Таңба тарихы
Мықты алып Святогор - ескі орыс эпосының ең күшті сипаты. Алайда, батыр жаулармен күреспейді және Ресейдің жерін сақтамайды, тестілеуден бастап, сабақтарда және қажеттілікті қажет ететін күш символы ретінде көрінеді. Үлкенді тек бес аңызда байқалады, екі компанияда ол Илья Муромец.Мифология
Сібір теңізінің шығу тегі славян мифологиясына салынады: алып Құдай Жаратушы өзенінің ұлы болуы керек. Батырдың міндеті - Джави әлемін Навидің зұлымдық мандаларының шабуылынан қорғау. Сіз шындықты кіреберіс арқылы кіре бересіз, ол аспан ұстап тұрған бағананың аяғында орналасқан. Дүниежүзілік ағаш (тірек деп аталады) қасиетті тауларда болды - алпауыттың аты. «Баррикадаттардың» екінші жағында, Навақа кіре берісте олар үш қара алыпты киді - Горичи киді, олар өлгендердің жан дүниелерін, қашып кетпеуге тырысты. Святогор Горня, Дубимен және ұйықтаумен тұрақты қарама-қайшылықпен болды.
Богатырь-Генностың борград, Богатыр-алпауыт өзінің тағдырын білген: пайғамбарлықтың айтуы бойынша, оның әйелі теңіз түбінде тұратын жыланның қанымен құбыжық болуға арналған. Святогор ренжіді, бірақ әлі де қалыңдықты іздеуге кетті. Мифтік кейіпкер жыланның бойында болған адамдардан бас тартқан аралға тиді. Бұған дейін оны қылышпен ұрып, Алтын сол жаққа шығарып, жоғалып кетті.
Жыланның бейнесінде Царинаның фильм атымен сұлулығы болды. Емлені ұрғаннан кейін, қыз алптқа қалған ақшаны көбейтіп, аралға қайта жандана алды - адамдар жер бетіне оралды, храмдар мен сарайлар көтерілді. Фильм Царградтағы алтынды және асыл тастарды ұлғайту туралы шешім қабылдады, онда қайда және кетті. Міне, кейіпкер Святогормен кездесіп, оған үйленіп, көптеген әлемде балаларды дүниеге әкелді.
Көктегі құдайлар патшалығына апаратын жол ашылған кезде, свяатогор бір тауға бір тауға салып, жарысқа пайда болды. Владий, алып, оның оны толық емес күш беруді сұрады, сондықтан ол Құдаймен немесе рух онымен салыстыруы мүмкін. Жомарт жолдар Сібір теңізінің қалауын орындады, бірақ адамның трюктері мен тас батыры жеңіске жетеді. Осылайша, қызы жұмысшыға жұмысшыға Wanger құрамын беруі керек еді, ал жердегі қыңырлайтын Велестің қара тасы, ал ипікті белдікке алып кетті. Сватогор Арарат тауына айналды.
Кейіпкердің әңгімесі ежелгі грек аңыздарының кейіпкерлеріне жаңғыртылады - Титан Атлант, оларда, Плионаның мұхитына үйленді, содан кейін жартас.
Сурет және аңыздар
Мифологиядан, Святогор эпосқа қоныс аударды. Кейіпкер кеш халық аңыздарында «пайдасыз» деп саналады, өйткені ол «пайдасыз» сияқты көрінеді, өйткені ол керемет ерліктер жасамайды және оның күші жақсылыққа әкелмейді. Зерттеушілер Святогор өлімге әкелетін бақыланбайтын жануарлардың дербестігін бейнелейді деп санайды.
Батырдың сипаттамасы әсерлі: үлкен алып бірдей үлкен атпен жүреді - «Тұру ормандарынан жоғары, бұлттардың астында». Басы бұлтқа тиетін дулыға тағылған. Суреттің ерте атрибуты оң қолында отырған бүркіт болды. Мықты Святогор жерге секірген кезде, өзендер жағалауларды және ормандар шұңқырларын елемейді.
Таңба эпонимде үш сюжеттік жолмен пайда болады. Бір аңызда ол күшті мадақтайды және бұл оңай, жерді бұру оңай деп сендіреді. Парохула Селянинович Микуле Селяниновичті жоғарыда әзілдеп, «Қара түсті», ол Svyatogor көтере алмады - тек аяғын жерге тереңірек қалдырды. Мұнда және оның өмірін аяқтады. Басқа ертегіде, браконьерлік, браконьерлер Сумы құпиясына айтты.
Илья Муромерлермен бірге екі нұсқа бар. Бір күні СвяатоГор алпаздық палатерлерді жеңе бастаған, бірақ сол күйзелістерді жеңе бастаған Ресей кірпіімен кездесті, бірақ москито шағып алады. Қарсыласты тыныштандыру үшін Святогор Ильяны қалтаңдағы атпен жұтып жіберді. Жолда кейіпкерлер Святогор әзілдері жатуды және қақпақты шешіп алмайтын тас табытқа сүрініп кетті. Өлу, мықты биліктің, Илья Муромцудың шығарылған бөлігі.
Тағы бір аңыз Сібір Богатурийдің әйелінің опасыздығы туралы айтады. Илья Муромец есімді уканың астында таза далада ұйықтап қалды. Үш күннен кейін алып, алпауыт жылқыға жылқыға ағып, ол әдемі жұбайын жасырды. Ол алыс жолдан шықты, ал Омурила Ильяның әйелі және құпия түрде күйеуінің қалтасына орналастырылған. Құпия ашылған кезде, Святогор дұрыс емес нәрсені өлтіргенде, бірақ ол Муромермен дос болды.
Үшінші эпостық оқиға гигантқа неке туралы айтады, мифология учаскесін қайталайтын шамалы өзгерістер. Микула Селянинович Сібірдегі кремманы Крайрлық шанышқымен, әрі қарай тағдырдың егжей-тегжейлерін айтты. Кенова Примор патшалығының құбыжығында қонаққа қонақтарды біріктірді, ол семсерді ұрғаннан кейін сұлулыққа айналды. Святогордың сүйкімді келбеті туралы естігенде, свяатогор орады. Некеден кейін мен әйелімнің кеудесінде тыртық байқадым және тағдыр енді енді жүрмейді деп сендім.
Мәдениет
Святогор басқа кейіпкерлерге мәдениет пен өнерде танымал. Батыры аңызға айналған ертегі Илья Мурометтерде, 1956 жылы режиссер Александр Птушко түсірген. Таспада, себептермен, сондай-ақ Александр Пушкиннің шығармаларында, бастапқы Богатырь сыйлық ретінде алып қылыш алады.
Қазіргі балалар Сватогормен таныс. «Алёшаха Попович пен Тоғарин жылан» мультфильмінде (2004), семсер ALECHE-ге бара жатыр, бірақ мұнда Ростов поп ретінде ұсынылған кейіпкер қару ұстайды. Мен оған Иван Крако айттым.
Кескіндеме білушілерді Николай Рерих жазған «Святогор» суретіне таңдану мүмкіндігі бар. Суретші орыс халқының күшіне енгілері келетін эпикалық батырлардың тақырыбына бірнеше рет жүгінген. Алпауыт қар жамылған таулар фонында бейнеленген, ол жұмбақ болып қалады. Мүмкін Гималай, өйткені суретші Орталық Азиядағы экспедициядағы тағы бір шедевр құрған.
Святогорда, орыс және шығыс элементтері біріктірілген: Батыры типтік ескі ресейлік жауынгер, бірақ азиялық беттің ерекшеліктері ретінде киінген. Сурет - Шығыс Народтардың Мәскеу мұражайының экспонаты.
Коломнада өткен ғасырдың 90-жылдарының ортасында «Ресейлік әскери мәдениеттің орталығы» Святогор »орталығында. Балалар мен жасөспірімдер орыс қолмен күрес, қоршау, ату, мифология, костюм тарихы, костюм тарихы деп санайды.