Өмірбаян
Қиын күндерде адамдар шіркеуге және құдайға көмек сұрауға жүгінеді. Қайыршақтардың бірі, қай азаматтардың бейнесі Джон Кронстадт.
Болашақ уағыздаушы 1829 жылы 19 қазанда, 1929 ж. Күзде, Сура ауылында дүниеге келген. Туған кезде Иван Ильич Сергиев аталды. Отбасында көптеген діни қызметкерлер болды. Әкесі Илья Михайлович Сура ауылының Дьячком Никольская шіркеуі болды. Теодор Васелянның анасы Құдайға сенді. Некеде алты баланы дүниеге әкелді, олардың үшеуі аман қалды.
Нәрестелік, Джон көбінесе ауырады, сондықтан ата-аналар, ертедегі сәбилер шомылдыру рәсімінен өтті. Қасиетті рәсімнен кейін, бала біртіндеп бекітілді. Жас жылдары ол керемет куә болды. Бір кездері Джон періштенің үйінде, ол баланы сендіріп, баланы өмірінің соңына дейін күзетсін уәде берді.
Алты ианнда Джон оқуды үйренді, сәл кейінірек Жазбаларды дербес зерттей бастады. Отбасы нашар өмір сүрді, бірақ жастарға ақша жинады. Нәтижесінде ол Архангельск шіркеу мектебіне барды. Оқу орнын бітіргеннен кейін мені семинарияға ауыстырды.
Осы уақытта Жоханның әкесі өз өмірін қалдырды. Бір жас жігіт семинариядан кейін ойланып, Диатонның немесе поснерлердің орнын табады, бірақ анасы ұлын жоғары білімдісіз қалғысы келмеді.
1851 жылы Джон Санкт-Петербург теологиялық академиясына кірді. Міне, Джон Орындау есебін зерттеді. Бірақ ананы өмір сүрмей тастап кетпеуі керек, параллель мен кеңседе жұмысқа барып, үйге кірді.
1855 жылы жас жігіт теология ғылымдарының кандидаты ғылыми дәрежесін алған академияның қабырғаларын тастап кетті. Содан кейін жас түлекке Кронстадт Андреевский соборында діни қызметкердің орны ұсынылды. Кейін ол Deacon болды.
Джон соборға кірген кезде, содан кейін күтпеген жерден өлшеу. Бұл балабақшалардағы діни қызметкерді көрген ғибадатхана болды. Содан бері ол Кронстадтта тұрды, ал көп ұзамай адамдар Жақияшаның әкесінің атын ұмытып, Джон Кронштадтың әкешісін шақырды. Әкесінің өзі екінші атауға жазыла бастады.
Қасиетті құлады
Жохан дін қызметкерінің өмірбаяны кейбір сенушілер қалған кезде тарихтан басталды. Бастапқыда, уағыздаушы Аслеттің өмір салтын жасырды. Бірақ ол Құдайға репетада болды.
«Менің Мәсіхтегі өмірім» діни қызметкерінің күнделігі - Джон Кронстадттың әділ өмір сүруінің айқын айғағы. Жазбаларға сәйкес, болашақ керемет жұмыскер күнәкар ойлармен және күнделікті Құдайдың литургиямен жасағаны анық.
Сол кезде Кронштадт кінәлі азаматтарды шығару орны болды. Қалада көптеген қамауда тұрып, порттар табады және қаза тапты. Қиындық пен сенімсіздік өркендеді, көше арқылы жүру қауіпсіз болған жоқ.
Бірақ бұл адамдарда Джон үміт көрді. Ол күн сайын тұрғын үйлермен жүрді, ол мүмкін болғаннан гөрі көмектесті. Кейде діни қызметкер үйіне жүктелмей қайтып келді. Пастер-сүйіспеншілігінің уағыздаушысы адамдарда құлаған «Босиаки» бұрылды. Оларға жауап ретінде Джон Кронстадттың киелілігі ашылды.
Алдымен, адамдар жас әкедің таза ойларына сенбеді, Қасиетті Әкеге күлді. Диосан көшбасшылығы Тіпті біраз уақыттан кейін де кемеге, өйткені ол кедейлерге ақша берді. Қойшасы батылдықпен келіп, оның жағына ренжіді. Уақыт өте келе ешкім Батюшки актілерінің шынайылығына күмәнданбайды.
Көп ұзамай Джон сыйлық ашты. Діни қызметкер жасаған ғажайыптардың фактілері, діни қызметкердің қасиетті діни қызметкер жасаған фактілері, ол әулие дұғасының күшін растайды. Әкеге бір рет науқасты емдеуге келді. Ол Құдайға дұға еткендей, оның еркін орындайды.
Кенет әжесі Жақияға келіп, әкесін сауығып алуды сұрады. Біріншіден, уағыздаушы осындай есебіне ашуланды, бірақ содан кейін тырыстым. Нәтижесінде пациент қалпына келді. Содан кейін Иоанна да осындай сұрауға келді, тағы да дұға тыңдалды. Осындай іс-шараларға әкесі Жаратқан Иенің еркін көріп, бұл туралы сұрағандар үшін дұға ете бастады.
Жоханның әкесінің дұғасына сай, керемет кереметтер жасалды. Олар әулие қайтыс болғаннан кейін пайда болады. Куәгерлер Иоанна белгішесіне жүгінгеннен кейін, соқырлар. Құрғақшылық болған жерде, дұғаны әулие деп атағаннан кейін, жаңбыр жауды.
Джонға көмек сұраулары қашықтықта әрекет етті. Әкесінің немесе жеделхатқа хат жіберу жеткілікті болды. Әкесі Джон тек православие сенбілерді ғана емес, қарсы алды. Уағыздаушыға еврейлер мен мұсылмандар және басқа да шетелдік азаматтар келді.
Жоханның сыйы туралы бүкіл Ресейдің білімі бар. Алдымен, Әкем үйге кетті және көмек көрсетті, содан кейін адамдар әулиеге келді. Сонымен бірге, Кронштадт қайырымдылыққа қаражат жіберді. Шопанның қолынан қанша ақша тапсырғанын санау мүмкін емес, өйткені ол бірден мұқтаж адамдарға қаражат берді.
Шамамен мәліметтерге сәйкес, ол жылына кем дегенде миллион рубль алды. Қайырымдылыққа арқасында Әкемді қолайсыз еңбектер үйінің құрылуында құрылған, қолайсыздармен күрескен. Туған ауылда әйел монастыры құрып, ғибадатхана салынды. Санкт-Петербургте әйел монастыры да салынды.
Өкінішке орай, Кронштадт, Жохан теологтар оның өмірінің екінші жартысында қалалық мектепте және гимназияда сабақ берді. Әкенің сабақтары қуаныш болды. Ол айыппұлдарды қолданбады және студенттерді бағаламады. Әкесі Жақия уағыздап, оның артында бастаған, қыздар мен ұлдар жасағанын айтты. Бірақ аббот бұл постты қалдырды.
Джон Кронстадтқа құлаған даңқ оған қиын болды. Қай жерде болса да, күшіктер кесекпен қоршалды. Қауіпсіздік және қауіпсіздік қауіптері болған кезде қиындықтар туындады.
1890 жылы Джон Әке Харьков соборында қызмет көрсетті. Бөлме барлық келушілерді ұстамады. Нәтижесінде ол собор алаңында дұға етіп қойды. Кейбір мәліметтер бойынша, алпыс мыңнан астам адам алаңға жиналды.
1894 жылы қазан айында Джон өлім императорына Александр III-ге келді. Соңғы сағатта императордың өмірі қолын егемендікке берді. Осыдан кейін, әкесінің танымалдығы бұрын-соңды болмаған өсуіне қол жеткізді. Джон Николайдың қасиетті коронациясына қатысты.
Уақыт өте келе, уағыздаушы қымбат киім сыйға қатыса бастады. Әкемді кінәлі етіп қояды. Бірақ Әкесі Джонның өзі донорды ренжітпеу үшін шапандарды қабылдады. Ол қайырымдылықты қалдырмады, бірақ жақсы қартаюды жалғастырды.
Әкесі Жақияның төңкеріс екенін айыптады. Саяси оқиғалардың себептері императордың қорлауы мен көрнекті көрінісі деп саналады. Бататка Ресейде сенімділіктің танымал шығарылымы болды. «Орыс халқының одағы» құрылуына қатысты. 1907 жылы дінбасылар Одақтың тұрақты мүшесін сайлады. Лион Николаевич Толстой. Уағыздаушы жазушы Мәсіхтің Құдайдың құдайы туралы ілімнен бас тартты деп сенді.
Жеке өмір
Академияның соңында, Джонға Кронштадт соборының, Элизабет Константиновна - Элизабет соборының қызын қабылдау ұсынылды. Ол келісті, бірақ неке жалған болды. Некені Әкем пасторальды істерді жабу үшін талап еткен. Ерлі-зайыптылар өмір салтын жүргізіп, пәк қызды өлтірді. Олар бір-бірін бауырлас пен әпке ретінде қарады.
Ерлі-зайыптылар Елизавета апаларының екі қарындасын тәрбиеледі.
Әкесі Джон жеке жазбаларда әйел 1870 жылдардан бастап әйелдің қызғаныш, дұшпандық, кейде күйеуіне құрметсіздік танытқанын көрсетті. Елизаветаның соңғы жылдарында Элизабет қатты ауруға шықты, нәтижесінде аяғынан айырылды.
Өлім
Өмірдің соңында Джон Кронстадт форсайт сыйы болды. Ол оның қайтыс болғанын болжады. Батюшка адамдар Ресей үшін қиын кезеңдер, ал адамдар патша мен билеушілердің билікке түсетінін ескертті. Олар туған жерлерін қанмен толтырады.
Алғаш рет 1904 жылы қатты ауырып қалды. 1905 жылы Бәтяшкидің өтініші бойынша оның үстінен аяушылық жасалды. Үш жылдан кейін зәр шығару көпіршігі ауруынан зардап шекті. 9 желтоқсан 1908 ж. Қорытынды діни Литургия жасады. Джон Кронштадт өмірден 1908 жылдың 20 желтоқсанында өтті. Жерлеу рәсімінде аза тұтанатын адамдар көп болды. Жерлеу рәсімін әскерлер ертіп жүрді.
Джон Кронстадттың арқасында өмірге, өлімнен кейін сенді. Осы уақытқа дейін әр түрлі қалалардағы адамдар ғажайып жұмысшылардың жәдігеріне келеді.
1950 жылы қарашада, алғаш рет Джон Кронштадтоны канонизациялау мәселесін көтерді. 1964 жылы маусымда Джон Әкелер әулиелеріне саналды. 2008 жылы Акатистің қасиетті әділ інді Джон Кронстадт, ғажайып жұмысшы мақұлданды.
Жад
- Акатистен Артемия Веркольдің әділ жабысқанына орналастырған.
- 1894 - «Менің Мәсіхтегі өмірім немесе рухани үлгі және рухани үлгі, қайта ойлау, рухани түзету, рухани түзету және тыныштық»
- 1890-1894 - «Толық жиналған жұмыстар»
- 1896 - «Евангелиялық бақыт туралы»
- 1896 ж. - «Құдай Жаратушысы және әлемнің серіппесі туралы әңгімелер»
- 1899 ж. - «Христиан діні мен өнегілді түрлі заттар туралы ойлар»
- 1897-1898 жж. - «1896, 1897 және 1898 жж.» Сөздер мен ілімдер
- 1898 ж. - «Толстойдың жалған құстарының жоғалғанындағы бірнеше сөз»
- 1899 - «Құдай, бейбіт және адам туралы шынайы»
- 1900 ж. - «Құдайдың білімі және тәжірибесі» тәжірибесі
- 1900 - «Құдай туралы, шіркеу туралы, әлем туралы және адамның жаны туралы. Жаңа күнделігінен. Православие христианының көрінісі »
- 1901 ж. - «Аспан және жердегі құнарлы ойлар»
- 1902 ж. - «Орыс халқының қарапайым евангелиялық сөзі»
- 1902 ж. - «Христиандық философия»
- 1905 - «Христиан ойлары»
- 1905 - «Құдайға жол»
- 1905 ж. - «Христиан жаны ойлану және сезімдер»