Өмірбаян
Елші Андрей - алғашқы маркшейдер - Иса Мәсіхтің студенті болған он екі елшісінің алғашқысы. Белгішелер қызыл немесе жасыл киімдегі кішкентай сақалы бар еркек ретінде бейнеленген, тікелей немесе қиғаш крест қолында, сондай-ақ шиыршық немесе кітап түрінде болады. Оның есімімен, «Андреевский крест» атауы жалаушалар мен басқа белгілерге сәйкес келеді. Оның есімін Петр I, ең жоғары ресейлік сыйлық - бірінші орында - Сент-Эндрюдің бұйрығы.
Бұл балықшылар мен теңіз сусабының меценаты болып саналады. Андреевскийдің туы (ақ фонда көгілдір көк крест) - Ресей Федерациясының Әскери-теңіз күштерінің туы. Православие шіркеуі елші 13 желтоқсанда тойланады. Андрейге арналған ғибадатханаларда алғаш рет, осы күні мерекелік ғибадат өткізілді. Андреев халқы 30 қарашада атап өтіледі, бұл қысқы цикл бойынша алғашқы мерекелердің бірі.
Балалық және жастық шағы
Киелі кітаптағы елшінің өмірбаяны Андрей мен Симон бауырластардың айтуынша, Андрей мен Симонның ағалары Ғалилея теңізінің жағасындағы Ветсайда өсіп, олардың әкелері Ион есімді балықшы болған. Жас балықшылар көрші Капернаум қаласына, олар балық аулауға (бұл үлкен тұщы көлден тұратын) теңізге жүзіп кетті.
Жас жастан бастап Андрей Құдайға жол іздеді. Ол үйленуден бас тартып, тазалық өмір салтын жүргізді. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия Мәсіхтің жақында келгені туралы пайғамбарлық ете бастағанда, жас адам үйден кетіп, әулиеге келді. Иорданияда шомылдыру рәсімінен өтіп, Андрей Джоннан қалды және жақын шәкірттері үйірмесін алды, ол уағыздарды тыңдап, Құтқарушының пайда болуын күтті.
Джонның Інжілінің айтуынша, Иса Издермен кездесуі Иорданияда болған. Құтқарушы Құдайдың Тоқтысын бәріне арнаған Жақияға келді. Осыдан кейін Андрей баптисттен шықты және Мәсіхтің алғашқы студенті болды. Кейін Капернаумға оралып, ағасының елшілерге қосылуына сендірді.
Матай Інжілінде, мұғалімнің өзі болашақ студенттерді балық аулауға арналған желілерді тастаған кезде табады. Иса бауырластарды оларды «адам аулаушыларына» айналдыруға уәде берді. Андрей мен Саймон шақырылды және Исадан қалады, Симон Петірдің жаңа есімі кімге ие болды, ал Андрей аты-жөні болды.
Петірден айырмашылығы, Андрей апостолдық шеңберден қатты сөздермен және өткір әрекеттермен ерекшеленбеді, бірақ мұқият адам ретінде жазылды. Пасха алдында, көпшілікті тамақтандыру керек болғанда, ол бес нан мен екі балық бар баланы көрді, олар керемет түрде көбейіп, аштықпен қарады. Ол осы Құдайдың Иерусалимде іздеген пұтқа тапсыру сұрағына жауап берді.
Марктың Інжілі Сент-Андрей Энеонская тауында болған және одан әлемнің тағдырын білетінін айтады. Адалдық оқушы Мәсіхтің айқышымен, оның қайта тірілуі және көтерілуі болды. Қайта тірілгеннен кейін 50 күннен кейін, елшілер киелі рухты азайды және олар суперхумандықтарды тапты. Енді олар адамдарды өлімнен емдей алады және әртүрлі тілдерде уағыздауы мүмкін.
Христиандық министрлік
Елшілер бұдан әрі жолдың бағытын таңдау арқылы лақтырды. Қасиетті Андрей Қара теңіз жағалауында жатқан жерлерге жол тартты. Уағыздаушы ізгі хабарды жеткізген барлық жерде дерлік, ол жазылмаған. Билік әулие қалалардан шығарылды, олар қалалардан шығарылды, халық ренжіді және түні жоқ. Синопта пұтқа табынушылар қатыгездікке ұшыраған мәсіхшіге қатыгездікке ұшырады, бірақ Андрейдің туылған денесі Құдайдың еркі арқылы сауығып кетті.
Соңында, Фракиан Византия қаласында халық туралы қасиетті әсердің әңгімелері мен кереметтері. Болашақтағы Шығыс христиан дінінің орталығында елші 70 студентті тауып, шіркеуді құрды, оны Қордың алғашқы епископы тағайындаған шіркеу басқарды. Андрей шіркеудің презбиенттерін тағайындады, оларға қасиеттер жасауға және халыққа тәлім беруді бұйырды, ал өзі жалғастырды.
Уағыздаушы өзінің денесін сауықтырып қана қоймай, өлгендерді қайта тірілтті. Төрт атаулы бала және әртүрлі себептерден қайтыс болған екі адам әулие өмірінде айтылған. Әрдайым қайта тірілу кереметі осы шараның куәгерлеріне шомылдыру рәсімінен өтті. Фесалоники елшісінде елші жабайы аңдарды көтеруге тырысты, бірақ Леопардтың орнына Леопард Бросссиле Виринаның ұлы болды. Ұзақ дұға andrei баланы өмірге қайтарды.
Патра-де елші оған Македониядан жіберілген қырық батып кетті. Дауыл кезінде Андрейдің болашақ студенттері бар кеме, бірақ теңіз бүкіл денелердің жағасында болды және әулие намазының арқасында бәрі жақсы аяқталды. Бұл аңыз Әулие Эндрюге табынуды теңізшілердің меценаты ретінде түсіндіреді. Грузиндік Азкури қаласында азаматтарды христиан дінінде емдеуге бір ғана қайта тірілу жеткілікті болды.
Христиан тарихшылары іскерлік баяндаманы одан әрі сапардың уағыздаушысының нұсқаларымен толықтырды. Eusevia Caesarian Scythia-дағы Андрей Министрі туралы жазды. 1116 жылы Владимир Мономахтың бұйрықтарына монах сілсіз сілселісі Андрей және Ресейдегі «Баяги күнінің ертегісіндегі» миссиясының аңызын енгізді.
Кейінірек, тұрғындар Ладога арқылы Римдегі Қырымның Қасиетті саяхаты туралы егжей-тегжейлі әңгімемен толықтырылды. Осы нұсқаға сәйкес Андрей Днепрді көтеріп, көркем төбелерге көтеріліп, армандағы шіркеулері бар үлкен қаланы көрді. Келесі күні таңертең бұл арман туралы айтты, оның серіктеріне, Киевтің орнында негізін қалайды, төбелерге батасын беріп, солардың бірінде айқыштарды көтерді.
Әрі қарай, елші елші Новгород ванналарында болған, ол кейінірек Римдегі достарына айтқан. Орта ғасырларда аңызда аңызға шықты: Грузия ауылының маңындағы ағаш кесекті Волховтың жағасында және Валаам аралындағы таспаның жанында, кросс-волес және тас аралында, казмы бар велес және порундар мен айналымның жойылуы туралы бұрынғы діни қызметкерлер христиан дініне айналады. Қалай болғанда да, Украина мен Ресей тұрғындары өздерінің алғашқы шақырылған Қасиетті Эндрейді құрметтейді.
Өлім
Елші - бірінші ғасырдың 67-ге жуық гректер қаласындағы азап шеккендер қабылдады. Бұл қалада Сент-Андей бірнеше жыл өмір сүріп, уағыздап, мәсіхшілер қауымдастығын басқарды. Градор Храдор Хорец мәсіхшілердің белсенділігі оның күшін жояды деп санайды және кросске обсоларлық уағыздауды бұйырды деп санайды. Исаның өліміне еліктеуге лайық емес деп санайтын қасиетті тілектерін ескере отырып, мылтық құралға, кейіннен Андреевский деп аталды.
Бірінші шақырылған Андрей крестке құлақ аспады, бірақ қолдарымен және аяғын көлденең жерге байлады. Екі күн, елші шәкірттеріне айқыштан уағыздады. Тыңдаушылар тәртіпсіздікке қауіп төндіретін азаптауды тоқтатуды талап етті, ал Егіздер мәйітті мәйітті шешіп алды. Алайда қасиетті адамдар қазірдің өзінде өлуге теңшелген, ал түйіндер сарбаздардың күш-жігеріне бой алдырмады. Қасиетті елшінің жаны денесін тастап кеткенде, крест жарқырады, содан кейін осы жерде алынған көзі соғылды.
Ол қайтыс болған Сент-Эндрю мен Крест, бірақ 357-де, Рим императорының бұйрығымен Констансоттардың бұйрығымен константинопольдер және оларды қасиетті елшілер шіркеуіне қойып, 457-дің реликтері байқалды. 9 ғасырда крест бастары мен қалдықтары жәдігерлерден бөлінді және патенттерге оралды. 1460 жылы Фома палеологы палеологтың басып алуынан кейін, крестің қасиетті және бөлшектерінің басын қорғалып, храмдарды Рим Рим Папасына жіберді.
1964 жылы Храм PAP PAUL VI және Элаладикалық православие шіркеуінің өкілдері арасындағы келісімге байланысты заңға оралды. Қасиетті бас Андрей соборында 1974 жылы көздің жанында салынған бірінші шақырылған. Грецияның ең үлкен православие шіркеуінде, сонымен қатар көлденең қимасы орнатылды, ол Сент-өлімінің қаруы ретінде қызмет еткен өте крест бөлшектері.
Собордың жанында орналасқан елші Андрейдің ескі ғибадатханасында елші саусағының бөлігі сақталады. Мырза 1847 жылы патрамды ресейлік дворянмен ұсынды Андрей Мураяшы Андрей Муравев, оны MONKS компаниясымен марапаттады. Қалған қуат шашыраңқы және әртүрлі еуропалық қалаларда құрметпен сақталады.
Аңыз бойынша, грек монахының регуллиясы Періштені көрсету үшін Сент-Эндрюдің реликтерін Шотландияға шығарды. Монах кемесі орналасқан ауыл, ол Патшалықтың шіркеуінің астанасы болды, ол Сент-Андрус қаласына айналды. Реликтер қаланың соборында сақталады, ал елші Андрей Шотландияның меценаты ретінде құрметке ие.
Тағы бір аңызда, 1208 жылы крест жорықтары Итальяндық Амальфи қаласына билік жасады, онда олар Сент-Эндрюдің жергілікті соборында сақталады, олар Сент-Эндрюдің жергілікті соборында сақталады. Германияда, Қасиетті Крест крестіндегі Сандал және тырнақ Германияда Триал соборында сақталған. Сент-Эндрюдің реликтерінің бір бөлігі итальяндық Мантуа қаласының соборында болды.
Ресейде «Қасиетті және Қасиетті Апостель» Қасиетті Андрейдің негізі бар, ол «Бастапқы мәсіхшілердің православие шіркеуінің» шіркеуінің шіркеулерін жеткізумен айналысатын қоғамдық ұйымның негізі бар. Қор жыл сайын Иерусалимнен құнарлы өртті, аспаннан Пасха қызметіне келеді. 2011 жылы Ұйым Ресейге бата берген Мэридің белбеуін әкелді.
Жад
- 1698 - Мені Петр мені Сент-Эндрю бірінші рет шақырды
- 1754 - Киевтегі салынған Андреевск шіркеуі
- 1865-1940 жж. - Сент-Шіркеу Андрей, бірінші қоңырау шалынады Палкала ауылындағы Мэри Магдален
- 1899 - «Андрей Варозванная» парошы, Ресей империясының алғашқы арнайы салынған ғылыми-зерттеу кемесі
- 1906 ж. - Бирмингемде «Сент-Эндрюс» футбол стадионы ашылды
- 1906 ж. - Сарбаған-Андрей Варзванный суда іске қосылды
- 1974 ж. - Патралар қаласында Патралар қаласында алғаш рет Скалдақ-Собор
- 1991 ж. - Наутилус Помпилийдің «Суда жүру» әні жазылды
- 1992 ж. - Әулие Апостолдың барлық қабыршақ қорының негізін қалады
- 2003 ж. - Батайск қаласындағы ескерткіш
- 2006 ж. - Мәскеуде ескерткіш ашылды
- 2007 ж. - Калининградтағы Идреев шіркеуі
- 2008 ж. - «Андрей Варозванная» Қайырымдылық медициналық және ағартушы «Андрей Варозванная» шіркеуінің рейдері Новосибирск облысының шалғайдағы ауылдарында