ជីវប្រវត្តិ
រូបភាពសាសនានិងវប្បធម៌របស់វរសេនីយ៍ឯក Simeon Pollosky មានភាពល្បីល្បាញដោយសារការងារអក្សរសាស្ត្រនិងទ្រឹស្តី។ សកម្មភាពខាងលោកីយ៍អើយ! អែលឌើរបានរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងចំណងជើងវណ្ណៈនិងដោយទទួលបានជោគជ័យដូចគ្នាបានសរសេរសេចក្ដីអធិប្បាយសាសនាចក្រនិងសំណេរជំនួសឱ្យព្រះមហាក្សត្រ។ គាត់ជាទីធ្លាពពកហើយភ្ជាប់ពាក្យក្នុងការបង្កើតរាជាធិបតេយ្យនិយមវ័យក្មេង។ ក្នុងនាមជាអ្នកមានទេពកោសល្យដែលមានទេពកោសល្យនិងមានអំណោយទានដែលបានក្លាយជាអត្តសញ្ញាណដ៏សំខាន់នៃពេលវេលារបស់គាត់។កុមារភាពនិងយុវវ័យ
ឈ្មោះពិភពលោកនៃស៊ីម្មាន Pollossk - សាំយូអែល Petroovsky-cotomanovich (មានភាពខុសគ្នារវាងនាមត្រកូល) ។ គាត់បានកើតនៅឆ្នាំ 1629 នៅទីក្រុង Polotsk និងនៅកន្លែងកំណើតបានទទួលសម្មតិនាមរបស់គាត់ដែលគាត់បានទុកក្នុងការចងចាំរបស់មនុស្ស។ បន្ទាប់មក Pollosk Polloske បន្ទាប់មកបានចូលមកក្នុងសុន្ទរកថាទាំងស្រុង។
សាំយូអែលគឺជាកុមារម្នាក់ក្នុងចំណោមកូនប្រាំនាក់ក្នុងគ្រួសារ។ នៅពេលនោះការអប់រំយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នៅអឺរ៉ុបខាងកើតអាចទទួលបានតែនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំព្រះវិហារ។ ក្មេងប្រុសនេះបានបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍លើវិទ្យាសាស្ត្រហើយនៅវ័យជំទង់បានទៅទីក្រុងកៀវដែលគាត់បានចាប់ផ្តើមសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យគៀវ - ឡៅ។
នៅពេលនោះវាជាសាកលវិទ្យាល័យចំណាស់ជាងគេបំផុតនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅអ៊ុយក្រែន។ នេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវការអប់រំដែលអាចធ្វើបាន: បង្រៀនភាសានព្វន្ធ, កំណាព្យ, តន្ត្រី, ទស្សនវិជ្ជានិងទ្រឹស្តី។ អ្នកណែនាំរបស់ក្មេងប្រុសនេះគឺ Lazar Baranovich - ប៊ីស្សព Chernigov ។
បានរកឃើញរបស់សាំយូអែលពីជញ្ជាំងនៃមហាវិទ្យាល័យតំណាងឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររបស់យុវជនម្នាក់ដែលមានជម្លោះដែលត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងដំណើរការអប់រំ។
ចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះវិទ្យាសាស្ត្រនេះបាននាំឱ្យគាត់ទៅសាលាវីល្លេសជេសឺរីដែលយុវជននោះបានទៅនៅដើមទសវត្សឆ្នាំ 1650 ។ មានកំណែមួយដែលគាត់បានក្លាយជាសមាជិកនៃបទបញ្ជារបស់ Basilian ដែលបានលុបចោល។ ប្រវត្ដិវិទូស្តីបន្ទោសស៊ីម្មានក្នុងភាពស្មោះត្រង់ខណៈដែលការកត់សម្គាល់ថាយុវជននេះបានប្រើបទបញ្ជានេះគ្រាន់តែជាឱកាសទទួលបានការអប់រំសមរម្យ។ ផ្លូវនេះក៏បានដើរផ្សេងទៀតដែលបានដើរនៅសម័យផ្សេងទៀតដែលក្រោយមកបានក្លាយជាឋានានុក្រមលេចធ្លោរបស់វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។
សកម្មភាពនិងក្រសួង
បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាយុវជននោះវិលត្រឡប់មករក Polotsk វិញហើយនៅទីនោះវាក្លាយជាព្រះសង្ឃគ្រិស្តអូស្សូដក់។ នៅឆ្នាំ 1656 ដែលមានឈ្មោះថ្មីស៊ីម្មានគាត់បានចូលក្នុងវត្តអ្វីសផានីដែលគាត់បំពេញការគោរពប្រតិបត្តិរបស់គ្រូនៅឯសាលាភាតរភាព។ នៅពេលនោះបុរសម្នាក់បានសរសេរកំណាព្យខនិងការសុន្ទរកថាជិត 10 ឆ្នាំហើយ។
នៅពេលដែល Tsar Alexei Mikhailovich បានឆ្លងកាត់ Polotsk ព្រះសង្ឃព្រះសង្ឃស៊ីម្មានមានខគម្ពីរសរសើរដោយអធិបតេយ្យភាពជាមួយនឹងការស្វាគមន៍។ ព្រះមហាក្សត្របាននឹកចាំពីកំណាព្យដែលមានទេពកោសល្យ។ នៅឆ្នាំ 1660 ស៊ីម្មានបានមកដល់ទីក្រុងមូស្គូជាមួយនិស្សិតហើយដើរតួជាតុលាការដែលមានឈ្មោះថា DomaMAMEI បន្ទាប់មកគាត់ហ៊ានផ្តល់ជូនព្រះមហាក្សត្រ។ អំណោយដែលមានភាពចម្រុះភាពទាក់ទាញនិងការអប់រំត្រូវបានសម្គាល់ដោយសញ្ញា Polotsk Ink ។
ចាប់ពីឆ្នាំ 1664 គាត់បានផ្លាស់ទៅទីក្រុងមូស្គូឱ្យបម្រើដល់ព្រះមហាក្សត្រដែលរកឃើញកិច្ចការនិងការណែនាំជាច្រើនសម្រាប់គាត់។ បន្តិចម្ដងៗស៊ីម្មានក្លាយជាមនុស្សដែលមិនអាចខ្វះបាន។ ដំបូងគាត់បានចូលរួមក្នុងការរៀនសូត្រមន្ត្រីតូចតាចនិងអ្នកចិញ្ចឹមស្មៀនសម្រាប់លំដាប់នៃករណីអាថ៌កំបាំងរបស់ព្រះមហាក្សត្រដែលបានអនុញ្ញាតឱ្យមានការគ្រប់គ្រងរបស់ Boyars និងធ្វើតាមឧក្រិដ្ឋកម្មប្រឆាំងនឹងរដ្ឋ។ សាលារៀនដែលបុរសបានបង្រៀនអ្នកt Attaincam Latin គឺស្ថិតនៅក្រោមវិមាន SacoOnoscope ប៉ុន្តែមានតែ 4 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។
ទន្ទឹមនឹងនេះព្រះសង្ឃប៉ូលីឡីតក្លាយជាអ្នកបកប្រែ។ នៅឆ្នាំ 1665 វិហារក្នុងករណីដែលលោកអយ្យក្យ Nikon និងស៊ីម្មានដែលជាម្ចាស់ភាសាឡាតាំងប៉ូឡូញនិងរុស្ស៊ីបានកើតឡើងនៅទីក្រុងមូស្គូបានក្លាយជាទីក្រុង Tolmach នៅឯទីក្រុង Paisius របស់ Paisius ។ ព្រះសង្ឃ Polotsk ព្រះសង្ឃបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការដាក់ពង្រាយរបស់លោកអយ្យកោ Nikon និងកំណែទម្រង់របស់លោក។ កម្មវិធីនេះធ្វើឱ្យមាន "ក្តារក្រហម" បានចេញមកនៅឆ្នាំ 1667 នៅលើផ្ទៃមុខនៃវិហារទាំងមូលនៅក្នុងកំពូលនៃមេដឹកនាំនៃសាសនាចក្រដែលបានបំបែក។
អ្នកប្រវត្ដិការវិទូមើលឃើញភាពទន់ខ្សោយនៃអាគុយម៉ង់និងការសន្ទនាទូទៅនៃអត្ថបទប៉ុន្តែនៅពេលដែលការបោះពុម្ពផ្សាយឯកសារនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាផ្លូវការនិងសំខាន់។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកស៊ីម្មាន Polotsk បានក្លាយជាកំណាព្យតុលាការនិងជាអ្នកនិពន្ធដោយយកទស្សនីយភាពនិងការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មដ៏ឧឡារិកជំនួសឱ្យអធិបតេយ្យ។ គាត់ប្រមូលបណ្ណាល័យដែលមានជាងគេបំផុតហើយសរុបស្តេចដែលបានបង្កើនកម្រិតនៃការអប់រំនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។
នៅឆ្នាំ 1667 អ្នកគ្រប់គ្រងជ្រើសរើសសមមិត្តរបស់លោកឱ្យមានតួនាទីរបស់គ្រូរបស់អ្នកទទួលមរតកពីក្មេងជាងវ័យ។ ឥទ្ធិពលរបស់ស៊ីមឡូន Polotstry លើកុមារ Alexei Mikhailovich គឺពិបាកក្នុងការធ្វើឱ្យហួសហេតុពេក។ Alexey Tsarevich បានក្លាយជាសិស្សដំបូង។ ដើរតាមគាត់លោក Tsarevna Sophia និង Fedor ដែលក្រោយមកដែលក្រោយមកដែលក្រោយមកមានអាយុ 10 ឆ្នាំស្តេច Fyodor III ។ សូមអរគុណដល់គ្រូកុមារត្រូវបាននិយាយដោយសេរីក្នុងភាសាជាច្រើនដែលបានផ្តាច់ក្នុងទស្សនវិជ្ជាវចនាធិប្បាយវចនាធិប្បាយហើយថែមទាំងបង្ហាញសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើជាកំណាព្យ។
យោងតាមអនុស្សាវរីយ៍នៃសហសម័យស៊ីម្មាន Simeon Polotstry ស្គមស្គាំងនៅមុខងាររបស់ហោរាសាស្រ្តមើលផ្កាយនិងសិក្សាការព្យាករណ៍។ អាឡិចសាន់ឌឺកឃីនបានលើកឡើងថាបុរសចំណាស់នេះគឺជាកំណើតរបស់ពេត្រុសខ្ញុំនិងសូម្បីតែជីវប្រវត្តិដ៏រុងរឿងរបស់អធិរាជដ៏ឧត្ដម។
បុរសនោះទទួលបានឥទ្ធិពលនៅឯតុលាការដែលបានផ្តល់សេរីភាពដល់គាត់។ ហើយគាត់បានផ្តោតលើទេសនាព្រះវិហារដោយព្យាយាមធ្វើឱ្យប្រពៃណីនៃពាក្យគ្រូគង្វាលឡើងវិញ។ អ្នកនិពន្ធកំពុងនិយាយទាំងបញ្ហាខាងវិញ្ញាណនិងអំពីបញ្ហាប្រធានបទនៃសង្គមដែលធ្វើឱ្យមានបញ្ហាតម្រូវការក្នុងការអប់រំនិងការអប់រំសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរវិជ្ជមាន។
មិនយូរប៉ុន្មានមុនមរណភាពអ្នកចាស់ទុំបានបើករូបវិទ្យាមួយនៅវិមានក្រឹមឡាំងដែលជាកន្លែងដែលមានសៀវភៅដែលគូររូបត្រូវបានបោះពុម្ពលើសិល្បករនិងវិចិត្រករដែលបានដំណើរការ។ Simeon Pollossk បានដាក់គម្រោងនៃបណ្ឌិត្យសភាស្លាវីកដែលបានបើកនៅទីក្រុងមូស្គូដែលបានបើកនៅទីក្រុងមូស្គូក្នុងរជ្ជកាលរបស់សិស្សរបស់គាត់គឺពួកមេដឹកនាំរបស់សូហ្វៀអាឡេធីណា។
គំនិតនិងការច្នៃប្រឌិត
ភាពច្នៃប្រឌិតស៊ីម្មាន Pollossk គឺជាបាតុភូតលេចធ្លោមួយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍របស់រុស្ស៊ី។ គាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធកំណាព្យរាប់រយនាក់សេចក្ដីអធិប្បាយរឿងនិងការព្យាបាល។ ពាក់កណ្តាលនៃជីវិតកវីបាននៅជិតអធិបតេយ្យភាពហើយនៅតែស្មោះត្រង់នឹងគាត់ដោយការច្នៃប្រឌិតនិងគំនិត។ កំណាព្យរបស់គាត់មិនត្រឹមតែបានសរសើរព្រះមហាក្សត្រប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបានជំទាស់នឹងអំណាចនិងកម្លាំងរបស់រដ្ឋរុស្ស៊ីផងដែរ។ រូបភាពបញ្ឈររបស់អូតូខាតបានបញ្ចូលលក្ខណៈពិសេសដូចជាភាពអាប់អួនិងមេត្តាករុណាភាពមិនស្មោះត្រង់និងសប្បុរសធម៌។
បេតិកភណ្ឌកំណាព្យរបស់អ្នកនិពន្ធរួមមានប្រភេទជាច្រើន: នេះគឺជារបស់ក្រុមវាគ្មិននិងខគម្ពីរនាព្យតិះដៀលនិងឌីឌី។ រឿងល្ខោនរបស់ Polotsk ត្រូវបានសរសេរដោយខគម្ពីរ Sillabic ក្នុងចំនោមខនេះក្នុងចំណោមពួកគេ "កំប្លែងនៃរឿងប្រឌិតអំពីកូនប្រុសដែលខ្ជះខ្ជាយ" ដែលអ្នកនិពន្ធតំណាងឱ្យការបកស្រាយបែបទំនើបនៃបញ្ហារបស់ឪពុកនិងកុមារ។ កវីបង្កើតយ៉ាងក្លាហាននៅក្នុងប្រភេទនេះនៅពេលនោះនៅពេលនោះបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្សោយក្នុងអក្សរសិល្ប៍របស់រុស្ស៊ី។
អ្នកនិពន្ធត្រូវបានគេយកសម្រាប់ការរៀបចំកំណាព្យទំនុកតម្កើងដែលចេញការប្រមូលផ្តុំនៃកំណាព្យ "Rhyme" ។ ការធ្វើស្ទាំងបន្តពូជនៃកំណាព្យគឺស្រដៀងនឹង barochko: វាគឺជាការមានជាប់នឹងខ្សែនិងការតុបតែង, សេចក្តីស្រឡាញ់សម្រាប់រចនាសម្ព័ន្ធនិងការបះបោរស្មុគស្មាញ។
បេតិកភណ្ឌសាសនារបស់ស៊ីម្មាន Pollossk ផ្តោតលើទំព័រនៃ "ក្រោននៃសេចក្តីជំនឿ" និងការប្រមូលនៃសេចក្ដីសោះរបស់អ្នកនិពន្ធជាង 200. ស្នាដៃទាំងនេះត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាគួរឱ្យសង្ស័យពីទស្សនៈនៃទ្រឹស្តីដ៏គួរឱ្យធុញទ្រាន់ប៉ុន្តែ ត្រូវបានជ្រាបចូលដោយបំណងប្រាថ្នាចង់ផ្លាស់ប្តូរការស្លាប់នៃជីវិតខាងវិញ្ញាណនិងសង្គម។
សម្រាប់និស្សិតរបស់គាត់គ្រូបានសរសេរស្នាដៃពិសេសដែលក្នុងចំណោមនោះការផ្ទេរជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនិង«ពូណូកូលពហុពណ៌»។ គម្រោងនេះមានលក្ខណៈរាប់ពាន់នៃអត្ថបទដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅតាមអក្ខរក្រមរបស់ស្លាវីអេស។ នេះគឺជារឿងដែលប្រមូលបានពីបទគម្ពីរបរិសុទ្ធនិងការសង្កេតពីជីវិត។ សៀវភៅនេះបានក្លាយជាប្រាក់ឧបត្ថម្ភអានហើយសង្ខេបទស្សនៈខាងសីលធម៌និងសាសនារបស់អ្នកនិពន្ធ។ គ្រូបានព្យាយាមធ្វើឱ្យកុមាររាជវង្សនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់សម្រាប់ការបង្រៀននិងធ្វើការដោយអំពាវនាវឱ្យមានជីវិត "ស្នេហា" ដោយមិនគិតពីឋានៈនិងឋានៈនៅក្នុងសង្គម។
ជីវិតឯកជន
សាំយូអែល Petroovsky-cotomanovich នៅអាយុ 27 ឆ្នាំបានឈប់នៅមហោស្រព Sonaj នេះដោយមានឈ្មោះស៊ីម្មាន។ នៅពេលនោះគាត់បានទទួលយកពាក្យសម្បថនៃភាពលំបាកនិងការសេពគប់រៀងៗខ្លួនបុរសនោះមិនមានហើយមិនអាចធ្វើជាប្រពន្ធនិងកូន ៗ បានទេ។ ជីវិតរបស់ព្រះសង្ឃទាំងមូលគឺដើម្បីបម្រើព្រះនិងនៅចំពោះមុខគាត់។ មានការសោកស្តាយចំពោះផ្លូវនេះប៉ុន្តែទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តស៊ីម្មានមិនបានរក្សាទុកអង្គហេតុណាមួយនិងពាក្យចចាមអារាមនោះទេ។សេចក្ដីស្លាប់
ហេតុការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងព័ត៌មានលម្អិតអំពីថ្ងៃចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់មនុស្សចាស់ដែលមិនស្គាល់។ មូលហេតុនៃការស្លាប់របស់សត្វរ៉ាំរ៉ៃក៏មិនសរសេរអ្វីដែលបេតុងដែរ។ Simeon Polotsk បានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 25 ខែសីហាឆ្នាំ 1680 នៅទីក្រុងមូស្គូ។ អ្នកខាងអ្នកវិទូត្រូវបានគេបញ្ចុះនៅក្នុងវិហាររបស់លោក Spassky នៃវត្ត Kyaconoscope នៃប្រទេសចិនដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានបង្កើតសាលារៀនក្នុងពេលតែមួយដែលបានក្លាយជាគំរូដើមនៃបណ្ឌិត្យសភាខាងវិញ្ញាណមូស្គូ។ ការពារថ្វាយផ្នូរដែលបានថែរក្សាជាមួយនឹងផ្នូររបស់អែលឌើរ។
ការសរសេររបស់អ្នកនិពន្ធលើទ្រឹស្ដីនៃសាសនាចក្រដែលបានថ្កោលទោសនិងហាមប្រាមភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាអត្ថបទមិនបានរក្សាទុកភាពបរិសុទ្ធនៃជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេហើយត្រូវបានឆ្លងវីរុសសាសនាខុសឆ្គង។
នៅថ្ងៃទី 7 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 2003 វិមានមួយនៃជាងចម្លាក់របស់ជាងចម្លាក់របស់បេឡារុស្សហ្វេសឺនហ្វាំងឡង់ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Polotsk Simeon ។ ទីក្រុងនេះមានបណ្ណាល័យសារមន្ទីរមួយដែលអ្នកអាចស្គាល់បាននូវសាត្រាស្លឹករឹតនិងការបោះពុម្ពផ្សាយបុរាណរបស់អ្នកនិពន្ធ។
ធីត្យាបុមបាហ្វិច
- 1667 - "ដំបងរបស់ក្រុមប្រឹក្សាភិបាល"
- 1660 - "មកុដនៃសេចក្តីជំនឿ"
- 1676-80- "MultoGrad Multicolor"
- 1679 - "វិទ្យាសាស្ត្រទាសករភាសា"
- 1680 - "Monasees"
- 1680 - "មគ្គុរិសារ"
- 1680 - "ទំនុកដំកើងចង្វាក់ភ្លេង"
- 1685 - "កំប្លែងប្រពៃយាមអំពីកូនប្រុសដែលខ្ជះខ្ជាយ"