Өмірбаяны
Миятамо Мұсаси - Жапон шебері Майк, Ронин. Бұл аңызға айналған қылышпен және ұрыс стилінің негізін қалаушы, немесе Нитан-Рю. Тәжірибелі семсерлер мен әйгілі жауынгер елдің маңызды символы болып саналады, ал оның өмірбаяны әлі де зерттеледі.Балалық және жастық шағы
Miyamoto Musasi-дің өмірі көбінесе ол туралы аңыздармен, ал сурет - гравюралармен суреттермен шатастырылады. Тіпті оның анасының және ата-аналармен қарым-қатынастың жеке басы әлі де талқыланады. Осыған қарамастан, зерттеушілер осы адамның сенімді портретін құра алды.
Беносук деп аталатын баланың туылуында. Ол 1584 жылы Батыс Хонгудағы Харима провинциясының Жапон провинциясында, оның жанында отбасы және фамилия алған ауылда дүниеге келгені анықталды.
Miyamoto Munisay отбасының жетекшісі тәжірибелі жекпе-жек шебері болып саналды. Бірақ жігіттің әкемен қарым-қатынасы өте жақсы болды. Бала көбінесе қауесеттердің объекті болып, оның биологиялық анасы туралы тоқылған және өгей анасымен бірге тұрмады. Жас адам өсіп, семсермен жұмыс жасай бастағанда, ол Әкенің ұрыс-қасіретін сынауға тырысты. Скандиядан кейін жасөспірім Шинто діни қызметкері Доринбо ағайына қашып кетті, ол кейіннен жиенді тәрбиелеу үшін алды.
Жеке өмір
Зерттеулерге сәйкес, атақты жауынгер ешқашан әйел болған емес. Өмірінің соңында ол ережелер тізімін жазып, олардың арасында жекпе-жек идеясын сынға алған, жекпе-жектерде кемелділікке ұмтылған адамды алаңдатады.Дегенмен, философ оған туған балаларды асырап алған. Ол өзінің алғашқы баласын Миятамото Микиносукті «Нетцета» жолындағы ұзақ сапардан кейін қабылдады. Ронин көптен бері палатаға ие болғысы келді және Микиносуктың оған өте ыңғайлы екенін түсінді. Көптеген жылдар бойы олар бірге саяхаттады.
1623 жылы философ 11 жастағы Миямото Иори табылды, содан кейін - Тремуру Эмон. Екі бала да оның ұлдары болды. Болашақта, жауынгер жекпе-жектен де, басқа да тәжірибелерде де жас ізбасарларға тәлім беруге арнады.
Семсерлесу және философия
Мияамото Жапонияның үлкен өзгерген кездері көтерілді. Елімізде ескі билеуші Асика құлдырап, 1573 жылы құлдыраған кезде елімізде қайнатылды. 1600-ге дейін Жапония екі лагерьге бөлінді: кейбіреулер Токугава Иехасу, соңғы ауылдың негізін қалаушы, шығыста, басқалары - Тойтома Хийёри.
Батыстан кетіп бара жатқан Мұсаси 2100 қазанда Шигахардағы шайқаста жеңілген әскерлерде қызмет етті. Содан кейін Иеис Жапонияның жеңісіне және шоғырландырылған бақылауына ие болды. Мияламото қандай да бір жолмен қашып, Ронин - самурай болды. Ол Шушидің жолын таңдауға шешім қабылдады, ол самурайға, қайранжүйдірілісте, Куш Шуга деп аталатын, өлімге әкелген шайқастарда шеберліктерін біледі.
Жапониядағы дуэльдер бұл жылдар байсалды, жиі өлімге әкелді, тіпті бококен деп аталатын ағаш қылышты қолданғанда да. Бірақ өлім жауынгерлермен мазаламады: олар барлық жерде құрмет пен даңқ орнатқан Самурай Беанидо кодексінің соңынан ерді.
Мұзаси үшін алғашқы осындай күрес, тіпті ол 13 жасқа толғанда да орын алды. Содан кейін ол жекпе-жек өнерінің жекпе-жегін өлтірді Арим Киа. Бірақ, шахтагерлердің әйгілі дуэлосы қажылық бастағаннан кейін басталды.
Жауынгер бірнеше жыл бойы Жапонияда адасып, басқа самурайды өз шеберлігіне және беделін нығайтуға қарсы шықты. Бұл дуельдердің көпшілігі тарих үшін жоғалады. Оның жекпе-жегі Ең бастысы, Батыс провинцияларының лақап аталған жын-перілеріндегі Хосокава кланының Сасаки-додзированты - тышқан шеберлері. Ол Tsubame Gash техникасына ие болды, бұл «семсерді қарлығаштың жылдамдығымен бұру» дегенді білдіреді.
Атақты Самурай Мияламотомен кездесу кезінде Нитан Ит-Ру Нитано өзінің ұрыс стилін дамытып, екі қылышты қолданады. Дуэль Хонгу мен Кюшу арасындағы Фуанадзима Хонадзима аралында өтті. Әдеттегідей, Ронин кеш келді, бұл жауға қатты ашуланды. Кейінірек «Рин, Шо, Шо» жұмысында мастер: «Көңіл көтерудің көптеген түрлері бар. Бір нәрсе - қауіп-қатер сезімі, екіншісі - бұл сіздің мүмкіндіктеріңізден жоғары, ал үшіншісі - таңқаларлық сезім ».
Қаужым RAGE CONZIRO Нашар қызмет етті: ол жарылған шетінен құлап, өзіне зардап шеккен жоқ. Батыс провинцияларының жын-перілері қажет болған жағдайда естілгендіктен, екі пышақтың шебері Жапонияның ең жақсы дуал офицері атағын талап ете алады. Бірақ ол ең үлкен самурай болды, ол дуэльді аяқтағаннан кейін ғана болды.
Сасакидің өлімі философ үшін қатты қайғырды және ол рухани оянған деп санайды. Кейінірек жауынгер кішкентай жекпе-жектерге қатысты, бірақ оның шыршасы Шугу аяқталды. Ол өзін-өзі талдауға толып, бұл жолы жазды:
«Мен жекпе-жек өнеріндегі ерекше шеберліктің арқасында жеңімпаз атанғанымды түсіндім. Осыдан кейін, терең ұстанымдарды түсінуге қол жеткізу үшін мен күндіз-түні қолдандым. Мен 50 жасымда, мен осы жекпе-жектің жолын толығымен түсіндім ».Өлім
1643 жылы философ «Бес шырша» деп аталатын «Джу Рин, бірақ Шо» өмірбаянын жаза бастады, ол «бес сақинаның кітабы» деп аталды, ол 2 жыл аяқталды. Бұл әлі де зерттелетін стратегия, тактика және философия бойынша трактат.Әйгілі Рониннің қайтыс болу себебі кеуде обыры болды деп саналады. 1645 жылы мамырда ол студенттерге және «Доккодо» рухани «Доккодоға» сыйлықтар сыйлады - «Жалғыздық жолы» немесе «жалғыз жүру жолы» деген жауынгерлік тәртіптің 21 өсиеті. 19, 19 мамырда, 1645 жылы Мусаши Реганда үңгірінде қайтыс болды.
«Бес сақина кітабы» тек жекпе-жектің шеберлері немесе зеньі шеберлерімен ғана емес, сонымен қатар философа стратегиясын қолданғысы келетін кәсіпкерлермен кеңінен зерттелген. «Соғыс өнері» Sun Tzu сияқты, әйгілі самурайдың кейбір кеңестері керемет құндылыққа ие:
«Сізден ештеңе жоқ, бұл сізге жақсара, мықты, бай, тез, тезірек немесе ақылды болуға көмектеседі. Барлығы ішінде Бәрі бар. Ештеңе іздемеңіз ».Ұлы жауынгердің бейнесі кітаптар, фильмдер, видео ойындар мен анимацияларда бірнеше рет қолданылған. Олардың ішінде «Он Засенсев» романы, «Ой Засенсев» романы, «Самүрей» және «Самурай» және «Самурай: Итидзёди ғибадатханасында дуэль», «Мұсаси» сериясы, МияоМото Мұсаси фильмі (2014), Манга «.
Афоризмдер
- «Әскери рух, кеше және бүгін, ертең, ертең, ең әлсіздерді жеңу үшін, содан кейін - ең күшті жеңу».
- «Шынында да, шынайы адамдарда барлық жерде уақыт бар және ешқашан қатаң болып көрінбейді».
- «Жақсы түсініп, хейдің ырғағын және жойылып кету ырғағын ажырата білу керек».
- «Сіз басқалардың түсініктемелеріне сүйене отырып, шынайы түсінікке қол жеткізе аласыз».