Өмірбаян
Джозеф Флавий Рим империясының гүлденген дәуірінде тұрды, елшілер мен даңқты, бірақ қатал патшалардың замандасы болды. Еврей ұлтының өкілі тарихи трактаттарда жұмыс істеді, онда пайғамбарлар мен қарапайым адамдардың тағдыры арналмаған.Ата тегі
Джозеф Флавиймен танымал Yosef Bin Matetiam еврейлер жерінде дүниеге келді - ежелгі Иерусалим қаласында дүниеге келді. Тарихшы мен болашақ әскери борыш тәрбиеленетін отбасында танымал жоғары атақты ер адамдар көп болды.
Матайдың әкесі алғашқы этникалық яһудилердің ұрпағы болып саналды, олар билікті басшы діни қызметкерлер үйінде қолданған. Лорд ХАБАРЛАНДЫРУДАРДЫҢ Діни бұйрығының мүшесі ретінде ол Құқық қорғаушыларының діни қызметкері ретінде, ол екінші ғибадатхананың діни қызметкері болды.
Саймон Пчелло, Прапрадед Жүсіп, әулеттің тығыздығы, сондай-ақ тарихқа дейінгі отбасының жеке патриархы болды. 100-ге дейін. Ns. Иерусалим шіркеуінің министрі яһудилердің билеушілеріне қауіп төндіріп, адамдармен тату болды.
Қалған белгісіз анасы, Таяу Шығыстағы ақсүйектер мен ұзақ уақыттық патшалардың асыл тамыры болды. Варнорд Ионофанның мұрагері болды және ежелгі халық көшбасшыларының МакКейьюиктерінде сипатталған деп болжалды.
Інісімен бірге Жүсіп табынушылық министр болуға мәжбүр болды және «24 кезекте» құрметті орынға ие болды. Ұстаздалған клан мүшелерінің құрылуына, осы мақсатқа жетуге, көмектесе алатын раввин.
Флавиус жасөспірім саған қызық деп саналды, бірден дін мұғалімдеріне құрмет көрсетті. Бала қазіргі заманғы бейбітшілік пен баяндаманың тарихына қызығушылық танытты, олар жоғары дәрежелі халықтың өмірі туралы.
Моральдық позиция шіркеудің тікелей әсерінен құрылды, 16 жасында қоғамнан шыққан жас жігіт пайда болды. Ваннаның жабайы табиғие басшылығымен, жабық өмір салтын жүргізіп, Жүсіп қаласында аскета дүниеге келді.
Құпиялылық кезеңінде Флавиус Қашықтан библиялық уақыттағы пайғамбарлардың мұраттарына сүйене отырып, Саддуөевтің ілімдері туралы алды. Болашақ тарихшының назарына ежелгі шашыраңқы тайпалардың мүшелері біріккен Мұсаның жеке басын қызықтырды.
Ата-бабалар жасаған беделді сақтау үшін, мұғалімдердің көмегімен Флавий грек тілін үйренді. Өзін-өзі тануға деген ұмтылыс болашақ командирді бірқатар өмірбаяндық кітаптарды оқып, қайта оқуға мәжбүр етті.
20 жылдық мерейтойлық қарсаңында бұрынғыдан бас тарту Иерусалимге, діни және қоғамдық жас белсенді адамдардың беріктігіне қосылды. Баптисттің Жохан мен Иса Мәсіх туралы көзқарастары жаңа өсиетте және бірқатар баспа мақалаларында айтылды.
Жүсіп импровті яһудилердің кландарымен қарым-қатынасты қолдады, олардың актілері ашуланып, ашуланшақ прокурорлар мен патшалар болды. 26 жасында ол шешендің арқасында Роман Оковтың үздіксіздігін азат еткен.
Уақыт өте келе, Иерусалим тұрғындары диктатураға қарсы шықты, ал Флавиус 10 мың әскер алып келген Варнорға айналды. Осада Гамалу, Сирцавия, Динедия және Вудапата ғасырдағы әдебиетте түсірілген аңыз болды.
Яһудилердің мұражайы шабуыл жасаған Веспанян, Флавияға жолдастар мен достарды өлтіруге жүгінді. Бас діни қызметкерлердің ұрпағы болашақ Рим билеушісі Рим билеушіне тапсырды, оның құрамында адамдар өте аз болған кезде ғана тапсырылды.
Жеке өмір
Warlord Titis Flavie-дің тарихы бар тарихы флавианьдар тағдыр мен жеке өмірге әсер етті. Иосифа түсірілген, Жүсіп Нероның өлімін болжап, көтерілістің кездейсоқ оптикасын шабыттандырды.Жаңадан шыққан Рим императоры Жүсіпті жұбайына тапты, бірақ қарым-қатынас бірқатар белгісіз себептермен жұмыс істемеді. 71-жылдардың басында тарихшы мен еврейлердің көшбасшысы тегін Роман азаматының зейнеткерлік және мәртебесін алды.
Сонымен бірге, ол Александрия еврейлерімен үйлену тойын ойнады, үш заңды ұлы некеде пайда болды. Флавиус Гиркан, заңдар дәстүрінің жалғасы, алғашқы жылдары өмір сүрген балалардың жалғызы болды.
Грек еврейлері, Жүсіптің соңғы ресми әйелі грек, оның тәрбиесі мен мінезі асыл еркектерге айналды. Балалардың ауа-райы Юстус пен Флавиус Симонид Агриппада көпшілікке қол жеткізуге нақты мүмкіндіктері болды.
Жаратылыс
Кемеліс кезінде Джозеф Флавий Рим аумағында тұрды, оған мазмұн, үй және бірқатар азаматтық бостандық берілді. Яһудилердің көтерілісіне қатысушы әдебиетке тәуелді болды және кітаптар құрды, онда оған бөтен адамдар бөтен кейіпкер болмады.
Бүгінгі таңда келген алғашқы негізгі басылым «еврей соғысы» көп көлемді жұмысқа айналды. Оның әсеріне сүйене отырып, автор яһуди елі онжылдықпен өмір сүрген оқиғаларды сипаттады.
Алдыңғы прейфесте Флавиус еврей оқиғасына экскурсия жасады және Ахаз, Дәуіттің ұрпағы және басқа да керемет патшалар есіне түсті. Болашақ император Веспасиан Иерусалимді қоршау және қирату оған эмоциялар дауыл тудырды.
«Өмірбаянда» Домтитрий жылдарына жатқызылған, Жүсіп еврей соғысы туралы ой жүгірткенін жалғастырды. Миниатюралық жұмыстың міндеті бұрынғы командирлерге келген ойлардың көрінісі болды.
Тарихшы Юстус Тибердие Джозеф Флавияны жүздеген жазықсыз адамдарды қорлауға ұшырады деп айыптады. Автор ол әйгілі көтерілісті бірінші болып көтергенін жоққа шығарды, бұл өлімге қажет емес бірнеше мың ешкімге себеп болды.
«Антенске қарсы» трактатында ақталулар «Ансионға қарсы» трактатында болды, ал мысырлықтардың өкілі Грамматика пысшасына қатысты. «Яһудилерге шағымдан» жауап ретінде Жүсіп қарсылық білдірді және автордың ұстанымы жала және алдау екенін айтты.
Ежелгі Израиль руларының едәуір оқыған «еврей ежелгі» кітабына еврей тарихының қайталануы болды. Флавиус Яһуда мен Дәуіттің ұрпақтарының мәдениеті библиялық уақыттарда қалғандарында басым болды деп сенді.
Жүсіптің материалдары ең құнды ғылыми ақпараттың қайнар көзі болды, Джером Зерттеушілер, esubius және Tererrertullian-дің зерттеулері болды. XVI ғасырдың ортасынан бастап Флавий жазған кітаптар толыққанды сүт деп танылды.
Өлім
Қолөнершінің қайтыс болуының себептері мен уақыты туралы ештеңе білмейді, соңғы жылдары ол империялық аулаларда өмір сүріп, жұмыс істеді. Веспасианы алмастырған Флавьевтер әулетінің домитары 100-110 жылдардың соңында болған шығар.Библиография
- «Еврей соғысы»
- «Өмір» («Өмірбаяндық»)
- «Еврей ежелгі»
- «Еврейлердің ежелгі дәуірі»
- «Бөлімге қарсы»
- «Ақылдың үстемдігі туралы»