Таңба тарихы
Қызыл шляпалар - танымал нәрестенің ертегі кейіпкері. Орманды сұр қасқырмен кездестірген кішкентай қыздың тарихы орта ғасырларда тамырларды алып келеді. Сол кезде бұл керемет әңгіменің алғашқы халық нұсқалары пайда болды. Батыс және орыс жазушылары сюжетті әдеби өңдеумен айналысқан.Кейіпкерлерді құру тарихы
Қасқырмен кездескен қыздың шытырман оқиғалары туралы ертегі, бұрыннан бар. Мұндай сюжет ортағасырлық Италия мен Францияның аузына ауыстырылды. Орталық Еуропада бұл оқиға XIV ғасырдан бөлінді және бұрын-соңды болмаған танымалдыққа ие болды. Әр түрлі елдерде кішкентай қыздың себетінің мазмұны өзгерді. Сонымен, Италияның солтүстігінде қыз өзінің әжесіне жаңа балықтармен, швейцариялық аңыздармен, жас ірімшіктермен, Францияда немерелер қоржынында - пирогтар мен май бар.
Сюжет мыналар болды: анасы кішкентай қызынан орманның басқа шетінде тұратын әжеге баруды сұрайды. Қыз туыстарына қатысты емдеу керек. Орманда кейіпкер сұр қасқырға бет алды (кейбір, ертегі, ертегілерде - қысқа немесе үлкен). Сену, немересі бейтаныс адамға, ол жерде болатынын айтады. Содан кейін қасқырдың басында жоспарды піседі - кейіпкер әже үйіне асығуда.
Сұр зұлым бақытсыз әйелді өлтіріп, кешкі ас дайындайды, ал қарт әйелдің қаны сусынға негіз болады. Бизнес арасында қасқыр құрбанның костюміне ауысады, төсекке түседі және күдіктілерден ештеңе күтпейді. Үйге қыз келгенде, қасқыр оны хош иісті түскі асқа талпындырады. Ертерек болған мысық өзінің көзімен бұрын болған мысал, басты кейіпкерді ескертуге тырысады, бірақ антагонисті жануарлардың ағаш аяқ киіміне лақтырып, өлтіреді.
Әрі қарай, қасқыр аңғал қызды алып тастап, төсекке жатқызуды ұсынады. Үкімет бұл өтінішті киімдерін Каминге лақтыру арқылы орындайды. Әрі қарай, нәрестенің сұрақтары орындалады, неге «әже» неге оғаш көрінеді. Қасқыр балаға, ал оның құрбандықтарын сауықтырады. Кейбір (сирек) нұсқаларында қыз қашып кетуі мүмкін.
XVII француз жазушысы Чарльз Перра бұл халық ақысын қайта өңдеуді шешті. Сюжеттіктер балалар көрермендеріне назар аударғаннан бері ол түпнұсқа әңгімесінен шығарып, мысықтың өлтіруімен байланысты сюжеттік сызықты алып тастады. Авторы қыңыр қақпағы-серігімен атсыз қызды киіп, қызыл шляпаны атады. Мұндай шелек жұмысты жазу кезінде қалаларда сәннен тыс болды, бірақ сонымен бірге ауыл тұрғындары арасында танымал болды.
Чарльз Перка ертегінің өз нұсқасын жасады, сонымен қатар сюжеттің негізгі идеясын және ертегінің басты идеясын білдіретін, моральдық мәтінді жеткізді, сонымен қатар ертегілердің мәні - мінез-құлық ережелерін бұзған кішкентай қыз, ащы төлейді ол өзінің жеңілдігі үшін. Алғаш рет француз классикасының эссе 1697 жылы жарық көрді - Перрах «Аналар қазының ертегілерінің» жинағында осы қолжазбаны қамтыды.
XIX ғасырдың басында неміс ертегілері, ағайынды Вильгельм және Жақып Гримм, балалар көрермендеріне жаңа әдеби конверсия ұсынылды. Ертегі талеслері едендер арасындағы қарым-қатынасты алып тастады, бұл бордың ертегісін бейнелейді және борандармен әңгімеледі, олардан өткен, шуды естіген, үйге кіріп, іштің қасқырларын кесіп тастады Қайшылармен, еркін және әжелермен және немересі бар.
Әдеби тәждер мұндай сызықты «Қасқыр және жеті мысық» деп аталатын басқа балалар кітабынан алуға болатындығын, сонымен қатар 1800 жылы құрылған неміс романтикалық Людвиг Тика «Қызыл қақпақтың өмірі мен өлімі» деп аталатынын атап өтті. Гримм ағайындыларының жаңа түсіндірмесінде кейіпкер әдептілікке кедергі келтірмейді, бірақ қызды ескерткен ананың анасы, бірақ бейтаныс адамдармен сөйлесіп, түзу жолдан бұрыла алмайды.
Ресейде сюжеттің аудармасы бауырластар Гримм жасаған бастапқы мағынаны сақтауға тырысты Петр Полевоймен айналысқан. Ресей классикалық Иван Тургенев жасаған сюжетті әдеби өңдеу ерекше танымал болды. Сонымен қатар аудармалар және басқа авторлар бар. Әр уақытта ертегіге суреттерді танымал суретшілер жасаған.
Өмірбаяны және қызыл бас киімдердің бейнесі
Charles Charres және Yourro және Brothers Grimm редакторларында сыртқы келбеттің егжей-тегжейлі сипаттамасы берілмейді, кейіпкердің жасы мен сипаттамалары көрсетілмеген. Мәтін бойынша, бұл ауылдың шетіндегі ауылда тұратын кішкентай қыз. Дәстүр бойынша, әртістерлер беттің сүйкімді ерекшеліктері бар аққұба бейнеленген. Кейіпкер қалпақшасы бар қызыл жаңбырда немесе қызыл басында киінген. Қыздың бейнесі қарапайым және аңғал, ол оның жасына тән.Ертегі анасы кішкентай қызынан орманның екінші жағынан, отельдерде тұратын әжені жатқызғаннан басталады. Әйел қызға тоқтамай, оны тоқтамауы және бейтаныс адамдармен сөйлескенін ескертеді. Кішкентай кейіпкер үйді тастап, көп ұзамай орман жолында сұр қасқырмен кездеседі. Қызыл шляпаның қай жерде жіберілгені қызықтырады. Қыз өзінің әжесіне бара жатқанын жасырмайды.
Қасқыр қызмен қоштасып, қарт әйелдің үйіне тез бас тартады. Онда ол әжені жейді, киімдері мен қойларын, көзілдірігін, көзілдірігін киіп, кішкентай кейіпкердің келуін күтіп, төсекке түседі. Салыстырмалы түрде келіп, қызыл қалпақ «әженің» ерекше көрінісін бірден байқамайды. Бірақ «қарт әйелді» жақындағаннан кейін қыз, қыз неге ерекше көрінетінін сұрайды. Қасқыр осы мүмкіндікті пайдаланып, кейіпкерге шабуыл жасады, жейді және ұйықтап жатыр.
Көп ұзамай әжелер үйлері тіркеушілерден өтеді (ағаштар). Олар қатты қарынды естиді - есік ашық қалды. Қасқырды аралап көріп, жанармаймен, лагерьлер қасқыр ішті сындырады, ал сол жерден қызыл шляпалар мен әже ақырында. Аңшылар (немесе аңшы) әйелдердің кейіпкерлерін сақтаудың нұсқалары бар. Ертегі бүгін танымалдылықты сақтайды. Батырлар тіркестері әйгілі баға белгіленді.
Қызыл шляпалар
1977 жылы «Қызыл қақпақ туралы» кеңестік музыка фильмі экрандарда шығарылды. Ескі ертегіні жалғастыру ». Негізгі кейіпкердің рөлін 10 жастағы актриса Яна Поплавская жүргізді. Суреттердің сюжеті классикалық нұсқадан ерекшеленді - екі қасқыр қызда бірден аң ауланды, бірақ бұл жыртқыштар бұл жыртқыштар өте қауіпті және зұлымдық. Ең көп қызыл шляпалар қасқырларды жергілікті тұрғындардың шабуылынан қорғауға мәжбүр. Фильмге вокалды шығармалар кіреді, олардың ішінде басты кейіпкердің әні ерекше болды (құрамы 8 жастағы Ольга Рождество жасаған).
Кейінгі жылдары еуропалық ертегідің түрлі режиссерлік нұсқалары жарияланған. Негізінен, акция қорқынышты жанрда немесе триллерде ұсынылған. Қызыл қақпақтың сюжеті кеңестік анимацияда жиі пайда болды - ертегілерге негізделген алғашқы мультфильм 1937 жылы шыққан. Ертегі баяндауын қайта ойлау 1958 жылы «Петр және Қызыл шляпалар» анимациясына жатады, онда Кеңес Пионер кейіпкерді жүзеді. 2012 жылы экрандар ресейлік музыкалық «қызыл қақпақты» комедиядан шықты.
Қызықты фактілер
- Зерттеулерге сәйкес, халық учаскесі екінші қасқыр, бірақ қайнаған шайырда батырлармен батып бара жатқан бұл бақытсыз жыртқыштар ұмытып кетті.
- Швалмада қызыл қақпақтың ескерткіші мен сұр қасқыр орнатылды. Бұл неміс қалашығында дәстүр бар: мереке күндері қыздар алқаптар мен жігіттер киеді - қасқырлар.
- Батырлық мүсіндер Мюнхен, Ялта, Берлин және басқа қалаларда орналасқан.
Библиография
- 1697 - «Қызыл қақпақ»
- 1800 - «Қызыл бақытты өмір және өлім»
- 1810 - «Қызыл сорғыш»
Фильмография
- 1937 ж. - «Қызыл қақпақ» (КСРО)
- 1958 ж. - «Питер және қызыл қақпақ» (КСРО)
- 1977 ж. - «Қызыл сорғыш туралы. Ескі ертегіні жалғастыру »(КСРО)
- 2011 ж. - «Қызыл қақпақ» (АҚШ)
- 2012 ж. - «Қызыл қақпақ» (музыкалық) (Ресей)