Өмірбаян
Австриялық психолог Альфред Адлер ХХ ғасырдағы көрнекті ғалымдардың бірі болып саналады. Ол жеке психология негізін қалады, ол адамды кешендегі әлеуметтік сипаттамалары бар деп санайды, сонымен қатар «Жетсіздік кешені» және «өтемақы» терминдерін енгізді.Балалық және жастық шағы
Психолог 1870 жылы 7 ақпанда Рудольфшхайм қаласында, Венаның Батыс шетіндегі ауылда, Австрия-Венгрияда дүниеге келді. Ол жеті табанның екінші, ал Леоольд Адлер, еврейлер.
Альфред Адлердің өмірбаяны күрделі, толқындар мен ерте жастағы өлім болды. Бала кезіндегі ол Рахита зардап шекті, өйткені кейінірек жүруге үйренген. 3 жыл ішінде оның қасында оның қасында қайтыс болды. 4 жасында дәрігерлер айтқан өкпенің осындай ауыр қабынуын алып, бала жоғалды. Ер адамның естеліктеріне сәйкес, бұл оның дәрігер болуға шабыттандырған баға белгілеу болды.
Жазбаларда көрсетілген барлық Адлер өзінің жеке өміріне негізделді. Бала кезінде психолог құрдастарымен танымал болды, олар оларды отбасыға бермейтін құрмет пен теңдік сезімдерін тапты. Кейінірек ол қоғамның өз әлеуетін жүзеге асыра алатын қоғамның қызығушылығының арқасында болды деп жазды.
Жеке өмір
Студенттік жылдары Альфред өзінің болашақ әйелі Раиса Тимофеевна, Венадан Венадан Биржа үшін Венадан келген интеллектуалды және социалистермен кездесті. Үйлену тойы 1897 жылы ойнады.Балалар дүниеге келді - Валентин (1898 р.), Александра (1901 ж. Г.), Курт (1905 Р.) және Корнелия немесе Нелли (1909). Мұрағатта достық отбасылық Адлердің көптеген фотосуреттері бар.
Орта балалар, Александр және Курт әкесінің ізімен жүріп, өмірді психиатриямен байланыстырды. Валентин ананың жолы болып сайланды - ол кейінірек репрессияға ұшырады.
Ғылыми қызмет
Медициналық мансабы Альфред Адлер офтальмолог болып басталды, содан кейін неврологияға ауысып, психологияға қызығушылық танытты. Оның идеялары өте қызықты болды, ол 1902 жылы Sigmund Freud компаниясы әріптесін сәрсенбі қоғамының пікірсайыс клубына қосуға шақырды. Шын мәнінде, психоанализ осы кездесулерде пайда болды.
Көптеген адамдар сияқты, Sigmund Freud-мен қарым-қатынастары нәтиже бермеді. 1911 жылы ол сәрсенбі қоғамынан шықты, бір жылдан кейін ол жеке психология қауымдастығын құрды. Бастапқыда Альфредтің идеяларын қарастырғандар Фридрих Ницше философиясына ұқсас болды, ол Фридрих Ницше, ол Фрейдтің психоанализі бар.
Ойлық тәуелсіз психотерапия мектебін және жеке басының теориясы құрылды. Ол өзінің әлеуметтік жағдайымен бірге адамның психологиялық әл-ауқатын ескеретін тұжырымдаманың дамуын қойды. Сонымен бірге, ADller-ді адалдығы бар мәселелерді емдеуге, бірақ олардың пайда болуына жол бермейді.
Ерлердің ерте идеялары «Нероид кейіпкері» кітабында сипатталған. Осы беттерде қазірдің өзінде кемшіліктер мен өтемақы туралы түсініктер пайда болады.
Психологтың жазғаны жазады, деп жазады, бұл психикалық проблемалардан бейсаналық, физикалық, моральдық, психикалық - ақыл-ой - бұл, яғни толықтығы. Жолда, бұл өзгеріс тек әлеуметтік кедергілерге шыға алады: тәрбиелеу, қоршаған орта, қоғамдағы рөлі. Сондай-ақ, adler «суперкомпензия» қаупін көрсетеді. Бұған қол жеткізген адам, әдетте, биліктің шөлдеуі, агрессивті эгоцентрич.
Оның тұжырымдамасында Альфред бала шалу үшін айтарлықтай орын алады. «Ғылым» кітабында психолог жазады:
«Естеліктер - еске салғыштар. Кездейсоқ естеліктер жоқ. Балалық шақтағы адамға сансыз әсерлерден, жад психикалық проблемаларды түсіндіруді ескеретіндерді ғана сақтауды жөн көреді ».Оны Адлер мен балалардың пайда болу процедурасы қызықтырды. Өз тәжірибелеріне сүйене отырып, ол тұңғыштардың қолайлы ұстанымға ие болуын ұсынды, өйткені ол тек ата-анасының назарын тамашалайды. Екінші және кейінгі балалардың пайда болуымен ол масқара болып қалады. Жетсіздік кешені дамуда.
Даясердің айтуынша, ол үлкен балалар, көбінесе невроз және жаман әдеттерден зардап шегеді. Бұл бала кезіндегі шамадан тыс жауапкершілікті өтеу, мысалы, туыстарына қарау қажет. Керісінше, жас балалар, керісінше, әлсіз әлеуметтік эмпатияға әкеледі. Бірақ артық салмақты да, жетіспейтін ортаңғы балалар да табысты адамдарда жиі өседі.
Сондықтан Адлер ересектермен емес, ересектермен және балалармен емес, балалармен де, біліммен де, біліммен айналысатын адамдармен емдеу маңызды деп санайды. 25 жыл ішінде психолог мектептерде, ауруханаларда, қоғамдық орталықтарда дәрістер оқыды. Ол ата-анасына, әлеуметтік қызметкерлерге, мұғалімдерге қоғамның лайықты мүшесі қалай өсіруге болатындығын айтты.
Көбінесе бұл дәрістер Адлер библиографиясында жазылды: «Жеке психология адам туралы білім мен өзін-өзі тану жолымен», «Адамның табиғатын түсіну», «Басымдығы туралы», «Адамның табиғатын түсіну».
Альфред Адлер жасаған психологияға қатысты практикалық үлесті бағалау қиын. Жетілдірілген және одан кейінгі өтемақы кешендерінен қанша алынатынын есептемеңіз.
Ойлықтың кейбір көріністері неофедизм, гестальт психологиясында жауап тапты, олар бүгін өзекті. Оның жеке теориялары ондаған елдерді ұстанады: АҚШ, Канада, Австрия, Германия, Италия, Израиль, Израиль, Жапония және т.б.
Өлім
Альфред Адлер 1937 жылы 28 мамырда Шотландия, Абердин қаласында қайтыс болды. Өлімнің себебі жүрек соғысы болды. Олар көшеде жаман болды дейді. Қайта құтқаруға келген жолаушылар - бұл оның атын естіген, оның ернінен: Курт. Өлім минутта бір адам табанды деп атады.Дене Эдинбургтегі батпбург крематорийіндегі өртке айналды, бірақ туыстарынан бас тартқан жоқ. Көптеген жылдар бойы психологтың қалдықтары жоғалды, ал 2007 жылы олар крематорийдің репозиторийлерінен табылды. 2011 жылы күлмен урн урнирі Венаға жерлеу үшін тасымалданды.
Библиография
- 1912 ж. - «Тұрақсыз сипатта»
- 1914 ж. - «Өңдеу және тәрбиелеу»
- 1919 ж. - «Басқа жақтар. Масса »
- 1938 ж. - «Әлеуметтік қызығушылық: адамзатқа шақыру»
- 1926 ж. - «Жеке психология адам туралы білімге және өзін-өзі тануға жол» сияқты
- 1928 ж. - «Жеке психология пәндері»
- 1929 ж. - «Жеке психология және балаларды дамыту»
- 1929 ж. - «Ғылым»
- 1932 ж. - «Емдеу техникасы»