Өмірбаян
Идеализм теориясында идеялар негізделетін ұлы философ және ойшыл. Джордж Гегельдің өмірбаяны бүкіл әлем бойынша мәңгілік даңқ ғалымы болған ғылыми идеяларға қаныққан. Продукт-Гегель философиялық ойдың шыңына жатады және қазіргі университеттерде ғылымның негізі және негізі болып табылады.Балалық және жастық шағы
1770 жылы тамызда Георг Людвиг Гегель Штутгартта туылған, ол философиялық ғылымның тарихына түсуге дайын болды. Әкесі Вюртемберг герцогында жоғары лауазымды шенеунікке қызмет көрсетті. Осындай шығу мүмкіндігі бар, бала бірінші дәрежелі білім алды. Мектеп жаттығуларының жеткіліксіздігін қарастыратын Әкем, оған қосымша мұғалімдерді үйге шақырады.
Болашақ философтың өзі өзінің оқуын сүйіп, құмарлықты оқыды. Тіпті қалта ақшасы да жаңа кітаптарға жұмсалды. Бала қалалық кітапхананың регуляторына айналды. Әдебиеттерде ғылыми және философиялық жұмыстарға, сондай-ақ ежелгі авторларға артықшылық берілді. Бірақ көркем шығарма, әйгілі неміс классикасы сүйікті кітаптар қатарына кірмеген. Гимназияда бала академиялық үлгерім мен еңбекқор үшін марапаттар алды.
1788 жылы гимназия аяқталғаннан кейін, Гегель Тубингем университетінде теологиялық және философиялық курстардан өтеді. Онда бір жас жігіт диссертацияны қорғайды. Студент барысында ол Шеллинг пен ақын дошылинмен жақындады. Жас және ардант, сонымен қатар сол кездегі дамыған ойшылдар, сонымен қатар француз революционерлеріне қоңырау шалу, бірақ олардың қатарына кірмейді.
Университет оқуға және оқуға деген құштарлықты жалғастыруда, бұл студенттерді қызықтырады, бірақ барлық жас жігітті шатастырмайды. Жастардың қайғылы қуанышы да студенттерге жақын емес. Сондай-ақ, достар сияқты, болашақ ойшылы шарап, Нюухал Темекі және мезгіл-мезгіл кешке құмар ойынның артында өткізді.
Магистр дәрежесін философиямен қабылдады, бірақ соңғы үш жылдық оқушы теологияға арналған, бірақ студент шіркеуге және ғибадат қызметіне сілтеме жасаса да, теологияға арналған. Мүмкін, керемет емтихандарға қарамастан, діни қызметкер діни қызметкер болған шығар.
Шығарылғаннан кейін бірден, жас жігіт өркендеген немістердің балаларына сабақ өткізді. Мұндай жұмыс болашақ философтың көп емес, өз жұмыстарында жұмыс істеуге және ғылыми іздеулер жүргізуге мүмкіндік берді. Алайда, 1799 жылы Әкем қайтыс болғаннан кейін, 1799 жылы кішкентай адам аз ғана мұра алды, ол мұғалімнің жеке жұмысын тоқтатып, басын шығармашылық пен ғылымға түседі, сонымен қатар академиялық оқытушылық қызметке шығады.
Философия және ғылым
Гегельдің негізгі идеяларының басталуы Идеализмнің негізін қалаушы болып саналатын Кант шығармаларында жатыр. Алайда, Гегельдің даму процесіндегі философиясы елден кетіп, тәуелсіз тәлімге шықты.
Неміс ойшылының философиясы әдісі диалектиканың атауын алды. Ақыл-ойдың абсолютті идеясының мәні - бұл шындық ұтымды біледі, өйткені Ғаламның өзі ұтымды. Абсолютті шындық - бұл әлемде өзін-өзі көрсететін ақыл.
Диалектикалық диссертацияның шексіз өзгеруінде антисисмен байланысты. Тұжырымдаманы түсіндіретін философ «Дисксерс антистатқа апаратын», бірақ бұл процесті тоқтатпайды, ал келесі қадам екі қарама-қарсы синтезі.
Гегельдің жүйесі үш қадамнан тұрады - өзіне, өзіне және өзіне және өзіне және өзіне үлгі болу. Ұқсас теория рух пен ақыл түсінігіне қатысты. Бастапқыда өздігінен ғарышқа таралу, өзіне - табиғат туады. Табиғат санада дамып келеді, бұл өз кезегінде үш кезеңнен тұрады.
Үш сатыға бөлудің бірдей қағидаты Гегель және философиялық жүйеде қолданылады. Логика - рухтан ғылым ғылымы; Табиғат философиясы - өзіңіз үшін рух туралы ғылым; және рухтың тәуелсіз философиясы.
Турдың этикасы, мемлекеттік теориясы мен философиясы қоғам үшін философия өңірлерімен маңызды болды. Гегельдің ілімдеріне сәйкес, мемлекет - Рухтың ең басты көрінісі, рухтың игілігі, жер бетінде бейнеленген Идея, рух өзі үшін жаратылған. Рас, философ бұл мемлекет тек кемелді екенін айтады. Шындық жақсы да, жаман да мемлекеттерге толы.
Кез-келген оқиға өз кезегінде ақыл-ой заңдарына сәйкес оқиғалар туындаған себеп ретінде анықталады. Заңдар қатыгез және әділетсіз болып көрінеді, бірақ оларды стандартты стандарттар бойынша бағалау мүмкін емес. Олар қоғамда бірден түсінбейтін жаһандық рухтың мақсатына ұмтылады.
Әрине, қоғам мен билік қабылдаған қуанышты осындай ойлар. Біртіндеп оқыту мемлекеттің ресми философиясына айналады, бірақ Гигель Пруссия билеушілерінің саясаткерімен бөліспеді. Гегельдің кітаптары кең түрлендірілген және университеттер мен институттарда оқытылады.
Бақыланған және бағаланған жұмыстар тізімінде алғаш рет 1807 жылы жарық көрді, онда «Рухтың феноменологиясы» болды, онда 1807 жылғы жарықты көрді, онда негізгі ойлар, абсолютизм идеялары және диалектика заңдары тұжырымдалған.
Айта кету керек, Гегель ұғымдарда қолданылған анықтамаларды нақты бере бермейтінін атап өткен жөн. Осыған байланысты ілімдерді біріктірілетін нұсқаулар пайда болады. Философтар диалектоның негізін қалаушылардың құрылтайшыларын әртүрлі жолдармен түсіндіреді және абсолютті рухтың даму заңдарын қалыптастырады.
Әр уақытта Гегельдің ілімдері де қатты сынға түсті. Осылайша, философы Артур Схопенхауер әріптесті жанжалдылыққа айыптады, ал тәлімсіздікпен тәлім беріліп, толық мағынасыздық, анық шатастырылған және тұман туындады.
Жеке өмір
1808 жылы алынған Нюрнберг гимназиясының ректорының ұстанымы үлкен жалақы әкелмеді. Алдымен Гегель мен оның ойлары студенттердің жетістігін ұнатпады. Алайда, ілімдердің қатысуы ретінде, ең көп үйірмелерде танылған кітаптардың шығарылуы, философтың дәрістері толық аудитория жинайды.
1811 жылы Гегель отбасын сатып алу туралы шешім қабылдайды және Мэри Вон Тукердің ең жақсы ата-анасының қызына үйленеді. Қыз екі рет жұбайында, бірақ жасыл күйеуі, ақыл-ойды және соңғысының жетістіктерін таңдандырады.
Ферма Гельсель өз бетінше, отбасының шығындары мен кірістерін басқарады. Әйелі тек бір қызметшіні қолданды. Ерлі-зайыптылар балаларда пайда бола бастады. Алғаш қыз туылғаннан кейін қайтыс болды, ол сол кездегі жас аналарға жиі кездеседі. Содан кейін екі ұлдың туылуынан кейін Карл мен Имануэль кірді.
Отбасы мен тұрмыстық қиындықтар философтың ғылымға өздерін ғылымға арнап, жаңа кітаптар жазуға кедергі жасамады. 1816 жылы ғалым Геодельберг университетінде кәдімгі профессор ретінде дәрістерге шақыру алады. Бір жылдан кейін, Жарлығымен ПАТША Берлин университетінің профессорларында орын алады. Ол кезде Берлин интеллектуалды ой орталығы болған, елордада ағартылған және озық қоғамның кілегейі болды.
Ғалым жаңа ортаны тез игерді, танысу шеңберін кеңейтті. Жаңа достар арасында министрлер, суретшілер, ғылыми ойлар пайда болды. Замандастары естеліктерде айтқандай, Гегель өзінің әлеуметтік қоғамын жақсы көрді, қалалық қауесеттер туралы білді. Ол әйелдер, жас ханымдармен жабдықталды. Философ нағыз франға әйгілі болды. Оған және ерлі-зайыптылардың киімдері туралы бюджеттің едәуір бөлігі болды.
1830 жылы Гегель Берлиндегі университет ректоры болып тағайындалды, ал 1831 жылы ол мемлекеттік қызметке арналған 3-ші дәрежелі қыранның орденімен марапатталды.
Өлім
1830 жылы тырысқақ Берлинді бұрқты. Философ отбасымен бірге асығыс қаладан кетті. Алайда, қазан айында қауіп төндіретінін ескере отырып, ректор семестрдің басында қызметке оралды. Сол жылдың 14 қарашасында ұлы ғалым қайтыс болды.Дәрігерлердің айтуынша, жарқыраған ойшылдар өмірді мыңдаған эпидемияның мыңдаған өміріне байланысты қалдырды, бірақ асқазан-ішек аурулары өмірден кету себебінен қалады. Ғалымның салтанатты жерлеуі 16 қарашада өтті.
Библиография
- 1807 - «Рух феноменологиясы»
- 1812-1816 - «Логика ғылымы»
- 1817 ж. - «Философия ғылымдарының энциклопедиясы»
- 1821 - «Құқықтану философиясы»