Таңба тарихы
Су - мифтік судың еркек аналогы, су рухы. Әдетте, оны зуморфты, дене сияқты жоғарғы денесі бейнеленген, ал аяғының орнына - балықтың құйрығы бейнеленген. Кейіпкер, су элементін қауіптілік ретінде бейнелейді. Сондықтан дәстүрлі түрде физикалық тұрғыдан тартымды, жедел қорқыныш, қартайады бейнеленген. Алайда, кейбір мәдениеттерде кейіпкердің қарама-қарсы сипаттамасы келтірілген.Әр түрлі елдердің мифологиясындағы су
Ежелгі уақытта, қарапайым тайпалар анимациялық сипатта және онымен байланысты барлық нәрсе, олар өмір сүрмейтін заттардың «жанын» жасадық, құдайлар жасады. Адам өмірімен байланысты элементтердің әрқайсысы меценат немесе рух болды. Ерекше және су жоқ. Су өмірдің қайнар көзі болып саналды, бірақ өлім әкелуі мүмкін. Көптеген мифологиялардағы су салаларының механизмі су болды.
Кейіпкердің шығу тегі алыстағы өткенде жатыр. Сонымен, Сумеро-Ақкадиялық мифологияда, Е.А., жер асты суларын басқаратын Е.А., балық құйрығымен бейнеленген. Ежелгі грек мифтерінде Тритон, теңіз ұлы Посейдон құдайы және теңіз амфитритінің құдайы туралы айтылды. Бұл кейіпкер сондай-ақ аңыздарда жартылай және жарты балықтың жартысында да суреттелген. Селтикалық аңыздарда судың суреттері жасыл шаш пен терісі бар жаман тіршілік иелері болып табылады. Әңгімелерде олар адамдарға дұшпандық қойылған.
Түркі мифологиялық мәдениеті бойынша, Суасаның суы - суды күзететін антропоморфты рухтар маңызды орын алады. Ежелгі нанымдар бойынша, бұл тіршілік иелері су қоймаларының түбінде, тастар астында тұрады. Түркі халықтарының мифологиялық санасын қалыптастырудың алғашқы кезеңдерінде судың рухтары құрбандар, соның ішінде адам әкелді. Жапон мифологиясында Даңқ «Каппа» деп аталатын су алды.
Славян халықтарының мифтеріндегі су кеңінен танымал. Дәстүр бойынша, славян мифологиясының сипаты балықтары құйрығы, сақалы және жасыл етектері бар қарт ретінде бейнеленген. Кейбір аңыздарда судың портреті жануарлардың атрибуттарымен толықтырылады - сиыр құйрығы, тұяқтар, үйдегі мүйіз - адамды қорқытады. Батырдың ерекшеліктерінің бірі - бүгін кешке қабілет.
Қажет болса, су үлкен балықтардың, сиырлардың, мысықтардың, суға бату, бөренелер пайда болуы мүмкін. Судың астында рух, рух, бұл балықты «қарғыс ат» деп атағанына сенді. Славяндар оның қорқынышты дауыстап өмір сүру тәсілі туралы білуге мүмкіндік алды деп сенді. Құрбандыққа шабуыл жасамас бұрын, рух сіздің қолыңызды шапалақтай алады. Жолдарды қорқыту үшін немесе, керісінше, олардың дүние-мүлкіне бұру үшін, су шығады, суды еліктейді - жууға, айқайлауға, ағартуға және одан да көп.
Ежелгі аңыздар су, су жолдары, жусан су спиртінің мекендейтін жеріне айналады деп сендірді. Бірақ көбінесе мифтік тіршілік иелері су диірмендерінің доңғалақтарының астында орналасуды жөн көрді. Мельников диірменнің дөңгелегін сындырмайтын немесе бөгетті жоймағаны үшін үнемі «көршіні» бұзған жөн деп санайды. Әдетте, қара шошқа суға лақтырылды. Халық Мельники қанды зардап шеккендер одағындағы судың жанын сатады деп сенген. Украинада бөгет құрылысында оның базасында судың бас сүйегі судың қуатын ұстап тұру үшін қойылғаны белгілі.
Беларуссиялықта судың өмірімен байланысты қызықты сенімдер. Шапандар шомылдыру рәсімінен өткен қарсаңында шомылдыру рәсімінен кейін, олардың туыстарын тазартылғанға дейін судан құтқару үшін қажет болды деп сенді. Өзен шананың артықшылығын пайдаланбағандықтан, олар төңкерілді. Орыс шаруалары қыста су күту күйіне түсіп, көктемде аштыққа ұшырады деп сенді және аштықтан ашуланған. Сондықтан өзендерде мұзды бұзады.
Поморрода орыс солтүстігінде су иерархиясы туралы идеялар болды, оның үстінде су патшасы тұрды. Аңыздар жаңа су қоймаларын, өзендер, көлдер құра алатынын айтты. Мифтік сипаттағы водик немесе су патшасы деп аталды. Славян мифтерінде рухтың түбінде олардың Патшалығы бар деп мәлімдеді, олар өздерінің Патшалығы бар, олар оның табындарынан балық аулаларымен айналысады.
Мельниковтан басқа, су олардың меценаты мен батия деп аталды. Су элементінің күзетшісі үшін құрбандар алма құтқарудың түнінде орындалды. «Қымбат» ретінде, сәулелер бал, балауыз және тіпті аралар лақтырды.
Кітаптар мен мультфильмдердегі су
Судың бейнесі әдеби ертегілерде пайда болады. Сонымен, су рухының фигурасы grimm grium stray ертегілерінде, Алексей Толстойдың «Су» кітабында көрсетілген. Балалар аудиториясы үшін неміс жазушысы Отфрид Проссискер «Кішкентай су» ертегі жұмысын жасады. Мифологиялық сипат пен мультфильмдерде болды. Сонымен, «ұшатын кеме» анимация лентасында су рухы маңызды рөл атқарады. Ол жігітке сиқырлы кеме жасауға және әйелінен ханшайымға көмектеседі.Дауыс актеріндегі «Мен су» әні Анатолий Папанова көрермендермен танымал болды. Славян мифологиясының бейнесі және домоттовка куце туралы мультфильмдерде. Көрермендер «Барбар-сұлулық, ұзын өрілген», сонымен қатар «Богатырь» фильміндегі көрермендер судың рухын көре алды.
Библиография
- 1910 - «Су»
- 1956 - «Кішкентай су»
Фильмография
- 1959 ж. - «Мария-Теріше»
- 1969 ж. - «Варвара-сұлулық, ұзақ түкіру»
- 1979 ж. - «Ұшатын кеме»
- 2017 - «Соңғы Богатырь»