Өмірбаян
Жак Деррида, тілдің философы Гуманитарлық ғылымдарды гуманитарлық ғылымдар ғылымында жақсы түсінгендерге ғана білуге болады. Сондықтан, ол ХХ ғасырдағы ең ықпалды ғалымдардың бірі заманауи философияда көп көңіл бөлмейді. Бұл Жак Деррида жасаған семиотиктерге қосқан үлесі жаһандық болса да. Оның арқасында, атап айтқанда, декыстау тұжырымдамасы пайда болды, яғни әдеттегі мағынаны жою.Балалық және жастық шағы
1930 жылы 15 шілдеде пайда болған бала, Француз Алжирінің қаласы, Француз Алжирінің қаласы, актер Джеки Куганның құрметіне Джектар деп аталды. Ол Эм-Деррида және Эм-Деррида және Франция азаматтығы бар еврейлер Сұлтанның Эмер Сафарының үшінші ұлы болды. Францияға көшкеннен кейін «Жак» атты «дүниеге келді».
Бала балалық шағы Вичидің режиміне, демек, антисемитизмге қатысты болды. 1940 жылы ұлттық төзімсіздіктің арқасында ол беделді лицейден шығарылды. Бірақ, дұшпандық атмосфераға қарамастан, Алжирдің тумасы әлі де білім алған. Айтпақшы, ол Жан-Жак Руссо, Фридрих Ницеа, Фридрих Нице, Альберт Ками, Жан-кен орындары шығармашылығын білді.
1949 жылы Жак Деррида Парижге, Францияның жүрегі, үшінші әрекеті жоғары педагогикалық мектепке келді. Ол кезде философия өзінің ақылын толығымен басып алды. Мишель Фукоудың дәрістері ерекше қолдау болды. Кейінірек жас жігіт оған өз жазбаларында маңызды орын төледі.
Жоғары педагогикалық училищеннен кейін, Дерридте Дерридте азаматтық қарызды үйге төлеу үшін, 1957 жылдан 1959 жылға дейін Алжирдің тәуелсіздігі үшін күрескен. Осыдан кейін оның өмірбаяны оның өмірбаяны Сорсонмен, Джон Хопкинстің университетімен, Йель университетімен байланысты болды.
Жеке өмір
Жак Дерриданың жалғыз әйелі Маргарит, психоаналисті болды. Олардың үйлену тойы 1957 жылы өтті. Екі ұлы некеде дүниеге келген, Пьер (1963 ж.) Және Жан (1967 ж.). Көптеген шығармашылық адамдар сияқты, Дерррид желді сипатымен ерекшеленді, ол өзінің жеке өмірінде көрініс тапты. Нәтижесінде - 1984 жылы ол философ Силвян Агачинский экстрамаритал ұлы Даниелде туылған.Философия және шығармашылық
Жак Дерридтің есімі 1967 жылы «Грамматология туралы» және «Хат және айырмашылық» кітабы, сондай-ақ «Дауыс және құбылыс» мақалаларында толықтырылғаннан кейін танымал болды.
Жан-Жак Руссоға арналған философтың алғашқы жұмысы және оның тілін талдап, оның тілін талдау, бірақ оның мәні әлдеқайда кеңірек - графикалық белгілердің, атап айтқанда, алфавиттік. Екінші жұмыс - тіл теориясына мақалалар жинағы. Деррида мысалдары ретінде Декарт, Сигмунд Фрейд және Антонена Артоны жұмысын қолданады.
Ең алдымен, Жак Деррида - философ тілі, лингвист ғалымы. Бұл философтар мен жазушылардың баяндауына деген құлшыныс үстінде және оның негізгі идеясы құрылды - жөндеу жұмыстары. Алғаш рет бұл тұжырымдама «Грамматология туралы» кітабында пайда болады.
Деррида қайташеуі болуы (немесе қатысу), логоциттер, метафизика, грамматология, грамматология, хат және арха-хат, із, айырмашылық және бұралған ұғымдарды байланыстырады.
Қайтыс салу Кең мағынада - бұл көркемді немесе философияның басқа түсіндірмесі, ол бар немесе оны жояды немесе оны жаңа контекстке орналастырады. Жак, Деррида мәліметтері бойынша, қайта құру мақсаты - балама анықтау, бір немесе басқа философияның салыстырмалылығын және жалпы мәдени су қоймасын көрсету.
Ерте жұмыс істеп тұрған кезде Деррида бар мәтіндерді өзгерту арқылы, бар мәтіндерді өзгерту, басқа кіші мәтінді ашыңыз, кейінірек автор шеше алмайтын қайшылықтарды табу үшін. Бұл қайшылықтар Философ Ормиорды шақырады.
Шешімдеу тақырыбы әрдайым шашыраңқы мәтіндер болып табылмайды. Жак, атап айтқанда, ғылыми мақалалар Жан-Жак Руссо, Фридрих Ницше, Эдмунд Гуссерлы, Мартин Хейдегел, Мишель Фуко.
1980 жылдардың ортасында философ тіл теориясынан этика мен саясатқа қатысты ауытқып кетті. Бұрын зерттелмеген өмірге қарамастан, ол қайта құрылымды қолданды. Бұл тұрғыда ол Жан Лиотармен қатар, ХХ ғасырдың Францияның постмодернизмінің ең ықпалды ізбасарлары болып саналады.
Мысалы, әділеттілік, адасушылық тұрғысынан, оң жаққа қарама-қарсы. Сұрақтың мәніне терең түсу үшін, Жак Деррид тәуелсіздік декларациясын зерттеді. Ол мәтінді бір адам жазған және халық мүдделерін білдіретін адамдар тобымен қол қойды деген қорытындыға келді. Адамдар өз кезегінде, көбінесе ең биікке жүгінеді. Тәуелсіздік декларациясы - Құдайға ұнамды екендігі белгілі болды.
«Маркс елестері» Дерридтің жұмысында рухани тақырыпқа әсер етеді. Ол Карл Маркстің «елесімен» сөйлеседі және өткен, қазіргі және болашақтың, адамның іс-әрекетке деген жауапкершілігін көрсетеді. Философтың тұжырымға келгеннің өзі, өткенге қол жетімді жауапкершілік түрі - қайғы-қасірет туралы қорытындыға келеді.
Ақыл, ұтымдылық, бостандық, егемендік, егемендік, егемендік, жаһандану, жаһандану - «заңның күші», «Вавилон мұнаралары», «аты туралы эссе» және т.б.
Өлім
Жак Деррид 2004 жылы 9 қазанда Париждегі ауруханада қайтыс болды. Өлімнің себебі 2003 жылдың басынан бері философты азаптаған ұйқы безінің қатерлі ісігі. Денені РИС-ОРАНГИС-те өртеп жіберді, қала Франция астанасынан 20 км қашықтықта орналасқан.Бағалар
- «Бұл мүмкін емес нәрсені жазу керек, әсіресе біз үндемеуге болатын нәрсе».
- «Сіздің тіліңізде білдіру үшін аударуды білдіреді.»
- «Авторлардың қайтыс болуы олардың өлімін күтпейді».
- «Біздің құбыжықтарымызды көрсету мүмкін емес.»
- «Кейде сіз ең тік сызықты ұрандармен көше демонстрацияларын ұйымдастыруыңыз керек».
Библиография
- 1962 ж. - «Геометрияның басталуы»
- 1967 ж. - «Грамматология туралы»
- 1967 ж. - «Хат және айырмашылық»
- 1967 ж. - «Дауыс және құбылыс және Husserl белгісі» теориясындағы басқа да жұмыстар
- 1972 ж. - «Тарату» («Шашырау»)
- 1972 ж. - «Философия кен орындары»
- 1974 ж. - «жерлеу қоңырауы»
- 1978 ж. - «Спурс. Nietzsche стильдері »
- 1980 ж. - «Сократтардан эрмостьға дейін және тек қана емес»
- 1987 ж. - «Психика: басқа өнертабыстар»
- 1993 ж. - «Өлім сыйлығы»
- 1993 ж. - «Маркс елес»
- 1994 - «Заңның күші»
- 1996 ж. - «Басқалардың монолингвизмі»
- 1997 ж. - «Вавилондық мұнаралар»
- 1998 ж. - «Аты туралы эссе»