Өмірбаян
1483 жылы 10 қарашада тарихта көрнекті тұлға ретінде, Германиядағы протестантизмнің негізін қалаушы, ұлы реформатор, теолог - Мартин Лютер, қарапайым Сакссон Рудолақтау отбасында дүниеге келді. Бұл адам қасиетті христиан мәтіндерінің аудармашысы (Киелі кітап), Қоғамдық әдеби тіл нормаларының негізін қалаушы, Африка американдық Балталық уағыздаушының сынағы - Мартин Лютер Кинг.
Мартиннің әкесі Ханс Лютер еңбекқормен ерекшеленді, ол отбасына барлық қажетті пайдасын сыйлауға тырысты, бұл оған өте қиын болды. Бастапқыда бұл Мера ауылындағы кәдімгі шаруа болды, бірақ IceleBen-дегі жақсы өмірді іздеп, жергілікті тау-кен өндірушілерінде жұмысқа орналасты. Болашақ реформатор 6 айлық болған кезде, отбасы Мансфельдте тұруға кетті, ал Ханс байдаргер мәртебесін алды.
7 жасында соңғы Мартин алғашқы өмірлік қиындықтарды сезінуі керек еді. Ата-аналар ұлын қала мектебінде оқуға жіберді, ол «Лютер» үнемі қорлау мен жазасын ескере отырып. Бұл мекеменің білім беру жүйесі дарынды балаға дұрыс білім деңгейіне мүмкіндік бермеді, ал 7 жыл бойы Мартин тек оқу, жазу, бірнеше дұғалар мен он өсиетті үйренді.
14 (1497) жасөспірімдерде (1497) жас лютер Магдебургтегі Францискан мектебіне кірді, бірақ бір жылдан кейін бір жылдан кейін Эйзенаға аударылды. Ақша жеткіліксіз болған, Мартин келіспеді, достарымен бірге ол жекеменшік азаматтардың терезелерімен, қандай да бір жолмен тамақтануға тырысады. Содан кейін жас шахталардағы тәуелсіз табыс туралы, әкесі сияқты, бірақ тағдыры басқаша тапсырыс бере бастады.
Жасөспірім кездейсоқ эйзенаның бай тұрғынының әйелін кездестіреді. Урсула есімді әйел балаға көмекке көмектесуге шешім қабылдады, ол уақытша тұру үшін үйге келіп, оны жаңа өмірге апарады.
1501 жылы Лютер мектепті бітіріп, Эрфурт университетін бітірді (Философия факультеті). Мартин керемет жадымен, сіңірілген, жадымен, жаңа білім, күрделі материалдарды оңай игерген және көп ұзамай университетте жалпыға ортақ назар аударды.
Бакалавр дәрежесін алғаннан кейін (1503), жасөспірімдерге философия бойынша студенттерге дәрістер оқуға шақырылды. Сонымен қатар, ол әкесінің өтініші бойынша заңды тұлғаның негіздерін зерттеді. Мартин жан-жақты дамыды, бірақ ол теологияға деген үлкен қызығушылық танытты, ұлы шіркеу әкелерінің еңбектері мен шығармаларын оқыды.
Бірде, университет кітапханасына тағы бір сапардан кейін Киелі кітапта Киелі кітап оқылымды оқыған бүкіл әлемге айналды.
Университетті бітіргеннен кейін Мартин Лютер одан кейін ешкімнен күткен жоқ. Философ ғибадатханаға, дүниелік өмірден бас тарту үшін монастырға барды. Себептердің бірі туысқан досының өлімі және оның күнәларының өз санының өлімі болды.
Монастырьдағы өмір
Жас теологтардың қасиетті жерінде түрлі міндеттермен айналысқан: мен үлкен міндеттермен айналыстым, қақпашының жұмысын орындадым, мұнаралық сағатты бастадым, шіркеудің ауласын және т.б. таныстырдым.
Жігітті адам мақтаныш сезімінен құтқарғысы келетіндер, монахтар монстарды мезгіл-мезгіл мартинді қалаға жіберді. Лютер әрбір көрсеткішке келді, тамақ, киім, демалу, демалу. 1506 жылы Мартин Лютер монастизмді қабылдады, ал бір жылда - діни қызметкерлер, Августин ағасы болды.
Түскі ас, Жаратқан Ие және діни қызметкер мәртебесі Мартин үшін одан әрі оқыту мен дамытудың шектен шығуы болды. 1508 жылы генерал Викар Лютертада Виттенберг университетінің оқытушысы ретінде ұсынылды. Мұнда ол жас жігіттерді диалектикалық, физика оқыды. Көп ұзамай ол студенттердің теологиясын үйретуге мүмкіндік берген бакалавр дәрежесін алды. Лютер библиялық Жазбаларды түсіндіруге құқылы және олардың мағынасын жақсы біліп, шет тілдерін үйрене бастады.
1511 жылы Лютер Римге барды, онда оның қасиетті бұйрығы өкілдері жіберілді. Мұнда ол католицизм үшін қарама-қайшы фактілерімен кездесті. 1512 жылдан бастап ол теология профессоры қызметін атқарып, уағыздарды оқыды, 11 монасты қамқоршының міндеттерін орындады.
Түзету
Құдайға көрнекі жақын болғанына қарамастан, Мартин Лютер үнемі біраз кешіккендерін сезіп, өзін-өзі күнәкар және өз іс-әрекеттерінде әлсіз деп санайды. Психикалық дағдарыс рухани әлемнің теологын және реформалау арқылы қайта ойластырудың бастамасы болды.
1518 жылы Папал Булла босатылды, Мартиннің көзқарасы бойынша сынға алынды. Лютер католиктік жаттығулардан көңілі толмады. Философ пен теологтар өздерінің 95 тезисін құрастырады, олар Римдік шіркеудің постулаттарын жоққа шығарады.
Лютер жаңашылығына сәйкес мемлекет дін қызметкерлеріне тәуелді болмауы керек, ал соңғысы адам мен барлық нәрсенің Иесі арасындағы делдал ретінде әрекет етуге міндетті емес. Мартин рухани өкілдердің аддосы туралы шағымдар мен талаптарды қабылдамады, Әкемдік жарлықтардың беделін жойды. Мұндай реформалардың іс-әрекеттері тарихта және ертерек байқалды, бірақ лютер ұстанымы өте таңқаларлық және батыл болды.
Мартин Мартинді қоғамда білуге ие болды, жаңа ілімге қатысты қауесет, оны өзіне бірден өзіне шақырған жаңа ілімге жетті, ол дереу өз сотына шақырды (1519). Лютер Римге келмеуі үшін қайтыс болды, содан кейін Понтифик протестанттық анатемаға бето-протестанттық анатема (қасиетті қасиеттерден).
1520 жылы Лютер біртұтас акт жасайды - папалық бұқаны көпшілікке өртеп, халыққа папалық үстемдікпен күресуге және католик Sana-дан айыруға шақырады. Верши Эдикуттың айтуынша, 1521 жылы 26 мамырда Мартин адасушылыққа ақы алады, бірақ лиратура идеяларының жақтастары ұрысып, анасынан қашып кетуге көмектеседі. Шын мәнінде, Лютер Вартбург сарайына қойылды, онда ол Киелі кітаптың неміс тіліне аудармасымен айналысқан.
1529 жылы протестантизм Мартин Лютер қоғамның ресми асырап алуына ие болды, тек католицизм ағындары болды, бірақ бірнеше жылдан кейін «лагерьде» тағы бірнеше жыл өткен соң, тағы екі күн болды: лютеранизм және кальвинизм.
Жан Калвин Лютер үлкен реформатордан кейін екінші болды, оның басты идеясы Құдайдың тағдырын абсолютті алдын-ала анықтады.
Яһудилер туралы пікір
Мартин Лютердің яһудилерге қатынасы бүкіл өмір бойы өзгерді. Бастапқыда ол осы ұлт өкілдерінің қудалауын айыптады, оларға толеранттылықпен қарауды ұсынды.
Мартин стермондарын естіген яһуди шомылдыру рәсімінен өтуді шешетініне шын жүректен сенді. «Мәсіхтің яһудимен бірге дүниеге келгені» памфтында теологтар Мәсіхтің яһудилерінің пайда болуын атап өтті және ежелгі адамдарды «папалы пеганизммен» ұстануға құлықсыздықты қолдады.
Рефформатордан кейін ол яһудилер оның тәлімдерін ұстануға ниет білдіргеніне сендірді, алайда біраз уақыт, олар оларға қарсы болды. Лютердің осы штатта жазылған кітабында яһудиге қарсы мінез-құлық бар («яһудилер мен олардың өтіріктері», «Пейджинг әңгімелері» және т.б.).
Сонымен, әйгілі неміс философы Лютер ұсынған реформадан бас тартқан еврей халқының көңілінен шықты. Кейіннен лютеран шіркеуі антис-семиттерге шабыт көзі болды, ал оның позициясы Германиядағы яһудилерге Германияға қарсы, оларға қарсы насихат жасады.
Жеке өмір
Лютер Жаратқан Ие бәріне адамдарды сүйіспеншілікпен өмір сүруге және олардың тұқымын ұзартпай-ақ тыйым салмады деп сенді. Мартиннің өмірбаянындағы фактілерге сәйкес, 6 бала дүниеге келген бұрынғы мейірбике.
Катарина Вон Бору монастырьда монастырь болды, оның ата-анасының ерік-жігері - кедейлер. Қыз 8 жаста болғанда, ол Недтилсиканың антын берді. Шіркеудің білімі, тәртіпті және қабылданған катарин Асса, ерлі-зайыптылардың қарым-қатынасында жарқын көрінді, ол Лютер Суровтың әйелінің сипатын жасады.
Мартин мен Кеттің үйлену тойы (қыз Лютер деп аталды) 1525 жылы 13 маусымда өтті. Ол кезде протестант 42 жаста, ал оның сүйкімді серігі 26 жаста. Августиннің қараусыз қалған монастыры оның бірлескен орналасуы ретінде таңдады. Сүйіспеншілікке толы жүректер қарапайым түрде өмір сүрді, ешқандай мүлікті ауыртпастан. Олардың үйі әрдайым көмекке мұқтаж адамдарға ашық болды.
Өлім
Мартин Лютер өліміне дейін көп жұмыс жасады, дәріс оқыды, уағыздады, кітап жазды. Табиғаттағы энергетикалық және пайдаланылатын адам, ол тамақ пен пайдалы армандар туралы жиі ұмытып кетті. Осы жылдар ішінде бұл бас айналуда, кенеттен есінен танып келе бастады. Лютер оған көптеген азап шеккендердің иесі болды.
«Арматураланған» рухани қайшылықтар мен күмәндар. Мартин өзінің өмір салтында тұрған кезде, түнде Ібіліс жиі келгенін, біртүрлі сұрақтар қойып, оған жиі келді. Протестантизмнің негізін қалаушы Құдайдан өлім үшін дұға етті, көптеген жылдар бойы ауырсынудан тұрады.
Лютер 1546 жылы ақпанда кенеттен қайтыс болды. Оның денесі Сарай шіркеуінің ауласында салтанатты түрде жерленген, онда 95 атақты 95 реферат тырнаққа түскен.
2003 жылы тарихи тұлғаны еске алуға, Эрик Тампсс, лютер деп аталатын өмірбаяндық драма фильмі, Қасиетті министрдің өмірін реформалаудың басталуынан және өзін-өзі өлтіруді көрсетеді.
Бағалар
«Жек көру, іске қосылған қатерлі ісік ауруы ретінде адам адамы және барлық өміршеңдікті сезінеді». «Егер адам өлуге дайын нәрсе таба алмаса, ол толықтай өмір сүре алмайды». «Менің әйелім болмаса, өмір сүру де мүмкін емес, қалай тамақ пен сусынсыз жасай алмайды. Әйелдерден туылған және федерациялар дүниеге келген және федерациясы, біз көбіне өмір сүріп, олардан ұзартуға мүмкіндігі жоқ ».Библиография
- Берлеббург Киелі кітап
- Римдіктерге жолдау бойынша дәрістер (1515-1516)
- 95 Ингаланулар туралы (1517)
- Неміс халқының мәсіхші десансына (1520)
- Шіркеудің Вавилондық тұтқысы туралы (1520)
- Хат Мульпффорт (1520)
- Ашық әріп PAE LERO X (1520)
- Христиандар бостандығы туралы
- Қарғысқан бұқа антиихристке қарсы
- Құртқа арналған Рейхстаждағы сөз 1521 сәуір
- Құлдық туралы (1525)
- Түріктерге қарсы соғыс туралы (1528)
- Үлкен және кіші катехизм (1529)
- Аударма хаты (1530)
- Майланы мадақтау (1538)
- Яһудилер және олардың өтіріктері туралы (1543)