Өмірбаян
Болашақта болған Прохор есімі болған кезде есептен шығарылды, ол болашақта Иеромет Серафим Саровский, 1759 жылы 19 шілдеде (немесе 1754) Белогород провинциясының Курск қаласында дүниеге келген. Бұл есеп бойынша сенімді ақпарат жоқ. Прохор Мошниннің күзетілетін отбасында дүниеге келген. Әкесі Идидор, анасы - Агапия деп аталды. Прохордан басқа, Алексей есімді ұлы Мосниндер отбасында болған.
Прохор - саудагер - саудагер - Курсктың бірнеше кішкентай кірпіш зауыттарына иелік етіп, түрлі ғимараттар салумен айналысқан. Ол кезде ол қарапайым тұрғын үйлер мен шіркеулерді салды. Сонымен, ол Радонеж Сергиус қаласының құрметіне ғибадатхананың құрылысын бастады, бірақ өз жұмысын аяқтауға уақыт жоқ. Прохорова үш жылдан аспайтын кезде, Исидор Мошлин қайтыс болды. Ғибадатхананың құрылысымен байланысты қалған барлық жағдайлар оның жұбайын жалғастырды.
Бала кезінен бастап, баланың барлық шіркеуі бар, сондықтан ол ғибадатханаға барған кезде анасымен жиі сұрайды. Сонымен, жеті жасында ол ғибадатхананың ұшып келе жатқан ұшағына көтерілді, ол биік биіктіктен құлады. Алайда, ол бұзылмаған және зиянсыз қалды.
Кейінірек Прохор ең күшті ауруды жеңді. Бір күні таңертең ұл анасына пәк қыз Мәриямның арманы болғанын айтты, олар оны аурудан сауықтыруға уәде берді. Содан кейін шіркеуді шеру үйінің жанында, оның ең қасиетті анасының белгісі белгісімен басқарылды. Әйел көшеге ұмтылып, оны пәк қыздың бетіне бекіткен. Ауру шегінді. Содан бері Прохор ол Құдайға қызмет ете алады деп шешті.
MoviTogimister
17-де жас жігіт Киев-Печерск Лавраға қажылық ретінде сапармен келді. Онда ол монахтарда көгершіндерін білді. Анасы оның Құдайға қандай да бір жолмен болғанын түсініп, оның таңдауына қарсы тұрмады. Екі жылдан кейін жас жігіт Саров шөлі үшін монастырьға монах болуға дайындалып жатыр.
1786 жылы бір жас жігіт Серафим есімді ауыстырды және монастикалық жолдарды толықтырды. Ол Иеродиконға, жеті жылдан кейін - Херомонахиге арналды.
Серафим аскетикалық өмір салтына, сондай-ақ министрлікті таңдағандардың көпшілігіне жақын болды. Өзімен бірлік үшін ол ормандағы жасушаға қоныстанды. Монастырьға жету үшін Серафим бес шақырымға тең жүру қашықтықты жеңді.
Херомона қыста және жазда бірдей киім киген, орманда азық-түлік тапқан, көп ұзамай ұйықтады, қатал постты өткізіп, жиі дұға етіп, киелі жазба. Серафим бақшаны сындырып, жасушаларының жанында омартамен жабдықталған.
Көптеген жылдар бойы Серафим тек шөпті жеп жатыр. Сонымен қатар, ол ерліктің ерекше келбетін таңдады - тұтқынға мың күн мен түндер таспен үздіксіз дұға еткен. Сөйтіп, Серафим реверендке қатысты болды, яғни өмір салты Құдайға ұқсайды. Ләззат, оған баратын, көбінесе үлкен аюдың реверинділігін сезінеді.
Іс корпусты қарақшылардың бір күні деп санайды, серафимнің қонақтарға байып кетуіне келгенін, оның байып кетуге уақыты келді, оны тонауға болады деп санайды. Херомон дұға еткенде, олар оны ұрды. Серафимнің күші, күші мен жастарына қарамастан, қарсылық болмады. Бірақ қылмыскерлердің оссетінде ешқандай байлық таба алмады. Аян аман қалды. Түсінбеушілік оның өмір бойы ұмтылған себебі болды. Кейінірек қылмыскерлер ұсталды, ал Әкесі Серафим оларға кешірім берді және олар жазаланбады.
1807 жылдан бастап Серафим мүмкіндігінше аз кездесуге және адамдармен сөйлесуге тырысты. Ол жаңа ерлікті - үндемей бастады. Үш жылдан кейін ол монастырьға оралды, бірақ дұғаларда жеке өмірді таба отырып, 15 жыл бойы қақпаға барды. Қалпына келтіру өмір салтын ұстану кезінде ол акцепторларды қайта бастады. Серафим ләззат ала бастады, сонымен қатар монахтар, сонымен бірге оның өмірі туралы кітапта, пайғамбарлықтар, пайғамбарлықтар сыйлады және сауығып кетті. Патша өзі Александр мен оның келушілерінің қатарында болдым.
Херомона Серафи 1833 жылы 2 қаңтарда оның ұяшығында қайтыс болды. Бұл өмірдің 79-шы жылдары, ол оны иронкхадалық намаз жасаған кезде болды.
Өмір
Серафиманың өмірін сипаттау үшін Иеромона Сергиус қайтыс болғаннан төрт жыл өткен соң қабылдады. Бұл Саров туралы жазылған негізгі көзі болды. Алайда, ол бірнеше рет өңделді.
Сонымен, 1841 жылы өмір сүрген митрополит Филарктың өзі қайта жазды. Сол кездегі цензураның талаптарына сәйкес литизажды жасағысы келеді.
Келесі басылымның редакторы Джордж шөлдерінің ректоры болды. Ол кітапты толықтырған аңдар туралы толық ақпаратпен, Реверендті тамақтандыратын, Тағамдар мен Вирджи Мәриям құбылыстарының артуы туралы толықтырды.
Халықтық құрмет және канонизация
Серафимді оқу тіпті өмір бойы басталды. Алайда, ол Николай II жұбайының өтініші бойынша қайтыс болғаннан кейін кенеттен кейін жиналды - Александра Федоровна. Бұл 1902 жылдың 19 шілдесінде болды. Николай II және Александр Федорқызы бұл патша отбасында Әкем Серафим дұғаларының арқасында патша отбасында пайда болғанын айтты.
Мұндай оқиғалардың дамуы бүкіл жанжал тудырды, ол КОНТАНТИН-ді басқарды, ол Манстани жеңіске жетті, ол Қасиетті Синодтағы Императордың өкілі болып өтті. Соңғысы шіркеу канонына сәйкес патшаның бұйрығын қарастырмады.
Мұра
Православие және бүгін Саровский Серафим. Пресс -Сендер әулие реликтеріне және онымен байланысты басқа ғажайыптардан келген адамдардың әртүрлі ауруларынан емделу туралы бірнеше рет жазды.
Осы уақытқа дейін ең танымал белгішесі, реверленд бейнеленген. Икон жазудың бастапқы коды Серафим Саровский Серафим Саровскийге арналған портрет ретінде қызмет етті, ол Серебряковтың сөзінен бес жыл бұрын, херомонах қайтыс болғанға дейін.
Осы уақытқа дейін православоздар Серафим Саровскийдің бірде-бір дұғасын біледі. Бұл әулиеге не көмектеседі: сенушілер одан азап шегіп, азаптан, аурудан, келісімнен, гармониядан және рухани тұрақтылықты сұрайды. Көбінесе дұғаны бар белгішеге әулие шынайы жолға нұсқау беріледі. Жас қыздар жерсеріктің хабарламаларынан сұрайды. Көбінесе кәсіпкерлер Серафимге дұға етіп, істер мен сауда-саттыққа жеткім келеді.
Бүгінгі таңда Серафим Саровскийдің ғибадатханасы - әр дерлік Ресей қаласы. Олардың ішінде Мәскеу, Санкт-Петербург, Қазан. Шағын ауылдарда және қатысуға арналған приходтар бар. Бұл әулие мен қазір сенушілердің арасында оқығанды білдіреді.
Пайғамбарлықтар
Егер сіз осы күнге келген дереккөздер осы күнге сенсеңіз, Александр Мен Романовтың бас бастауы және Ипатиьев үйінде аяқталады деп болжағанмын. Сондықтан ол болды. Михаил есімді алғашқы патша Ипатиьев монастырында сайланды. Ал Екатеринбург үйінде Ипатиьев үйінде бүкіл патша отбасы қайтыс болды.
Әулие Серафимнің болжамдарында, мысалы:
- Декристік көтеріліс,
- Қырым соғысы 1853-1855,
- Сериялылықты жою туралы заң,
- Ресей мен Жапония арасындағы соғыс,
- Дүниежүзілік соғыстар
- Ұлы Октябрь Социалистік революция.
- Серафим антиххристің басталуына дейін әлем алты жүз жыл қалды деп сенді.
Бағалар
- Сондай-ақ, бізге және әйгілі баға ұсыныстарына жетті, деп хабарлады Саровский. Мұнда олардың кейбіреулері бар:
- Күнәдан гөрі жаман емес, және қорқынышты ештеңе жоқ және үмітсіздік рухы жоқ.
- Шынайы сенім сенімсіз бола алмайды: ол шынымен сенеді, ол міндетті түрде бар.
- Қуаннан бастап адам ішкі натухиден ештеңе істей алады - ештеңе жоқ.
- Сіздермен бірге өмір сүретіндер мыңдаған болсын, бірақ олар мыңнан бастап жұмбақтарын ашады.
- Ешкім нан мен суға шағымданбады.
- Ауруға шыдамдылық пен алғыс айтумен жол беретіндер, ол ерліктің орнына, одан да көп.