Bertrand Rushell - ជីវប្រវត្តិ, រូបថត, ទស្សនវិជ្ជា, ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន, មូលហេតុនៃការស្លាប់

ជីវប្រវត្តិ

Bertrand Rushell គឺជាទស្សនវិទូអង់គ្លេសដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់ដែលជាអ្នកនយោបាយអ្នកនិពន្ធនៃការងាររបស់ Proueic ។ គាត់បានជំទាស់នឹងផាតស៊ីសគឺជាអ្នកគាំទ្រនៃការមិនជឿថាមានព្រះហើយបានលើកកម្ពស់ការលើកកម្ពស់វិមាត្រសេរី។ នៅលើគណនីរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងគណិតវិទ្យាតក្កវិទ្យាទស្សនវិជ្ជានិងទ្រឹស្តីនៃចំណេះដឹង។ ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវហៅ Berran Russell ក្នុងចំណោមស្ថាបនិក Neworeism អង់គ្លេសនិង Neopositisism ។

កុមារភាពនិងយុវវ័យ

ឈ្មោះពេញរបស់ក្មេងប្រុសដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងក្រុមគ្រួសាររបស់អារីស្តូតរ័រស៍នៅថ្ងៃទី 18 ខែឧសភាឆ្នាំ 1872 - Bertrand Artrand Arthur William Russell ។ គាត់បានកើតនៅ Trilece ដែលជាស្រុក Montmautshire នៅក្នុងអចលនទ្រព្យរបស់ Radevenskrift ។ ឪពុករបស់កុមារគឺជាកូនប្រុសរបស់នាយករដ្ឋមន្រ្តីអង់គ្លេសនិងមេដឹកនាំនៃគណបក្ស Vigi ។ សាច់ញាតិរបស់ទស្សនវិទូនាពេលអនាគតខុសគ្នាក្នុងការអប់រំនិងស្ថានភាពនៅក្នុងសង្គម។ សេរីនិយមមាននៅក្នុងឈាមរបស់រ័រសិង្ហនិយាយដោយបើកចំហអំពីបញ្ហាសង្គ្រាមនិងពិភពលោក។

ឪពុករបស់រ័សុលអឺឆាវគឺជា Hedlemen របស់ Pacificiss ដែលទ្រឹស្ដីរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សរ៍ទី 19 ហើយបានក្លាយជាការពេញនិយមរួចហើយនៅសតវត្សរ៍ទី 20 ។ Bertrand បានក្លាយជាអ្នកឃោសនាសកម្មនៃទស្សនៈនិងគំនិតរបស់ព្រះវរបិតា។ ម្តាយរបស់គាត់ក៏ជាសហការីនៃសេរីនិយមនិងបានការពារសិទ្ធិរបស់ស្ត្រីក្នុងរឿងដែលងាយស្រួល។ អ្នកក្រោយបាននាំមកនូវកំហឹងរបស់ព្រះមហាក្សត្រិយានី Victoria ។

ឪពុកម្តាយរបស់ Berrtran Russell បានទទួលមរណភាពនៅពេលគាត់មានអាយុ 2 ឆ្នាំ។ បន្ទាប់មកបានធ្វើតាមការស្លាប់របស់បងស្រី។ រួមគ្នាជាមួយបងប្អូនប្រុសជាន់ខ្ពស់ពីរនាក់ក្មេងប្រុសនោះនៅតែមើលថែទាំជីដូន។ នាងបានផ្តល់ចៅ ៗ នូវការអប់រំដ៏ល្អប្រសើរសម្រាប់អភិបាលបរទេស។ ការអប់រំរបស់អើពើការគ្រប់គ្រងដែលជាបណ្ណាល័យធំមួយនិងគ្រូដែលមានទេពកោសល្យបានបង្កើតឱ្យមានទស្សនវិស័យពិភពលោក។ Bertrand បានបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍លើគណិតវិទ្យាហើយជារឿយៗបានប្រកាសថាជីដូនដែលជឿដែលជាអ្នកជឿមិនជឿថាមានឋានៈ។ នៅឆ្នាំ 1889 នៅអាយុ 17 ឆ្នាំប៊ែតត្រាបានក្លាយជានិស្សិតនៃមហាវិទ្យាល័យព្រះត្រៃឯកនៅខេមប្រីដ។

នៅឆ្នាំ 1894 គាត់បានទទួលបរិញ្ញាបត្រសិល្បៈ។ គាត់ត្រូវបានអនុវត្តដោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍វិភាគរបស់លោក George Edward Murans, រ័សុលបានសិក្សាអំពីអាណាចក្រចក្រភពនៅលើស្នាដៃរបស់ John Locke និង David Yuma ។ នៅឆ្នាំ 1895 លោក Bertrand បានក្លាយជាសមាជិកនៃសង្គមវិទ្យាសាស្ត្រនៃមហាវិទ្យាល័យហើយនៅឆ្នាំ 1897 លោកបានបញ្ចប់ការបកស្រាយដែលបានហៅថា "នៅលើមូលដ្ឋាននៃធរណីមាត្រ" ។

ដោយបានទទួលការអប់រំមួយរ័សុលបានក្លាយជាខ្សែការបរទេសកិត្តិយសរបស់ចក្រភពអង់គ្លេសហើយបានទៅធ្វើទស្សនកិច្ចនៅឯប៉ារីស។ បន្ទាប់មកគាត់បានទៅលេងទីក្រុងប៊ែកឡាំងដែលសម្ភារៈត្រូវបានប្រមូលសម្រាប់ការងារដំបូង "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គមអាល្លឺម៉ង់" ដែលបានចេញផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 1896 ។ ការធ្វើដំណើរបានបន្តដំណើរទៅកាន់សហរដ្ឋអាមេរិកហើយបានបញ្ចប់ដោយការវិលត្រឡប់មកប្រទេសអង់គ្លេសវិញដែល Bertrand Rushell បានបង្ហាញការបង្រៀន Cambridge របស់លោកនៅក្នុងសៀវភៅ "ការបកស្រាយដ៏សំខាន់នៃទស្សនវិជ្ជា Labty របស់គាត់" ។

ការមើលនិងនីតិវិធីទស្សនវិជ្ជា

នៅឆ្នាំ 1900 លោក Bertrand Rushell ក្នុងគ្រូបង្រៀននៅមហាវិទ្យាល័យព្រះត្រៃឯកអេហ្វដាល់សេតក្លាយជាសមាជិកនៃសមាជទស្សនវិជ្ជាបានប្រារព្ធឡើងនៅទីក្រុងប៉ារីស។ គាត់បានអានការងាររបស់ទស្សនវិទូ Getoba Fiege និង Juseppe Perano ដែលបានសិក្សាពីនិមិត្តសញ្ញាតក្កវិជ្ជាបានបង្កើតសៀវភៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដែលមានឈ្មោះថា "គណិតវិទ្យា" ។ នាងត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅឆ្នាំ 1903 ។ ការងារនេះបាននាំយកកិត្តិនាមរ័សុល។

ការសិក្សាក្នុងវិស័យគណិតវិទ្យាមួយក្នុងគណិតវិទ្យានិងតក្កវិជ្ជាបានបន្តនៅក្នុងរយៈពេលពី 1910 ដល់ឆ្នាំ 1913 ហើយបន្ទាប់មកបានបង្ហាញនូវ "គណិតវិទ្យាធំ ៗ ចំនួន 3 ដែលបានសរសេរដោយសហការជាមួយ Whitewened ។ អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តបានធានាថាទស្សនវិជ្ជាបកស្រាយវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិទាំងអស់ហើយតក្កវិជ្ជាក្លាយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការស្រាវជ្រាវណាមួយ។ ពួកគេបានញែកទស្សនវិស័យពីវិស័យក្រមសីលធម៌និងទ្រឹស្ដីដែលធ្វើឱ្យវាវិភាគមូលដ្ឋាននៃបាតុភូតនេះ។ លោក Russell និង Whiteell ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Chader ចាប់តាំងពីវាត្រូវបានសម្រេចដោយសេចក្តីពិតខណៈដែលអ្វីៗផ្សេងទៀតនៅតែមានជារៀងរហូតហើយដូច្នេះគួរឱ្យសង្ស័យ។

នៅពេលអនាគតរ័សុលបានបន្តឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពត្រឹមត្រូវហើយបានសន្និដ្ឋានថានេះគឺជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីដឹងការពិត។ នៅឆ្នាំ 1904 គាត់បានបង្រៀននៅហាវ៉ាដហើយបន្ទាប់មកបានចេញផ្សាយនូវការបោះពុម្ភផ្សាយដាច់ដោយឡែកមួយ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានទទួលស្គាល់វត្តមាននៃការផ្ទុយនៅក្នុងតក្កវិជ្ជាហើយបានចាប់ផ្តើមជជែកវែកញែកអំពីតួនាទីរបស់សម្មតិកម្មនិងភស្តុតាងនៃបទពិសោធន៍ក្នុងទស្សនវិជ្ជា។

រ័សុលបានយកចិត្តទុកដាក់លើនយោបាយ។ ដោយបានរួមគ្នាជាមួយភរិយារបស់ "សមាគម Fabian" និងសហការីនៃសង្គមនិយមគាត់បានប្រយុទ្ធដើម្បីសមភាពរបស់ស្ត្រីក្នុងបញ្ហាបោះឆ្នោត។ នៅឆ្នាំ 1910 ប៊ែកត្រេនបានតែងតាំងបេក្ខភាពរបស់គាត់ពីគណបក្សសេរីនិយមរហូតដល់ការបោះឆ្នោតសភា។ គាត់មិនបានទទួលការគាំទ្រដែលចង់បាននោះទេដែលអ្នកគាំទ្រទស្សនៈរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងសង្គមគឺបន្តិចហើយអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះសាសនាផ្ទុយពីស្ថានភាពនៅពេលនោះ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1916 រ័សុលបានស្ថិតនៅក្នុងអង្គការ "ការទាមទារការទាមទារឱ្យមានសេវាកម្មយោធា" និងបានសរសេរសៀវភៅ "គោលការណ៍" សង្គ្រាមនិងយុត្តិធម៌ "" ឧត្តមគតិនយោបាយ "។ ស្នាដៃរបស់គាត់មិនបានទទួលការចាប់អារម្មណ៍ទេរហូតដល់ទស្សនវិទូត្រូវបានពិន័យ។ ពួកគេមិនត្រូវបានគេចាប់ដាក់គុកសម្រាប់ការពិន័យពន្ធនាគារពីបទបដិសេធមិនបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពទេ។

កេរ្តិ៍ឈ្មោះមិនល្អដែលតម្រូវឱ្យមានការបណ្តេញចេញពីមហាវិទ្យាល័យព្រះត្រៃឯកដែលជាគ្រូបង្រៀនគឺលោក Bertrand ។ បណ្ណាល័យរបស់គាត់ត្រូវបានលក់ឱ្យចូលរួមក្នុងការសងប្រាក់ល្អហើយរដ្ឋាភិបាលបានហាមឃាត់ការចាកចេញទៅកាន់សហរដ្ឋអាមេរិកដើម្បីអានការបង្រៀននៅហាវ៉ាដ។

រ័សុលមិនបានបោះបង់ចោលទស្សនៈរបស់គាត់និងសម្រាប់សេចក្តីថ្លែងការណ៍សំខាន់ក្នុងឆ្នាំ 1918 គាត់បាននៅក្នុងប្រទេស Brikston ដែលគាត់បានសរសេរថា "ការណែនាំអំពីទស្សនវិជ្ជាគណិតវិទ្យា" ។ ឆ្នាំ 1920 ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការបោះពុម្ពផ្សាយការគិត» "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃអាតូម" ដែលជា "មូលដ្ឋាននៃការទាក់ទង" "បញ្ហាវិភាគ" ។ ទស្សនៈសង្គមនិយមរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានទទួលការពង្រឹងឡើងវិញបន្ទាប់ពីអ្នកស្គាល់គ្នាជាមួយ Trattesky, Gorky និង Lenin នៅឆ្នាំ 1920 ។

តាមរយៈការមកជួបសហភាពសូវៀតដោយរ័សុលបានរិះគន់របបនេះក្នុងសៀវភៅ "ទ្រឹស្តីនិងការអនុវត្តរបស់បូលីវិសាស" ។ ដំណើរជាបន្តបន្ទាប់របស់អាស៊ីបាននាំមកនូវបទពិសោធន៍បង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យប៉េកាំងនិងការបង្កើតកម្លាំងពលកម្មដែលមានឈ្មោះថា "បញ្ហារបស់ចិន" ។ ចាប់ពីឆ្នាំ 1924 ដល់ឆ្នាំ 1931 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានអានការបង្រៀននៅសហរដ្ឋអាមេរិក។

នៅពេលនោះបញ្ហាអន្តរជាតិចាប់អារម្មណ៍។ អ្នកនិពន្ធបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសៀវភៅ "អង្គការនិងអង្គការ, ឆ្នាំ 1814 ... 1914", "តើ" មានផ្លូវអ្វីដែលផ្លូវនេះ? "អំណាច: ការវិភាគសង្គមថ្មី" ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1935 លោក Bertrand Rushell បានរស់នៅក្នុងប្រទេសអាមេរិកនិងបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យឈីកាហ្គោនិងសាកលវិទ្យាល័យកាលីហ្វ័រញ៉ា។ ទេសភាពសន្តិភាពសន្តិភាពពិភពលោករបស់គាត់បានចាញ់បន្ទាប់ពីការលុកលុយរបស់ពួកណាស៊ីដែលបានកើតឡើងនៅប្រទេសប៉ូឡូញក្នុងឆ្នាំ 1939 ។

អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តបានសម្តែងសម្រាប់ការឆ្លើយតបរបស់យោធាហើយដោយសារតែបញ្ហានេះមិនមានប្រជាប្រិយភាពនៅសហរដ្ឋអាមេរិកទេ។ ពួកគេស្ទើរតែមិនទទួលយកដោយអ្នកតំណាងបព្វជិតនិងសមាជិកក្រុមប្រឹក្សាទីក្រុងបានបង្ខំចិត្តឆ្លើយតបទៅនឹងការតែងតាំងរញ៉េរស្គូនសាស្រ្តាចារ្យទស្សនវិជ្ជានៅមហាវិទ្យាល័យទីក្រុងញូវយ៉ក។

ការវិលត្រឡប់នៅឆ្នាំ 1944 នៅលើជញ្ជាំងនៃមហាវិទ្យាល័យព្រះត្រៃឯកលោក Bertrand Rushell បានបន្តសកម្មភាពរបស់រដ្ឋមន្រ្តីលោកបានអានបង្រៀនសម្រាប់វិទ្យុហើយបានក្លាយជាម្ចាស់នៃការបញ្ជាទិញ "សម្រាប់ការផ្តល់លំដាប់" សម្រាប់ការផ្តល់លំដាប់ "។ បានបោះពុម្ពផ្សាយនៅឆ្នាំ 1950 "អត្ថបទដែលមិនមានប្រជាប្រិយភាព" ទទួលបានរង្វាន់ណូបែលអក្សរសាស្ត្រ។ រ័សុលមិនអើពើនឹងឱកាសដើម្បីធ្វើការសុន្ទរកថាផ្លូវការនៅពេលទទួលបានពានរង្វាន់។

សកម្មភាពសង្គម

អ្នកប្រយុទ្ធសម្រាប់សន្តិភាពទស្សនវិទូបានចូលរួមក្នុងការបង្ហាញហើយជាវាគ្មិននៃសន្និសីទដែលមានប្រធានបទជាច្រើន។ សេចក្តីប្រកាសនៃការតវ៉ារបស់រ័សុល -EINSTEIN បានជួយធ្វើឱ្យការបង្កើតចលនារបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1954 គាត់បានធ្វើឱ្យមានជំងឺគ្រុនចាញ់នុយក្លេអ៊ែរចាប់តាំងពីនៅពេលនោះគ្រាប់បែកអ៊ីដ្រូសែនត្រូវបានសាកល្បង។ រ័សុលគឺជាសមាជិកនៃចលនាដែលត្រូវគ្នានិងគណៈកម្មាធិការ 100 "។

នៅឆ្នាំ 1959 គាត់បានរកឃើញជំហររបស់គាត់នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ជាមួយកងទ័ពអាកាស។ ចំពោះការនិយាយចាស់ជាពិសេសនៅជញ្ជាំងសភាលោកថែមទាំងបានទៅពន្ធនាគារផងដែរ។ នៅឆ្នាំ 1962 រុស្ស៊ីបានសរសេរថាប្រធានប្រទេសនានាលោក John Kennedy និង Nikita Khrushchev អំពីតម្រូវការនៃការចរចាសន្តិភាពស្តីពីវិបត្តិការ៉ាប៊ីន។

ចេញពី "គណៈកម្មាធិការ 100" ក្នុងឆ្នាំ 1963 ទស្សនវិទូផ្តោតលើសកម្មភាពរបស់មូលនិធិអាត្លង់ទិចនៃពិភពលោកនិងស្ថាប័នរបស់ខ្លួនប្រឆាំងនឹងការប្រណាំងអាវុធនុយក្លេអ៊ែរ។ លោកបានប្រមូលគណៈកម្មការប្រឆាំងសង្គ្រាមដោយមានការគាំទ្រពីតួលេខសាធារណៈផ្សេងទៀត។ អង្គការបានទទួលស្គាល់ជាសាធារណៈនៅសហរដ្ឋអាមេរិកដោយពិរុទ្ធជននៃមហាជនយោធានៅប្រទេសវៀតណាម។ រ័សុលបានប្រឆាំងនឹងអន្តរាគមន៍នេះហើយលោកបានថ្កោលទោសការលុកលុយរបស់ប្រទេសឆេកូស្លូវ៉ាគីដែលបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1968 ។

ជីវិត​ឯកជន

វាហាក់ដូចជាជីវប្រវត្តិរបស់ Byran Russell បានភ្ជាប់តែជាមួយសកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រនិងសង្គមប៉ុណ្ណោះប៉ុន្តែទស្សនវិទូមិនបានភ្លេចអំពីជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ទេ។ ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវរបស់គាត់បានចូលរួមចំណែកក្នុងបញ្ជីអ្នកដែលស្រឡាញ់ដ៏ល្បីល្បាញនៃសតវត្សចុងក្រោយហើយមានការបញ្ជាក់។ អ្នកនិពន្ធបានរៀបការ 4 ដងហើយចំនួនស្រីរបស់គាត់គឺអស្ចារ្យណាស់។

អាលីសស្មីតបានក្លាយជារ័សុលដែលបានជាប់ឆ្នោតលើកដំបូងដែលអ្នកស្គាល់គ្នាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅមហាវិទ្យាល័យព្រះត្រៃឯកក្នុងឆ្នាំនិស្សិត។ នៅអាយុ 22 ឆ្នាំ Bertrand បានរៀបការអាលីសប៉ុន្តែការយល់ឃើញរបស់ពួកគេចំពោះជីវិតគ្រួសារមិនបានស្របគ្នាទេ។ ការបំភាន់នៃសុភមង្គលគ្រួសារដែលបានបង្កើតឡើងដោយប្តីប្រពន្ធបានដួលរលំនៅពេលដែលបានធ្លាក់ចុះបានធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ក្បាលសរបស់គាត់។ ការទទួលរងការឆ្លងកាត់បាននាំឱ្យមានការលែងលះហើយក្នុងឆ្នាំ 1910 ស្នេហាថ្មីបានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងបេះដូងរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្រ្ត។ គាត់ត្រូវបានទាក់ទាញដោយអូតាលីម័រលែលប្តីប្រពន្ធរបស់សមាជិកសភា។ ទំនាក់ទំនងបានទៅដោយមិនត្រូវបានបញ្ឈប់នៅដំណាក់កាលនៃការឆ្លើយឆ្លងហើយរ័សុលបានរកឃើញពិភពនៃប្រលោមលោកថ្មី។

នៅឆ្នាំ 1914 នៅសហរដ្ឋអាមេរិកលោក Bertrand គាត់បានជួបកូនស្រីរបស់គ្រូពេទ្យវះកាត់ Helen Dudley ហើយបានអញ្ជើញនាងឱ្យមកលេងប្រទេសអង់គ្លេសប៉ុន្តែសម្រាប់ដំណើរទស្សនកិច្ចទៅកាន់ក្មេងស្រីនេះមានទំនាក់ទំនងជាមួយ Irin Cooper Ullis ។ នៅឆ្នាំ 1916 គាត់ត្រូវបានប្រយុទ្ធដោយតារាសម្តែងដែលបានរៀបការដោយ Constance Maleson ហើយបានក្លាយជាអ្នកទីបីក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់នាងជាមួយប្តី / ប្រពន្ធរបស់គាត់។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយសិល្បករបានគាំទ្រ 30 ឆ្នាំ។

នៅឆ្នាំ 1921 ទស្សនវិទូបានរៀបការជាមួយអ្នកបានអមដំណើរលោកបានអមដំណើរលោកនៅទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី។ នាងបានផ្តល់កំណើតដល់បុរីកូនប្រុសស្រី។ ការជ្រើសរើសសាលារៀនសម្រាប់កុមារប្តីប្រពន្ធបានសម្រេចចិត្តបង្កើតស្ថាប័នអប់រំរបស់ពួកគេដែលបានបើកនៅឆ្នាំ 1927 ។ គំនិតទាក់ទងនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍និងគ្រួសារដែលបានភៀសខ្លួនចេញពីអ្នកនិពន្ធក្នុងអំឡុងពេលនេះគាត់បានបង្ហាញសៀវភៅ "អាពាហ៍ពិពាហ៍និងសីលធម៌" ។

សហជីពនៃរ័សុលនិងខ្មៅខ្លីណាស់។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចាប់អារម្មណ៍នឹងយុវជន Joan Foulell វ័យក្មេងនិងមាននៅក្នុងទំនាក់ទំនង 3 ឆ្នាំ។ នៅឆ្នាំ 1936 ពិធីមង្គលការមួយត្រូវបានធ្វើឡើងជាមួយអ្នកអប់រំកូន ៗ របស់គាត់ឈ្មោះ Patricia Spencer ។ ភាពខុសគ្នារវាងប្តីប្រពន្ធមានអាយុ 40 ឆ្នាំ។ គ្រួសាររស់នៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិក។ ស្ត្រីនោះបានផ្តល់កំណើតដល់បុរីកូនប្រុសប៉ុន្តែអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះមិនមែនជាដំណាក់កាលចុងក្រោយនៅក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនិពន្ធទេ។

នៅឆ្នាំ 1952 គាត់បានលែងលះជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ដោយមានទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកនិពន្ធអេឌីត។ ពួកគេបានឯកភាពលើមូលដ្ឋានទស្សនៈនយោបាយសង្គមឯកសណ្ឋាន: រួមគ្នាបានចូលរួមក្នុងការធ្វើបាតុកម្មដែលបានធ្វើដំណើរនៅអឺរ៉ុបនិងចូលរួមក្នុងសកម្មភាពប្រឆាំងសង្គ្រាម។

សេចក្ដីស្លាប់

មិនដូចអ្នកដើរតាមទ្រឹស្តីនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយឥតគិតថ្លៃនោះ Bertrand Rushell មិនបានលាក់គំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដែលនិយាយថាសេចក្តីថ្លែងការណ៍និងសម្រង់ចេញពីសៀវភៅរបស់គាត់។ ទាញសេចក្តីពិតនិងការទុកចិត្តលើទំនាក់ទំនងគាត់ស្មោះត្រង់នឹងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ដូច្នេះវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រនៃជីវិតរបស់គាត់បានចំណាយបុរសរីករាយ។ ឆ្នាំថ្មីៗនេះ Bertrand Rushell បានរស់នៅក្នុងតំបន់វែលខាងជើងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយកុមារនិងចៅ ៗ ។

អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តបានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 2 ខែកុម្ភៈឆ្នាំ 1970 ។ មូលហេតុនៃការស្លាប់គឺជំងឺផ្តាសាយ។ ភាពស៊ាំរបស់ទស្សនវិទូវ័យចំណាស់មិនបានទប់ទល់នឹងជំងឺនេះទេ។

កេរ្តិ៍ដំណែលរបស់អ្នកនិពន្ធមានការងារជាច្រើនដែលលោកបានរកឃើញរឿងរ៉ាវនៃទស្សនវិជ្ជាហើយរូបថតនៃតំរូវការវិទ្យាសាស្ត្រនិងសាធារណៈបំពេញបន្ថែមលើទំព័រនានានៃការបោះពុម្ពផ្សាយអប់រំទំនើប។

ធីត្យាបុមបាហ្វិច

• 1903 - "ការគោរពបូជារបស់បុរសសេរី"
• 1910 - "បញ្ហាទស្សនវិជ្ជា"
• 1012 - "ខ្លឹមសារនៃសាសនា"
• ឆ្នាំ 1914 - "ភាពអនាធិបតេយ្យនិងឡូជីខល"
• 1922 - "សិល្បៈគិត"
• ឆ្នាំ 1925 - "ជីវិតនៅមជ្ឈឹមវ័យ"
• ឆ្នាំ 1935 - "សាសនានិងវិទ្យាសាស្ត្រ"
• ឆ្នាំ 1936 - តើមានជីវិតទេបន្ទាប់ពីស្លាប់? "
• ឆ្នាំ 1938 - "ការចងចាំសាសនារបស់ខ្ញុំ"
• 1945- "ប្រវត្តិទស្សនវិជ្ជាខាងលិច"
• ឆ្នាំ 1948 - "អត្ថិភាពនៃព្រះ"
• 1953 - "ផលប៉ះពាល់នៃវិទ្យាសាស្ត្រលើសង្គម"
• 1987 - ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំមិនមែនជាគ្រីស្ទបរិស័ទ "