Өмірбаян
Жазушы Хасан Туфан татар халқына танымал, өйткені ол осы тілде жазылған. Өлгеннен кейін ер адам үлкен библиография қалдырды, олар қазір мектептерде оқып жатыр. Өмір бойы ол адамдардың қайраткері атағын алды және кішіпейіл, ұялшақ және тыныш адам болғанымен, Габдулла атындағы Татарстанның Мемлекеттік сыйлығының лауреаты болды. Бірақ ер адам «дауыл» немесе «тайфун» деп аударылған қатты және керемет фамилия киген.Балалық және жастық шағы
Хасан Татарстанда, Ескі Кирим, 1900 жылы қыста дүниеге келді, оның дәл ұлты белгісіз. Онда оқу орындары болған жоқ, сондықтан баланың өмірбаянындағы алғашқы мұғалім баласын оқып, жазуға үйреткен әкесі болды. Ауылда мектеп ашылған кезде, ол сол жерде оқуға кетті.
Тұнды ақын жалған ақыны ересек болды. Балалар мен жасөспірімдерде ол Гүлзизиннің атын киді, ол татар халқы ерекше естіледі. Оны анасынан алды. Жазушы өзі бұл фактіні оның шомылдыру рәсімінен өткен жүгіру шаруаларынан шыққан және мәсіхшілер деп санайтын. Бірақ олар үйленуге бармағандықтан, шіркеу заңдарына сәйкес, олар шіркеу заңдарына сәйкес, олар заңсыз болып саналды және құқықтардан айырылды. Мұндай сәбилер «Блуда дүниеге келген» деп аталды, ал есімдер ананың атынан берілді. Отбасында да солай болды.
Басталуы ерте жұмыс істей бастады: 14 жасында мыс өндіруде, ол Ыралдарға ағалармен бірге кетті. Ол Отанына оралғанда, металлургиялық зауытта қоныстанған кезде. Содан кейін ол одан әрі білім алуды шеш, ал болашақта өзінің өмірінде үлкен рөл атқарған Уфа медресіне кірді. Онда ол жас жазушы Шайхзад Бабичпен таныса бастады және оның әдеби-музыкалық шеңберіне бара бастады. Сонымен қатар, ол сонымен қатар ол Сагыт Сэнчаля, Мульс Гафур және Сагит Раймев болды. Мұғалім Галимжан Ибрахимов те оның маңыздылығы болды.
Жеке өмір
Таффтан бақытты жеке өмір салтын жүргізді. Еркек болу (ол өзінің фотосынан көрінуі мүмкін, оны ер адам ұстамаған және ойланып, ойланады), ол кейінірек әйелі болды. Ол күйеуіне екі баланы берді - Гүлгиннің қызы және Игоа ұлы (ол аурудан ертерек қайтыс болды).Луиза өмірдің қиын сәттерінде шығармашылық пен қолдаудағы Хасанға айналды. Жазушы сілтемеге жіберілген кезде, оның әйелі жұмыстан шығарылды, олардан ақша мен карточкалардан айырылды. Ол кезде көптеген Қазан мектептерінде жаралылар түскен ауруханалар жұмыс істеді. Оларға трансфузия үшін көп қан қажет болды, ал оны өтуге келгендер денені қалпына келтіру үшін өнімдерді төледі. Қажет болғанына қарамастан, әйел оларды күйеуіне жіберіп, оның қалай қиын екенін түсінді. Тұтқын ретінде ол ең ауыр және зиянды жұмыстарды орындауға мәжбүр болды. Аурудан кейін, спутан кейін, сұмдық норманы орындай алмады, ал лас жартысында кішірейіп, күнде кішкене нан беру.
Лагерьде өткізген әрбір жаңа күн оны одан да жұқа етіп жасады. Ер адам өмір сүргісі келмеді, кем дегенде кейбір эмоцияларды бастан кешірді, кем дегенде, кейбір эмоцияларға, өлімнен шаршауды қоспағанда. Көп ұзамай жақында Хасан не болатынын байқай бастады. Тек жақсылыққа ие болған аштық ісі болды. Бір кездері ол лагерьдің коменданты деп аталғаннан кейін, бұл жағдайда жақсы эмоциялар ақын болған жоқ. Сондықтан, адам өз әйелінен ауысуды тапсырған кезде, тұтқынның таңдануына шек жоқ. Енді ол аздап ұйықтай алды.
Оның үлкен сүйіспеншілігіне қарамастан, жұбайы Хасан күтпеді: ол өзінің туған қаласына оралғанға дейін қайтыс болды.
Кітапхана
Мансап Түпханның басында әдебиден алшақ болды. 18-28 жас аралығында ол Қазан, Орал және Сібір мектептерінде оқытушы болып жұмыс істеді, содан кейін 2 жыл, содан кейін 2 жыл өмірге Орталық Азия мен Кавказияны зерттеуге арналған. Алғаш рет Хасанның поэзиясы 1924 жылы басып шығаруға келді, ал бірнеше жылдан кейін оқырмандар, жазушылар мен сыншылар оның жұмысы туралы айта бастады. Мұның себебі жұмысшы сынып, күрес және ауыр еңбек туралы әңгімелейтін өлеңдердің тақырыптары болды. 1920-1930 жылдар аралығында, «БИБИЕВ», «БИБИЕВ», «Жайық эскиздері» және «екі дәуірлер арасындағы» және «екі дәуір» сияқты жұмыстар шықты, кейіннен Татарстанның өлеңдерінің алтын қорына енді.
1930 жылы Туфан татар хабар тарату компаниясында редактордан өтті, сонымен бірге жаңа кезең өнердің шығармашылық өмірінде басталды. Ол эпостардан лирикаға көшуді шешеді, кейіннен оның өлеңдері мерекелер мен мерекелер кезінде татар адамдарынан жиі айтылатын танымал халық әндері болды.
Хасанның шығармашылығы адамдарды, бірақ тек Кеңес Одағының басшылығына ғана емес, оларға ұнады. «Кеңес әдебиеті» журналында жауапты хатшы жұмыс істеген, 1940 жылы ол репрессияға құлады, ол ұсталды және Қазан түрмесіне жіберілді. Сот шешім қабылдады - ату, бірақ біраз уақыттан кейін үкім 10 жыл бойы түрмеде өзгертілді. Ер адам Новосибирск облысының Покровка ауылына жіберілді. Сонымен бірге, дофф рухпен құлаған жоқ, тіпті өмірдің қиын жағдайларында тіпті шығармашылықты қалдырған жоқ. Соғыс кезінде және одан кейін құрылған автордың туындылары терең мағынасы мен философиялық сөздермен толтырылған, олар поэтикалық ойдың жетілуімен ерекшеленді.
Жергілікті Казан Тафнаманың кездейсоқына 1956 жылы, Джозеф Сталин қайтыс болғаннан кейін ғана оралу. Сол жылдары оның поэзиясы жаңа биіктерге жетті, терең әлеуметтік талдау жасады және ол кезде маңызды мәселелердің тақырыптарын жиі көтерді. 1964 жылы автор кітап шығарылды. Бұл «таңдалған жұмыстар» өлеңдер жинағы болды, олар үшін Хасан Габдулла Тука сыйлығымен марапатталды.
Өлім
Ақынның өмірі 1981 жылдың жазына кесілді, өлімнің себебі белгісіз. Оның қабірі Татар зиратында Қазан қаласында орналасқан. Хасантты еске алу кезінде оның есімі Набережные Челныйдағы даңғыл деп аталды.Библиография
- «Орал эскиздері»
- «Екі дәуірдің арасында»
- Быбиев
- «Тамшылар не туралы сөйлеседі?»
- «Махаббат атынан»
- «Белгісіз жаңалықтар»
- «Оның мазақ ете»
- «Қанды шынайы»
- «Ромомиле желдің серпілуі»
- «Берімділік, қанмен құйылған»