Өмірбаян
Василий ұлы - 4 ғасырда өмір сүрген түрік епарияындағы уағыздаушы, шіркеу жазушысы және архиепископ. Ер адам билеушілерден жазалаудан қорықпай, деретикамен күрескен. Шіркеудің мұғалімі өзін қарапайым адамдарға жомарттықпен арналды, ол игі істердің себуімен ерекшеленді.Балалық және жастық шағы
Ұлы кескіндеме Кесария қаласында дүниеге келді, ол Кападокияның Түркия аймағының әкімшілік орталығы, өте діни, асыл және бай отбасы болып шықты. Шіркеулерден туған жылы орната алмады - шамамен 330-ға жуық. Василийге әкесі, заңдылығы және спикері аталған.
Бала бала кезінен Жаратқан Иені оқыған атмосферада өсті. Жастарында әже кәрі-әже Сент-Джорджда оқыды, оның жастары да, оның жастықшасында күйеуімен бірге христиандармен бірге христиандардан зардап шекті, олар христиандардан зардап шеккен, олар тарихта христиандардан зардап шекті. Жер ағасы епископ ретінде қызмет етті, өйткені екі ағайынды Григорий Ниский және Питер Севастий. Болашақта Макринаның қарындасы монастырдың көлеміне айналды.
Кішкентай Вася әкесі діни қызметкердің жолына да дайындалды. Болашақ мұғалімнің мұғалімі керемет білім алды - Кесария мектептерінде, Констанцент және Афиныда отырды. 14 жасында ата-анасы Василий қайтыс болды, ал жас жігіт, кейінірек монасханаға айналды. 17 жасында жас жігіт өзінің үлкен туысынан айрылды, Кесарада анасына көшуге тура келді.
Элленнің астанасында Афины қатты оқыды және шіркеуге барды - жас жігіттің тазалығына назар аударыңыз. Ол ғылымға, білім алу процесін қызықтырды, ол кітаптардың күндіз-түні, кітаптардың үстінде отырғанын да, тіпті тамақтанады. Белгінің белгісі болды: Василий кездесіп, кейінірек Грегорий теологымен достасады. Оның сыныптастары да Джулиан апостоды, болашақ император және персонал мәсіхшілер болды.
Бес жыл Афиныда василий өткізді, ал бітіргеннен кейін мен багаж багажы зайырлы ғылымдарға толы деп шештім. Жас жігіттің діни қолдауы жетіспеді, сондықтан ол христиан дінін іздеді.
Христиандық министрлік
Жол Васиалды Мысырға алып келді, онда христиан діні өркендеді. Ер адам жаңа танысу - архимандрит Порфирді ұсынған теологиялық кітаптарды оқып берді. Параллельде мен өзімді посттарда көрдім. Елде шөл дрэнділердің керемет замандастарынан үйренуге керемет мүмкіндік ашты - Пахоми, Мари Александриан, Фивайдтар жақын жерде тұрды.
Бір жылдан кейін Василий Палестинаға, сол жерден Сирия мен Месопотамияға барып, киелі орындарға барып, ол жергілікті діндарлармен танысты, ол жергілікті діндарлармен танысты, ол діни дауларға философтармен келді. Иерусалимге жетіп, болашақ әулие шомылдыру рәсімінен өтуді қалайды, ал қасақана кезінде, аңызға сай, кейіпкер алдымен белгіні көрді. Әулие Сент-Ері болған кезде, бір адамға сурет салып, аспаннан нұр құлады, ал көгершін оның иорданиясында жоғалып кетті.
Жергілікті қатынастарға оралған, Василий алдымен зайырлы істермен айналысқысы келді, бірақ туыстар аскетикалық өмірді бастауға сенімді. Достары мен ұнамды адамдар бар ер адам, Понте аралдарында отбасылық дүние-мүлікке барған, онда ол монастырды құрды. Бірақ 357 жылы оның өмірбаяны тағы да саяхатта байытылды - қазір КОПТ Монастырьсымен.
360-да, Отандарда Василий Санилий Сан-Предвитерлерге арналды, ол епископ ретінде қызмет еткен досының Эсавияға кеңесшісі болды. Сенушілерге қамқорлық жасау, Құдайдың сөздерін қол жетімді уағыздау Құдайдың сөздерін сыйлады және халыққа деген сүйіспеншілік сыйлады, ал бұл масштаб, Эйсвиидің министрге қызғаныш білдірді. Ол сонымен бірге президенттейдің аскетикалық өміріне қанағаттанбады. Қарым-қатынаста стресс дәрежесін азайту үшін, Василий шөлдегі монастырь монастырына оралуды шешті, әсіресе оны әрдайым таңдай отырып, оны таңдайды.
Шөл далада, тыныштық пен үндемеді, өмір сүру жағдайларын күшейтіп, ешқашан жуылмады: ешқашан жуылмады, от жағып, нан мен суда отырмады, ал киім-кешектерден, мен сакулярлық және мантия кидім. Қатаңдықты қоршаған органды - василий жоғалған салмақ, ал ешқандай күш қалды.
Біраз уақыттан кейін григорий теологі монахқа қосылды. Жолдастар бірге дұғалар күндеріне арналды, бір кездері сүйікті кітаптарды лақтырып, Киелі жазбаларды зерттеп, «Шіркеу» шіркеуінің өкілдерінен әлі де монокар жатақханаларының жарғыларын құруға дайын болды. Грегори, сондай-ақ Василий, асқазанған жоқ, жетінші, жетіншіден, төбе мен қақпасыз баспана бөліскен жоқ.
Сонымен бірге, императордың валентіне Рим трегіне сұрақ қойылды, оның православие билігі басталды, өйткені оның ортодовкасы көп нәрсені бастады. Күштерді нығайту үшін, eusevia мұқият және ақылды васиалға шақырды, ал қаңырап қалған монах құтқарылды. Кесарада 365-ке оралу, ер адам епархияны қолына алды.
Қаламның астынан үш кітап, үш кітап ARIAN Rushetics шабуылдарымен шықты, сонымен қатар ер адам жұмыстың ұранын таңдады - «Бірыңғай субъекттегі үш iPostasis», бұл әр түрлі бағыттарды біріктірді.
Шынайы Вузевия қайтыс болғаннан кейін, 370-тің қайтыс болғаннан кейін іс-шаралар. Шіркеу елордалық Кападоянның ұстанымын қабылдады және Малая Азиядағы аранизмді қатты жоя бастады. Әрине, Римдік билеуші мұндай менмендік алып, Кападокияны екі автономды аумақта бөліп, төтенше шараларға шықты.
Василий студенттер мен ізбасарлардың арыстандарынан қалды, ал шіркеудегі оның билігі құлады. Алайда, шынайы сенімнің жақтаушысы епископтарды әлі де пікірлес халқы, Григорий теолог, Григория НЗМ және Петірдің негізгі қалаларына жіберді. Содан кейін тағдыр Василийдің сыйы сыйлады: Адрианопольмен шайқаста Император Валентті құйылды, бұл шіркеудегі және тұтастай алғанда билік тепе-теңдігінің өзгеруі болды. Бірақ василий үшін кеш болды.
Ғажайыптар мен игі істер
Ол аңыздармен толып, өте үлкені Василийдің өмірі. Православоздар адам куәландырды және бірнеше кереметтердің орындаушысы деп санайды. Бірде әйел Сент-Сентке бастықтарды естігеннен кейін. Бірақ Василий жазған хатта құқық бұзушы дөрекі жауап берді. Содан кейін үлкен бедер оған көп ұзамай жоғары адамдардың ашуынан қашып кететініне назар аударды. Шынында да, біраз уақыттан кейін бастық Патшаға Опалға кірді.
Парсы соғысы кезінде Василий «Мэргиннің» белгісі, оның аяғы үлкен Меркурий Мэридің белгісі, оның аяғы үлкен сынап, жауынгері бар, найзасы бар жауынгер бейнеленген. Ер адам әулиелерден «Джулиан Жолдантындағы соғыстан» қайтуға рұқсат бермеуін өтінді. Кенеттен сынап жоғалып кетті, ал пайда болған кезде ол қанын найзадан суарып жіберді. Кейінірек, хабаршылар Джулиан соғыста қатты жарақат алған жаңалықтар әкелді.
Василий ерекше сыйлыққа ие болды: Литургия кезінде қасиетті тақтың үстінен ілулі тұрған алтын көгершін үш рет ілулі болды, киелі рухтың пайда болуын куәландырды. Бірақ бір рет құс белгі бермеді, ал Василий ойланып, сұлу әйелді бір-бірінен көргісі келген деп ойлады.
Дін діни қызметкер Ригидті Опитимиядағы Дикон отырғызды, ал құрбандық үстелінің алдында құрбандық ошағына ғибадат ету кезінде әйелдер оған қарамау үшін бөлімді құруға бұйырды. Содан бері көгершін ешқашан Киелі Рухтың түсуін жариялаған жоқ.
Тағы бір аңыз дейді, дейді, Василий Құдайдың алдын алудан аулақ болғанын айтады. Жаратқан Иенің Эпифания күні, ол жерде қызмет еткен шіркеуге, Валенттің патшасы пайда болды. Ғибадатханадағы әшекей мен тәртіптің сұлулығын көріп, ол қатты хедрогеннің орналасқан жерімен байланғанын таңдандырды.
Алайда үйден кетіп, Василийдің жаулары «Арианамен» күрескерді шығару үшін билеушіні тағзым етті. Валенте бойынша тиісті қаулыға қол қою кезінде кафедра жүктеліп, қолтаңба қойылды, ол қолтаңбаны қойды. Үшінші қамыстың жарылғаннан кейін император үрейленіп, сөйлемді жойды.
Василий мейірімді адамның даңқын жеңіп алды, егер ол үкіммен естіген болса да, құтқаруға келуге дайын. Оқиға жас және бай жесір әйелдің құтқарылуы туралы белгілі, ол эпари эссеилі бір-біріне үйленуге тырысты. Қыз өзінің тазалығын жоғалтқысы келмеді және Василийге көп көмекке асықпады.
Епископ кедей адамды Майдан монастырына жібере алды, өйткені eusevia елшілері дереу жұмыстан шығарылған жалған талаптармен ұшып кетті. Содан кейін василий неке адалдығын бұзды және ораманы іздеді. Ашулы дапарлар әулие әулиені Ұлы азапты жіберуді уәде берді. Қарулы адамдар жазалағысы келетінін шектеу, адамдар eususevia сарайына қарай бет алды. Нәтижесінде, әулие өзінің ішкі индивидіне қайтып оралды.
Өлім
Мемлекеттегі саяси өзгерістерді пайдалана отырып, аскетикалық өмір салтын қолынан келген кезде Василий денесі толығымен таусылды. Ер адам 379 жылдың бірінші күнінде қайтыс болды, уағыздау қызметін 8,5 жыл ғибадатханаға берді.
Аңыз бойынша, Василий қайтыс болғанға дейін, Жаңа жыл - яһуди шомылдыру рәсімінен өтті, содан кейін ол шәкірттері мен отарын кеше сағат 9-ға дейін қалдырмаңыз. Ол Құдайдан дұға етті, мұндай бай және әділ өмірді мадақтап, рухты босатады. Жерлеу рәсімінде түрлі конфессиялардың өкілдері - мәсіхші де, еврей де, тіпті пұтқа табынушылар байқалды. Өлгеннен кейін көп ұзамай канонизацияланған.
Жад
Орыс Православие шіркеуіндегі үлкенді еске алу күні - 14 қаңтар. Қасиетті мақтау 30 қаңтарда бағаланады, осы күні, осы күні үш әулие шетінен - Василий, Григорий теолог және Джон орнатылды.
Қасиетті бірнеше белгішелер бар. Ол монахтардың, музыканттардың және бағбандардың мешігі болды. Суретте оқыту, тәрбиелік, жаңа жағдайдың басталуы және жаңа үйге кіру үшін көмек көрсетіледі.
Жылына жылына 10 рет шіркеулерде Василийдің литургиясы өтеді. Бұл шірік епарияның архиепископы болды.
1999 жылы Мәскеу және Бүкіл Ресей Патриархы, Алексий, Мәскеудегі ВДС-нің Це Дүниежүзінің алғашқы тасты батасын алды. 2001 жылдың күзінде дайын часкал болды.