Елордалық макарий - фото, өмірбаяны, жеке өмірі, өлім себебі, Митрополит және бүкіл Ресей

Anonim

Өмірбаяны

Елордалық макарий XVI ғасырдың көрнекті діни тұлға болды. Жас патшаның астында Иван Грозный архишопы Новгород және Псковский, ол Дүниежүзілік Ивгород және Псковский, ол барлық Ресейдің Владийі болды. 90-жылдардың соңында храмдар салушы және Хети Мини коллекторының авторы Қасиетті шіркеулер шіркеуіне, 30 желтоқсанда Джозеф Волотскийге ғибадат етуші жадыны еске алды.

Балалық және жастық шағы

Мироритан Макарияның Мирская өмірбаяны 1482 жылы облыста басталды. Архангел Михаил атындағы бала Мәскеудің ұлы князділігінің сенушілерінің үйінде дүниеге келген. Ата-бабалар православие билеушілері ретінде адал қызмет етті.

Діни фигураның отбасында шіркеуге қатысты көптеген адамдар болды. Отбасылық естеліктерде, Джозеф Васьотский, Игуген Васиан, Сациан Игнатиус, Архимандрит кассиан және рухани шендердің бірқатар иелері.

Ата-аналар туралы аздап біледі. Леонтий есімді Әкесі ұл туылғаннан кейін көп ұзамай қайтыс болды. Күйеуінсіз қалған анасы монастырьға барып, тоннярды инокин эффросигния ретінде қабылдады.

Бала кезінен бастап, Православие сенім дәстүріне тәрбиеленген Михаил әлемнен бас тартуға және жаңадан келгенге шешім қабылдады. Пәфтіев-Буровский монастырында, Эсте және Протво мезгілінде орналасқан, ол Ұлы (Мысыр) макариясының Хермиге, Ликичионерлердегі Хермиге құрметіне атқа ие болды ..

Содан кейін жас жігіт Пафунияның реверлендтерінен шыққан Джозеф Волотский берген монастырға кірді. Иосефо-Волоколамскийдің пайымдауынша құрайтын мұғалім және негізін қалаушы болашақ мегаполиске деген дүниетанымына үлкен әсер етті.

Бірнеше жыл бойы инок шіркеу әдебиетін оқыды. Үлкен жолдастар дұғалар мен рәсімдердің мағынасын, сондай-ақ белгішелердің суретін түсінуге көмектесті. Леонти ұлы Леонти ұлы жасушаға қуанды, олар күндерді кішіпейілділік пен монастырдың ақыл-ойы туралы ойлады, бұл ұзақ қатаң бекеттер кезінде айыруға үйренді.

Қызмет көрсету

1520 жылдардың басында Макарий Можаж Можас-Пуддьгагиялық Можа-Пуддьгагиялық Пуддьгагиялық Пуддьгагиялық Пудхиандық Пучов тағайындады, содан кейін ол Сан-архишоп Псков пен Новгородты және ежелгі православие диоцкілерінің бірінде орналасқан.

Шіркеудің энергетикалық министрі Владийка онжылдықтағы онжылдықтағы жағдайды түзету үшін күш жіберді. Ерлер мен әйелдер приходтарындағы жағдай туралы білген дәйекті жақтаушы монастырь экономикасын құра бастады және жергілікті шіркеулерді «Жатақхана жарғысына» ауыстыруға қол жеткізді.

Ғимараттар мен монахтар бірдей шатырларда тұрған мәсіхшілер коммуналарының санын көбейту арқылы, макарий жаңартылған шіркеу-шіркеу-ағаш аркасын құрастыруды бастады. Владий Псков пен Новгородтың орталық храмдарындағы ұлы қасиетті белгішелер мен фрескаларды қалпына келтіру процесі болған жоқ.

Епархияның рухани орталығы болған Сент-София софиясында архиепископ ежелгі заманнан бері Ресейде бар өмірлік және риторикалық әдебиеттің ескерткіштері болған Ұлы Ченет кенін шығарды. Оннан астам көлемді нөмірлеу православие шіркеуінің кітапханасына қойылды. Осының арқасында қасиетті Жазбалар, катема және дидактикалық және тарихи сипаттағы басқа мәтіндер кітабы бүгінге дейін сақталған.

1542 жылдың көктемінде Иван Иван И.В. Грозныйға қатысты әйгілі Шуаның туған князьінің туған князьінің боздары Псков пен Новгородскийдің архиепископының сіңірген еңбегін жоғары бағалады және оны сенімділіктің мұрагері болды елордалық ioasaf. Макарий билеушілердің үміттерін қанағаттандырмады және оларды биліктен шығарып жіберді.

Елордалық макарий және Иван қорқынышты

Болашақта Макарий сайланған Раданың мүшесі болды және егемендікке, патшаның және Ұлы Дьюктың барлық әрекеттеріне үлкен әсер етті. 1547 жылы Мәскеудің тумасы Василий Исаның Ұлыбританиясын патшалыққа қарай бет алды және Митрополит Салиничная Зақар-Юрьевна Митрополит Шольничная Романовна.

Православие Кремльдің ғибадатханасында салтанатты рәсімнен кейін, Жас Джон Елордалық Барма қолдарынан, өмір беретін ағаш пен Мономахтың шляпаларынан алғанын, өзгерістер православие жағынан өзгерді. Бірінші Земство соборы шақырылған жылы, Дүниелік реформаларды қабылдаған Министрлер кенішінің авторы жаңа әулиелерді жинақтап, даңқтауға және өмірді дайындау бойынша жұмыстар жүргізді.

1550 жылдардың басында Иванның қатысуымен өткен кездесуде, учаскелік жергілікті собордың есімі болды, Макарий, Макарий Макарий монасиканың құқығын қорғады, Андрей Курбанский және патшалық Царист Тәлімгердің протопопы Силвестер. Сонымен бірге, Мәскеуде олар шіркеу кітаптарының баспасөзінде мамандандырылған баспахананы құрды.

Митрополит Мәскеу және бүкіл Ресей мемлекеттің сыртқы саяси істерімен танысты. Владийка Юнан Иердің Қазандағы әскерлерінің акциясына батасын берді және сөзсіз жеңіске жетті. Аңызға айналған қолбасшының аты-жөні Дмитрий Донскийдің атынан келген армия, Татар хандығының орталығы болған қаланы басып алу туралы жаңалықтарды жіберді, бұл елордада Базалық батырдың шіркеуі болды. Кейінірек Макарий сәулеттің осы шедеврін қасиеттеді, Архиепископ Гурияның тұтқындаушы аймағына, әлемге Григорий Руготин деп аталатын әлемге, ал тәрбиешілер мен миссионердің қызметін қолдады.

Жеке өмір

Елордалық Макарияның жеке өмірінде әйелі мен балаларына орын болған жоқ, сондықтан ол оның парызына барған әрқайсысына қам жасады.

Владийкалар адамдарға бай және кедей, кішкентай және керемет бөлісе алмады. Ол сотталушыларға өзіне көмектесіп, татарлар басып алған ресейлік сарбаздарды сатып алуға ақша жинады. Құрғақшылық пен Мора кезінде Псков пен Новгород архиепископы және бірнеше күн қатарынан уағыздар мен намаз оқылады. Аңыз бойынша, қасиетті судың қоршағандылығы жүздеген адамның өмірін қиды.

Өлім

1563 жылдың күзінде Митрополита ағамның іске қосылуы кезінде суық болды және патшаға, оған қызмет көрсетуге және қалған күндерді өткізуге ниет білдіргендер мен «Операцияның егеменді жейсіздігі», - деді. Пафнутиево-Буровский монастырында.

Иван Дәске ие дін қызметкерлерінің бас өкілі қызметінсіз қалғысы келмеді және Макарияны өз ойларын өзгертуге көндірді. Денсаулық проблемалары шиеленісе түсті, ал 1563 жылдың соңғы күні Владыкада кенеттен қайтыс болды.

Шежірелер Болашақ соборында өлген діни фигураның портретіне ие болған және оның беті «Яко жеңіл Шяя», өйткені ол таза, анық және рухани және рухани және мейірімді өмір және басқа да қасиеттер үшін Жако өлгендер, бірақ Джако ұйықтап жатқан бейне

Ары қарай оқу