Өмірбаян
Бұл философтың аты бәріне таныс. Конфуций - ең танымал қытай. Ежелгі ойшылықты оқыту мемлекеттік идеологияға негізделген. Бұл Шығыс Азияның өміріне әсер етті. Конфуцийизм Қытайға өзінің маңызды буддизмі үшін қолданылған жоқ. Конфуцийизм философиясында дін мәселелері әсер етпейді, бірақ Конфуцийдің аты діни пантеонға енгенімен.Конфуций - бұл қоғамның моральдық, толық үйлесімділігін құру идеясындағы жаңашыл. Философия ережелеріне сүйене отырып, адам оған және сыртқы әлемге сәйкес келеді. Конфуцийдің афоризмдері мен пайымдарының танымалдығы қайтыс болғаннан кейін 20 ғасырды жоғалтпады.
Балалық және жастық шағы
Кунның өмірбаяны, оның ұрпағы Конфуций - ортағасырлық Қытай тарихшылары мұқият сипаттайды. Конфуций - Веэ ТЗУ ұрпағы, Император әулетінің командирі Чжо Чен-Ван. Императорға адалдық үшін Вэй-Тжу Князьдиалды және «Чу Хоу» атты князді алды. Туған уақытқа дейін Веэц Цзу тұқымының шатасуы ауырып, Қытайдың солтүстігінде Лу патшалығына көшті. Әкесі Конфуцзи Шәлан екі әйел болған. Біріншісі тоғыз қызды дүниеге әкелді. Екіншісі ұл туды, бірақ әлсіз бала қайтыс болды.
551 жылы. 63 жастағы Шууанг Хэйир ол кезде он жеті жуық болған Дженгзын туды. Аңыз бойынша, ол төбеге, Тют ағашының астына көтерілді. Нәрестенің туған кезінде жер астындағы нәрестенің туғанына ол оралған көзді соқты. Судан кейін ағып кету тоқтады. Әкеме ұлы ұл туғаннан кейін аз өмір сүрді. Шатасу бір жарым жыл болған кезде, Шәлан бұл әлемді тастап кетті. Үлкен әйелдер болған, күйеуінің үйін қалдырып, Цюфуға жақындаған Йан Женгзай Йан Женгзай. Йан Женгзай баламен бірге өмір сүрген. Конфуций бала кезінен бастап айырмашылықты білуі керек еді.
Аналық Конфуций баланы тұқымның лайықты мұрагері болуы керек екенін шабыттандырды. Кішкентай отбасы кедейлікпен өмір сүрсе де, бала мұқият жұмыс істеді, Қытайдың ақсүйектеріне қажетті білімді игерді. Өнерге ерекше назар аударылды. Зерттеулеріндегі еңбекқор болды: Шығыс Қытайда Лу князділігінің барларына жауап беру үшін 20 жастағы Конфуций тағайындалды. Содан кейін малға жауап берді.
Ілім
Конфуций империясының батысында өмір сүрген. Император біртіндеп біртіндеп күшейе түсті, депозит үшін жеке князділердің билеушісі. Мемлекеттің патриархалды құрылғысы төмендеді. Ведомство соғыстары халықты алаңдатады.
528 б.з.д. Ns. Ян Женгзай қайтыс болды, анасы Конфуций. Талыстың салт-дәстүріне сүйене отырып, ол үш жылдық отставкаға кетті. Бұл күтім философқа ежелгі кітаптарды зерттеуге және үйлесімді күй қалыптастырудағы қатынастар ережелері бойынша философиялық трактат құруға мүмкіндік берді.
Философ 44 жаста болғанда, оны Лу Князьяциясының резиденциясының билеушісі қойды. Біраз уақыт бойы ол сот қызметінің жетекшісі болды. Станцияның биіктігінен Конфуций халықты тілазар болған жағдайда ғана жазалауға, және басқа жағдайларда - «адамдарға өз міндеттерін және оқуды түсіндіруге» шақырды.
Конфуций біршама біраз уақытқа бір мәртелік кнәсібі болды. Бірақ мемлекеттің жаңа саясатымен кішіпейілділіктің болмауы отставкаға кетті. Ол студенттермен бірге Қытайда жүре бастады, философиялық оқытуды уағыздады.
Тек Конфуцийдің 60-шы жасында тек туған жері Тюфуға оралып, өлімге кетпеді. Қалған өмірі Конфуций студенттермен бірге студенттермен бірге, «Әндер кітаптары», «Өзгерістер кітаптары», қытай философиясының басқа да филанттары. Конфуцийдің классикалық мұрасы, тек біреудің түпнұсқалығы - «көктем мен күз» сенімді түрде белгіленеді.
Қытай тарихшыларының философтың 3 мыңға жуық студенті бар, бірақ ол 26-ға жуық адам сенімді, бірақ 26-ға жуық Юан-юань Конфуцийдің сүйікті студенті болып саналады.
Ежелгі философтың мәлімдемелеріне сәйкес, оның студенттері «LUU юу» («Сөйлесулер мен пайымдаулар» сөздері кітабынан тұрды. Да-Хай («ұлы тәлім беру») - «Жонг-Юн» адамды сауықтыру жолы туралы кітап («Чонг-Юн» («Орта туралы кітап») - үйлесімділіктің жолы туралы.
Конфуцения
Хан әулетінің Алқасының дәуірінде (БК-ның 2 ғасыры - 3 ғасыр) Конфуцийдің оқытуы Орта Патшалықтың идеологиясы дәрежесіне енген. Қазіргі уақытта Конфуцийизм қытай моральының тірегі болды және қытай халқының өмір салтын қалыптастырды. Конфуцийизм қытайлық өркениеттің пайда болуын қалыптастыруда шешуші рөл атқарды.
Конфуций философиясының негізі - қоғамның құрылысы, оның негізі үйлесімділік. Осы қоғамның әр мүшесі өз орнында және оған бағытталған функцияны орындайды. Топтар мен Низами арасындағы қатынастардың негізі - бұл адалдық. Философия әділ адамға тән бес негізгі бес негізгі қасиеттерге негізделген: құрмет, әділеттілік, рәсім, даналық, әдептілік.
«Жең» - «құрметтеу», «Жомараттылық», «мейірімділік», қытай философиясының негізгі категориясы. Бұл адам болуы керек беске ие болудың басты бөлігі. Женнің құрамына үш негізгі компонент бар: адамдарға деген сүйіспеншілік пен жанашырлық, олардың арасында екі адамның өздеріне деген дұрыс қарым-қатынасы, бүкіл әлемдегі әлемге деген көзқарас, оның ішінде жансыз субъектілер. «Женмен» түсінген адам сыртқы әлеммен тепе-теңдік болып табылады, «моральдың алтын ережесі»: «Өзіңіз қаламайтын нәрсе қоймаңыз». «Жең» символы - ағаш.
«Және» - «Әділет». Келесі «және» ол өзімшіл мотивациядан емес, өйткені «және» жолы жалғыз шындық. Бұл өзара түсіністікке негізделген: ата-аналар көтеріліп, оларды құрметтеуге ризашылығыңыз жөн. «Және« Жеңді »теңгерімдері», адамға эгоизмнің қақтығысына қаттылық бере отырып. Асыл адам әділеттілік іздейді. «Және» символы - металл.
«Ли» - «рәсім», «әдептілік», «этика», «Рәсім», «рәсім» дегенді білдіреді. Осы тұжырымдамада Қытай философы әлемдік бірліктің алдын алатын қақтығыстарды үздіксіз қақтығыстарға байланысты инвестициялады. «Лиді» игерген адам ақсақалдарды құрметтемейді, сонымен бірге олардың қоғамдағы рөлін түсінеді. «Ли» символы - өрт.
«Джи» - «Даналық». «Джи» - асыл адамның сапасы. «Жалпы мағынасы» адамды жануардан ерекшелейді, «Джи» қоректендіреді, күмәнданбайды, сөзсіз. Ақымақтықпен күреседі. Конфуцийизмдегі символ - бұл су.
«Xin» - «Сілтемелер». Сенімді болу - бұл өзін жақсы сезінетін адам. Тағы бір құндылық - бұл жақсы сенім және оңай. «Көк» тепе-теңдікті «салт-дәстүрлер», төзімділіктің алдын алады. «Син» Жерге сәйкес келеді.
Қайта құру мақсатқа жетудің схемасын жасады. Философияға сәйкес, егер сіз негізгі ережелердің тоғызын ұстансаңыз, сіз сәтті адам бола аласыз:
- Мақсатыңызға, тіпті баяу, тоқтамай-ақ барыңыз.
- Құралды оррыңыздан сақтаңыз: Сіздің сәттіліктеріңіз қаншалықты дайын екеніңізге байланысты.
- Мақсатты өзгертпеңіз: тек оның жетістіктері үшін әдістер маңызды емес.
- Тек бар күш-жігерді қолдана отырып, сіз үшін шынымен маңызды және қызықты нәрселер жасаңыз.
- Тек дамитындарыңызбен сөйлесіңіз: ол сізді басқарады.
- Өзіңізбен жұмыс жасаңыз, жақсылық жасаңыз, айналаңыздағы әлем сіздің ішкі «мен» айнасы болып табылады.
- Қорлаудың сізді жолдан төмендетуге жол бермеңіз, теріс сізге жағымды әсер етпейді.
- Ашуды бақылау: бәріне ақы төлеу керек.
- Адамдарды көріңіз: барлығы сізге бірдеңе үйрете алады немесе ескертеді.
Қытайда конфуцийизмге қарағанда, тағы бір философиялық мектептер жиі кездеседі. Барлығы жүзге жуық бағыт бар. Негізгі орынды Лао Цзу және Жуанг-Джи құрған Даоизммен жүзеге асырады.
Философиялық оқытуда Лао Цзу біздің кеңістікпен оқшауланбайтын қарым-қатынасымызды атап көрсетеді. Әр адам үшін бірыңғай жол бар. Дүниежүзілік құрылғыға әсер ету әдеттегідей. Адамзаттың жолы - кішіпейілділік. Лао-цу айналадағы оқиғалар курсына әсер етпейтін адамды шақырады. Даоизм - бұл адам эмоцияларына мистикалық бастамасы бар философия. Оның рационализмі бар конфуцийизм адамның ақыл-ойына жүгінеді.
Еуропада Конфуций XVII ғасырдың ортасында оқыды - шығыс мәдениетіне байланысты барлық нәрсеге сәннің келуімен. Латын тіліндегі Лун Юяның алғашқы шығарылымы 1687 жылы шықты. Осы уақытта Иезуит миссарьлық қарқын алуда, оның ішінде Қытайда. Орта Патшалықтың алғашқы келушілері Еуропаға көпшіліктің мүдделерін белгісіз және экзотикаға қыздырғаны келді.
Жеке өмір
19 жасында Конфуций туған қызға үйленді. Отбасы Бо-Ю сияқты танымал болсын, тұңғыш туған. Содан кейін Кикоан Ши туған және қызын берді.Өлім
66-дан кейін, философ жесірленді. Өмірдің күн батуында ол барлық уақытты шәкірттеріне Куфу қаласындағы үйіндегі шәкірттеріне арнады. Конфуций 479 жылы қайтыс болды. е., 72 жылдан кейін. Өлім алдында ол жеті күндік ұйқыға жетті.
Цюфу қаласында (Шандонг, Шандонг, Шығыс Қытай провинциясы) ежелгі ойжар үйі ғибадатхана орнатты. Көршілес ғимараттар мен шабуылдар салдарынан, құрылымдар ғибадатхана кешеніне өсті. Конфуций мен студенттердің жерлеу орны - қажылық нысаны 2 мың жыл. 1994 жылы ЮНЕСКО ғибадатхана кешенін, Конфуций үйін және оның айналасындағы «Дүниежүзілік мәдени мұра нысандарының тізіміне» келді.
Екінші орын Куфудағы ғибадатханадан кейін Пекин Конфуций ғибадатханасы алып жатыр. Ол 1302 жылы есіктерді ашты. Кешеннің ауданы - 20 000 м². Ауданда «Солтүстік-Оңтүстік» осінде тұрған төрт аула бар. Алғашқы аулада, оның тасында, оның тасында Джиншидің ғылыми дәрежесін алған 51624 (жоғары империялық мемлекеттік емтихандардың жоғары деңгейі). Пекин ғибадатханасында конфуцийдің «отыздық-көркемі» оюланған тастан 189 стела бар.
Жад
Қытайда Конфуций қайтыс болғаннан кейін бір жыл өткен соң, ұлы философты еске алу басталды. Метрополитендегі мемориалдық шаралар 1984 жылы қайта басталды, содан кейін - Халықаралық Конфуций мәдениеті фестивалі. Конфуцийизм конгрестері Қытайда өтеді. Білім беру саласындағы жетістіктерге жету үшін Конфуций атындағы марапаттар марапаттары. 2009 жылы Қытай ойшылдың 2560 жылдығын атап өтті.
2004 жылдан бастап әлемде «Конфуцзы институттары» ашылды. Жасау идеясы - қытай мәдениеті мен тілін насихаттау. Конфуцзы мекемелері Қытайдағы студенттер мен оқытушыларды құрады. Kitai конференцияларын ұйымдастырады, HSK тілінен тестілеуді өткізеді. «Институттардан» басқа, белгілі бір профильді құрған: медицина, бизнес және т.б. құрылды. Қаржыландыру және қолдау Қытайдың Білім министрлігіне синология орталықтарымен бірге беріледі.
2010 жылы Конфуцийдің өмірбаяны жалға берілді. Негізгі рөлді chow yunfat жүргізді. Жоба аудитория мен сыншылардың көптеген қайшылықтарын тудырды. Қытайлықтар конфуций бойынша әрекет ететін актер содырларда және жекпе-жекке қатысты фильмдерде көп болғанын санады. Ол Ұлы Ұстаздың бейнесін дұрыс жеткізе алмайды және философты «Кунг Фу батырында» айналдыра алмайды. Көрермендерді кантон актерінің тілі бұзды (Гонконгтағы Юнфат Хонконгтан юанфат), өйткені фильм Пленхуаның тілінде түсірілгендей.
Конфуций Кун Джянға тікелей мұрагер кинокомпанияға жүгінді, әңгімелесуді және Нан-цуды «романтикалық» сахнадан алып тастауды талап етті.
Конфуций Қытайдың тарихы үшін көптеген суреттерді бастан өткерді, ол кейде этнографтарға наразылық келтіреді. Философтың аты-жөнімен, көптеген әзіл-оспақ және әзілдер қосылды. Осылайша, қытайлық тарихшы Г.Х. Цани «бір-бірден бір шатасудан» кеңес берді.
Конфуций дәйексөздері
- «Бақыт дегеніміз - сіз сізді түсінген кезде, сізді жақсы көретін болсаңыз, сіз сізді жақсы көретін кезде, сіз сізді жақсы көресіз»
- «Өз жұмысыңызды таңдаңыз, сонда сіздің өміріңізде бір күн жұмыс істеудің қажеті жоқ».
- «Үш нәрсе ешқашан қайтарылмайды - уақыт, сөз, мүмкіндік. Сондықтан: уақытты жоғалтпаңыз, сөздерді таңдаңыз, мүмкіндікті жіберіп алмаңыз »
- «Егер сіз артта қалсаңыз, онда сіз алда боласыз»
Библиография
- «Сөйлесулер мен пайымдаулар»
- «Үлкен оқыту»
- «Ортаңғы кітап»
- «Махаббат туралы конфуций»
- «Люнер. «
- «Конфуций. Даналық сабақтары »
- «Конфуций. Қабылдау. Әндер мен әнұранның кітабы »
- «Бизнес туралы Конфуций»