Таңба тарихы
Әйгілі керемет кейіпкерлер, олардың бейнелері балалық шағында ғасырлар бойы таныс болып көрінетін. Африклдер мен аңыздардан ата-аналар мен аңыздардан келген жауынгерлер мен аңыздардан келген жауынгерлер, бұл дәстүрлі фольклордың өкілдері және ұлы орыс халқының рухы мен дәстүрлерін бейнелейтін кейіпкерлер. Эпиканың кейіпкерлері туған жерлерін қорғау үшін равий емес дарындармен кездеседі. Мықты жауынгерлердің шынайылығында орын және Микуле Селининович.Жасау тарихы
Микула Сенянинович - «Волга және Микула Сенянинович» эпизодтарындағы кейіпкер, түйіндеме. Біз бірнеше ғасырлар бойы құрдық, өйткені аңыз өзгерістерге ұшырап, ауыздан ауыздан ауыздан аузынан өткізді. Батырлардың сипаттамасы Киев Рус ыдырағаннан кейін елдің солтүстігінде бүктелген нұсқада дәл аударылған. Микуланың сипаттамасы қалай болғаны белгісіз, бірақ Волга (Олег) Святославович - нақты тарихи тұлға. Князь патша Владимир Мономаху мен немересі Ярослав Мудромды есепке алды.
Орын, уақыт және әрекет бірлігі жоқ. Бұл керемет кейіпкерлердің қатысуымен ойдан шығарылған оқиғалардың сипаттамасын қамтиды, бірақ сөздің этимологиясы кейбір эпизодтардың іс жүзінде болатындығын көрсетеді.
Әңгіме екі батырдың кездесуі сипатталған: ханзада және шаруа пахар. Біріншісі соғысқа барады, ал екінші, Богатырь-жер жерді өсіреді. Қарапайым шаруа асыл көрінуде ұсынылған. Бұл таза киімдегі жақсы адам және боялған кафе. Микулада өкшесі бар жасыл етік және қылшық шляпасы бар жасыл етік. Мұндай шапан жер мен таусылған жұмыстармен жұмыс істеуге дағдыланған Пахардың әдеттегі киімдеріне сәйкес келмеді. Бірақ кейіпкер эпостардың дәстүріне сәйкес әдемі киімге ие болуы керек, және бұл ереже сақталуы керек.
«Волга және Микула Селянинович» эпостарының ерекшелігі артистік техникада жатыр. Оған архаикалық тілдің элементтері және көптеген себептер бар. Түрлі-түсті эпитеттер арқылы, шапандар туралы мәліметтер сипатталған, олардың өмірін қоршап тұрған батырлардың сипатының сипаттамалары. Шаруа мен жауынгердің суреттері бір-біріне қарсы.
Сонымен бірге, қарапайым жер парағы жоғарыда қойылады, өйткені Пахахар кез-келген уақытта Отанды қорғауға шақыра алады, ал жер бетінде жұмыс істеуге бәрі бірдей берілмеді. Сондай-ақ, екі құдайдың, ауылшаруашылық меценаттарының, ауылшаруашылық және аң аулаудың суреттеріне қарсы болатындығы туралы нұсқа бар.
Хареме бойынша еңбекті мадақтау себебі Харемде, Ханзада Волга құрамды Сушканы алу үшін тапсырған кезде жарқырайды. Жауынгерлер оны игере алмайды, ал Микула Селянинович кейде тапсырманы орындауда.
Богатырь, құрамды айналып өтуге қабілетті, орыс және оның қопсытқышы жердің нағыз қорғаушысы. Қош келдіңіз Жазушылар жақсы, олар ерікті, олар кейіпкерге деген салығы бар. Бір қызығы, хеджирлеу тарихында олар басқаша ештеңе деп аталмайды. Тек финалда ғана Микуланың атауы анықталды. Батыр өз жетістіктері туралы айтады, сатып алынбайды.
Өмірбаяны және сюжет
Микуле Селяниновичтің эпонимінде екі кейіпкер негізгі актерлер болды: ол өзі және князь Волга. Алғашқы кездесу Владимир Мономахтың өсиеті бойынша Олег үш градусқа өтіп жатқанда орын алады. Князь иеліктерді тексеруден өтуде. Отаның жолында алыстан Богатырь, ал алыстан, бірақ қызықты кейіпкерге ие болу үш күн мен үш түннен кейін ғана алынады. Осындай гипербола байларға халық таңдануын көрсетеді.
Микула - Пакар. Бұл жерді, арқандар мен тастарды қымбат тастармен безендірілген ағаштармен және тастарды оңай дамытады. Мобильді Микула жібек қақпақтарымен ауланады, ал киімнің өзі қарапайым шаруа көйлегі сияқты емес. Оқырман алдында, құлшыныспен құлып жатқан кейіпкердің көз алдындағы кейіпкердің ойын-сауығы екені белгілі болады.
Микула Селянинович, Ресейде біреулерден гөрі, батырдың бейнесінде ұсынылған. Жерге қатысты мерекелер мерекеге, дәстүрлер мен аңыздар конъюгацияға арналды. Микула - Халықтың кейіпкері, оның прототипі, панаұлының меценаты Сент Николай болып саналды.
Бұл сурет ресейлік жер беттерінің бейнесі болды. Сондықтан, эпиктердің авторлары Батырдың әкесінің аты туралы айтпайды: Селянинович «Ауыл» деген сөзді біріктіреді, бұл ата-ананың қарапайым орыс халқы болғанын білдіреді.
Микула - діни қызметкер мінезінің иесі және жақсы жан, жомарт және қонақжай адам. Онсыз, князь жауынгерлер тіпті жеңіл мұнараны шығарып ала алмайды, яғни корольдік қуат пахасидің қуатына негізделгенін білдіреді. Рус қарапайым рустикалық адамға, ол адамдарды тамақтандырады және отандарын шабуылдан қорғайды.
Богатирия күші микуле қорабын жасамайды. Кейіпкер қарапайым және сабырлы, Роггерге көтерілмейді және жай князьмен байланыс орнатпайды. Кедергісіз мінез - барлық жерде өзіңіз. Ол басқаларды қуантады, қалай жұмыс істеу керектігін және даңққа демалуды қалайды.
Православиелік Ресей кішіпейілділікпен және кешірімділікпен танымал, бірақ әрқашан өзінің құрметін қорғауға және көршісін қорғауға қабілетті. Қарақшылар шабуылдарының эпизодында пенниді қажет ететін шабуылдар эпизодында әділ Микула төзуге және соңғысына адал болуға дайын екені түсінікті. Өзімнен шығу, ол қарсыластарды күшпен ләззат ала алады.
Қызықты фактілер
Никитичке қарсы болған Хан Тоғаринді, Илья Муромецке қарсы күрескен Хан Тоғаринді шайқас, ол Никитичке қарсы болды, ол қарсыласы жылан болды. Бірақ халық аңыздарында өз отандарын қара күштердің шабуылынан қорғаған басқа кейіпкерлер сипатталған.
Микула Селянинович - қарапайым пахарка, Святогор «ақылдың барлық қателігі» тұжырымдалған «ақыл-ойдың»-мен күрескен. Тұмшапеш Веславиевич - бұл үнді патшасын жеңуге көмектескен сиқыршы. Василий Буслаев бума болып саналды, ал Пересвет Куликов шайқасынан кейін Даңқ тапты.
Бөгінзерлердің өмірбаяны сирек егжей-тегжейлі сипатталған. Көбінесе ол батыр болған жоқ, ол оған Богатири күштен оянғанға дейін кім екені белгісіз. Кейде ол тіпті туылған жерде белгісіз. Бірақ кейіпкерлердің әйгілі болып көрінетін басты белгілері ауызша айтқанда, ауыздан аузына аударылды, ұлттық мұраға сеніп, қорғаушыларға мұқтаж орыс халқының рухын қолдады.
Богатири күші - бейнелеу өнерінің сүйікті көріністерінің бірі. Суреттер Васнецова, дәл осылай жазылған, ресейлік батырлардың эксплуатациясы мен саяхаттарын баяндады. Орыс фольклорының жанкүйерлерінің арасында врубель және Рябушкин суретшілер болды.