Өмірбаян
Данте алигериери - итальяндық ақын және жазушы, теолог, саяси қайраткер. Оның тек итальяндық емес, сонымен бірге әрқашан баға жетпес әлем әдебиетін дамытуға қосқан үлесі. Ол Құдайдың комедиясының және тозақтың, жұмақтың және тазарудың тоғыз шеңберінің авторы.Балалық және жастық шағы
Данте алигериери Флоренцияда дүниеге келді. Оның толық аты-жөні Дуранат Дели алигариандық. Ақынның нақты туған күні белгісіз, болжанған, ол 1265 жылдың 21 мамырынан 1 маусымға дейін жарыққа шықты.
Отбасылық аңызға сәйкес, оның ата-бабалары Рим Элизевтен болған. Олар Флоренция түбіне қатысты. Каччагвида өзінің препардиедті Конрад III-де рыцарь болған, онымен бірге Крест жорықтарымен бірге барып, мұсылмандармен шайқасты.
Оның үлкен атасы Альдерейге де, аралық, ауқатты отбасынан шыққан әйел болған. Ұлы ол сөзді деп атады. Кейінірек бұл атау және барлығының атымен қайта жазылған.
Д.Л. Данте Гүлевра мен өлімнің қарама-қайшылығы болған кезде Флоренциядан шығарылды. Ол өз Отанына тек 1266 жылы қайтып келді. Оның әкесі II алигімі саясаттан алыс, сондықтан ол әрдайым Флоренцияда қалды.
Данте тәрбиеленген адам, ол жаратылыстану ғылымдары, ортағасырлық әдебиет туралы білді. Ол сондай-ақ сол дәуірдің деретикалық ілімдерін зерттеді. Ол бұл білімдері белгісіз. Бірақ оның алғашқы тәлімгері сол кезде танымал ғалым және ақын Брунетто Латини болды.
Әдебиет
Данте жазған кезде, белгісіз, бірақ «Жаңа өмір» жұмысының құрылуы 1292-ге жатады. Олар оған қосылған кезде жазылған барлық өлеңдер емес. Кітап өлеңдер мен прозаның үзінділері. Бұл Беатрис қайтыс болғаннан кейін Данте жазған мойындаудың бір түрі. Сондай-ақ, «жаңа өмірде» көптеген өлеңдер оның досына Гидо Бавалкантиге, сондай-ақ ақынға да арналды. Кейінірек ғалымдар бұл кітапты әдебиет тарихындағы алғашқы өмірбаянмен атады.
Оның атасы сияқты Данте Саясатқа жындығы бар. XIII ғасырдың аяғында Флоренция император мен әкем арасындағы қақтығысқа қатысты. Аличериери папалық биліктің қарсыластарының жағында болды. Алдымен, ақынның «күлді» сәттілігі, көп ұзамай оның партиясы жаудың үстінен көтеріле алды. 1300 жылы ол алдын-ала сайланды.
Алайда, бір жылдан кейін саяси ахуал өсті - билік Папаның қолдаушыларының қолына өтті. Ол Флоренциядан парақорлыққа қатысты шығарылды. Оған мемлекеттік іс-шара туралы да айыпталушы болды. Данте туралы, айыппұл тәркіленді - 5000 флорналар, ал меншігі қамауға алынды, ал кейінірек және мүлде өлім жазасына кесілді. Ол кезде ол Флоренциядан тыс жерде болған, сондықтан бұл туралы біліп, қалаға оралмауға шешім қабылдадым. Сондықтан ол жер аударылуда.
Дантаның қалған өмірі қалалар мен елдердің айналасында жүрді, Верона, Болонья, Болонья, Равенна, тіпті Парижде тұрды. Қайта кейінгі барлық адамдар «жаңа өмірден» кейін шығарылды.
1304 жылы ол PIR философиялық кітаптарын және «халықтық шешендік» жаза бастады. Өкінішке орай, екі жұмыс аяқталмады. Бұл Данте өзінің негізгі жұмысымен жұмыс істей бастағанымен, «Құдайдың комедиясы».
Бастапқыда оның эссе ақыны жай «комедия» болғандығы қызықтырады. Тақырыпқа «Құдайдың» сөзі - Джованни Боккчо - алғашқы биографтың сөзі.
15 жыл бұл жұмысты жазды. Данте өзін негізгі лирикалық кейіпкермен бірге бейнелеген. Өлеңнің жүрегінде - оның әкесіз әлем арқылы саяхаты, ол Бельтрисің сүйіктісі қайтыс болғаннан кейін кетеді.
Жұмыс үш бөлімнен тұрады. Біріншісі - тағы тоғыз шеңберден тұратын «тозақ», онда күнәкарлар күздің ауырлығында орналасқан. Данте саяси және жеке дұшпандар орналастырды. Сондай-ақ, «тозақ» -да ақын сенгендей, ол сенгендерді христиан және азғындықпен өмір сүрмеді.
«Тазартқыш» ол жеті өлімге сәйкес келетін жеті шеңберді сипаттады. «Жұмақ» күн жүйесінің негізгі планеталарының аттарын алған тоғыз шеңберде орындалады.
Бұл өнім әлі аңыздармен қапталған. Мысалы, Бокччо қайтыс болғаннан кейін Дантаның ұрпақтары «жұмақ» соңғы 13 әнін таба алмады. Олар оларды Әкелер Жақыптың ұлына түсінде, түсінде, олар қай жерде жасырылғанын айтты.
Жеке өмір
Дантедің басты мұрасы «Театр» порцинары болды. Алғаш рет ол 9 жастан бастап оны көрді. Әрине, мұндай жас кезінде ол түсінбеді. Ол қызды тек тоғыз жылдан кейін, ол басқа адамға үйленген кезде кездесті. Сонда ғана ол қаншалықты жақсы көретінін түсінді. Беатрис ақын үшін өмірге деген сүйіспеншілік болды.
Ол сондай ұялшақ және ұялшақ жас болды, ол әрқашан оның сүйіктімен екі рет сөйлескен. Ал қыз тіпті өзіне деген сезімін де күдіктенбеді. Керісінше, Данте оған менімен тәкаппар болып көрінді, өйткені ол онымен сөйлеспеді.
1290 жылы Беатрис қайтыс болды. Ол тек 24 жаста еді. Оның өлімінің дәл себебі белгісіз. Нұсқалардың біріне сәйкес, ол босану кезінде қайтыс болды, екіншісі - оба эпидемиясының құрбаны болды. Данте үшін бұл соққы болды. Күндерінің соңына дейін ол оны жақсы көретін және оның бейнесін бағалаған.
Бір-екі жылдан кейін ол донетың донанкіне үйленді. Ол Флорентин партиясының жетекшісі Донатидің қызы болды, олармен алигерилер отбасы дұшпандық болды. Әрине, бұл есептеу үшін неке, және ең алдымен, саяси болды. Рас, үш бала кейінірек дүниеге келді - Пиетро мен Жасопо ұлдары және Энтони қызы.
Осыған қарамастан, Данте «комедия» құра бастағанда, ол тек Беатрис туралы ойлады және ол осы қызды мадақтауға жазылған.
Өлім
Данте өмірінің соңғы жылдары Равеннада Гидо мен Полента қамқорлығымен өмір сүрді, ол өзінің елшісі болды. Бірде ол Венецияға Сент-Марк Республикасымен бейбітшілік туралы келісім жасау үшін барған. Ақын науқас жолында. 1321 жылы 13-21 қыркүйек аралығында Данте қайтыс болды. Оның өлімінің себебі - безгілер.
Данте алигилериясы Сан-Францко шіркеуінде Равеннадағы, монастырь аумағында жерленген. 1329 жылы Карттинал монахтар ақынның денесін бітті деп сұрады. Қазіргі жағдайдағы монахтар «бұралуға» қалай қол жеткізе алар еді, бірақ ешкім ақын қалдықтарына қол тигізбеді.
Данте алигерилерінің туғанына 600 жыл толуымен шіркеуді қалпына келтіру туралы шешім қабылданды. 1865 жылы құрылысшылар қабырғадағы ағаш қорапты тапты, оның үстінде жазба кесілді - «Дантаның сүйектері 1677 жылы Антонио Сантиді қояды». Бұл ашылу халықаралық сенсацияға айналды. Бұл Антонионың кім екенін ешкім білмеді, бірақ кейбіреулер бұл суретші Рафаэльдің туысы болуы мүмкін деп болжайды.
Данте қалады, ал ақынның Равеннадағы кесенесіне жіберілді, онда олар осы күнге қалады.
Библиография
- 1292 - «Жаңа өмір»
- 1300 - «Монархия»
- 1305 - «Халықтық эрокволент туралы»
- 1307 - «ПИР»
- 1320 - «Эклогинг»
- 1321 - «Құдайдың комедиясы»