Өмірбаян
Борис және Глеб - бұл ресейлік және Константинополь шіркеулерімен танымал болған алғашқы әулиелер. Ресейдің шомылдыру рәсімінен келген баламасы Князь Владимирдің жас ұлдары діни және рухани ерлік болды. Олар бейбітшілік пен жақсылық үшін кішіпейілділік пен қарсы емес зұлымдық мысалын көрсетті.
Өлім алып, Мәсіхтің қайғы-қасіретінен бөлек князьдердің мысалында православие христиандарының алғашқы ұрпақтары көтерілді.
Әулие Борис және Глеб сүйікті және орыс халқының сүйіктісі. Тасымдық шейіттер Құдайдың еркін қалай қабылдауға болатынын көрсетті. Бауырластар ақысыз құмарлықтардың бетпе-бет келіп, Ресейдің меценаттары мен орыс князьдерінің аспан аспан көмекшілері болды.
Балалық және жастық шағы
Ұлы Дьюк Киевтің кіші ұлдарының шомылдыру рәсімінен өтті, олар Роман мен Дәуіттің есімдерін берді. Ақ дақтары бар бауырластардың өмірбаянында олардың туылу мерзімі қалды. Ана Борис және Глеб, 1534 жылғы Тверь жинағы бойынша, «Болгария» Анна, Эмператор Византия Романның қызы «Болгария» Анна болды. Таңдай емес деректер басқа атауды көрсетеді - Милоляк.
Борис мен Глеб көптеген мәсіхшілермен бірге жиналды. Аға Борис (тоғызыншы ұлы Владимир Святославич) жақсы білім берді. Жас ханзада Киелі жазбалар мен әулиелер туралы аңыздарды оқып, әулиелердің өмірі мен әрекеттері туралы аңыздарды оқып, «аяғымен жүр», «аяғымен жүр», Жас жігіт рухани ерлік туралы армандап, Құдіреті шексіз Құдайға дұғалармен бет бұрды, сондықтан ол Мәсіхтің атынан өмір сүру мәртебесін құрметтеді.
Әке, Борис үйленіп, Владимир-Волинскийді Луганың оң жағалауында басқарды және басқарды. Содан кейін, Князь Владимирдің ерік-жігері бойынша, Ұлы Киевте болған кезде, ұлы Оканың сол жағалауындағы Муромға қойылды.
Гранд герцогының өмірінде, 1010 жылы Борис Ростов лотын жіберді. Жерді басқару, Борис тақырыптардың арасында православие таратылды, тақырыбын жеңіп, жаратылып, әділ өмір салтын ұстанды және адамдар қарайтын қол астындағы адамдардың жанында жүрді.
Муром кіші інісі Борис - Глеб патшасына кетті. Князь Глеб үлкен ағасы мен христиан дініне деген сүйіспеншілігінің көзқарастарымен бөлісті. Ол Бориске мейірімді және мейірімділікпен қарады. Ұлдары үшін үлгі, оның Әкесі, Ұлы Герцог Владимир, олар жақсы көреді және оқыды.
1015 жылдың көктемінде Гранд Герцог Киев оның қайтыс болуына жынды еді. Өліп жатқан әкедің төсегі Борис, сүйетін және Владимирді сүйетін және оған тағзым етті. 8 мыңыншы печенецке иелік ету туралы біліп, Ұлы Герцог Борис Бориске Жеңіл-Навалла: Борис Владимирович, Жеңісі Христиан да тәжірибелі жауынгерге де танымал болды.
Борис серуендеп жүрді, бірақ Печенегов кездескен жоқ: қорқып, көшпенділер далаға кірді. Жолда жас ханзада әкесінің қайтыс болуы туралы білген. Владимир Святославичтің қайтыс болуы аға камералық бауырлар, Святополький және Ярославтың қолын Кеңес бауырлас, оны Киев тағына айналдырды.
Бұған дейін Владимир шатқалып, өз саясатын жүргізіп, тәуелсіздік іздеді. Киев Дэн төлеуден бас тартқан Ярослав, әкесі бүлікші деп жариялап, Великий Новгородқа киналонға жиналды. Свястоптың асырап алушысы сюжетті, оның әйелдерімен бірге зынданға және зынданға қайрағандармен бірге күш-қуатқа деген айыптарды шақырды.
Билеушінің соңы билікке апарған мұрагерлерге жол ашты, ал бостандыққа келген шетелдікке келген, елористің артықшылығы, Кевтің тағдырын алды. Өмір бойы Князь Владимир Светополк білген Борис мұрагерін көрді. Өздеріне сүйену үшін Киеванстарға жомарт сыйлықтарды тарату, Владимирдің өгей қаласы Борис пен Глебке қарсы қанды күресті, борис пен Глебке қарсы тұрды.
Өлім
Оны Печенегтерде серуендеген Борис Киевке барып, Святопольканы құлатуға дайын болды, бірақ князь есімді бауырластың қанын төгуден бас тартты және армияның үйіне жіберілді. Свядатоп Бористің жақсы ниеттеріне күмәнданып, бәсекелесті жоюды қалады.
Кескіндейтінді қанды зорлық-зомбылыққа итермелеген жағдай адамдардың жас ханзадаға деген сүйіспеншілігі болды. Святопольк Бориске өзенді тағдырды өлтіріп, адал қызметшілерді жіберді. Князьге айлакер ағасының ниеті туралы хабарланды, бірақ ол соққыға немесе жасырғың келмейтінін қаламады.
Жексенбі, шілде күні, 1015, Борис Владимирович Альтаның жағасында шатырда болды. Ол оның өлім күтіп тұрғанын білген дұға етті. Намаз оқуын бітірген кезде, тұзды өлтірушілердің Свядатополк жіберілгенін айтқанын ұсынды. Бористің денесі бірнеше көшірме тесілді.
Қызметшілер борис тыныс алудың қанды денесін орап, оны князьдің дәлелі ретінде орап, кісі өлтіруге бұйырды. Оларды князьдің князьге жіберген Святопольк Ливараги қарсы алды. Борис тірі екенін көріп, олар оның соққысын жүрекке дейін бітірді. Марқұм Вишгородқа жеткізілді, ал түннің қақпасының астында, Ұлы Василий шіркеуінде жасырылды.
Глеб мырза қалмады, ал Свядатоп өзінің сүйікті ағасын өлтіргені үшін кек алуы мүмкін екенін түсінді. Киллерлер де оған барды, ол Глеб Киевтің елшілері ескерткен. Бірақ ол қайтыс болған әкеге өсіп, бауырласқа жығылып, Борис Глеб Владимировичті аяусыз өлтіреді. Борис мысалынан кейін: ол Святополькаға қолын көтермеді және фратридтік соғыстан босатпады.
Свяатополк Муромнан Глеб, онда адал әскерлер оны қорғай алып, оған Смоленский өзенінің аузында қанды миссия жасаған жауынгерлерді жіберді. Глеб, үлкен ағаның мысалына сәйкес, қорқынышты тағдырға, азап шеккендеріне, өлімге қарсы өлімге қарсы келмеді.
Христиандық министрлік
Бауырластардың христиан ерліктері - олар өмірді алып тастаудан бас тартып, есімді, бірақ інісі, бірақ кісі өлтіруші және православиедегі күнә деп саналды. Олар әдейі мәсіхшілердің сүйіспеншілігінің құрбандық үстеліне өмір салады. Борис және Глеб Христиандықтың постулулиясын бұзбады, бұл Құдайға деген сүйіспеншілігімен айналысады, бірақ сонымен бірге көршісін жек көреді.
Әулие Борис және Глеб - Ресейде бірінші болып, мәсіхшілердің кішіпейілділігін көрсетті. Бұрын Ресейдің пұтек-кештілігінде болғандықтан, қандағы кек ержүрек салынған. Бауырластар зұлымдыққа зұлымдықпен жауап беру мүмкін емес екенін көрсетті, және қантөгісті тоқтатуға болады, тек солға жауап беруден бас тартты.
Адал мәсіхшілерді оқыту, Борис және Глеб өзінің негізгі постуляциясынан кейін, ол денені өлтіргендерден қорықпайды дейді, өйткені жан қол жетімді емес.
Тарихшылар тарихшыларды жазғандықтан, Жаратқан Ие билікті сүйетін және қанды тирантты жазалаған. 1019 жылы, Фратрихтардың брошингі Ярославтың армиясының армиясымен айналып өтті. Замандастармен бірге князь, олжасам, Польшаға қашып кетті, бірақ сенімді пана таба алмады, немесе шетелдік адамда тыныштық таба алмады. Шежірелерде Смартад мидың қабірінен басталды деп айтылады.
Ресейде апокымалар жазғандай, әлем билік етіп, үнсіз. Борис төгілу және Глеб бірлікті нығайтып, соғысты тоқтатты. Өлімнен кейін бірден құмарқазанның құрметкерлері басталды. Борис және Глеб қызметі Киевтің Митрополитен, Жохан І туды құрады.
Ярослав дана Глеб қалдықтарын тауып, оларды Вишгородқа жеткізді, онда ол оны Борис реликтерімен қойды. Ғибадатхана өртенген кезде, әулиелердің күші бұзылмаған.
Әулиелердің ғажайыпының дәлелі сақталған. Вичлигоднодтағы жас жігіттің сауығуын сипаттады: бауырластар армандағы жасөспірім болды және аяқтарын аяғымен бояды. Бала оянып, хром емес, кетті.
Науқасты сауықтыру туралы естідім, Ярослав дана бес негізгі ғибадатхананың әулкелерінің құбылысын құруға бұйырды, олар бес негізгі ғибадатхананың әулкелерінің құбылысын құруға тапсырыс берді, ол Борис өлімінде (24 шілде) 1026 жылы құрылған.
Мыңдаған шіркеулер мен монастырлар Ресейде ғибадат салынған әулиелердің есімдерін атады. Құмарсқойлық жазғыштардың белгішелері бүкіл әлем бойынша миллиондаған православтан табады.
Борис және Глеб Ресейдің патрониздесетін қасиетті адамдар деп аталады, оны жаулардан қорғайды. Әулиелер Александр Невский Александр Невскийде мұз салмақ және Дмитрий Донской, ол 1380 жылы Кулик кен орнына кірген кезде болды.
Борис пен Глеб атауларымен байланысты емделудің жүздеген жағдайы және басқа ғажайыптар сипатталған. Тарихта бауырластардың бейнесі осы күнге дейін аман қалды. Өмірі сынақтар мен апокрифтар, өлеңдер мен романдарда сипатталған қасиетті азап шегу туралы жазылған, фильмдер түсірілді.
Жад
- Борис және Глеб әулиелерінің есімі жылына үш рет тойланады. 15 мамыр - 1115 жылы 1115 жылы ханзада Изяслав Ярославич Князь Изяславичтің жаңа шіркеуіне берілуі, 18 қыркүйек - Қасиетті ханзада Глеб, 6 тамыз - қасиетті мереке
- Борис және Глеб, Киев облысындағы Бориссполь, 1657-1667, Борисоглебск, Борисоглебск, Воронеж облысы, Бориславский ауылында, Бориславск ауылында, Мурманбрбский ауылы деп аталды
- Борис Тумасов Борис және Глеб туралы («Борис және Глеб» («Борис және Глеб» (Өлеңді «Арарат тауларынан» өлеңі, «Арарат тауларынан»), Джозеф Бродский («Эскиз» өлеңі »(Poem Escist), Леонид Латыин (романдар» «және« Берлога »)
- 1095 жылы Қасиетті әміршілердің жәдігерлерінің бөлшектері Чехия Сазавский монастырына ауыстырылды
- Армениялық Ченеттің миниінде 1249 «Борис пен Глабе ертегі», «Әулиелер Дэвид пен Романос» деп аталатын «Борис пен Глабе» болды.