Nikolay Berdyaev - ជីវប្រវត្តិ, រូបថត, ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន, ទស្សនវិជ្ជា

ជីវប្រវត្តិ

Nikolay Berdyaev គឺជាទស្សនវិទូលេចធ្លោមួយដែលទស្សនវិជ្ជាបានរួមបញ្ចូលវិធីសាស្រ្តរបស់ Kant និង Schopenhauer គូប្រជែងនៃការតាំងចិត្តនៃការសំដែងនិងជាអ្នកគាំទ្រសេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន។ ក្នុងនាមជាអ្នកកាន់សាសនាសាសនាគាត់ជឿជាក់ថាទាំងកុម្មុយនីស្តនិងហ្វាស៊ីសបានបង្ហាញថាការបដិសេធមនសិការខាងសីលធម៌និងសាសនា។ គំនិតរបស់គាត់បានធ្វើនៅព្រឹកព្រលឹមនៃសតវត្សរ៍ទី 20 គឺពាក់ព័ន្ធណាស់ដែលសម្រង់ចេញពីស្នាដៃរបស់ទស្សនវិទូបានប្រើប្រមុខរដ្ឋនៅក្នុងសំបុត្រនៅសភារុស្ស៊ី។

កុមារភាពនិងយុវវ័យ

Nikolai កើតនៅខែមីនាឆ្នាំ 1874 នៅជិតទីក្រុង Kiev ក្នុងអចលនទ្រព្យទូទៅជីតាបានត្អូញត្អែរអធិរាជ Pale I. ក្រុមគ្រួសារគឺជាអភិជន។ ឪពុក Alexander Mikhailovich ដែលជាកូនចៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់តាតានៃទីក្រុងបាកមូលីវ។ បុព្វបុរសរបស់ម្ដាយ Alexandra Sergeyevna នៅក្នុងស្ត្រីមេម៉ាយ Kwards - តំណាងនៃឧត្តមនាវាចរបុរាណរបស់ Mnishek, Pototsky និងសូម្បីតែស្តេចបារាំងនៃប្រទេសបារាំង Louis VI ។

Nikolay Berdyaev ក្នុងវ័យកុមារភាពជាមួយម៉ាក់

Nikolai និងបងប្រុសជាន់ខ្ពស់ទទួលបានការអប់រំនៅផ្ទះដំបូងដែលមានភារកិច្ចបរទេសជាច្រើន។ កូលីដែលស្រឡាំងកាំងបានសិក្សានៅទល់មុខកម្មសួនវ្លីមៀរនិងគៀវ។ បន្ទាប់មកយោងទៅតាមប្រពៃណីគ្រួសារវាត្រូវបានគេសន្មត់ថាចូលក្នុងទីភ្នាក់ងារ Prazi ប៉ុន្តែបានជ្រើសរើសចូលរួមក្នុងការចូលរួមក្នុងការអប់រំខ្លួនឯង។ នៅឆ្នាំ 1894 Berdyaev ទទួលបានវិញ្ញាបនប័ត្រនៃភាពចាស់ទុំនៃភាពចាស់នៃកាយសម្ព័ន្ធ Kiev Pechersk Gyplatask ។

ក្នុងឆ្នាំដដែល Nikolai បានចូលសាកលវិទ្យាល័យ St. Vladimir ទៅកាន់មហាវិទ្យាល័យរូបវិទ្យានិងមហាវិទ្យាល័យគណិតវិទ្យាបន្ទាប់ពីមួយឆ្នាំគាត់ត្រូវបានផ្ទេរទៅតាមផ្លូវច្បាប់។ ប៉ុន្តែមិនអាចទទួលបានសញ្ញាប័ត្រអប់រំរបស់ស្ថាប័នអប់រំ Berdyaev បានទេសម្រាប់ការចូលរួមក្នុងរង្វង់នៃការអភិវឌ្ឍខ្លួនឯងនិងសាកលវិទ្យាល័យគៀវ "នៃសាកលវិទ្យាល័យការតស៊ូដើម្បីសេរីភាពក្នុងការរំដោះ" វាត្រូវបានដកចេញពីសាកលវិទ្យាល័យ។ មុននេះយុវជននោះត្រូវបានចាប់ខ្លួនពីរដងក្នុងការចូលរួមក្នុងការធ្វើបាតុកម្មប្រឆាំងរដ្ឋាភិបាល។

នៅឆ្នាំ 1900 នីកូឡៃត្រូវបានបញ្ជូនទៅខេត្ត Vologda ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ប៉ូលីស។ នៅទីនោះទស្សនវិទូវ័យក្មេងបានសរសេរសៀវភៅ "ប្រធានបទនិងភាពជាបុគ្គលនៅលើទស្សនវិជ្ជាសាធារណៈ" ។ អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាល្បីឈ្មោះនិងសេដ្ឋវិទូលោក Peter បានលួងលោមមុនពេលចេញដំណើរទៅកាន់ប្រទេសអាឡឺម៉ង់បានរៀបចំបុព្វកថាសម្រាប់វា។ Berdyaev បានចូលរួមក្នុងចលនានយោបាយ "សហជីពនៃការរំដោះ" បានរៀបចំជាមួយសមមិត្ត។

ជីវប្រាណរបស់ Berdyaeva បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីពេលវេលាដែលលោកបានរស់នៅ: ចលនាបដិវត្តការស្វែងរកឧត្តមគតិថ្មីការបោះចោលពីខ្លាំងទៅខ្លាំង។ Nikolay Alexandrovich បានធ្វើជាសាក្សីនិងអ្នកច្នៃប្រឌិតមួយនៃដំណើរការនោះដែលបានហៅថា "Renaissance របស់រុស្ស៊ីនៃការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សរ៍ទី 20"

តសសនវិច្ជា

ទស្សនៈទស្សនវិជ្ជារបស់ Nikolai Berdyaev បានផ្អែកលើការបដិសេធឬក្នុងករណីណាក៏ដោយការរិះគន់ផ្នែកបច្ចេកវិទ្យា Teleloology និងហេតុផល។ គំនិតទាំងនេះដែលតាមទស្សនៈរបស់វាបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់សេរីភាពបុគ្គលិកធម៌គឺអត្ថិភាពនៃអត្ថិភាពគឺជាអត្ថន័យរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈនិងបុគ្គលគឺជាគំនិតផ្ទុយគ្នា។ អ្នកគិតជឿជាក់ថាដំបូងគឺជាប្រភេទខាងវិញ្ញាណក្រមសីលធម៌សីលធម៌ទី 2 ធម្មជាតិនៃសង្គម។ បុគ្គលិកលក្ខណៈសំខាន់មិនត្រូវបានភ្ជាប់ហើយមិនអនុវត្តចំពោះធម្មជាតិណាមួយទេហើយក៏មិនមែនជាសាសនាចក្រឬរដ្ឋដែរ។ សេរីភាពសម្រាប់ Berdyaev គឺជាអ្វីដែលបានផ្តល់ឱ្យវាគឺជាបឋមជាងធម្មជាតិនិងបុរសឯករាជ្យនៃព្រះ។ ប្រសិនបើវារំលោភលើ«ឋានានុក្រមដ៏ទេវភាពនៃការធ្វើអំពើអាក្រក់។

នៅក្នុងការងាររបស់ "បុរសនិងម៉ាស៊ីន" ចាត់ទុកបច្ចេកទេសនេះជាវិធីមួយនៃការរំដោះស្មារតីរបស់មនុស្សប៉ុន្តែវាខ្លាចថាការជំនួសតម្លៃប្រហែលជានឹងបាត់បង់ភាពខាងវិញ្ញាណនិងសប្បុរស។ ហើយបន្ទាប់មកសំណួរកើតឡើងហើយតើអ្វីនឹងផ្តល់ឱ្យមនុស្សដែលដកហូតគុណសម្បត្ដិទាំងនេះដល់ពិភពលោកនាពេលអនាគត។ យ៉ាងណាមិញភាពខាងវិញ្ញាណមិនត្រឹមតែទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះប៉ុណ្ណោះទេវាជំទាស់នឹងពិភពលោកនិងរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពលោកនេះតាមរយៈអង្គទ្រង់ផ្ទាល់។

មានភាពចម្លែកណាស់។ វឌ្ឍនភាពបច្ចេកទេសឈានទៅមុខវប្បធម៌សិល្បៈការផ្លាស់ប្តូរគ្រឹះខាងសីលធម៌។ បាទ / ចាសហើយជីវិតកំពុងឆ្ពោះទៅមុខ។ ម៉្យាងទៀតការគោរពបូជាបច្ចេកទេសហួសកំរិតនៃការច្នៃប្រឌិតបច្ចេកទេសធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវការលើកទឹកចិត្តមនុស្សធម៌ក្នុងការសម្រេចបាននូវវឌ្ឍនភាពវប្បធម៌។ ហើយនៅទីនេះម្តងទៀតបានកើនឡើងជាថ្មីម្តងទៀតប្រធានបទនៃសេរីភាពនៃព្រះវិញ្ញាណ

នៅដើមនៃការស្ទង់មតិទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ Nikolay Alexandrovich បានកោតសរសើរគំនិតរបស់លោក Karl Marx ។ ទោះយ៉ាងណាក្រោយមកឆ្លុះបញ្ចាំងពីការអភិវឌ្ឍគំនិតកុម្មុយនិស្តនៅប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសៀវភៅ "ដើមកំណើតនិងអត្ថន័យនៃកុម្មុយនិស្តរុស្ស៊ី" បានកត់សម្គាល់ដោយផ្ទាល់ថាម៉ាក្សនិយមមួយក្នុងករណីនេះមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។

នៅក្នុងការងារ "គំនិតរុស្ស៊ី" ទស្សនវិទូបានព្យាយាមឆ្លើយសំណួរថាតើវាជាព្រលឹងរុស្ស៊ីដ៏អាថ៌កំបាំងដ៏អាថ៌កំបាំងមួយ។ Berdyaev ប្រើរូបភាពនិងការបកស្រាយភាពស្របគ្នាប្រវត្តិសាស្ត្រនិងអាត្ម័ន។ ជាឧទាហរណ៍មានព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើននៃស៊ុមពេលវេលាធំទូលាយ - ពី Avvakum Protopopa ទៅ Vladimir Lenin ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីរហូតដល់បដិវត្តខែតុលា។

យោងទៅតាម Berdyaev ប្រជាជនរុស្ស៊ីមិនមានទំនោរដើរតាមជំនឿចិត្តនៃច្បាប់នោះទេវាមានអត្ថន័យនិងទំងន់កាន់តែច្រើនត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងមាតិកាជាងទម្រង់។ គំនិតនៃ "រុស្ស៊ី" ស្ថិតនៅក្នុង "សេរីភាពនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងអារម្មណ៍ជ្រៅនិងស្អាតនៃពាក្យ" ។

ជីវិតឯកជន

ភរិយារបស់ Berdyaev លោក Lydia Yudifovna Dogushev បានមកពីគ្រួសារដែលមានមេធាវីដ៏ថ្លៃថ្នូដែលជាពលរដ្ឋកិត្តិយសរបស់ខាខាកូវ។ ក្មេងស្រីនេះបានទទួលការអប់រំនៅក្នុងផ្ទះសំណាក់នៅប្រទេសស្វីសហើយបន្ទាប់ពីរួមជាមួយបងស្រីបានចំណាយពេលមួយខែក្នុងពន្ធនាគារពីបទសង្ស័យនៃសកម្មភាពនយោបាយម្តាយបានបញ្ជូនពួកគេទៅសាលាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមរុស្ស៊ីទៅសាលាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមរបស់រុស្ស៊ីទៅសាលាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមរុស្ស៊ី។

នៅពេលស្គាល់ Berdyaev Lida បានរៀបការជាមួយអភិជនដែលមានតំណពូជនិងជាអ្នកគាំទ្រគំនិតប្រជាធិបតេយ្យសង្គម Viktor Rappa ។ លោក Druzeyev បានចុះចាញ់នឹងការក្បត់នេះ។ បន្ទាប់ពីការចាប់ខ្លួនមួយទៀតនៅលីយ៉ានិងស្វាមីរបស់នាងត្រូវបានបញ្ជូនមកពីខាខាកទៅគៀវដែលនៅខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1904 នាងបានជួប Nikolai ។

នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំដដែលនោះ Berdyaev បានផ្តល់ឱ្យស្ត្រីម្នាក់ឱ្យចាកចេញពីគាត់នៅ St. Petersburg ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមកប្តីប្រពន្ធនេះមិនបានបែកគ្នាទៀតទេ។ ទោះយ៉ាងណាលីដានិងនីកូឡៃមិនបានរស់នៅដូចស្វាមីនិងភរិយារបស់នាងក្នុងន័យប្រពៃណីនោះទេប៉ុន្តែលោកអេហ្សូណេនថាជា«សាវ័កដំបូង»ដូចជាបងប្រុសនិងបងស្រី។

អត្ថន័យកាន់តែច្រើននៃ Berdyaev បានវិនិយោគក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ខាងវិញ្ញាណ។ នេះត្រូវបានសរសេរជាសៀវភៅកំណត់ហេតុនិងលីឌាយូដាវីសាវីណាដែលសង្កត់ធ្ងន់ថាតម្លៃនៃសហជីពរបស់ពួកគេគឺមិនមានអ្វីដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដែលយើងព្យាបាលហើយតែងតែត្រូវបានគេមើលងាយ។

Nikolay Berdyaev ជាមួយប្រពន្ធនិងមិត្តភក្តិរបស់គាត់

តំបន់នៃសកម្មភាពសម្រាប់ខ្លួនគាត់បានជ្រើសរើសសប្បុរសធម៌បានជួយលោកនីកូឡាក្នុងការងារធ្វើបានធ្វើឱ្យការកែសម្រួលការងាររបស់គាត់កែប្រែ។ វាមិនមែនតែម្នាក់ឯង Berdyaeva និងការច្នៃប្រឌិតទេ - បានសរសេរកំណាព្យនិងកំណត់ចំណាំប៉ុន្តែមិនបានស្វែងរកការបោះពុម្ពទេ។

នៅឆ្នាំ 1922 ក្រុមគ្រួសាររបស់ Berdyaev បានចាកចេញពីប្រទេសនេះ។ Nikolai Alexandrovich ត្រូវបានបញ្ជូនហើយលីឌាពិតណាស់មិនអាចទុកឱ្យគាត់នៅម្នាក់ឯងបានទេ។ លើសពីនេះទៀតនៅឆ្នាំ 1917 នាងបានផ្លាស់ប្តូរជំនឿ - បានឆ្លងផុតទៅក្នុងកាតូលិកការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញរបស់ពួកកាតូលិកបានចាប់ផ្តើមនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ ដំបូង Berdyaev ក៏ដូចជាម្តាយនិងប្អូនស្រីរបស់លីដាបានរស់នៅក្នុងទីក្រុងប៊ែកឡាំងបន្ទាប់មកបានផ្លាស់ទៅប្រទេសបារាំងដែលមិត្តភក្តិជាកន្លែងដែលមិត្តភក្តិ Fland Wester បានចាកចេញពីផ្ទះ។ នៅទីនោះ Nikolai បានសរសេរជីវប្រវត្តិនៃ "ចំណេះដឹងខ្លួនឯង" ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។

សេចក្ដីស្លាប់

ទស្សនវិទូរុស្ស៊ីបានស្លាប់នៅលើដីបរទេសមួយនៅជាយក្រុងប៉ារីស - Clamar, នៅខែមីនាឆ្នាំ 1948 ។ បីឆ្នាំមុនលីឌាយូដាវីសាបានស្លាប់ដោយសារជំងឺមហារីក។ បងស្រីរបស់នាង Eugene បានជួយក្នុងផ្ទះ។ នាងបានរកឃើញ berdyaev នៅក្នុងការិយាល័យសម្រាប់តុសរសេរមួយ។ រហូតមកដល់នាទីចុងក្រោយអ្នកគិតបានធ្វើការ - បានរៀបចំសាត្រាស្លឹករឹតនៃសៀវភៅ "ព្រះរាជាណាចក្រវិញ្ញាណនិងព្រះរាជាណាចក្រសេសារ" ។

ផ្ទះរបស់ Nikolai ឈ្មោះ Alexandrovich បានទទួលវិហារព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនៅបរទេស។ ការលើកស្ទួយតាមទំនៀមទម្លាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់បានកាន់សង្ឃជាច្រើន។ ពួកគេស្គាល់ Berdyaev ហើយចង់ចំណាយវានៅលើផ្លូវចុងក្រោយ។ នៅលើផ្នូររបស់ទស្សនវិទូបានដំឡើងតែឈើឆ្កាងធម្មតាប៉ុណ្ណោះ។