ថូម៉ាសហ្គូស - បញ្ឈរ, ជីវប្រវត្តិសង្ខេបជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនជីវិតមូលហេតុនៃការស្លាប់, លេវីហាន់

ជីវប្រវត្តិ

ថូម៉ាសហ្គូប៊ីគឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអង់គ្លេសនិងអ្នកគិតរបស់ XVII ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាស្ថាបនិកនៃទស្សនវិជ្ជានយោបាយនិងបានចូលរួមចំណែកដល់វិទ្យាសាស្ត្របែបនេះនៅពេលដែលមានប្រវត្តិសាស្ត្រយុត្តិសាស្ត្ររូបវិទ្យាទ្រឹស្ដីរូបវិទ្យានិងធរណីមាត្រ។ ស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់ Hobbes បានក្លាយជាការធ្វើពិពិធកម្ម "Levifan" ដែលបានទទួលស្គាល់ថាជាឧទាហរណ៍មួយនៃទ្រឹស្តីនៃកិច្ចសន្យាការងារ។

វាសនា

Thomas Gobbs បានកើតនៅក្នុងទីក្រុងអង់គ្លេសនៃ Westport ដែលឥឡូវហៅថា Malmsbury ថ្ងៃទី 5 ខែមេសាឆ្នាំ 1588 ។ ក្មេងប្រុសនេះមានឈ្មោះតាមព្រះវរបិតាលោកថូម៉ាស - ជាន់ខ្ពស់ដែលបានបម្រើការជា Vicaria នៅ Charlton និង Westport ។ នៅពេលដែលកូន ៗ របស់កូនចៅមានអាយុតូចឪពុកម្តាយបានមកជាមួយអ្នកមើលសារភាពក្នុងតំបន់ហើយបានចាកចេញពីទីក្រុងឡុងដោយបានចាកចេញពីគ្រួសារមួយដើម្បីមើលថែបងប្រុសអ្នកចាស់ជរានិងឯកោ។ ឈ្មោះនិងធម្មជាតិនៃមេរៀនរបស់ម្តាយនៅតែមិនស្គាល់។

កាលពីនៅក្មេងទស្សនវិទូនាពេលអនាគតបានចូលរួមសាលាព្រះវិហារក្នុងតំបន់មួយហើយបន្ទាប់មកក្តារឯកជនមួយ។ នៅឆ្នាំ 1603 ថូម៉ាសបានក្លាយជានិស្សិតនៅមហាវិទ្យាល័យ Magdalen Hall ដែលជាអ្នកកាន់តំណែងមុននៃ Oxford Hatford ។ ការបណ្តុះបណ្តាលលើកម្មវិធីបុគ្គលលោក Gobbs បានទទួលសញ្ញាប័ត្របរិញ្ញាបត្រហើយតាមរយៈអនុសាសន៍របស់គ្រូម្នាក់បានទទួលការណែនាំដល់ក្រុមគ្រួសារអភិជនរបស់ Cavendis ។

ថូម៉ាសបានក្លាយជាដៃគូរបស់យុវជនវ័យក្មេង Baron William ហើយនៅឆ្នាំ 1610 បានបន្តដំណើរទេសចរណ៍នៅអឺរ៉ុបក្នុងអំឡុងពេលដែល Hobbes បានជួបជាមួយវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រនិងពិថវត្តកម្មដ៏ទំនើបដែលត្រូវបានសម្គាល់យ៉ាងខ្លាំងពីការបង្រៀនភាសាអង់គ្លេស។ ទេពកោសល្យនៃភាពក្រីក្របានអានអ្នកនិពន្ធក្រិកបុរាណនិងឡាតាំងបុរាណហើយបានបកប្រែការងាររបស់ពួកគេជាភាសាកំណើត។ ក្នុងចំណោមស្នាដៃនៃពេលនេះដែលល្បីល្បាញជាងគេគឺការបន្សាំនៃ "ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គ្រាម Puelonncnesian" Fukidid ។

បន្ទាប់ពីដៃគូរបស់ Hobbes បានស្លាប់ដោយសារគ្រោះកាចនៅឆ្នាំ 1628 អ្នកណែនាំត្រូវរកកន្លែងថ្មី។ សម្រាប់ពេលខ្លះគាត់នៅជិតកំណាព្យនិងរឿង Plywright Ben Johnson ហើយបន្ទាប់មកបានធ្វើការជាលេខាមកពីទស្សនវិទូអង់គ្លេសនិងគោលនយោបាយរបស់លោក Francis Bacon ។ នៅពេលនេះអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តនាពេលអនាគតត្រូវបានអនុវត្តឆ្ងាយដោយធរណីមាត្រនិងសិក្សាយ៉ាងហ្មត់ចត់នូវ "ការចាប់ផ្តើម" អឺរ៉ូលីដាដែលបានរៀនពីវិធីសាស្រ្តសៀវភៅនៃការបង្កើតនៃការបង្កើតនិងការដាក់ភស្តុតាង។

រហូតដល់ឆ្នាំ 1631 ថូម៉ាសបានបម្រើការជាអ្នកបង្រៀនពីក្រុមហ៊ុន Baronet របស់ Jervey Klifon ហើយបន្ទាប់មកបានវិលត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់ Cavenish ដើម្បីចិញ្ចឹមកូនប្រុសច្បងរបស់សិស្សចាស់ជាងគេរបស់សិស្សមុន។ ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក HBBS បានពង្រីកចំណេះដឹងនៅក្នុងវិស័យទស្សនវិជ្ជានិងធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវសិល្បៈនៃជម្លោះ។ នៅឆ្នាំ 1634 គាត់បានទៅអឺរ៉ុបម្តងទៀតជាកន្លែងដែលគាត់បានចូលរួមក្នុងរង្វង់មូលរបស់ម៉ាឌីមម៉ីនណាហើយបានចូលរួមក្នុងការជជែកវែកញែកទស្សនវិជ្ជាជាមួយរ៉េប Descartes និង Pierre Gassendi ។

អ្នកសរសេរជីវប្រវត្តិអះអាងថានៅឆ្នាំ 1636 ថូម៉ាសបានធ្វើទស្សនកិច្ចនៅប្រទេសអ៊ីតាលីហើយបានជួប Galileo Galilem ដ៏អស្ចារ្យដែលបានផ្តល់អនុសាសន៍ផ្ទេរទ្រឹស្តីទស្សនវិជ្ជាចូលក្នុងជីវិតពិត។

បដិវត្តអង់គ្លេស 1640 - 1653 បានបង្ខំឱ្យហាប់ប៊ីបានចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយហើយតាំងទីលំនៅនៅទីក្រុងប៉ារីស។ នៅក្រោមឥទ្ធិពលរបស់សមាជិកក្រុមអ្នកទស្សនវិទូលោក Mersenna ទីបំផុតទស្សនវិទូបានបង្កើតប្រព័ន្ធទស្សនៈមួយទៅលើបញ្ហាគ្រឹះរបស់មនុស្ស។

នៅពេលនេះ Hobbes បានធ្វើការជាគ្រូគណិតវិទ្យារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់វែលវ័យក្មេងដែលបានមកប្រទេសបារាំងពីកោះ Jersey ។ ត្រឡប់ទៅទីក្រុងឡុងវិញក្នុងឆ្នាំ 1651 អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយបានបោះពុម្ពផ្សាយហើយមិនយូរប៉ុន្មានបានបញ្ចប់ការសាងសង់ប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដែលមានរយៈពេល 20 ឆ្នាំ។

នៅឆ្នាំ 1666 ផ្ទះសហគមន៍បានបង្ហាញវិក័យប័ត្រប្រឆាំងនឹងការមិនជឿមកពីព្រះនិងការបរិហារកេរ្តិ៍ហើយសៀវភៅហាប់ប៊ីសដែលបានដួលនៅក្រោមអត្ថបទអំពីសាសនាខុសឆ្គងនេះបានទាក់ទាញការយកចិត្ដទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងរបស់អាជ្ញាធរ។ ដោយខ្លាចការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញគាត់បានដុតក្រដាសដែលសម្របសម្រួលប៉ុន្តែនៅតែបាត់បង់សិទ្ធិក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយការងារនៅប្រទេសអង់គ្លេស។ ការងារចុងក្រោយរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគឺជីវប្រវត្តិរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្រ្តដែលបានសរសេរជាខនិងការបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេសរបស់ក្រិកបុរាណ "Odysseus នៃ Homer ។

ជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ទស្សនវិទូត្រូវបានគេស្គាល់ថាតូចណាស់។ ប្រហែលជាគាត់បានរស់នៅម្នាក់ឯងដោយគ្មានប្រពន្ធឬកូន ៗ ។ យោងទៅតាមសហសម័យនៅសហសម័យ Gobbs ចូលចិត្តធ្វើការនៅទីងងឹតដោយមានទៀនដូច្នេះវាំងនននៅក្នុងផ្ទះតែងតែត្រូវបានកាត់ចេញ។ គាត់បានដើរជាច្រើនហើយជំនួសឱ្យការអានសៀវភៅបាននិយាយជាមួយមនុស្សឆ្លាតនិងអប់រំ។

Hobbes បានទទួលរងពីជំងឺទឹកនោមផ្អែមដែលនៅខែតុលាឆ្នាំ 1679 បាននាំឱ្យមានជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលខ្វិនដែលបណ្តាលឱ្យអ្នកទស្សនវិទូស្លាប់នៅថ្ងៃទី 4 ខែធ្នូឆ្នាំ 1679 ។

តសសនវិច្ជា

ទស្សនវិទូ HBBS គឺជាអ្នកសម្ភារៈនិយមដែលបានបដិសេធអត្ថិភាពនៃភាពខាងវិញ្ញាណដែលមិនពេញចិត្តនិងមានផ្ទៃពោះប្រព័ន្ធរបស់គាត់គិតអំពីមនុស្សនិងសកលលោក។ ក្នុងការព្យាបាលដំបូងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានពិចារណាលើរាងកាយពីទស្សនៈរបស់មេកានិចដោយជឿជាក់ថាចលនាជាក់លាក់របស់រាងកាយគឺពាក់ព័ន្ធនឹងការផលិតបាតុភូតជាក់លាក់ដូចជាអារម្មណ៍ចំណេះដឹងនិងចំណង់ចំណូលចិត្តនិងការអប់រំ នៃសង្គម។

នៅដើមទសវត្សឆ្នាំ 1640 លោកថូម៉ាសបានចែកចាយជម្រើសសរសេរដោយដៃ "បានចាប់ផ្តើមច្បាប់ធម្មជាតិនិងនយោបាយ" ដែលត្រូវបានបែងចែកជា 2 ផ្នែកនៅពេលបោះពុម្ពផ្សាយនិងហៅថា "ធម្មជាតិនៃនយោបាយ" ។ នៅក្នុងការងារនេះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាលើកដំបូងបានប៉ះលើប្រធានបទនៃអំណាចហើយបានបង្កើតគោលការណ៍ដែលមានសញ្ញាប័ត្រឯកឧត្តមគួរតែដំណើរការ។ នៅឆ្នាំ 1642 ក្រុមហ៊ុន Hobbes បានសរសេរការងារមួយដែលមានចំណងជើងថា "លើពលរដ្ឋ" ដែលដើមឡើយត្រូវបានបោះពុម្ពលើឡាតាំងហើយការបោះពុម្ពជាភាសាអង់គ្លេសបានលេចឡើងក្នុងរយៈពេល 11 ឆ្នាំក្រោយមក។

ការងារនេះបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃត្រីភាគីនៃទស្សនវិជ្ជា "ទស្សនវិជ្ជានៃទស្សនវិជ្ជា" អំពីរូបកាយ "" អំពីបុរស "និង" ប្រជាជន "ដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានពណ៌នាពីស្ថានភាពធម្មជាតិរបស់មនុស្សដែលត្រូវការការបង្កើត នៃច្បាប់មានស្ថេរភាពប្រតិបត្តិការគំនិតនៃគោលនយោបាយនិងទេវវិទ្យា។ ជាលើកដំបូងសេចក្តីថ្លែងការណ៍អំពី "សង្គ្រាមទាំងអស់ប្រឆាំងនឹងមនុស្សទាំងអស់" បានលេចចេញមកជាបន្តបន្ទាប់បានអភិវឌ្ឍជាបន្តបន្ទាប់ដោយហាប់ប៊ីសនៅលេវីយ៉ានហើយបានចូលក្នុងការប្រមូលសម្រង់។

ធ្វើឱ្យមាន "បញ្ហា, សំណុំបែបបទនិងអំណាចនៃរដ្ឋនិងជនស៊ីវិល" ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា LeviAfan បានក្លាយជាផលិតផលបែបបុរាណអំពីរដ្ឋបាលសាធារណៈនិងឧទាហរណ៍រស់រវើកនៃកិច្ចសន្យាការងារ។

នៅក្នុងការងារនេះទស្សនវិទូបានពិពណ៌នារូបភាពរបស់មនុស្សម្នាក់បានប្រៀបធៀបគាត់ជាមួយនឹងរូបធាតុដែលមានចលនាជាបន្តបន្ទាប់ដោយគ្មានចលនាទៅក្នុងព្រលឹងអរូបីភាពដែលមិនមានអរូបីយីហោគំនិត។ ការឈ្លោះប្រកែកគ្នាអំពីការល្អនិងអាក្រក់ Goobbs បានប្រកែកថាពួកគេជាមនុស្សដែលមានបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សឬនិន្នាការដើម្បីឆ្ពោះទៅរកឬពីគាត់។

ការបដិសេធគំនិតសង្គមនៃការល្អបំផុតគឺអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានអនុញ្ញាតឱ្យមានអត្ថិភាពនៃអំពើអាក្រក់ដ៏ធំបំផុតដែលត្រូវបានសម្តែងដោយការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់ដោយអំពើហឹង្សានិងបានបម្រើការជាការគាំទ្រពីអំណាចរដ្ឋ។ ការស្វែងរកមនុស្សម្នាក់ដែលហួសពីសម្ព័ន្ធភាពនយោបាយបាននាំឱ្យមានស្ថានភាពអនាធិបតេយ្យដែលជាសង្គ្រាមឈានមុខគេប្រឆាំងនឹងមនុស្សគ្រប់គ្នា។

Gobbs បានជឿជាក់ថាកិច្ចការដ៏សំខាន់នេះបានបង្ខំឱ្យប្រជាជនបោះបង់ចោលនូវសិទ្ធិធម្មជាតិនិងកិច្ចព្រមព្រៀងខ្ពង់ខ្ពស់ដែលគ្រប់គ្រងដោយក្រុមហ៊ុនដែលមានឯកសិទ្ធិអនុវត្តកម្លាំងដែលបានបញ្ចូលក្នុងគំនិតនៃ "រដ្ឋ" ។ ដោយផ្អែកលើអង្គការសុខភាពពិភពលោកបានបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃកិច្ចសន្យាការងារ Hobbes បានបែងចែកទៅជារដ្ឋ 3 ប្រភេទគឺរាជាធិបតេយ្យប្រជាធិបតេយ្យនិងអភិជនដែលខុសគ្នាបរិមាណនិងគុណធម៌ដែលមានលក្ខណៈខុសគ្នានិងគុណធម៌។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសរសេរថាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសរសេរថាទ្រព្យសម្បត្តិអំណាចនិងកិត្តិយសរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងតែមួយគត់ហូរចេញពីសុខុមាលភាពភាពខ្លាំងនិងកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់មុខវិជ្ជានិងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពប្រជាធិបតេយ្យឬអភិជននេះមិនអាចទៅរួចទេ។

នៅលេវីបុរីលោក Gobbs បានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាអ្នកគ្រប់គ្រងឬអធិបតេយ្យភាពគួរតែគ្រប់គ្រងបញ្ហាស៊ីវិលយោធាយោធាយុត្តិធម៌និងសាសនាចក្រនិងបានលុបចោលលទ្ធភាពនៃការបំបែកអំណាចរបស់រដ្ឋាភិបាល។ ស្ថានភាពនេះបានធ្វើឱ្យមានការតវ៉ាក្នុងសង្គមដែលបាននាំយកអាវុធប្រដាប់អាវុធ។

សន្ធិសញ្ញានេះត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយដំបូងនៅឆ្នាំ 1651 ដោយដាក់ឆ្លាក់នៅលើទំព័រចំណងជើងដោយបញ្ឈររបស់យក្សក្នុងសង្វៀនមួយពីរូបកាយមនុស្សតូចមួយនៅលើភ្នំនិងតំបន់ទំនាប។ ហើយ Hobbs បានចាប់ផ្តើមសរសើរនិងរិះគន់ច្រើនជាងអ្នកគិតដ៏លេចធ្លោនៃយុគសម័យនោះ។ ទស្សនពានកូនវ័យក្មេងបានទទួលគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធអំពីរដ្ឋបានអភិវឌ្ឍពួកគេតាមការងាររបស់ពួកគេ។ អ្នកកាន់តាមហាប់ប៊ីសម្នាក់ដែលល្បីល្បាញម្នាក់បានក្លាយជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអង់គ្លេស - អ្នកជំនាញខាងលោក John Locke ។

បន្ទាប់ពីលេវីយ៉ានៀបានបោះពុម្ភលិខិតដែលនិយាយអំពីសេរីភាពសេរីភាពនិងភាពចាំបាច់ "និង" សំណួរអំពីសេរីភាពតម្រូវការនិងឱកាស "ដែលការបង្រៀនដើមស្តីពីការភ័យខ្លាចធម្មជាតិការភ័យខ្លាចសេរីភាពនិងច្បាប់ធម្មជាតិបានអភិវឌ្ឍ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានណែនាំគំនិតនៃសកម្មភាពដែលមិនចេះពិចារណានិងមិនប្រុងប្រយ័ត្នដោយហៅពួកគេថាលំដាប់នៃបំណងប្រាថ្នានិងសេរីភាពត្រូវបានបកស្រាយថាគ្មានឧបសគ្គផ្ទៃក្នុងនិងធម្មជាតិក្នុងការធ្វើសេចក្តីសម្រេចចិត្ត។ ទស្សនវិទូជឿជាក់ថាអ្វីៗដែលកំពុងកើតឡើងគឺអាស្រ័យលើអន្តរាគមន៍របស់ភ្នាក់ងារខាងក្រៅហើយមិនអាចកើតឡើងនៅក្នុងខ្លួនវាបានទេ។

Gobbs ការងារបានក្លាយជាទស្សនវិស័យនយោបាយបុរាណហើយបានបកប្រែម្តងហើយម្តងទៀតទៅជាភាសាបរទេស។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅប្រទេសអង់គ្លេសការសន្ទនារវាងទស្សនវិទូនិងនិស្សិតនៃច្បាប់រួមនៃប្រទេសអង់គ្លេសនិងលោក Beeemoth ឬសភាដ៏វែងឆ្ងាយបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1666 និង 1668 ។

ការរតង់រតេស

"សិទ្ធិធម្មជាតិគឺសេរីភាពក្នុងការធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយការយល់ដឹងរបស់មនុស្សម្នាក់គឺសមបំផុតសម្រាប់ការអភិរក្សជីវិតរបស់គាត់" ។ ច្បាប់ធម្មជាតិគឺថាមនុស្សគ្រប់រូបគួរតែស្វែងរកសន្តិភាព។ ប្រសិនបើគាត់មិនអាចសំរេចបានទេគាត់អាចប្រើថវិកាណាមួយដែលផ្តល់នូវគុណសម្បត្តិក្នុងសង្គ្រាម "" សេចក្តីពិតហើយកុហកខ្លឹមសារនៃគុណលក្ខណៈនៃការនិយាយមិនមែនរបស់អ្វីទេ។ កន្លែងដែលគ្មានការនិយាយមិនមានការពិតគ្មានការកុហកទេ "។

ធីត្យាបុមបាហ្វិច

• 1640- "ធាតុនៃច្បាប់ធម្មជាតិនិងនយោបាយ"
• 1650 - "" មានសុចរិតលើធម្មជាតិរបស់មនុស្ស "
• 1651- "រូដទស្សនវិជ្ជាទាក់ទងនឹងរដ្ឋាភិបាលនិងសង្គម"
• 1642-1655 - TRILOGY "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទស្សនវិជ្ជា"
• 1651 - "Leviacan, ឬរូបធាតុ, សំណុំបែបបទនិងអំណាចនៃរដ្ឋនៃព្រះវិហារនិងជនស៊ីវិល"
• 1654 - "លិខិតអំពីសេរីភាពនិងភាពចាំបាច់"
• 1656 - "សំណួរអំពីសេរីភាពតម្រូវការនិងឱកាស"