Өмірбаян
Жан Калвин - Француз теолог, реформалар, философ, сонымен қатар «Кальвинизм» деп аталатын модульдің негізін қалаушы, философтардың бірі. Бұл адамның өмірі қарапайым емес, бірақ олардың көзқарастары мен адалдығы джин Калвиннің сол кездегі айтарлықтай көрсеткіштерін жасады.Балалық және жастық шағы
Болашақ теологтар мен реформатор 1509 жылы 10 шілдеде Тарапкөлге шілдеде дүниеге келді. Калвиннің Отаны - Францияның солтүстік бөлігінде Нуэнон қаласы. Бала әкесі жергілікті епископтың хатшысы, сондай-ақ қаржы прокуроры ретінде үлкен жетістіктерге жетті.
Жанның анасы әлі бала болған кезде қайтыс болды, ал әкесі інісін өсіруге уақыты жетіспеді. Сондықтан, кішкентай джин көп отбасын қамауға алды, онда ол білім негіздерін алды және үлкен мәселелерді бағындырды.
14 жасында Жан Калвин әкесінің талабы бойынша Парижге дұрыс және гуманитарлық ғылымдарды үйренуге кетті. Оқу жылдарында диалектикадан жас жігіт Поднатарлата және ақылды динамик болды. Кейінірек бірнеше жас жігіт шіркеудің бірінде уағыздарды оқуға сенді. Содан кейін, көпшілікке жетіп, Кальвин (тағы да әкесінің еркі) білім беруді жалғастырды.
Бұл жолы жас жігіт заңтанушылықты түсіне бастады және оқуын бітіре бастады, ол студенттерге танымал заңгер Пьер Стельге оқуға түсе бастады. Осы саладағы айқын сәттілікке және әйгілі тәлімгерлердің үнемі мақтанышына қарамастан, Әкем қайтыс болғаннан кейін, Жан Калвин заңтен шығу және теологияға жүгінеді.
Жас жігіт әулиелердің, христиан дінінің, Киелі кітаптың, оның көптеген түсіндірмелері мен пікірлерін оқыған. Ол кезде Жан Калвин шіркеудің «тазартуды» иеленді. Параллель Калвин ликенциалдың ғылыми дәрежесін алды және екі кішкентай келгенде уағыздады.
1532 Жан Калвиннің өмірбаянында екі шара өтті: жас жігіт докторлық дәрежеге ие болды, сонымен қатар алғашқы ғылыми трактатты өз қаражаты есебінен алды. Бұл «Момындық туралы» деген атпен Свети философтың жұмысына қатысты пікірлер болды.
Айта кету керек, Жанның мінезі жас жігіттің хоббиі болды: 23 жаста: 23 жаста бұл адамнан айырмашылығы, өзіндік идеяларына батып, өз идеяларына батырылған және оған деген көзқарастарды қорғауға дайын болды. Жан құрдастарының тіпті «жинақтаушы» лақапты, яғни «айыптау ісі», яғни «моральист» деп аталды.
Ілім
Бірте-бірте Жан Калвин реформальды идеялармен кездесті. Өмірбаяндар мен тарихшылардың пікірі бойынша, Мартин Лютер (реформальды көзқарастардың негізін қалаушы) теологтың дүниетанымына (реформальды көзқарастардың негізін қалаушы) пайда болды.
Сонымен қатар, жас жігіт гуманизмнің постулярларына бөтен емес, Эрасмус Роттердам және Лефевра-д'Этапл. Сонымен бірге, Парижде, Кальвин қандай-да бір реформа көзқарастары жанкүйерлерінің ерекше қоғамдастығы және жақын арада ұйымдастырыла бастады және жақын арада осы топтың жетекшісі болды.
Замандастары мен мәсіхші қоғамның басты міндеті Жан Калвин діни қызметкерлерді асыра пайдалануды жоюды қарастырды. Сондай-ақ, Кальвиннің негізгі ілімдері барлық адамдардың Құдайдың және дүниелік заңның теңдігі идеясына негізделген. Рефформатор дін қызметкерлерінің қарсы іс-қимылын қорлады, тіпті ол өзінің «христиан философиясы туралы» баспаға «адал» сөзін таратуды шешті.
Мұндай еркіндік шіркеу қызметшілерінің мздуизміне көз жұмған биліктің назарын аударды және мұндай қатыгез тәжірибені тоқтатуға қызығушылық танытпады. Жан Калвин қудалау болды, реформатор Париж бойынша іздей бастады. Біраз уақыт, бір ер адам ойлаған адамдармен жабылды, содан кейін Калвин тек түнде өткізуге жоспарлаған Женеваға көшті.
Алайда, бұл жоспарлар өзгерді: Женева Калвинде ізбасарлармен кездесіп, винел гиломының уағыздаушысы мен теологиясына қатысты дос мен көмекшіні тапты. Соңғылардың күш-жігері, Жан Калвин Женевада белгілі болды, онда ол бастапқы жоспарларға қайшы келді. Көп ұзамай «Кальвинизм» атты жаңа оқыту туралы, ол қазірдің өзінде Женеваның шегінен тыс жерлерде танымал болды.
Біраз уақыттан кейін Кальвина осы қонақжай қаланы туған ел сияқты дәл осылай қалдыруға мәжбүр болды. Теологтар Страсбургке көшті - олардың көпшілігі протестантизмді ұстанған қала. Девоте мен сол жерде кафедраның бірінде сабақ, уағыздау және дәрістер оқыды.
Көп ұзамай Страсбург жаңа реформатор туралы айтты, ал Кальвин ресми орынға ие болды және уағызшы үшін кешірім сұрайды, бұл оның күнделікті өміріне өте ықпал етті. 1537 жылы Женеваға оралып, Жан Калвин «Катехизм» ауқымды жұмысын бітірді - шіркеулер де, зайырлы халыққа да қатысты «Кальвинизм» атты заңдар мен постулаттар.
Бұл ережелер қатаң болып, қалада жаңа тапсырыстардың басшылығына ие болды, бірақ қалалық кеңес келесі кездесуде Реформаторды қолдады және катехизмді қолдады. Алайда, жақында жақсы болып көрінгендер жақсы диктатураға айналды.
Женевада өткен уақытта, іс жүзінде Жан Калвин және оның жақтастары Ережелер ондаған өлім жазасы арқылы жұмыс істейді. Білімнен тыс жерлерден тыс жерде, қалған азаматтар жергілікті сотта және биліктен қорықпады: сол кезде азаптаулар қарапайым құбылыс болып саналды, ал азаматтардан қорқу байсалды топыраққа ие болды.
Сонымен қатар, Жан Калвин өмірдегі ең маңызды жұмыс істеді, «христиан дініне деген тәлім» деп аталады. Бұл ауқымды жұмыс автордың пікірлерін, замандастарына және болашақ ұрпақтарға қатысты нұсқауларды ашатын кітаптар, уағыздар, дәрістер мен очерктер жинағы болды. Жалпы Калвин 57 том жазды.
Негізгі ой, Жан Калвиннің туындылары бойынша келесідей, орталық себеп - Жоғарғы Құдайдың билігін бәріне тану. Калвиннің айтуынша, Құдайдың егемендігі Иеміздің еркіне деген ұмтылысын білдіреді.
Адамдар үшін тек бір таңдау бар - Құдаймен бірге болу немесе сенімнен бас тарту және жердегі өмірден кейін өзіңізді қорқынышты ұнға қудалау. Алайда, Кальвин деп саналатын бұл таңдауды Құдай алдын-ала алдын ала анықтайды. Жасы өткен сайын реформатор дәмді, қатал және дөрекі және төзбейтін болды.
Жеке өмір
Жан Калвин үйленді. 1540 жылы теолог Әйел әйелмен бір әйелмен біріктірілді.
Жұбайы үш баланың реформаторын берді, бірақ олардың барлығы балавинге, ата-ананың бақытты болуына жол берместен туды. Калвиннің әйелі оның алдындағы өмірін қалдырғаны белгілі.
Өлім
1559 жылы Жан Калвин ең күшті безгекті алды, бірақ басталды және белсенді белсенділікті жалғастырды. Біраз уақыттан кейін ауру шегінді, бірақ теологтың денсаулығы қатты шайқалды.
1564 жылы, келесі уағыз кезінде Кальвин қылқап қалды, ер адамның аузы кетті. Үш ай, реформатор қатты азап шеккендермен төсекте өткізді, ал 1564 жылы 27 мамырда Жан Калвин олай болмады.
Қызмет
- 1536 - «Христиандық сенімдегі аударымдар»
- 1543 - «Реликтер бойынша трактат»