភាពមួយជាមួយ PHL ការប្តឹងឧទ្ធរណ៍របស់គាត់គឺពិតជានេសាទរបស់ព្រះដែលជាការបើកសម្តែងខ្ពស់ជាង។ នៅក្នុងសារទៅកាឡាទីវាត្រូវបានអះអាងថា

«លោកប៉ូលសាវ័កប៉ូលដែលបានរើសតាំងមិនមែនដោយមនុស្សទេហើយក៏មិនមែនតាមរយៈមនុស្សម្នាក់ដែរប៉ុន្ដែដោយព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទនិងព្រះវរបិតាដែលបានប្រោសគាត់ឱ្យរស់ឡើងវិញ»។

បណ្តឹងឧទ្ធរណ៍របស់ប៉ុលចំពោះគ្រីស្ទសាសនាដែលបណ្តាលឱ្យមានកំហឹងក្នុងចំណោមជនជាតិយូដា។ អតីតអ្នកដេញតាមជំនឿកំពុងលាក់ខ្លួននៅក្រុងយេរូសាឡិមដែលគាត់បានជួបនឹងសាវ័កឯទៀត។ រួមគ្នាជាមួយសាវកវ៉ារាណវយយយបានដើរលើដំណើរដំបូងដោយនាំព្រះចេស្ដារបស់ព្រះគ្រីស្ទដល់ប្រជាជន។ ដំបូងដែលអ្នកគ្រីស្ទបរិស័ទមិនបានយល់ពីការអំពាវនាវរបស់ប៉ុលដូចពួកគេបានចាំពីអតីតកាលរបស់គាត់ទេ។ វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាវ៉ារណាបាសក៏ដូចជាសាវកពេត្រុសបានជួយឱ្យអ្នកថ្មីដែលទើបនឹងទទួលបានក្លាយជាអ្នកដែលនៅជាប់នឹងអ្នកដែលគាត់បានធ្វើយ៉ាងខ្លាំង។

ជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទបានដាក់ការបោះពុម្ពទៅក្នុងជីវិតរបស់ប៉ូលទាំងមូលរបស់ប៉ុល។ គាត់ត្រូវបានស្ទុះងើបឡើងវិញនៅក្នុងបុរសថ្មីដែលជាគ្រីស្ទានគំរូដែលជាគ្រីស្ទានដែលបានទម្លាក់គ្រាប់បែកសកម្មភាពរបស់គាត់ទោះជាគាត់នៅទីណាក៏ដោយដែលមានព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ សាវ័កបានចំណាយពេល 14 ឆ្នាំក្នុងដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាពីមជ្ឈមណ្ឌលអាស៊ីរបស់អាស៊ីរហូតដល់ទីក្រុងរ៉ូមនិងសូម្បីតែនេះបើយោងតាមរឿងព្រេងនិទានដល់ឆ្នេរនៃមហាសមុទ្រអាត្លង់ទិចនៅអេស្ប៉ាញនិងអង់គ្លេស។ នៅឆ្នាំ 51 លោកប៉ូលបានចូលរួមក្នុងវិហាររបស់ពួកសាវកនៅក្រុងយេរូសាឡិមដែលគាត់បានជំទាស់នឹងភាពចាំបាច់របស់អ្នកមិនជឿដែលបានទទួលពិធីសាសនាចក្ររបស់លោកម៉ូសេ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការធ្វើដំណើរ pavloma និង Varnava ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសហគមន៍គ្រីស្ទាននៅតាមទីក្រុងរូបតំណាងនិងអាន់ទីយ៉ូកភីឌីស៊ីអាថែននិងទីក្រុងកូរិនថូស, Solun Solun និងការតាំងទីលំនៅផ្សេងទៀត។ នៅទីក្រុង Listra ពួកសាវកបានព្យាបាល chrome ។ អ្នកស្រុកដោយឃើញអព្ភូតហេតុបានប្រកាសប៉ូលនិងបាណាវ៉ាដែលជាព្រះហើយដកខ្លួនចេញដើម្បីនាំអ្នករងគ្រោះតែពួកសាវ័កបានជៀសវាងពីការល្បួងឱ្យស្មើព្រះអម្ចាស់។

ផ្ទុយទៅវិញពួកបរិសុទ្ធបានបញ្ចុះបញ្ចូលប្រជាជនថាពួកគេជាមនុស្សដែលមានជីវិតធម្មតា។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះលោក Paul បានទទួលនិស្សិតពិត Timofey ដែលជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អរបស់លូកាបានចូលរួមជាមួយពួកគេនៅក្នុងការជិះ។ លោក Saint បានដើរជុំវិញជាមួយសេចក្ដីអធិប្បាយរបស់ឧបទ្វីបនៅកោះ Walkan និង Cyprus ដែលគាត់បានទាក់ទាញជំនឿរបស់លោក Proronsula Sergius ។

រឿងព្រេងនិទានប្រាប់ថាលោក Prosonsul បានបម្រើការងារនាគរាជនាគរាជប៉ុន្តែធ្វើជាបុរសដែលឆ្លាតបានចាប់អារម្មណ៍នឹងការបង្រៀនដែលភ្ញៀវរបស់គាត់បានអះអាង។ ទោះយ៉ាងណាជនជាតិយូដាក្នុងស្រុកវ៉ារ្យ៉េសក្នុងស្រុកដែលជាប្រទេសស្ពីលីសប្រហាក់ប្រហែលហើយបានចាត់ទុកអ្នកជំនួយការតាមវិធីទាំងអស់បានរារាំងរឿងនេះ។ ប៉ូលបានបញ្ឈប់ការរុំរុំនេះអព្ភូតហេតុចាវីល - វ៉ារណីស្យូម។ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដែលរងផលប៉ះពាល់ដែលរងផលប៉ះពាល់។ លូកាចាប់ពីពេលនេះតទៅក្នុងកំណត់ត្រាធ្វើដំណើរដែលគេហៅថាសាវ័កប៉ូល។

គេសន្មតថាគ្រិស្ដសាសនិកដែលទើបនឹងរៀបការបានលើកឡើងថាសាវ័កការពារដែលបង្កប់នូវឈ្មោះរបស់អ្នកឧបត្ថម្ភ។ ទោះយ៉ាងណាលោក John Zlatoust ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវមតិដែលលោក Sawl បានចាប់ផ្តើមមានឈ្មោះថា Pavel បន្ទាប់ពីការអនុម័តពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់នាងពីផ្លូវអាណាania។ ភ័ស្តុតាងនៃការនេះគឺជាប្រពៃណីរបស់ជនជាតិយូដាដើម្បីអបអរឈ្មោះនៃឈ្មោះនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានរូបសញ្ញានៅក្នុងជីវិត។

ដូចខាងក្រោមពីបទគម្ពីរដ៏បរិសុទ្ធសាវ័កប៉ូលបាននិយាយថាគាត់បាន«បានប្រគល់ការផ្សាយដំណឹងល្អសម្រាប់ពេត្រុសដែលមិនកាត់ស្បែកដូចបានធ្វើពិធីកាត់ស្បែក»។ និយាយម៉្យាងវិញទៀតពេត្រុសចាកចេញពីស្រុកកាលីឡេដែលស្ទើរតែមិនមានភាសាបរទេសដែលបានផ្សព្វផ្សាយក្នុងចំណោមជនជាតិយូដា។ នៅចំពោះមុខប៉ូលមានការពិបាកក្នុងការបំពេញតាមបណ្ដាំរបស់ព្រះចូលមកក្នុងប្រជាជាតិដទៃដែលរស់នៅតំបន់មេឌីទែរ៉ាណេនិងលើសពីនេះទៅទៀត។

នៅក្នុងសារទីពីរទៅពួកកូរិនថូសសាវ័កប៉ូលបានពណ៌នាថាកិច្ចបម្រើផ្សាយរបស់លោកបានធ្វើសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងការវាយប្រហាររបស់ជនជាតិយូដា។ មិនដូចសាវ័កដទៃទៀតដែលជាបទពិសោធន៍ចាស់របស់ប៉ូលបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើការបកស្រាយដោយសេរីនៅក្នុងការបកស្រាយរបស់តូរ៉ាហើយដូច្នេះសេចក្ដីអធិប្បាយរបស់គាត់បានបន្លឺឡើងហើយកាន់តែភ្លឺស្វាងតាំងពីសំណាក់ដែលពួកផារិស៊ីបានបោះជំហានទៅមុខ។ ប្រូបាប៊ីលីតេនៃប្រូបាប៊ីលីតេត្រូវបានអះអាងថាប៉ូលមានអាយុច្រើនក្នុងការធ្វើឱ្យមានភាពអួតខ្លួនខ្ពស់ជាមនុស្សដែលប្រសើរជាងអ្នកដទៃដែលបានដោះស្រាយនៅក្នុងសំណួរនៃគ្រីស្ទសាសនាដែលដឹងថា "ដូចដែលវាគួរតែ" ។

ការផ្សព្វផ្សាយក្នុងចំណោមមនុស្សសាមញ្ញសាវ័កបានប្រើការប្រៀបធៀបដោយជឿថាវាងាយស្រួលជាងក្នុងការបង្ហាញគំនិត។ ដូច្នេះនៅទីក្រុងកូរិនថូសការប្រកួតកីឡាត្រូវបានធ្វើឡើងដែលអ្នកឈ្នះបានទទួលកម្រងផ្កា Laurel ។

សារលិខិតទៅកាន់បងប្អូននៅក្រុងកូរិនថូសប៉ូលបានប្រៀបធៀបការទទួលរង្វាន់របស់ព្រះជាមួយនឹងចង្វាក់កីឡាដែលកម្រងផ្ការបស់សត្វក្អែកគឺជាមកុដនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ប៉ុន្តែមានតែអ្នកដែលធ្វើឱ្យអ្នកមានបំណងប្រាថ្នានិងមោទនភាពរបស់គាត់ដែលខិតខំប្រឹងប្រែងនិងរស់នៅក្នុងការលត់ដំខ្លួនដែលជាអ្នកឈ្នះក្នុងកីឡានឹងទទួលបានរង្វាន់។

"ការបកស្រាយនៃជីវិតដែលនាំឱ្យមានជីវិតហើយមានមនុស្សតិចណាស់ដែលរកឃើញពួកគេ ... ព្រលឹងជាច្រើនប៉ុន្តែមានអ្នកដែលបានជ្រើសរើសតិចតួចប៉ុណ្ណោះ" ។

ផ្លូវប៉ូលបានបង្រៀនថាសមាសធាតុទាំងបីត្រូវបានបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងបុរសគឺរាងកាយវិញ្ញាណនិងព្រលឹង។ រាងកាយរបស់មនុស្សណាម្នាក់គឺជាប្រាសាទមួយដែលភាគល្អិតនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានរស់នៅ។ វិញ្ញាណរបស់មនុស្សគឺជាផ្នែកដែលអរូបីមួយក្នុងការទាក់ទងជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមខ្ពស់បំផុតការឆ្លុះបញ្ចាំងជានិមិត្តរូបនៃព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះ។ ព្រលឹងគឺជាគោលការណ៍ជីវិតដ៏សំខាន់ដែលគ្របដណ្តប់លើចិត្តរបស់មនុស្សសមត្ថភាពនិងបេះដូង។ ទន្ទឹមនឹងនេះចិត្តមិនមែនជាការយល់ដឹងធម្មតានៃភាពវៃឆ្លាតឬចិត្តទេប៉ុន្តែក៏មានលក្ខណៈផងដែរដែលមានទំនោរគិតអារម្មណ៍មតិ។ មតិ។

ប៉ូលចូលចិត្ដគំនិតនៃ«ចិត្ដ»និង«សមត្ថភាពវិនិច្ឆ័យ»។ ដំបូងបង្អស់ក្នុងការយល់ដឹងរបស់សាវ័កត្រូវបានតំណាងដោយចំណុចកណ្តាលនៃជីវិតផ្ទៃក្នុងរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណត្រូវបានរក្សាទុក។ មនសិការក៏ដើរតួជាចៅក្រមឆ្មាំផ្ទៃក្នុងនិងច្បាប់វិធានការសីលធម៌នៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

ងាកទៅរកអ្នកស្តាប់នៃសេចក្ដីអធិប្បាយរបស់ពួកបរិសុទ្ធបានអំពាវនាវឱ្យមានអ្នកសម្លាប់រង្គាលឱ្យចាកចេញពីអីវ៉ាន់ចាស់នៃចំណេះដឹងនិងរស់នៅស្របតាមច្បាប់ថ្មី: មិនឱ្យយកចិត្តទុកដាក់ផ្ទាល់ខ្លួនដោយស្មោះត្រង់កុំសងសឹកអ្នកបង្កជំនឿ "។ ពីការអាក្រក់ "។

សេចក្ដីស្លាប់

យោងទៅតាមរឿងព្រេងនិទានក្នុងដំណើរបន្ទាប់ប៉ូលនៅក្រុងយេរូសាឡិមសហគមន៍ជ្វីហ្វបានត្រូវដកខ្លួនចេញសម្លាប់សាវ័ក។ ពីកន្លែងសក្ការៈរបស់ព្រះតាងបានសង្គ្រោះអំណាចរបស់ទីក្រុងរ៉ូមប៉ុន្តែប៉ូលបានជាប់គុកដែលក្នុងនោះគាត់បានចំណាយពេលពីរឆ្នាំ។ អ្នកវិនិយោគក្នុងស្រុកពិតជាអសកម្មហើយប៉ូលបានដាក់ញត្តិដើម្បីរំដោះទីក្រុងស៊ីសស៊ី។

យោងតាមតម្រូវការនៃប្រព័ន្ធតុលាការនៃពលរដ្ឋរ៉ូម៉ាំងពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនទៅទីក្រុងដ៏អស់កល្បដែលគាត់បានរស់នៅមួយរយៈក្នុងការទាក់ទងគ្នាប៉ុន្តែស្ថិតក្នុងការសង្កេត។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះសាវកអេភេសូរ, អេភេសូរ, បានសរសេរសារទៅភីលីពជនជាតិយូដា, ជនជាតិយូដាប៉ាឡេស្ទីនទៅធីម៉ូថេនិងទីតុសដែលមានប៊ីស្សព។

បន្ទាប់មកប៉ូលបានត្រឡប់ទៅទីក្រុងរ៉ូមវិញហើយបានផ្សព្វផ្សាយនៅឯតុលាការអធិរាជនរ៉ូដែលគាត់បានធ្វើឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះគុក។ ក្រោយរយៈពេល 9 ខែទីបញ្ចប់នៃសាវ័កបានកាត់ក្បាលរបស់គាត់។ វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាវត្តអារាមពេស្យាចារ Tre យន្តហោះឈរនៅលើទីតាំងនៃការប្រតិបត្តិរបស់លោក Saint ។ ហើយនៅទីតាំងនៃការបញ្ចុះសពរបស់សិស្សរបស់លោក St. Paul បានចាកចេញពីសញ្ញាមួយហើយមានពីររយឆ្នាំក្រោយអធិរាជ Konstantin បានកសាងវិហាររបស់ San Paolo Fuori Le Murora នៅកន្លែងនេះ។

ព្រះវិហារគ្រឹស្តសាសនាត្រូវបានតំឡើងថ្ងៃរបស់សាវកជនជាតិរមណីយដ្ឋានលោកពេត្រុសនិងប៉ូល។ នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដូដូស៊ីថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 12 ខែកក្កដាកាតូលិក - ថ្ងៃទី 29 ខែមិថុនា។ នៅថ្ងៃនេះមនុស្សម្នាក់មិនគួរចូលរួមក្នុងកិច្ចការសេដ្ឋកិច្ច - ពីសេវាកម្មសាសនាចក្រគួរតែត្រូវបានត្រឡប់ទៅផ្ទះដែលបានយកចេញរួចហើយ។ នៅក្នុងការអធិស្ឋានពួកបរិសុទ្ធរបស់លោក Paul និង Peter ជាធម្មតាត្រូវបានរៀបរាប់ជាមួយគ្នានៅចំពោះមុខរូបតំណាងរបស់លោក St. Paul វាជាទម្លាប់ក្នុងការសុំការព្យាបាលខាងវិញ្ញាណនិងរាងកាយអំពីការផ្តល់កម្លាំងនៅក្នុងអាជីវកម្មរាងកាយនិងការអំពាវនាវដល់ព្រះគ្រីស្ទរោងមុខ ។