Өмірбаян
Жаңа және публицист, ақын және публь - «Пуэнка» халық - бұл кітаптар ағылшын тілінде пайда бола бастаған алғашқы жапондық модернисттердің бірі. Актетагава үлкен жұмыстар жазған жоқ, оны стильде сенімді түрде бере алады, ол сенімділікпен, ол көбінесе қорқыныш пен өлім тақырыптарына жүгінеді. Қысқаша өмірбаянға қарамастан, Рюнка өз заманының поэзиясында үлкен із қалдырды.Балалық және жастық шағы
Болашақ жазушы Рюнка акутагава 1892 жылы 1 наурызда Токиода дүниеге келді, баланың аты «Айдаһарға» дейді. Риунка дүниеге келгенде, анасы 30-дан аз, ал Әкесі 40 жылдан астам уақыт болды. Папа баласы сүт саудасын сатып алды, ол Токио қалаларында өзінің жайылымдары болды.
Ол кезде жапондар 30 жасқа толған адамдардағы баланың туылуы, жаман белгі деп сенді. Сондықтан, ескі рәсімнен кейін ата-аналар бала сияқты болып көрінді. Мұның бәрі ырымшылдыққа байланысты ғана реттелді.
Бала 9 айлық болғанда, ата-аналар оған ананың үлкен ағасы - Митаки Актутагаваның баласыз отбасына тәрбиелеуге, содан кейін Токио префектурасының құрылыс бөлімінің меңгерушісі болды. Сондықтан бала Нихараның есімін жоғалтты және акутагава болды.
Бала 10 айлық нәрестеден айырылды. Ол үлкен қызының өліміне және психиатриялық ауруханада өз-өзіне қол жұмсағандықтан, ол жынды еді. Анамның ауруы мен өлімі бүкіл өмірлері бойы жазушы жарақат алды. Ол рухани аурулар туралы жиі айтады және сол тағдырдан қатты қорықты.
Бала жазған отбасы ата-бабалары жазушылар мен ғалымдар болған, сондықтан ізбасарлар ежелгі мәдени дәстүрлерді ұстануға тырысты. Мұнда кескіндеме және ортағасырлық поэзия ұнады, үйдің тарауға сөзсіз мойынсұнуына сүйене отырып, ежелгі өмір салтын мұқият бақылап отырды.
1910 жылы жас жігіт Токио қалалық орта мектебін бітірді, үздік түлектердің бірі болды. Ryunca оқу үшін ағылшын әдебиетін таңдады, алғашқы колледжге әдебиет саласында тіркелу.
3 жылдан кейін Актуагава колледжді бітіріп, Токио британдық университетіне түсті. Рюнка және оның достары, болашақ жазушылар - Камма Масао, Кикути Хироши және Ямамото Юджи, батыс әдебиетінің барлық негізгі ағындарын білді. Олар көбінесе қайсысы қандай бағыттарға қатысты, олардың көпшілігі өз күндерінің сұраныстарына сәйкес келеді. Университеттегі сабақтар жаңадан келген жазушыны ренжітті: Басында дәрістер оны қызықтырмады, кейінірек ол көңілі толқып, мүлдем көңілін қалдырды.
Әдебиет
Жақында достарымен бірге Ryunkne Sinsite журналының мәселесі қызықтырды. Жариялаушы натурализм мектебінің, оның өкілдерінің «Нәрескенге қарсы» деп аталатын сындарлы ұстанымдарын ұстанды. Олар ең алдымен әдебиеттің құндылығынан өнер ретінде қарады, әдеби көркем әдебиет пен әдейі әңгімеге құқығы қорғады.
Сонымен қатар, олар монотонды жетіспеді және кескіннің көрінісін, тілдің өмір сүруін жоғары бағалады. Актутагава және оның пікірлестері неорализмді жариялаған шығармашылық әдіс болды. «Қарт адам» дебюттік тарихы 1914 жылы журналдарда жарияланды, автордың шығармашылығы ерте жетістікке жетеді. Актутагаваның танымалдығы ортағасырлық Жапонияның «Gate Rasloon», «мұрын» және «Ұн» өмірінен бастап әкелді.
Жасөспірімдерде Майдзи мен Еуропалық әдебиет дәуірінің жапондық авторлары Рюнкаға қатты әсер етті. Ақын орыс әдебиетінде жақсы түсінілді. Николай Гоголь Николай Гогольдің тарихы Рюнканы «Батах ботқасы» тарихын жасауға шабыттандырды, ал Антон Чеховтың «Шиеч» ойыны «Шие мұң» ойыны «Бақша» әңгімесін жазып былай деді. 1921 жылы жазылған Вальдшнеп жұмысына келетін болсақ, оның басты кейіпкерлері Lion Tolstoy және Иван Тургенев болды.
Сыншылардың көпшілігінде бұл әңгімелердің пайда болуына, рюнче қайғылы махаббатқа байланысты депрессияға ұшыраған кезде пайда болады. Ол шындыққа жанасып, нақты емес әлемге енуге тырысты.
Жазушы Актеагавадағы оның шабыт беретін және тәлімгері университетте оқып жүрген Несума Майды деп санады. Алғашқы романдар шеберлерге қызығушылық танытты, ал ол кезде ол ХХ ғасырдың басындағы ағылшын әдебиетінің үздік мамандарының бірі болып саналды. Натималық шығармашылықтың жеке ниеттері акуагабаның шығармаларында өсіп, батырлардың моральдық жағдайы, эгоизм, жалпы қоғам мәселесі, сондай-ақ «Жапонияның мемлекеттік эгоизмі» сияқты эгоизм мәселесі.
Актутагава университетін бітіргеннен кейін, ол әскери-теңіз мектебінде ағылшын тілі мұғалімі. Осы жылдары Рюнка Ысукити Мұғалімдер туралы тақырыптарға жазады - шыншыл, бірақ шашыраңқы адам, ол үнемі қызықты жағдайларға түседі. 9 айлық оқыту үшін 20-ға жуық афоризмдер, баға белгілеулер мен очерктер құрылды. Оларда автор өзін айтты:
«Менде ар-ұжданым жоқ. Менде тек нервтер бар ».Осы уақыт аралығында ол ішкі тазалық пен қуанышты адам туралы жазады. Сондай-ақ, «Қара мадонна» тарихында көрінетін зағип сенімдердің абсурдтық тақырыбына әсер етеді.
1919 жылы автор Осака минималды Симбун газетінде жұмыс істей бастады. Арнайы корреспондент ретінде Рюнче 4 айға Қытайға жіберілді. Онда табу жазушы үшін ауыр атанды: ол шаршағанға, шаршағанға оралды, бәрі де ұйқысыздық пен жүйке ауруымен ауырады.
«Көбінесе» әңгіме жарияланғаннан кейін, авторды жазудың шығармашылық тәсілі толығымен өзгерді. Жұмыстардың тақырыптары күнделікті болды, ал стильде нақты және түсінікті болды.
Жеке өмір
Рюнька университетінде Джошидтің жұмыртқаларының қолдары мен жүрегінің қолдары мен жүрегі туралы ұсыныс жасады, бірақ қабылдау әкесімен осы одаққа қарсы болды. Автор оны тыңдады, сондықтан акутагаваның жеке өмірі басқа әйелмен байланысты. 1919 жылы наурызда Рюнка мен Фуми Цукамото ресми неке құрды.
Ерлі-зайыптылардың үш ұлы болды: алғашқы Хироши Бала 1920 жылы 30 наурызда, екінші баланың туған күні Такашидің туған күні - 8 қараша, 1922 жылы 8 қарашада, 1925 жылы 12 шілдеде дүниеге келді. Болашақта Якуси композитор болды, ал Хироши - әйгілі актер. Такашиге келетін болсақ, ол студент болды, бірақ жас жігіт әскерге қызметке шақырды. Жігіт Мьянмада соғысқан, онда ол 1945 жылы қайтыс болды.
Автордың әйелі 1968 жылы 11 қыркүйекте миокард инфарктісіне байланысты қайтыс болды.
Өлім
«Редуктор доңғалақтарының» өмірбаяндық өнімінде жазушы өзінің галлюцинациясын сипаттады. Соңғы жылдары акутагаваның өз-өзіне қол жұмсаған ойлары болды, «ақымақ өмір өмірі» және «Ескі досыңызбен хат» шығармаларында сөз тапты. Өлім әдісі мен орны туралы берік көріністерден кейін, 1927 жылғы 24 шілдеде Рюнка Актутагава өзімен бірге өз-өзіне қол жұмсауға, вирошер дозасын қабылдауға, өмірге сәйкес келмейді.
Бұған дейін ол, егер ол ұшып кетпестен, үстелде жұмыс істеді, тіпті 23-24 шілдеден 24 шілдеге дейін, тіпті шкафтың терезесінде жарық алынды, ал келесі күні таңертең ол өлі болды. Автордың қайтыс болуы достар мен таныстарды таң қалдырды, бірақ тосынсый болмады, өйткені Риуун үнемі өз-өзіне қол жұмсау туралы айтқан.
Осыған қарамастан, бұл әрекеттің себебі белгісіз болып қалды, кейбіреулер жазушыға қатысты түсініксіз. Мүмкін, бұл ананың қайтыс болғаны немесе көркем және жеке темпераментпен естеліктерімен байланысты. Актутагава бірнеше рет оның көшеде өзінің егізін көретінін бірнеше рет айтқан.
1935 жылы автордың досы, жазушы және баспасы Кикута Кан Кикута Кань Рюнка Актутагава атындағы әдеби сыйлық құрды. Жылына бір рет жас әдеби танысумен марапатталған. Сонымен қатар, 2016 жылы «Қырқырылған түйреуіштер» аниме сериясы алынып тасталды, онда Рюнка Актетагава басты кейіпкердің прототипі болды. Батырдың суретін Интернеттен көруге болады.
Библиография
- 1914 - «Қарт адам»
- 1915 - «Раслон қақпасы»
- 1916 ж. - «Мұро»
- 1916 ж. - Батат ботқасы
- 1916 ж. - «Мұрындық қол орамал»
- 1916 ж. - «Темекі және шайтан»
- 1917 ж. - «Мәңгілік джем»
- 1917 ж. - «Қиял-ғажайып қиял»
- 1917 - «Бақыт»
- 1917 ж. - «Қарақшылық»
- 1918 ж. - «Паутинка»
- 1918 ж. - «Жалғыздық тозақ»
- 1918 ж. - «Христиан өлімі»
- 1919 ж. - «Иттер мен ысқырық»
- 1919 ж. - «Сент-Кирстохоро өмірі»
- 1919 ж. - «Сиқыр ғажайыптары»
- 1919 ж. - «Мандариндер»
- 1920 - «Күз»
- 1920 - «Нанкинг Мәсіх»
- 1920 - «АГНИ Құдайы»
- 1921 - «Көбіне»
- 1922 ж. - «Жалпы»
- 1922 - «Троллей»
- 1922 ж. - «Балық балығы»
- 1922 ж. - Борышня Рокуниямия
- 1923-1927 жж. - «Пагия сөздері»
- 1923 ж. - «Крабпен маймыл шайқасы»
- 1925 ж. - «ДидоДи Синск өмірінің жартысы»
- 1926 ж. - «Өсиет»
- 1927 ж. - «Су елінде»
- 1927 ж. - «Қорғалған дөңгелектер»
- 1927 ж. - «Ақымақ өмір»
- 1927 ж. - «Батыс халық»