Таңба тарихы
Славян мифологиясының, құдай-студия және соғыс құдайының сипаты, ханзаданы және князьге патронатады - құрам. Перунның атауы «бөліну» дегенді білдіреді. Жұбайы Перун - Годдесс Макош, тоқу және иіру, аналар мен үйленбеген қыздарды қорғайтын патрон. Перун алтын мұртты және күміс басымен бейнеленген. Құдайдың атрибуттары - емен, короз және балта балғышпен, сондай-ақ күн күркіреді. Грек мифологиясында Перун функцияларына ұқсас функциялар Зевсте, ал Скандинавияда - торустың артында бекітілген.Сыртқы көрініс тарихы
Біріншіден, славяндар Құдайға сиынып, найзағайдан табынатынын және кейбір құдайлардың үстемдік етушісіне ғибадат еткені туралы айтылғандай, ВИ ғасырға кіреді және Византия тарихшысымен Дәлелді курс арқылы жасады.
Перну құрбандыққа шалынады. Бұл факт Перунды христиан дінінде жолақты-қатал функцияларын орындай бастаған пайғамбардың бейнесімен байланыстыруға мүмкіндік береді. Ильиннің күнін ұйымдастырған Пир үшін олар бұқа да қатты әсер етті.
Сондай-ақ, «Үш әулие әңгімесінде», сонымен қатар, Қасиетті православие шіркеуіне берілетін мәселелер мен жауаптар қағидаты бойынша салынған ежелгі орыс жазуына арналған ескерткіш туралы айтылған. Онда Thunder-тің періштесі деп аталады.
Перун туралы толығырақ ақпаратты «TRALE жылдарынан ертегі» -ден алуға болады. Ескі ресейлік жауынгерлер Перун және Велеспен ант берді - славяндық пантеонның тағы бір құдайы, Полярлық өлең және мал. Мұндай ант, жауынгерлердің жалаңаш қылыштары, қалқандары, қалқандары, басқа қарулар мен алтындар мен мұның бәрін олар немесе басқа шарттар немесе келісімшарттар туралы білді.
Ханзада Владимир Святославович Киевтегі төбеде алты құдайдың ағаш пұттары орнатылды. Олардың арасында, оның соңынан оның соңынан ердің арасына, одан кейін Дажибога, жылқы - күннің құдайы - күннің құдайы, Стрибога - желдің және басқа да атмосфералық құдайлар, Перун Макош және Вестниктің әйелі Симаргтың құдайлары. Перунның қолданыстағы түріне қарай қалпына келтіру қиын, бірақ Құдайдың пұтасы күміс, ал мұртты - алтын.
Христиандық Перунды қабылдағаннан кейін, Перун Перунды ханзаданың бұйрықтарымен кесіп тастағаннан кейін, олар кесіліп, қылыштар арқандарда тонап, Волхов өзеніне түсіп қалды. Құдайдан келген ескі орыс дін мұғалімдерінің мәтіндеріндегі Перунның өзі біртіндеп Деконға айналды, оның күші Ресейден шомылдыру рәсімінен өтті.
Мифологиядағы Перун
Перунның бейнесі қызықты жолмен оңтүстік славяндардың фольклорына айналды. Балқандарда жаңбырдың көктемгі-көктемгі дәстүрі, олардың орталық актілері Додол болды, ол сонымен қатар, ол Pepny болып табылады, оның бейнесі PERUNUN кескініне тікелей байланысты.
Ритуалдық тұрғыда Додол салт-дәстүрлі рәсімде болған қызды салт-дәстүрлі рәсімдердің басында басқарды. Додланың рөлі сирот немесе әкесі қайтыс болғаннан кейін туылған бір қызды немесе қыздың анасы болған қызды таңдады. Соңғы жағдайда қыздың анасы тағы бір баланы туатын қаупі болды, содан кейін ауыл бақытсыздыққа қауіп төндіреді.
Курс шеруге қатысушылар әр үйдің алдында билеп, шырылдады, содан кейін «басты кейіпкерді» су құйып, қызбен жүріп, айналасына көбірек су шашыратылды. Үйдің иесі, кейінірек салт-дәстүрге қатысқан барлық жарнама сыйлықтарының қатысушыларына шыдады.
Бастапқыда Додол құдайды, Бога батпағының жұбайын бейнелеген, ал Додолмен бірге жүргендер құдайдың діни қызметкері бейнеленген деп болжанады.
Шығыс славалықтарының фольклорында Құдай-студзиттің қайсысы сол найзағайды өлтіргісі келетіні туралы ертегі тарихы бар. Ерекшеліктер кезектік, содан кейін адам ағзасынан, содан кейін әр түрлі жануарлардан, ағаштарда, тастарда, ақырында суға түседі. Мұнда Перун сызық бар және орнында қорлауды тоқтатады.
Қасиетті ағаш пен Пэнун символы - емен. Ритуаль Хортие аралында өткен осы ағашпен байланысты болды. Жебелер ағаштың айналасында нығайтылды, тірідей тірідер құрбан болды. Рестенің әр қатысушысы маған ет немесе нан ұсынды.
Перунмен, халық фантасы «археологиялық» деп танылды. Егістік жерлерді өңдей бастайды немесе үй салу, адамдар ежелгі зеңбіректердің бөліктерін тастады, ол тастан сығылған, ол найза немесе жебелер немесе балта болуы мүмкін. Мұндай табықтар «Thunderlys» Perun деп аталды. Найзағай ереуілінде, мұндай «қабық» жер жерге түсіп, кейінірек бетіне түседі деп сенді. «Thunderslos» ауруды сауықтыра алады және басқа да сиқырлы қасиеттерге ие болады деп сенді.
Қызықты фактілер
- Перунның бейнесі көбінесе картинада пайда болады - ескі славян мифологиясы мен фольклорымен рухтандырылған ресейлік суретшілердің жұмысында. Олардың ішінде Константин Васильева мен Андрей Клименко шақырылуы мүмкін.
- 2017 жылдың күзінде «YouTube» -те «YouTube» -де әуесқойлық-драмалық триллер пайда болды. Фильмді Ревда қаласынан жасөспірімдер атып, шамамен бір сағатқа созылды. Сюжет: скучно үшін қалалық жасөспірімдер ойын-сауық жергілікті қалалық фольклорға қатысты жерлерді зерттеу болып табылады. Сонымен бірге, кейіпкерлер тотемді жануарларды өлтіріп, Перунның ескі славяндықтарының ашуын тудырды.
- «Таня гроттері және молот» кітабында Дмитрий Эммерс Керунның балғасынан ереуілге байланысты, өйткені бөлмедегі басты кейіпкердің көршісі Склезов сиқырлы күшке ие болды.
- Перун - «Теан: ояну» бейне ойынындағы құдайлардың бірі. Бұл славян фольклоры мен мифологиясының мотивтері арқылы жасалған сызықты учаскесі бар торлы постпокалиптикалық стратегия. Ойынның мақсаты - бәрін жеңіп, империяны құрбау, бірақ өмір сүру. Жай, ыңғайсыз және қауіпті қиял әлемінде өмір сүру.
- «№ 13 гимназиялық гимназия» романында Андрей Жвалевский және Евгения Пастернак Құдай Перун мектеп шатырында тұрды, онда найзағай келе жатыр. Кітап жұмысшылардың гимназияның жанында өсетін цехенарлық емен қалай жинауға тырысып жатқаннан басталады. Гимистер гимнастиктер оларға бағытталған жарылыспен айналысуға көмектесуге тырысады. Жарылыс салдарынан емен өзгеріссіз қалды, бірақ бұзылулар басқа балалармен бірге құлыпталды, олар кенеттен үйлер мен басқа да фольклорлық кейіпкерлерді толтырды. Сонымен бірге, мектепте уақыт аяқталды, ал сыртқы әлеммен әрбір байланыс үзілді.