Өмірбаян
Ағылшын ақыны Александр Пелуп классизмнің ең ірі өкілі, оның көрнекті жұмыстары ондаған баға белгілеулерінің негізін құрды. Ол гомердің өлеңдерін аударып, поэтикалық манифест жасады, өлеңдер, зұлымдық британдық қоғамдық конгломератқа қатысты сынға алды.Балалық және жастық шағы
Александр Пеуап Лондонда 1688 жылы 21 мамырда дүниеге келген және оны ата-аналар-католиктер хош иістендірді. Англияда билік діни тұрғыдан қиын болды, ал Рим шіркеуінің ізбасарлары құпия тұруға мәжбүр болды.
Рас, елорданың кейбір аудандарында мамандандырылған мектептер жұмыс істеді, олардың бірінде олар оқып, жазуды үйренді. Бірақ 1700 жылы, ақын отбасы елордадан шығарылды, тәтем және аналар Александрдың қалыптасуын алды.
Корольдік виндзор орманының жанында орналасқан жылжымайтын мүлікке бірнеше жүз антикварлық көлемдерден тұратын кітапхана болды. Классиканы ынталы түрде зерттеді - Гомер, Шекспир және Джеффри Чозераның туындылары. Сондай-ақ, ол ағаштар мен гүлдер арасында жүруді жақсы көрді.
Александр денсаулыққа қатысты проблемаларды, балалық шаққа, туберкулезден өтіп, құрдастарынан дене шынықтырумен айналысқан. Пайда болған шөптер қоғамға толыққанды түрде кіруге кедергі келтірді, бірақ ақын ақын біртіндеп босатылып, стресстен бас тартты.
Кітаптардың мәліметтері бойынша, Александр тарих туралы білімдерін алды, сонымен қатар итальян, француз және ежелгі грек игерді. Сонымен бірге, ол Жазушыларға Уильям Веннимен және Самуэль Гартпен сөйлесе бастады және олардың көмегімен өнердің алғашқы қадамдарын жасады.
Кедейлердің өмірбаянындағы көптеген адамдар Ылғалға әсер етті Джон Картилдің Лондонның мүшелері бірқатар беделді адамдарды білген. Ол жас ақынның үйінде тұрақты қонақтар ретінде пайда бола бастаған бір жас жігіт, жарияланымдар мен сыншылардың редакторларын ұсынды.
Сонымен, «Провинция» және «Тікелей» комедиясын құрған Уильям Центастан асқан, алекандарға алғашқы ақындық жұмыстарында метр және рифмдермен көмектесті. Ол сонымен бірге қолын «пасторалдарға» қойды, олар 21 жасқа толмаған кезде жарияланған.
Жеке өмір
Кішкентай өсу мен ақауларға байланысты Рим папасының пайда болуы өзінің жеке өмірінде бақытты болған жоқ, дегенмен оның құрбыларының арасында сүйкімді және ақылды ханымдар болған. Ол ата-анасының үйінде тұрып, әйелін ала алмады, бірақ бірқатар жанкүйерлер болған.Поэзия
Жас автордың алғашқы туындылары 1709 жылы Лондон кітапшасы шығарған поэтикалық жинақта пайда болды. Қабаттағы жетістік оны шығармашылыққа айналдырды, ал өмірбаянның кейінгі жылдары ол толығымен жұмысқа арналды.
Ерекше өлеңдерде ырғақты тексерілген бұрылыс түрінде жұмыс жасау, ПОЗЕТТЕРДІҢ Жеке келбетін білдіретін бағдарламалық өлең құрды. «Сын тәжірибе» классикалық заманауи поэзия ережелеріне қатысты және анонимді жарияланым бірқатар баға белгілеулерінің көзіне айналды.
Getty кескіндерінен енуУақыт өте келе, автордың аты анықталды, ал Александр әйгілі ақынға айналды және кәсібі бойынша әріптестеріне қолдау көрсетіп, сатиралық клуб ұйымдастырды. Қоғам мен оның іргеталарын мазақ ету үшін, қуырушы ғибадатхананы өмір туралы ойландыратын ойдан шығарған, кесіп, кесіп, дөрекі.
Бұл фокустың туындылары көрерменде және қамқоршыдан шығарылды, ал мұндай шығармашылықтың бір мысалында «Виндзор орман» өлеңі болды. Сонда субъектілердің қызығушылығы ежелгі грек авторларының шығармаларының аудармаларына, ал зұлым кейіпкер Англияны сынға алды, көпшіліктің көңілін қалдырып, жоғалып кетті.
«Бұйраны ұрлау» аяқталғаннан кейін, Александр Oriad жұмысын бітірді, және бұл ағылшын тілі үшін күресті күшейту кезеңімен сәйкес келді. Күтімге қайшы, ақын, ал ақын саяси жағдайдан тыс жерде қалды, тіпті ел өз досы мен әріптесі Генри Сент-Джоннан кетті.
Мұрағат құжаттарының фотосы, пуцкалар, отбасыға тиесілі отбасыға әлі де сақталған қуыршақ бар. Содан кейін аудармалардан түсетін түсімдер оған өзінің вилласына грото мен бақшасы бар, ештеңе жоқ.
Ақын шығармашылыққа тоқталып, 1720 жылдардың аяғында Дублинде анонимді түрде басылған «Dunxiad» өлеңін жасады. Онда Александр Облица жазушылар, олар өз еркімен жазылған, олар өз еркімен жазылған, олар таланттардың жетіспейтіндігіне байланысты, жаһандық ақымақ оқырмандарынан жасады.
Мәселені көру Мәселені көрудің көптеген басып шығару нүктелеріне оңай қол жеткізе отырып, сатирик ретінде ақымақ деп, көптеген адамдарды алып тастайды. Ол жағдайдың экономикалық және саяси тамырына жүгінді, кейбір жұмыстарда қауіпті революция жасады.
Нәтижесінде сатиралық жұмыс қарама-қайшылықты шолуларға ие болды, ал ақын қуатты жақтаушылар мен жаулар алды. Ол итпен бірге жүрді, мылтықпен қаруланған, бірақ шұғыл және өткір өлеңдер жазудан бас тартқан жоқ.
1731 жылы Александр «Берлингтонға» хабарлама жариялады - сәулет ОПус және моральдық эссе серияларын ашты. Онда, қауесеттердің айтуынша, автор әйгілі ағылшын отбасыларының мүшелеріне тиесілі жалпы импорттаушыларды сынға алды.
Осы кезеңдегі тағы бір жұмыс «Адамның тәжірибесі» өлеңі, онда позиттер этикаға және «адамдар» мен «Құдайдың» ұғымына әсер етті. Ол осы эссе осы эссені өмірдің негізгі бағдарламасы бойынша жасауға ниетті, бірақ содан кейін ол басқа тақырыптарға көшіп, оны аяқтай алмады.
Дегенмен, жарық «Александр», онда Александр адамды ізгі өмір сүруге шақырған өлеңнің төрт бөлігін көрді. Ол бастапқы моральдық моральдыққа сенді және осыған сүйене отырып, ғаламды салды, онда тағдырдың билеушісі тағдырдың билеушісі жердегі механизмді бұрап алды.
Алайда, қалаған шындықпен келіспеді, ал күштер 1733-1738 жылдары Хоратқа еліктеу арқылы библиографиямен толықтырылып, сатиралық шығармаларға оралды. Ол Джордж II, сыбайлас жемқорлық, өткір, өткіліктер және тұрақтандыру бойынша қоғам қоғамдарын мазақ етті.
Дәл осы кезеңде Александр Dunxiad-тың жанжалды өлеңін жетілдіріп, төрт томнан тұратын толық нұсқасын жариялады. Ол «Лауреат және ақымақтар патшасы» мәртебесін тағайындаған ағылшын драматург-Колли Сиббера бас кейіпкерін жасады.
Кедей идеялардың соңғысы батырлық эпостың жазылуы болды, бірақ әлемде емес, өлеңнің алғашқы желілері сақталған. Зерттеушілер тек ақынның ақылын жауып тұрған қоғамдық және саяси сатира деп санайды.
Өлім
Бала кезінен бастап оның денсаулығы дабыл қағылды, бірақ ол бақытты жылдармен өмір сүрді. Өлімнің нақты себептері белгісіз, бірақ дәлел бойынша, ол 1744 жылы 30 мамырда туыстар мен достар қоғамындағы Тииджанда болды.Библиография
- 1709 - «Пасторлар»
- 1711 - «Сын туралы тәжірибе»
- 1712 - «Құлыпталу»
- 1713 - «Виндзор орман»
- 1717 - «Елоиз Абела»
- 1728 - «Dunxiad»
- 1734 - «Адам туралы тәжірибе»