Таңба тарихы
Сабан қарақшысы - орыс халықтық аңыздары мен эпосында көрсетілген кейіпкер. Ол ойдан шығарылған кейіпкер болуы мүмкін, бірақ кейбір әдебиет пен тарихтан зерттеушілер нақты тарихи тұлға жолда жасырынып жатқанын айтады. Кім шын мәнінде түнгі қарақшы болды және неге оның беделіне сеніп тапсырылды?Жасау тарихы
Зерттеушілер орыс эпостарына талдау жасаушылар: Батыры адам мен алып құс симбиозы болды. Кейіпкерлерді жаттықтыруға бейім ресейлік ертегілер мен жазушылар жазулары, жануарлардың жартысына жуық жануарлардың функционалды немесе ерекшелігі бар адамдардың жартысынан жасалған.
Халықтың будандары көптеген аңыздар мен эпикалық жұмыстарға мекендейді. Авторлар жаратылыс өзгерген түнгі қарақшыны бейнелейді. Ол белгілі бір уақытта емес, бірақ қайта қалпына келтірілген, бірақ қандай да бір дағдыларды ұсақтайды. Эпикалық адам лихниді жарқын және тірі сипаттайды.
19 ғасырдың аяғындағы ғалымдар мен филологтар отандық эпостиканы зерттеген, кейіпкердің өмірбаяны фауна әлемімен байланысты бола алмайтындығын ескере отырып. Түнгі күннің тегі, тонау, тонау - мінез-құлық әрекетін анықтау мүмкіндігі бар. Ескі естімде жабайы табиғат өкілдерінің есімдері жеке есімдерге айналды.
Осындай лақап аттар дөрекі, әзілдес, даңқ болды. Нақты және сипаттамасы көбінесе бүкіл отбасында бекітіліп, атау болды. Тарихи айғақтарға сәйкес, Романовтар әулеті «Романов» динамикасы Andrei бие атымен өз шыбынын басқаратыны қызықтырады.
Филологтар бұл түнгі жерлер - бұл реңк атты лақап ат, ол қорықшы қорықта беріледі. Гангстер «үлкен жолмен» Гангстер қатты ысқыруға қабілетті, мұндай лақап атқа ие болды және оған достардың жарғымен жауап берді деп ойлау оңай. Сызылудың қызықты егжей-тегжейі - мінездің тіршілік ету ортасы.
Ол «ұяда» биік ағаштардың ішінде орналасқан. Этнографтардың дәлелдеріне сәйкес, жеке тайпалар мен ұлт өкілдері ағаштардағы уақытша тұрғын үй құрылысына жүгінді. Судан тайпаларының өкілдері көп қабатты ұялардан алынған елді мекендер салды. Бірінші қабат сақталды, ал сарбаздар жоғарғы жағында орналасқан. Польшадағы Торун қаласының жанында Крессатқыштардың резиденциясы үшін таңдалған орын ретінде белгілі ғасырлық емен табылды.
Кейіпкерлердің имиджін зерттеушілер екі лагерьге бөлінді: Шығыс және Батыс. Түнгі күннің батыстық идеясында Сүлейменмен салыстыруға тырысты. Бірақ бұл сенімді жоққа шығаратын нюанстар болды. Шығыс үкіметі Роднило Соловья-Селеновья-тонау, Иранның құсы.
Аңыз бойынша, шығыста, ауылда аұлад және Кергасар ері, алоха Попович пен Добриный Никичтің прототиптері болып табылады. Рұқсат етпетлан Лазаревич туралы шынайы ертегі Ивашка-Сүткені туралы айтады, сипаттамасы, ресейлік аңыздардағы гангстердің сипаттамаларына ұқсас ерекшеліктері бар. Илья Муромсс туралы Эпоста Батыс дәстүрлеріндегі аналогтары бар. Неміс ертегілері Тегтер туралы неміс ертегілері - бұл түнгі сипаттаманың сипаттамасымен бірге жүреді.
Өмірбаяны және сюжет
Аңыздар сабан қарақұйрық естімі еменде орналасқан және жол бойында жол бойында жолдың біріне жол бермеді. Бірнеше ұлы мен Гердрич қызының әкесі саяхатшыларды ысқырып, өздерін ауданда тең сезінеді.
Эпикалық батыр құбыжығымен салыстырылады. Аңыз бойынша, ол ұяда он екі еменде тұрып, бәрін қуатты ысқырыққа тигізді. Отыз жыл ішінде бұл түні Киевке жол ашты. Түнгі күн - қарақшылар сияқты тыңдау керектігіне қарамастан, ешкім оны қызықтыруы мүмкін емес.
Батырдың тарихы оның шығу тегі туралы нақты анықтамайды. Оның құс, ер адам немесе бұрын-соңды болмаған аң болған-болмағаны анық емес еді. Кейіпкер жабайы табиғаттың, соның ішінде жабайы жануарлардың дыбыстарына еліктеді. Торлы триллалардан, күшті ормандар шыңдардан аулақ болды, ал адамдар сол жерде қайтыс болды.
Соловя-тонаушы Илья Мурометтерді жеңді. Ресейлік Богатырь қарақшыны князь Владимир мен Боярдың сотына алып келді, содан кейін бандитпен айналысқан. Бұл Илья Мурометтер бүкіл Ресейдегі Даңқ үшін бұл ерлік болды.
Сабан-қарақшы - ресейлік эпостар тудыратын батыр. Бұл халықтық сипат, бұл теріс қасиеттердің ұжымдық бейнесі және белгілі бір сипатталған сипаттамалардың бейнеленген бейнесі.
Әдеби кесектер батырдың бөлінген бейнесін көрсетеді, оны құс ретінде, ал адам ретінде ұсынуға болады. Богатпен кездесу, гангстер ысқырған, ағаштарға демалу, ал қиял оны монструтты құстың бейнесінде ұсынады.
Батырдың тұтқыны болғандықтан, тонау Куәгерлерден Куәгерлерден қорқуды тудырады. Адамдар кімге кімге келіп түскенін түсінбеді, кімге Хоулиган немесе Джулиан Богатырь Богатырь. Сабан қарақшысы шабандоз болған және атты өзін басқарғанын тұжырымдауға болады. Илья Муромерлер Ильядан жеңілді, бұл түн қарапайым адам түрінде пайда болады.
Бірде кейіпкер сотта оны қиындатуға және кез-келген адамның өміріндегі әлдеқайда көп мағынаны, отбасы мен балаларға, материалдық артықшылықтарға жүгінуге көндіреді. Князь мен боздықтарды бірегей ысқырық көрсете отырып, кейіпкер құс емес, бірақ жай ғана ысқырық.
Қолқаржайтын
Ресейлік эпостың аңызды аңыздары бейімделуден аулақ болған жоқ. Теріс эпикалық кейіпкердің тарихы ерекше болмады. Гангстердің шытырман оқиғалары мен шабуылдары төрт пленкалық тастар түсірілді: «Илья Муромец» (1956), «Иван Да Марья» (1974), «Онда, белгісіз жолдарда» (1982), «Соловий-Ромбер» (2012).
Ерекше бейнеде, актерлер Николай Лавров жақтауда пайда болды, Олег Анофриев, Иван Охлобистин. Таспа 2012 кезектен тыс болды. Онда кейіпкер қазіргі батырдың пайда болуында пайда болды, құстың құстарына айналмайды, бірақ басқа да ақыл-ойға қабілетті.
Көңілділік саласы кейіпкерден назарсыз қалдырмады. «Одақ» және «Мега-видео» концерні балаларға арналған бірнеше мультфильмдер шығарды, олардың басты кейіпкерлері үш батыр, горийч және түнгі қарақшы болды. Теріс кейіпкерлер орыс жерлерінің қорғаушыларымен күресу үшін ешкі және интриганы салу, бірақ бірнеше рет жеңіліске ұшырайды.
Қызықты фактілер
Түнгі күннің мінезі уақыт өте келе өзектілігін жоғалтпайды. Бүгінде ол халық кейіпкері ғана емес. Кескіннің шығармашылық шешімдері көпшілікке таң қалды. Қызықты идея бұл кейіпкердің ZODIAC AQUARIUS белгісіне сәйкес келетін таза идея болды.
Музыкалық салада бұл туралы да назар аударды. Композиция Владимир Высотский концерттерде болған шығармаларға арналған.
Бағалар
Ежелгі эпика Nightingale-қарақшының бейнесін дәл сипаттайды, бірақ оқырманның ғарышты қиялдың және өзіндік жұмыстың ұшуын қалдырады. Аңыз:
«Түнингале-тонау, Одикманте,Ол ханзададан Абэллді бір тұтқаны қабылдады,
Ол бір рухтың түнгі оқиғасын ішті ».
Дәйексөз қарақшының шыққанын растайды, аудиторияға адам қасиеттері бандитке тән екеніне көз жеткізеді. Оның әкесі бар, бұл оның таныс дәстүрлерінің жақтаушысы екенін білдіреді. Батыры қанаттарын емес, қолдарымен емделіп, оның көрінісі кәдімгі адамның келбетіне сәйкес келеді. Сонымен бірге, оқырмандар:
«Скольсталь бұл түнгі түнгі ауа-райы,Жабық, қарақшы, жануарда,
Теремесіндегі Мақабұя тұншықтырады ».
Бұл фраза ерекше қабілеттерден көрінеді, соның арқасында кейіпкердің қол сұғылмайтындығы айтылады.
Халық эпостарынан айырмашылығы, қазіргі заманғы мультфильмдерде, мұнда түнгі қарақшының моделі жиі қолданылады, кейіпкер қайтыс болған қарақшы емес. Бұл көбінесе зорлық-зомбылыққа қауіп төндіре алмайтын гангстер күштерінің алдында жақынырақ, бауырымен жорғалаушылар пайда болады.